1561 fenomeno celeste su Norimberga - 1561 celestial phenomenon over Nuremberg

Il fenomeno celeste sopra la città tedesca di Norimberga il 14 aprile 1561, come stampato in un comunicato illustrato nello stesso mese

Un avvistamento di massa di fenomeni celesti o oggetti volanti non identificati (UFO) avvenne nel 1561 sopra Norimberga (allora Libera Città Imperiale del Sacro Romano Impero ). Il fenomeno è stato interpretato da alcuni moderni appassionati di UFO (John A Keel; 'Operation Trojan Horse' p.75) come una battaglia aerea di origine extraterrestre . Questa visione è per lo più respinta dagli scettici, alcuni fanno riferimento agli scritti di Carl Jung della metà del ventesimo secolo sull'argomento, mentre altri ritengono che il fenomeno sia probabilmente un cane solare .

Storia

Un articolo di giornale stampato nell'aprile del 1561 descrive un avvistamento di massa di fenomeni celesti. Il manifesto, illustrato con un'incisione su legno e un testo di Hans Glaser , misura 26,2 centimetri (10,3 pollici) per 38,0 centimetri (15,0 pollici). Il documento è archiviato nella collezione di stampe e disegni della Zentralbibliothek Zürich a Zurigo , Svizzera .

Secondo il manifesto, intorno all'alba del 14 aprile 1561, "molti uomini e donne" di Norimberga videro quella che il manifesto descrive come una battaglia aerea "fuori dal sole", seguita dall'apparizione di un grande oggetto triangolare nero e sfere di combattimento esauste cadendo sulla terra in nuvole di fumo. Il giornale afferma che i testimoni hanno osservato centinaia di sfere, cilindri e altri oggetti di forma strana che si muovevano in modo irregolare sopra di loro. L'illustrazione xilografica raffigura oggetti di varie forme, tra cui croci (con o senza sfere sulle braccia), piccole sfere, due grandi mezzelune, una lancia nera e oggetti tubolari da cui sono emerse diverse piccole sfere che sfrecciavano nel cielo all'alba.

Il testo del foglio pubblicitario

Il testo del manifesto è stato tradotto da Ilse Von Jacobi come segue:

La mattina del 14 aprile 1561, all'alba, tra le 4 e le 5 del mattino, avvenne una spaventosa apparizione sul sole, e poi questa fu vista a Norimberga in città, davanti alle porte e in campagna – da molti uomini e donne . Dapprima apparvero in mezzo al sole due archi semicircolari rosso sangue, proprio come la luna nel suo ultimo quarto. E nel sole, sopra e sotto e da ambo i lati, il colore era sangue, c'era una palla tonda di colore in parte opaco, in parte nero ferroso. Parimente c'erano da ambo i lati e come un toro intorno al sole tali palle rosso sangue e altre palle in gran numero, circa tre in linea e quattro in un quadrato, anche alcune sole. Tra questi globi erano visibili alcune croci rosso sangue, tra le quali c'erano strisce rosso sangue, che diventavano più spesse nella parte posteriore e nella parte anteriore malleabili come i bastoncini di canneto, che erano intrecciate, tra le quali due grosse bacchette , uno a destra, l'altro a sinistra, e dentro le aste piccole e grandi c'erano tre, anche quattro e più globi. Questi tutti iniziarono a combattere tra loro, in modo che i globi, che erano prima nel sole, volarono verso quelli che stavano su entrambi i lati, quindi i globi che stavano fuori dal sole, nelle aste piccole e grandi, volarono nel sole . Inoltre i globi volarono avanti e indietro tra loro e combatterono con veemenza l'uno contro l'altro per più di un'ora. E quando il conflitto dentro e fuori dal sole era più intenso, si stancavano a tal punto che tutti, come detto sopra, cadevano dal sole sulla terra "come se bruciassero tutti" e poi si consumavano sulla terra con immenso fumo. Dopo tutto questo c'era qualcosa come una lancia nera, molto lunga e spessa, avvistata; l'asta indicava l'est, la punta indicava l'ovest. Qualunque cosa significhino questi segni, solo Dio lo sa. Sebbene abbiamo visto, poco dopo l'altro, molti tipi di segni nel cielo, che ci vengono inviati da Dio onnipotente, per portarci al pentimento, purtroppo siamo ancora così ingrati che disprezziamo segni e miracoli così alti di Dio. Oppure ne parliamo con scherno e li buttiamo al vento, perché Dio ci mandi un castigo spaventoso per la nostra ingratitudine. Dopo tutto, i timorati di Dio non scarteranno in alcun modo questi segni, ma li prenderanno a cuore come un avvertimento del loro misericordioso Padre nei cieli, ripareranno la loro vita e pregheranno fedelmente Dio, affinché possa evitare la Sua ira, compreso il pozzo -meritato castigo, su di noi, affinché possiamo temporaneamente qui e perennemente là, vivere come suoi figli. Per esso, Dio ci conceda il suo aiuto, Amen. Di Hanns Glaser, pittore di lettere di Norimberga.

Interpretazioni moderne

Secondo l'autore Jason Colavito , il manifesto xilografico è diventato noto nella cultura moderna dopo essere stato pubblicato nel libro di Carl Jung del 1958 Flying Saucers: A Modern Myth of Things Seen in the Skies , un libro che analizzava il significato archetipico degli UFO. Jung ha espresso l'opinione che lo spettacolo fosse molto probabilmente un fenomeno naturale con interpretazioni religiose e militari che lo sovrastavano. "Se gli UFO fossero organismi viventi, verrebbe in mente uno sciame di insetti che sorge con il sole, non per combattersi ma per accoppiarsi e celebrare il volo nuziale".

Un'interpretazione militare vedrebbe i tubi come cannoni e le sfere come palle di cannone , enfatizzerebbe la punta di lancia nera nella parte inferiore della scena e la testimonianza di Glaser che i globi combattevano con veemenza fino all'esaurimento. Una visione religiosa enfatizzerebbe le croci. Jung pensa che le immagini di quattro globi accoppiati da linee suggerissero quaternità matrimoniali incrociate e formino il modello per "il matrimonio primitivo tra cugini incrociati ". Ha anche postulato che potrebbe anche essere un simbolo di individuazione e che l'associazione dell'alba suggerisce "la rivelazione della luce".

Otto Billig si è sforzato di fornire un contesto storico per l'apparizione nei suoi commenti. Nota che Norimberga era una delle città più prestigiose del tardo Medioevo, una città imperiale libera nota per la sua ricchezza e nobiltà. Ha cercato di mantenere la neutralità durante la furiosa guerra tra cattolici e protestanti durante la Riforma , ma quando un principe protestante è stato respinto quando ha insistito sui tributi finanziari per finanziare le sue battaglie, la città è stata assediata e il suo commercio interrotto. Anche se alla fine riuscì a difendersi, la ricostruzione delle fortificazioni a Norimberga richiese un nuovo ciclo di tasse e la città soffrì momenti difficili in seguito.

Il Venerdì Santo del 1554 si verificò un altro assedio e un editore di giornali descrisse finti soli che pronosticavano la volontà di Dio di volere la confessione delle vie peccaminose - cioè le vittime l'hanno portato su se stesse. Un'altra apparizione nel cielo seguì a luglio di cavalieri che combattevano tra loro con spade infuocate, avvertendo così l'imminente Giorno del Giudizio. Apparizioni molto simili di cavalieri che combattono nei cieli furono frequentemente segnalate durante la Guerra dei Trent'anni (1618–1648). Negli archivi tedeschi e svizzeri esistono molti manifesti simili di segni meravigliosi; e Norimberga sembra il fulcro di alcuni di essi, presumibilmente a causa delle difficoltà e dei conflitti dell'ex prospero. Tali condizioni accentuano tipicamente il pensiero apocalittico.

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