Una riflessione cristiana sulla New Age -A Christian Reflection on the New Age

Il documento paragona la scelta tra Cristo contro il New Age alla scelta fatta dai tre magi d'Oriente tra Gesù Bambino contro il re Erode , qui mostrata dal Salterio di San Ludovico del XIII secolo .

Una riflessione cristiana sul New Age si riferisce a uno studio di sei anni della Chiesa cattolica romana sulmovimento New Age . Lo studio, pubblicato nel 2003, è molto critico nei confronti del movimento New Age e segue il documento del 1989 Aspetti della meditazione cristiana , in cui il Vaticano metteva in guardia i cattolici dal mescolare la meditazione cristiana con gli approcci orientali alla spiritualità.

Il titolo del documento è Gesù Cristo, il portatore dell'Acqua della Vita . Il documento discute l'incontro tra Gesù e la Samaritana al pozzo , che caratterizza come "un paradigma per il nostro impegno con la verità".

Il documento considera il New Age basato sul "pensiero debole" e sottolinea le differenze tra il pensiero cattolico e il New Age. Secondo la revisione del documento in The Tablet , "non c'è mai alcun dubbio nel documento che il New Age sia incompatibile e ostile alle credenze fondamentali del cristianesimo".

Esprimendo un accordo generale con le opinioni espresse dal documento, Richard Land, presidente della Commissione per l'etica e la libertà religiosa della Southern Baptist Convention , ha affermato che ci sarebbe un ampio consenso tra i battisti sul fatto che le idee New Age siano contrarie alla tradizione e alla dottrina cristiana.

Contesto e panoramica

Il documento è stato preparato in risposta alla necessità espressa dai vescovi cattolici di avere una chiara direttiva sulla posizione delle pratiche New Age rispetto alla dottrina cattolica romana . In risposta alle richieste, il documento affronta e fornisce una guida cristiana sui fenomeni New Age che coinvolgono lo yoga , la meditazione , il feng shui e la guarigione con i cristalli ed è stato pubblicato nel 2003 come un opuscolo di 90 pagine intitolato Una riflessione cristiana sulla New Age .

Il documento è stato presentato a una conferenza vaticana del febbraio 2003 su Una riflessione cristiana sulla New Age . Monsignor Michael Fitzgerald ha affermato alla conferenza che "la Chiesa evita qualsiasi concetto che si avvicini a quelli della New Age". Il cardinale Paul Poupard , capo del Pontificio Consiglio della Cultura , ha affermato che "il New Age è una risposta fuorviante alle più antiche speranze dell'uomo". Poupard, ministro della cultura vaticano, ha anche avvertito che la New Age si basava sul "pensiero debole".

L' Acqua della Vita Discorso tra Gesù e la Samaritana al pozzo , di Giacomo Franceschini , XVII-XVIII secolo

Il documento presenta una visione altamente critica del movimento New Age e lo considera incompatibile e ostile alle credenze fondamentali del cristianesimo. Il documento afferma che a un attento esame diventa chiaro che c'è poco nel New Age di nuovo, e che per i cristiani, il "New Age è iniziato 2000 anni fa, con Cristo". Il documento critica anche il movimento New Age, affermando che sta tentando di offuscare la distinzione tra bene e male.

Ponendo la domanda: Cristo o Acquario? il documento afferma che il New Age suggerisce spesso una visione alternativa della realtà o un modo alternativo di migliorare magicamente la propria situazione attuale. Il documento critica l'idea che l' Era dell'Acquario sostituirà l'Era Cristiana. Riferendosi al Vangelo di Luca ( 16,13 ) che "Nessun servo può essere schiavo di due padroni", si afferma che i cristiani devono solo pensare alla differenza tra i saggi d'Oriente e il re Erode per riconoscere i potenti effetti scelta a favore o contro Cristo.

La rivista dei gesuiti America ha commentato che la direttiva vaticana era rilevante per le donne cattoliche negli istituti religiosi perché ci sono chiare differenze tra gli insegnamenti cattolici e il New Age che possono confondersi all'interno delle pratiche spirituali.

Il documento è stato discusso anche alla conferenza vaticana del giugno 2004 alla quale hanno partecipato rappresentanti delle conferenze episcopali di 22 Paesi, nonché membri della Curia romana . A seguito del convegno, Alessandro Pennesi, professore della Pontificia Università Lateranense, ha ribadito i moniti vaticani e si è detto d'accordo con il sentimento che il New Age sia fondato sul "relativismo etico" e che non sia possibile "isolare alcuni elementi del New Age" Invecchiare la religiosità come accettabile per i cristiani, rifiutando gli altri".

Struttura e contenuto

Il documento ha 6 sezioni principali, oltre a un'appendice e un glossario dei termini New Age. Le sezioni principali sono:

1. Che tipo di riflessione . Questa sezione discute il contesto e la tempistica del documento. Afferma che il Terzo Millennio , duemila anni dopo la nascita di Cristo, è un periodo in cui gli astrologi credono che l'Era dei Pesci stia volgendo al termine. Quindi un momento in cui il pubblico è bombardato dal messaggio New Age può essere il momento giusto per offrire una valutazione del perché non è coerente con il messaggio cristiano.
2. Spiritualità New Age: una panoramica . Questa sezione fornisce una panoramica del movimento New Age e della sua storia. Riferendosi a Harmony and Good Vibrations , critica l'approccio all'essere in sintonia con la natura o il cosmo, sostenendo che offusca la distinzione tra bene e male e crea la mentalità che "non possiamo condannare nessuno e nessuno ha bisogno di perdono".
Vita d'oro : il documento afferma che le pratiche New Age possono essere associate ad altre pratiche, elencando l'agopuntura, il biofeedback, la chinesiologia, l'omeopatia, l'iridologia e vari tipi di lavoro corporeo , il massaggio della polarità, la meditazione e la visualizzazione, la guarigione psichica, la guarigione con cristalli, metalli, musica o colori e programmi in dodici fasi.
Interezza e dualismo : Il documento afferma che la New Age incoraggia a superare i dualismi , come Creatore e creazione, la distinzione tra uomo e natura, o spirito e materia.
Temi centrali della New Age . Il documento afferma che il New Age non è una religione, ma è interessato a ciò che viene chiamato “divino”. Alcuni punti comuni nel movimento New Age sono:
  • Il cosmo è visto come un tutto organico, animato da un'energia, un'anima o uno spirito
  • Si dà credito alla mediazione di varie entità spirituali
  • Si presume che gli umani siano in grado di ascendere a sfere superiori invisibili
  • Una "conoscenza perenne" precede ed è superiore a tutte le religioni e culture
  • Le persone sono incoraggiate a seguire maestri illuminati.
3. New Age e fede cristiana . Il documento afferma che per i cristiani la vita spirituale è una relazione con Dio. Critica la meditazione orientale e afferma che tutte le tecniche di meditazione devono essere eliminate dalla presunzione e dalla pretenziosità. Afferma che la preghiera cristiana non è un esercizio di contemplazione di sé, di quiete e di svuotamento di sé, ma un dialogo d'amore, che "implica un atteggiamento di conversione, una fuga da 'sé' al 'tu' di Dio".
4. New Age e fede cristiana in contrasto . Questa sezione critica diversi elementi delle pratiche New Age. Ad esempio, afferma che le pratiche New Age non sono realmente preghiera.
5. Gesù Cristo ci offre l'acqua della vita . Il documento ribadisce che l'unico fondamento della Chiesa è Gesù Cristo, che è al centro di ogni azione cristiana e di ogni messaggio cristiano. Si riferisce al racconto della Samaritana al pozzo del Vangelo di Giovanni come "un paradigma per il nostro impegno con la verità".
6. Punti da notare . Questa sezione cita diversi punti, sottolineando anche la necessità di una guida pastorale contro il movimento new age.

Luoghi New Age

Il documento nomina tre luoghi chiave del New Age che trova discutibili, Esalen in California, Findhorn in Scozia e Monte Verità in Svizzera. Menziona anche l'Open Center e l' Omega Institute di New York.

Il documento afferma che dagli annuari del Monte Verità si evince l'intenzione di creare una "religione mondiale integrata", e che è affascinante leggere l'elenco delle persone che negli anni si sono radunate al Monte Verità.

Guarda anche

Riferimenti

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