Assoluto (filosofia) - Absolute (philosophy)

In filosofia , l' Assoluto è il termine usato per l'essere ultimo o più supremo , solitamente concepito come racchiudente "la somma di tutto l'essere, attuale e potenziale ", o altrimenti trascendendo del tutto il concetto di " essere ". Mentre il concetto generale di un essere supremo è presente fin dai tempi antichi, il termine esatto "Assoluto" è stato introdotto per la prima volta da Georg Wilhelm Friedrich Hegel e ha un posto di rilievo nel lavoro di molti dei suoi seguaci. In assoluto idealismo e l'idealismo britannico , serve come un concetto per la "realtà incondizionata, che è sia il terreno spirituale di ogni essere o la totalità di cose considerate come unità spirituale".

Storia

Il concetto di "assoluto" è stato introdotto nella filosofia moderna da Hegel , definito come "la somma di tutto l'essere, attuale e potenziale". Per Hegel, come inteso da Martin Heidegger , l'Assoluto è "lo spirito, ciò che è presente a se stesso nella certezza dell'autoconoscenza incondizionata". Come Hegel è inteso da Frederick Copleston , "La logica studia l'Assoluto "in sé"; la filosofia della Natura studia l'Assoluto "per sé"; e la filosofia dello Spirito studia l'Assoluto "in sé e per sé". Il concetto si ritrova anche nelle opere di FWJ Schelling , ed è stato anticipato da Johann Gottlieb Fichte . Nella filosofia inglese, FH Bradley ha distinto il concetto di Assoluto da Dio , mentre Josiah Royce , fondatore della scuola filosofica dell'idealismo americano , li ha equiparati.

religioni indiane

Il concetto di Assoluto è stato utilizzato per interpretare i primi testi delle religioni indiane come quelli attribuiti a Yajnavalkya , Nagarjuna e Adi Shankara .

Nel giainismo , si dice che la conoscenza assoluta o Kewalya Gnan sia raggiunta dagli Arihanta e dai Tirthankara , che riflettono nella loro conoscenza dei 360 gradi della verità e degli eventi del passato, del presente e del futuro . Tutti i 24 Tirthankara e molti altri sono Kewalya Gnani o Portatori di Conoscenza Assoluta.

Secondo Takeshi Umehara, alcuni antichi testi del Buddismo affermano che "il vero Assoluto e il vero Libero devono essere il nulla", il "vuoto". Tuttavia, il primo studioso buddista Nagarjuna , afferma Paul Williams, non presenta il "vuoto" come una sorta di Assoluto, piuttosto è "la stessa assenza (una pura non-esistenza) dell'esistenza inerente" nella scuola Mādhyamaka della filosofia buddista.

Secondo Glyn Richards, i primi testi dell'Induismo affermano che il Brahman o il non duale Brahman- Atman è l'Assoluto.

Il termine è stato adottato anche da Aldous Huxley nella sua filosofia perenne per interpretare varie tradizioni religiose, comprese le religioni indiane, e ha influenzato altri filoni del pensiero non dualistico e New Age .

Guarda anche

Riferimenti