Astrazione - Abstraction

L'astrazione nel suo senso principale è un processo concettuale in cui le regole e i concetti generali sono derivati ​​dall'uso e dalla classificazione di esempi specifici, significanti letterali ("reali" o " concreti "), principi primi o altri metodi.

"Un'astrazione" è il risultato di questo processo, un concetto che funge da nome comune per tutti i concetti subordinati e collega tutti i concetti correlati come un gruppo , un campo o una categoria .

Le astrazioni concettuali possono essere formate filtrando il contenuto informativo di un concetto o di un fenomeno osservabile , selezionando solo gli aspetti rilevanti per un particolare scopo soggettivamente valutato. Ad esempio, l'astrazione di un pallone da calcio in pelle all'idea più generale di palla seleziona solo le informazioni sugli attributi e sul comportamento generali del pallone, escludendo, ma non eliminando, le altre caratteristiche fenomeniche e cognitive di quel particolare pallone. In una distinzione tipo-token , un tipo (ad es. un 'pallone') è più astratto dei suoi token (ad es., 'quel pallone da calcio di pelle').

L'astrazione nel suo uso secondario è un processo materiale , discusso nei temi seguenti .

Origini

Il pensiero per astrazioni è considerato da antropologi , archeologi e sociologi uno dei tratti chiave del comportamento umano moderno , che si ritiene si sia sviluppato tra 50.000 e 100.000 anni fa. È probabile che il suo sviluppo sia stato strettamente connesso allo sviluppo del linguaggio umano , che (sia parlato che scritto) sembra coinvolgere e facilitare il pensiero astratto.

Storia

L'astrazione implica l'induzione di idee o la sintesi di fatti particolari in una teoria generale su qualcosa. È l'opposto della specificazione , che è l'analisi o la scomposizione di un'idea generale o di un'astrazione in fatti concreti. L'astrazione può essere illustrata con il Novum Organum (1620) di Francis Bacon , un libro di filosofia scientifica moderna scritto nella tarda epoca giacobina dell'Inghilterra per incoraggiare i pensatori moderni a raccogliere fatti specifici prima di fare qualsiasi generalizzazione.

Bacone usò e promosse l' induzione come strumento di astrazione e contrastò l'antico approccio deduttivo- pensiero che aveva dominato il mondo intellettuale fin dai tempi dei filosofi greci come Talete , Anassimandro e Aristotele . Thales (c. 624-546 aC) credeva che tutto nell'universo provenisse da una sostanza principale, l'acqua. Ha dedotto o specificato da un'idea generale, "tutto è acqua", alle forme specifiche dell'acqua come ghiaccio, neve, nebbia e fiumi.

Gli scienziati moderni possono anche usare l'approccio opposto dell'astrazione, o passare da fatti particolari raccolti in un'idea generale, come il moto dei pianeti ( Newton (1642-1727)). Nel determinare che il sole è il centro del nostro sistema solare ( Copernico (1473–1543)), gli scienziati hanno dovuto utilizzare migliaia di misurazioni per concludere finalmente che Marte si muove in un'orbita ellittica attorno al sole ( Keplero (1571-1630)), o per assemblare più fatti specifici nella legge dei corpi che cadono ( Galileo (1564-1642)).

Temi

Compressione

Un'astrazione può essere vista come un processo di compressione , che mappa più pezzi diversi di dati costituenti su un singolo pezzo di dati astratti; sulla base delle somiglianze nei dati costitutivi, ad esempio, molti gatti fisici diversi mappano l'astrazione "CAT". Questo schema concettuale enfatizza l'uguaglianza intrinseca sia dei dati costituenti che di quelli astratti, evitando così problemi derivanti dalla distinzione tra "astratto" e " concreto ". In questo senso il processo di astrazione comporta l'identificazione di somiglianze tra oggetti e il processo di associazione di questi oggetti con un'astrazione (che è essa stessa un oggetto ).

Ad esempio, l' immagine 1 sotto illustra la relazione concreta "Il gatto si siede sul tappetino".

Possono essere costruite catene di astrazioni , passando da impulsi neurali derivanti dalla percezione sensoriale ad astrazioni di base come il colore o la forma , ad astrazioni esperienziali come un gatto specifico, ad astrazioni semantiche come l'"idea" di un GATTO, a classi di oggetti come "mammiferi" e persino categorie come " oggetto " in contrapposizione a "azione".

Ad esempio, il grafico 1 di seguito esprime l'astrazione "l'agente si siede sul posto". Questo schema concettuale non prevede una tassonomia gerarchica specifica (come quella citata che coinvolge gatti e mammiferi), ma solo una progressiva esclusione del dettaglio .

istanza

Le cose inesistenti in un luogo e in un tempo particolari sono spesso viste come astratte. Al contrario, istanze, o membri, di una cosa così astratta potrebbero esistere in molti luoghi e tempi diversi.

Si dice allora che quelle cose astratte sono istanziate in modo moltiplicato , nel senso dell'immagine 1 , dell'immagine 2 , ecc., mostrata sotto . Non è sufficiente, tuttavia, definire le idee astratte come quelle che possono essere istanziate e definire l' astrazione come il movimento nella direzione opposta all'istanziazione. Ciò renderebbe i concetti "gatto" e "telefono" idee astratte poiché, nonostante le loro diverse apparenze, un particolare gatto o un particolare telefono è un'istanza del concetto "gatto" o del concetto "telefono". Sebbene i concetti "gatto" e "telefono" siano astrazioni , non sono astratti nel senso degli oggetti nel grafico 1 sottostante . Potremmo guardare altri grafici, in una progressione da gatto a mammifero ad animale , e vedere che l' animale è più astratto del mammifero ; ma d'altra parte mammifero è un'idea più difficile da esprimere, sicuramente in relazione a marsupiale o monotrema .

Forse in modo confuso, alcune filosofie si riferiscono ai tropi (istanze di proprietà) come particolari astratti - ad esempio, il particolare rossore di una particolare mela è un particolare astratto . Questo è simile a qualia e sumbebekos .

Processo materiale

Pur conservando il significato primario di 'abstrere' o 'attingere da', l'astrazione del denaro, ad esempio, opera allontanandosi dal particolare valore delle cose permettendo di confrontare oggetti del tutto incommensurabili (vedi la sezione 'Fisica' sotto). Lo scritto di Karl Marx sull'astrazione della merce riconosce un processo parallelo.

Lo stato (politica) sia come concetto che come pratica materiale esemplifica i due lati di questo processo di astrazione. Concettualmente, "l'attuale concetto di stato è un'astrazione dall'uso molto più concreto della prima età moderna come posizione o status del principe, i suoi possedimenti visibili". Allo stesso tempo, materialmente, la "pratica dello stato è ora costitutivamente e materialmente più astratta rispetto al tempo in cui i principi governavano come l'incarnazione del potere esteso".

Stato ontologico

Il modo in cui gli oggetti fisici, come le rocce e gli alberi, hanno essere è diverso dal modo in cui le proprietà di concetti o relazioni astratte sono, per esempio il modo in cui esistono gli individui concreti , particolari , raffigurati nella figura 1, differisce dal modo in cui i concetti illustrati in grafico 1 esiste. Questa differenza spiega l' utilità ontologica della parola "astratto". La parola si applica alle proprietà e alle relazioni per sottolineare il fatto che, se esistono, non esistono nello spazio o nel tempo, ma che possono esisterne istanze, potenzialmente in molti luoghi e tempi diversi.

fisicità

Un oggetto fisico (un possibile referente di un concetto o di una parola) è considerato concreto (non astratto) se è un particolare individuo che occupa un determinato luogo e tempo. Tuttavia, nel senso secondario del termine "astrazione", questo oggetto fisico può portare a processi materialmente astratti. Ad esempio, gli strumenti di registrazione in tutta la Mezzaluna Fertile includevano calcoli (sfere di argilla, coni, ecc.) Che rappresentavano conteggi di oggetti, probabilmente bestiame o cereali, sigillati in contenitori. Secondo Schmandt-Besserat 1981 , questi contenitori di argilla contenevano gettoni, il cui totale era il conteggio degli oggetti trasferiti. I container servivano quindi come una polizza di carico o un libro dei conti. Per evitare di rompere i contenitori per il conteggio, sono stati apposti dei segni all'esterno dei contenitori. Questi segni fisici, in altre parole, agivano come astrazioni materiali di un processo contabile materialmente astratto, utilizzando astrazioni concettuali (numeri) per comunicarne il significato.

Le cose astratte sono talvolta definite come quelle cose che non esistono nella realtà o esistono solo come esperienze sensoriali, come il colore rosso . Tale definizione, tuttavia, soffre della difficoltà di decidere quali cose sono reali (cioè quali cose esistono nella realtà). Ad esempio, è difficile concordare se concetti come Dio , il numero tre e la bontà siano reali, astratti o entrambi.

Un approccio per risolvere tale difficoltà consiste nell'usare i predicati come termine generale per indicare se le cose sono variamente reali, astratte, concrete o di una particolare proprietà (ad esempio, good ). Le domande sulle proprietà delle cose sono quindi proposizioni sui predicati, proposizioni che devono ancora essere valutate dall'investigatore. Nel grafico 1 sottostante , le relazioni grafiche come le frecce che uniscono le caselle e le ellissi potrebbero denotare predicati.

Fare riferimento e fare riferimento

Le astrazioni hanno talvolta riferimenti ambigui ; per esempio, " felicità " (se usato come un'astrazione) può riferirsi a tante cose quante sono le persone e gli eventi o gli stati dell'essere che le rendono felici. Allo stesso modo, " architettura " si riferisce non solo alla progettazione di edifici sicuri e funzionali, ma anche a elementi di creazione e innovazione che mirano a soluzioni eleganti ai problemi della costruzione , all'uso dello spazio e al tentativo di evocare una risposta emotiva in i costruttori, i proprietari, gli spettatori e gli utenti dell'edificio.

Semplificazione e ordinazione

L'astrazione utilizza una strategia di semplificazione, in cui i dettagli precedentemente concreti vengono lasciati ambigui, vaghi o indefiniti; quindi una comunicazione efficace sulle cose in astratto richiede un'esperienza intuitiva o comune tra il comunicatore e il destinatario della comunicazione. Questo è vero per tutte le comunicazioni verbali/astratte.

Grafico concettuale per Un gatto seduto sul tappetino (grafico 1)

Gatto sul tappetino (foto 1)

Ad esempio, molte cose diverse possono essere rosse . Allo stesso modo, molte cose siedono sulle superfici (come nella figura 1 , a destra). La proprietà del rossore e la relazione seduto sono quindi astrazioni di quegli oggetti. In particolare, il diagramma concettuale grafico 1 identifica solo tre caselle, due ellissi e quattro frecce (e le loro cinque etichette), mentre l' immagine 1 mostra un dettaglio molto più pittorico, con i punteggi delle relazioni implicite come implicite nell'immagine piuttosto che con il nove dettagli espliciti nel grafico.

Il grafico 1 dettaglia alcune relazioni esplicite tra gli oggetti del diagramma. Ad esempio, la freccia tra l' agente e CAT:Elsie rappresenta un esempio di una relazione is-a , così come la freccia tra la posizione e MAT . Le frecce tra il gerundio / participio presente SITTING ei sostantivi agente e luogo esprimono la relazione fondamentale del diagramma ; "l'agente è SEDUTO sul posto" ; Elsie è un'istanza di CAT .

Sebbene la descrizione seduto (grafico 1) sia più astratta dell'immagine grafica di un gatto seduto su una stuoia (figura 1), la delimitazione delle cose astratte dalle cose concrete è alquanto ambigua; questa ambiguità o vaghezza è caratteristica dell'astrazione. Quindi qualcosa di semplice come un giornale potrebbe essere specificato a sei livelli, come nell'illustrazione di Douglas Hofstadter di tale ambiguità, con una progressione dall'astratto al concreto in Gödel, Escher, Bach (1979):

(1) una pubblicazione

(2) un giornale

(3) Il San Francisco Chronicle

(4) l'edizione del 18 maggio di The San Francisco Chronicle

(5) la mia copia dell'edizione del 18 maggio del The San Francisco Chronicle

(6) la mia copia dell'edizione del 18 maggio del The San Francisco Chronicle com'era quando l'ho presa per la prima volta (in contrasto con la mia copia come era pochi giorni dopo: nel mio caminetto, in fiamme)

Un'astrazione può quindi incapsulare ciascuno di questi livelli di dettaglio senza perdita di generalità . Ma forse un detective o un filosofo/scienziato/ingegnere potrebbe cercare di imparare qualcosa, a livelli di dettaglio progressivamente più profondi, per risolvere un crimine o un enigma.

Processi mentali

Nella terminologia filosofica , l' astrazione è il processo di pensiero in cui le idee sono allontanate dagli oggetti .

Come utilizzato in diverse discipline

nell'arte

Tipicamente, l' astrazione è usata nelle arti come sinonimo di arte astratta in generale. A rigor di termini, si riferisce all'arte indifferente alla rappresentazione letterale delle cose dal mondo visibile: può, tuttavia, riferirsi a un oggetto o a un'immagine che è stata distillata dal mondo reale, o addirittura a un'altra opera d'arte. L'opera d'arte che rimodella il mondo naturale per scopi espressivi è chiamata astratta; ciò che deriva da, ma non imita, un soggetto riconoscibile si chiama astrazione non oggettiva. Nel XX secolo la tendenza all'astrazione ha coinciso con i progressi della scienza, della tecnologia e dei cambiamenti nella vita urbana, riflettendo infine un interesse per la teoria psicoanalitica. Ancora più tardi, l'astrazione si è manifestata in termini più puramente formali, come il colore, la libertà dal contesto oggettivo e una riduzione della forma a disegni geometrici di base.

In informatica

Gli informatici utilizzano l'astrazione per creare modelli che possono essere utilizzati e riutilizzati senza dover riscrivere tutto il codice del programma per ogni nuova applicazione su ogni diverso tipo di computer. Essi comunicano le loro soluzioni con il computer, scrivendo il codice sorgente in qualche particolare linguaggio informatico che può essere tradotto in codice macchina per i diversi tipi di computer da eseguire. L'astrazione consente ai progettisti di programmi di separare un framework (concetti categoriali relativi a problemi di elaborazione) da istanze specifiche che implementano i dettagli. Ciò significa che il codice del programma può essere scritto in modo che il codice non debba dipendere dai dettagli specifici delle applicazioni di supporto, del software del sistema operativo o dell'hardware, ma da un concetto categorico della soluzione. Una soluzione al problema può quindi essere integrata nella struttura del sistema con un lavoro aggiuntivo minimo. Ciò consente ai programmatori di sfruttare il lavoro di un altro programmatore, richiedendo solo una comprensione astratta dell'implementazione del lavoro di un altro, a parte il problema che risolve.

In semantica generale

Astrazioni e livelli di astrazione giocano un ruolo importante nella teoria della semantica generale originata da Alfred Korzybski . Anatol Rapoport ha scritto: "L'astrazione è un meccanismo mediante il quale un'infinita varietà di esperienze può essere mappata su brevi rumori (parole)."

Nella storia

Francis Fukuyama definisce la storia come "un deliberato tentativo di astrazione in cui separiamo gli eventi importanti da quelli non importanti".

In linguistica

I ricercatori in linguistica applicano spesso l'astrazione in modo da consentire l'analisi dei fenomeni del linguaggio al livello di dettaglio desiderato. Un'astrazione comunemente usata, il fonema , astrae i suoni del discorso in modo tale da trascurare i dettagli che non possono servire a differenziare il significato. Altri tipi analoghi di astrazioni (a volte chiamati " unità emiche ") considerati dai linguisti includono morfemi , grafemi e lessemi .

L'astrazione sorge anche nella relazione tra sintassi , semantica e pragmatica . La pragmatica implica considerazioni che fanno riferimento all'utente della lingua; la semantica considera le espressioni e ciò che denotano (i designata ) sottratti all'utente della lingua; e la sintassi considera solo le espressioni stesse, astratte dai designati.

In matematica

L'astrazione in matematica è il processo di estrazione delle strutture, dei modelli o delle proprietà sottostanti di un concetto o oggetto matematico, rimuovendo qualsiasi dipendenza da oggetti del mondo reale con cui potrebbe essere stato originariamente connesso e generalizzandolo in modo che abbia applicazioni più ampie o corrispondenze tra altre descrizioni astratte di fenomeni equivalenti.

I vantaggi dell'astrazione in matematica sono:

• Rivela profonde connessioni tra le diverse aree della matematica.
• I risultati noti in un'area possono suggerire congetture in un'altra area correlata.
• Tecniche e metodi di un'area possono essere applicati per dimostrare i risultati in un'altra area correlata.
• I modelli di un oggetto matematico possono essere generalizzati ad altri oggetti simili nella stessa classe.

Il principale svantaggio dell'astrazione è che i concetti altamente astratti sono più difficili da apprendere e potrebbero richiedere un certo grado di maturità ed esperienza matematica prima di poter essere assimilati.

Nella musica

In musica, il termine astrazione può essere usato per descrivere approcci improvvisativi all'interpretazione e può talvolta indicare l'abbandono della tonalità . La musica atonale non ha una firma in chiave ed è caratterizzata dall'esplorazione delle relazioni numeriche interne.

In neurologia

Una recente meta-analisi suggerisce che il sistema verbale ha un maggiore impegno per i concetti astratti quando il sistema percettivo è più impegnato per l'elaborazione di concetti concreti. Questo perché i concetti astratti suscitano una maggiore attività cerebrale nel giro frontale inferiore e nel giro temporale medio rispetto ai concetti concreti che suscitano una maggiore attività nel cingolo posteriore, nel precuneo, nel giro fusiforme e nel giro paraippocampale. Altre ricerche sul cervello umano suggeriscono che gli emisferi sinistro e destro differiscono nella gestione dell'astrazione. Ad esempio, una meta-analisi che esamina le lesioni cerebrali umane ha mostrato una distorsione dell'emisfero sinistro durante l'utilizzo dello strumento.

In filosofia

L'astrazione in filosofia è il processo (o, per alcuni, il presunto processo) nella formazione del concetto di riconoscere un insieme di caratteristiche comuni negli individui , e su tale base formare un concetto di quella caratteristica. La nozione di astrazione è importante per comprendere alcune controversie filosofiche che circondano l' empirismo e il problema degli universali . Recentemente è diventato popolare anche nella logica formale sotto l' astrazione dei predicati . Un altro strumento filosofico per la discussione sull'astrazione è lo spazio del pensiero.

John Locke ha definito l'astrazione in An Essay Concerning Human Understanding :

'Quindi le parole sono usate per stare come segni esteriori delle nostre idee interne, che sono prese da cose particolari; ma se ogni idea particolare che prendiamo avesse il suo nome speciale, non ci sarebbe fine ai nomi. Per impedirlo, la mente fa diventare generali le idee particolari ricevute da cose particolari; cosa che fa considerandole come sono nella mente - apparenze mentali - separate da tutte le altre esistenze e dalle circostanze dell'esistenza reale, come il tempo, il luogo e così via. Questa procedura è chiamata astrazione. In esso, un'idea presa da una cosa particolare diventa un rappresentante generale di tutti dello stesso tipo, e il suo nome diventa un nome generale applicabile a qualsiasi cosa esistente che si adatti a quell'idea astratta». (2.11.9)

In psicologia

La definizione di astrazione di Carl Jung ha ampliato la sua portata oltre il processo del pensiero per includere esattamente quattro diverse funzioni psicologiche complementari che si escludono a vicenda: sensazione, intuizione, sentimento e pensiero. Insieme formano una totalità strutturale del processo di astrazione differenziante. L'astrazione opera in una di queste funzioni quando esclude l'influenza simultanea delle altre funzioni e di altre irrilevanze, come l'emozione. L'astrazione richiede un uso selettivo di questa scissione strutturale delle abilità nella psiche. L'opposto dell'astrazione è il concretismo . L'astrazione è una delle 57 definizioni di Jung nel capitolo XI dei Tipi psicologici .

C'è un pensiero astratto , così come c'è un sentimento , una sensazione e un'intuizione astratti . Il pensiero astratto individua le qualità razionali, logiche... Il sentimento astratto fa lo stesso con... i suoi valori-sentimentali. ... Metto i sentimenti astratti allo stesso livello dei pensieri astratti. ... La sensazione astratta sarebbe estetica in opposizione alla sensazione sensoriale e l'intuizione astratta sarebbe simbolica in opposizione all'intuizione fantastica . (Jung, [1921] (1971): par. 678).

Nella teoria sociale

I teorici sociali si occupano dell'astrazione sia come processo ideativo che come processo materiale. Alfred Sohn-Rethel (1899-1990) ha chiesto: "Ci può essere astrazione diversa dal pensiero?" Ha usato l'esempio dell'astrazione della merce per mostrare che l'astrazione si verifica in pratica quando le persone creano sistemi di scambio astratto che si estendono oltre l'immediata fisicità dell'oggetto e tuttavia hanno conseguenze reali e immediate. Questo lavoro è stato esteso attraverso l'approccio di "astrazione costitutiva" degli scrittori associati al Journal Arena . Due libri che hanno preso questo tema dell'astrazione delle relazioni sociali come processo organizzativo nella storia umana sono Nation Formation: Towards a Theory of Abstract Community (1996) e un volume associato pubblicato nel 2006, Globalism, Nationalism, Tribalism: Bringing Theory Back a . Questi libri sostengono che una nazione è una comunità astratta che riunisce estranei che non si incontreranno mai come tali; costituendo così relazioni materialmente reali e sostanziali, ma astratte e mediate. I libri suggeriscono che i processi contemporanei di globalizzazione e mediatizzazione hanno contribuito ad astrarre materialmente le relazioni tra le persone, con importanti conseguenze sul modo in cui gli esseri umani vivono le loro vite .

Si può facilmente sostenere che l'astrazione è uno strumento metodologico elementare in diverse discipline delle scienze sociali. Queste discipline hanno concetti definiti e diversi di "uomo" che evidenziano quegli aspetti dell'uomo e del suo comportamento per idealizzazione che sono rilevanti per la data scienza umana. Ad esempio, homo sociologicus è l'uomo come la sociologia lo astrae e lo idealizza, dipingendo l'uomo come essere sociale. Inoltre, si potrebbe parlare di homo cyber sapiens (l'uomo che può estendere la sua intelligenza biologicamente determinata grazie alle nuove tecnologie), o di homo creativus (che è semplicemente creativo).

L'astrazione (combinata con l' idealizzazione weberiana ) gioca un ruolo cruciale in economia - quindi astrazioni come "il mercato" e il concetto generalizzato di " impresa ". La rottura con la realtà vissuta direttamente è stata una tendenza comune nelle scienze del XIX secolo (in particolare la fisica ), e questo è stato lo sforzo che ha determinato fondamentalmente il modo in cui l'economia ha cercato (e cerca ancora) di avvicinarsi agli aspetti economici della vita sociale. È l'astrazione che incontriamo sia nella fisica di Newton che nella teoria neoclassica, poiché l'obiettivo era quello di cogliere l'essenza immutabile e senza tempo dei fenomeni. Ad esempio, Newton ha creato il concetto di punto materiale seguendo il metodo dell'astrazione in modo da astrarsi dalla dimensione e dalla forma di qualsiasi oggetto percepibile, conservando solo il movimento inerziale e traslatorio. Il punto materiale è la caratteristica ultima e comune di tutti i corpi. Gli economisti neoclassici hanno creato la nozione indefinitamente astratta di homo economicus seguendo la stessa procedura. Gli economisti astraggono da tutte le qualità individuali e personali per arrivare a quelle caratteristiche che incarnano l'essenza dell'attività economica. Alla fine, è la sostanza dell'uomo economico che cercano di afferrare. Qualsiasi caratteristica al di là di essa disturba solo il funzionamento di questo nucleo essenziale.

Guarda anche

Ulteriori letture

• Giacomo, Paolo (1996). Formazione della nazione: verso una teoria della comunità astratta . Londra: pubblicazioni di salvia.
• Giacomo, Paolo (2006). Globalismo, nazionalismo, tribalismo: riportare la teoria in - Volume 2 di Verso una teoria della comunità astratta . Londra: pubblicazioni di salvia.
• Jung, CG (1971). Tipi psicologici . Opere raccolte. 6 (1921 ed.). Princeton, NJ: Princeton University Press. ISBN 0-691-01813-8..

Riferimenti

citazioni

Fonti

link esterno

• Astrazione alla Ontologia Progetto Indiana Filosofia
• Astrazione a PhilPapers
• Enciclopedia Internet della filosofia: Gottlob Frege
• Discussione al The Well sulla gerarchia dell'astrazione