Guerra di Aceh -Aceh War

Guerra dell'Ace
Samalanga 1878.jpg
Rappresentazione artistica della battaglia di Samalanga nel 1878
Data 1873-1913
Posizione
Risultato

vittoria olandese

  • Imposizione del dominio olandese su Aceh

Cambiamenti territoriali
Aceh è annessa alle Indie orientali olandesi
Belligeranti

 Olanda

Sultanato di Ace

Comandanti e leader

Maggiore Generale JHR Köhler  
Generale Jan van Swieten
Maggiore Generale JLJH Pel  
Maggiore Generale Karel van der Heijden  ( WIA )
Maggiore Generale Henry Demmeni  ( DOW )
Maggiore Generale Jan Jacob Karel de Moulin  
Generale JB van Heutsz (1898–1904)
Tenente Generale JC van der Wijck (1904–05) Gotfried van Daalen (1905–08) HNA Swart (1908–13)


George Frederik Willem Borel

Sultan Mahmud Syah  
Sultan Alauddin Muhammad Da'ud Syah II (1874–1903)
Tuanku Raja Keumala
Tuanku Mahmud
Teuku Panglima Polem Muda Perkasa Teuku Umar
 

Taglia Nyak Dhien
Forza
3.000 truppe (prima spedizione in Aceh)
13.000 (seconda spedizione in Aceh)
12.000 truppe KNIL europee (1903)
23.000 truppe KNIL indonesiane
10.000-200.000 truppe
Vittime e perdite
37.000 uccisi (incluso il colera) 60-70.000 uccisi (incluso il colera)
10.000 rifugiati

La guerra di Aceh ( indonesiano : Perang Aceh ), nota anche come guerra olandese o guerra degli infedeli (1873-1913), fu un conflitto militare armato tra il Sultanato di Aceh e il Regno dei Paesi Bassi , scatenato da discussioni tra rappresentanti di Aceh e gli Stati Uniti a Singapore all'inizio del 1873. La guerra faceva parte di una serie di conflitti alla fine del XIX secolo che consolidarono il dominio olandese sull'odierna Indonesia .

La campagna ha suscitato polemiche nei Paesi Bassi poiché sono state riportate fotografie e resoconti del bilancio delle vittime. Insurrezioni sanguinose isolate continuarono fino al 1914 e forme meno violente di resistenza acehnese continuarono a persistere fino alla seconda guerra mondiale e all'occupazione giapponese .

Sfondo

Per gran parte del XIX secolo, l'indipendenza di Aceh era stata garantita dal trattato anglo-olandese del 1824 e dal suo status di protettorato dell'Impero ottomano sin dal XVI secolo. Durante il 1820, Aceh divenne una potenza politica e commerciale regionale, fornendo metà del pepe mondiale, il che aumentò le entrate e l'influenza dei rajas feudali locali. La crescente domanda europea e americana di pepe ha portato a una serie di scaramucce diplomatiche tra inglesi, francesi e americani. Durante il regno del sultano Alauddin Ibrahim Mansur Syah (1838–1870), il sultanato di Aceh portò sotto il suo controllo i rajas regionali ed estese il suo dominio sulla costa orientale. Tuttavia, questa tendenza verso sud si scontrò con l'espansione verso nord del colonialismo olandese a Sumatra .

Dopo l'apertura del Canale di Suez nel 1869 e il cambiamento delle rotte marittime, gli inglesi e gli olandesi firmarono il Trattato anglo-olandese di Sumatra del 1871 che pose fine alle rivendicazioni territoriali britanniche su Sumatra, consentendo agli olandesi mano libera all'interno della loro sfera di influenza nel sud-est asiatico marittimo mentre affidando loro la responsabilità di controllare la pirateria. In cambio, la Gran Bretagna ottenne il controllo della Gold Coast olandese in Africa e pari diritti commerciali a Siak . Le ambizioni territoriali olandesi ad Aceh erano alimentate dal desiderio di sfruttare le sue risorse naturali, in particolare pepe nero e olio, e di eliminare uno stato nativo indipendente. Gli olandesi cercarono anche di respingere le potenze coloniali rivali che avevano ambizioni nel sud-est asiatico , in particolare inglesi e francesi.

Operazioni di combattimento

Strategie

Gli olandesi tentarono diverse strategie nel corso della guerra; singoli attacchi rapidi nel 1873 fallirono, il che li portò poi a perseguire un blocco navale, sforzi di riconciliazione, concentrazione all'interno di una linea di forti e infine contenimento passivo. Tutto ciò ha avuto scarso successo. Le operazioni costano dai 15 ai 20 milioni di fiorini all'anno, il che ha quasi mandato in bancarotta il governo coloniale.

Prima offensiva olandese

Nel 1873 si svolsero a Singapore negoziati tra i rappresentanti del sultanato di Aceh e il console americano locale su un potenziale trattato bilaterale. Gli olandesi lo videro come una violazione di un precedente accordo con gli inglesi nel 1871 e lo usarono come un'opportunità per annettere militarmente Aceh. Il 26 marzo 1873 fu inviata una spedizione del maggiore generale Johan Harmen Rudolf Köhler , che bombardò la capitale Banda Aceh e fu in grado di occupare la maggior parte delle zone costiere entro aprile. Era intenzione degli olandesi attaccare e prendere il palazzo del sultano, il che avrebbe portato anche all'occupazione dell'intero paese. Il Sultano ha chiesto e forse ha ricevuto aiuti militari dall'Italia e dal Regno Unito a Singapore. In ogni caso l'esercito di Aceh è stato rapidamente modernizzato e ampliato con cifre che vanno da 10.000 a 100.000. Sottovalutando le capacità militari dell'Acehnese, gli olandesi commisero alcuni errori tattici e subirono perdite tra cui la morte di Köhler e 80 soldati. Queste sconfitte hanno minato il morale e il prestigio olandesi.

Costretti a ritirarsi, gli olandesi imposero un blocco navale di Aceh. Nel tentativo di preservare l'indipendenza di Aceh, il sultano Mahmud ha fatto appello alle altre potenze occidentali e alla Turchia per un aiuto diretto, ma con scarsi risultati. Mentre il console americano era comprensivo, il governo americano è rimasto neutrale. A causa della sua debole posizione sulla scena politica internazionale, l'Impero Ottomano era impotente e gli inglesi si rifiutarono di intervenire a causa dei loro rapporti con gli olandesi. Solo i francesi hanno accettato di rispondere all'appello di Mahmud.

Seconda offensiva olandese

Fucili ottomani e acehnesi smantellati in seguito alla conquista olandese di Aceh nel 1874. Illustrated London News

Nel novembre 1873, una seconda spedizione composta da 13.000 soldati guidati dal generale Jan van Swieten fu inviata ad Aceh. L'invasione coincise con un'epidemia di colera che uccise migliaia di persone da entrambe le parti. Nel gennaio 1874, il deterioramento delle condizioni costrinse il sultano Mahmud Syah ei suoi seguaci ad abbandonare Banda Aceh e ritirarsi nell'interno. Nel frattempo, le forze olandesi occuparono la capitale e catturarono il simbolicamente importante dalam (palazzo del sultano), portando gli olandesi a credere di aver vinto. Gli occupanti olandesi abolirono quindi il sultanato di Aceh e dichiararono che Aceh sarebbe stata annessa alle Indie orientali olandesi vere e proprie.

Dopo la morte di Mahmud per colera, gli Acehnesi proclamarono un giovane nipote di Alauddin Ibrahim Mansur Syah , chiamato Tuanku Muhammad Daud, come Alauddin Muhammad Da'ud Syah II (r. 1874-1903) e continuarono la loro lotta nelle colline e nel territorio della giungla per dieci anni, con pesanti perdite da entrambe le parti. Intorno al 1880 la strategia olandese cambiò e, invece di continuare la guerra, si concentrarono ora sulla difesa delle aree che già controllavano, che erano per lo più limitate alla capitale (l'odierna Banda Aceh ) e alla città portuale di Ulee Lheue . I blocchi navali olandesi riuscirono a costringere gli uleebelang o capi secolari a firmare trattati che estendevano il controllo olandese lungo le regioni costiere. Tuttavia, gli uleebelang hanno quindi utilizzato le entrate appena ripristinate per finanziare le forze di resistenza di Aceh.

L'intervento olandese ad Aceh è costato la vita a migliaia di soldati ed è stato un grave drenaggio delle spese finanziarie del governo coloniale. Il 13 ottobre 1880 il governo coloniale dichiarò la fine della guerra e installò un governo civile, ma continuò a spendere pesantemente per mantenere il controllo sulle aree che occupava. Nel tentativo di ottenere il sostegno degli Acehnesi locali, gli olandesi ricostruirono la Masjid Raya Baiturrahman o Grande Moschea a Banda Aceh come gesto di riconciliazione.

guerra santa

La guerra ricominciò nel 1883, quando la nave britannica Nisero si incagliò ad Aceh, in una zona dove gli olandesi avevano poca influenza. Un leader locale chiese un riscatto sia agli olandesi che agli inglesi, e sotto la pressione britannica gli olandesi furono costretti a tentare di liberare i marinai. Dopo un fallito tentativo olandese di salvare gli ostaggi, dove è stato chiesto aiuto al leader locale Teuku Umar ma ha rifiutato, gli olandesi insieme agli inglesi hanno invaso il territorio. Il Sultano consegnò gli ostaggi e ricevette in cambio una grossa somma di denaro.

Il ministro della Guerra olandese August Willem Philip Weitzel dichiarò nuovamente guerra aperta ad Aceh, e la guerra continuò con scarso successo, come prima. Di fronte a un nemico tecnologicamente superiore, gli acehnesi ricorsero alla guerriglia , in particolare trappole e imboscate. Le truppe olandesi si vendicarono spazzando via interi villaggi e uccidendo prigionieri e civili. Nel 1884, gli olandesi risposero ritirando tutte le loro forze ad Aceh in una linea fortificata intorno a Banda Aceh. Gli olandesi ora cercarono anche di arruolare i leader locali: il suddetto Umar fu acquistato con contanti, oppio e armi. Umar ricevette il titolo di panglima prang besar (comandante della Grande Guerra).

La cattura di Fort Kuta Reh nell'Alasland il 14 giugno 1904 causò diverse centinaia di vittime tra gli indigeni, foto di HM Neeb

Umar invece si faceva chiamare Teuku Djohan Pahlawan (Johan l'Eroico). Il 1 ° gennaio 1894 Umar ricevette persino aiuti olandesi per costruire un esercito. Tuttavia, due anni dopo Umar attaccò gli olandesi con il suo nuovo esercito, piuttosto che aiutare gli olandesi a soggiogare l'interno di Aceh. Questo è registrato nella storia olandese come "Het verraad van Teukoe Oemar" (Il tradimento di Teuku Umar ). Dalla metà degli anni 1880, la leadership militare acehnese fu dominata da ulema religiosi , tra cui Teungku Chik di Tiro (Muhamma Saman), che propagarono il concetto di " guerra santa " attraverso sermoni e testi noti come hikayat o racconti poetici. I combattenti acehnesi si consideravano martiri religiosi che combattevano "invasori infedeli". A questo punto, la guerra di Aceh veniva usata come simbolo della resistenza musulmana all'imperialismo occidentale.

Nel 1892 e nel 1893 Aceh rimase indipendente, nonostante gli sforzi olandesi. Il maggiore JB van Heutsz , un capo militare coloniale, scrisse poi una serie di articoli su Aceh. Era sostenuto dal dottor Christiaan Snouck Hurgronje dell'Università di Leiden , allora il principale esperto olandese di Islam. Hurgronje è riuscito a ottenere la fiducia di molti leader di Aceh e ha raccolto preziose informazioni per il governo olandese sulle attività dei pellegrini indonesiani dell'Hajj . Le sue opere sono rimaste un segreto ufficiale per molti anni. Nell'analisi di Hurgronje della società acehnese, ha minimizzato il ruolo del Sultano e ha sostenuto che si dovrebbe prestare attenzione ai capi e ai nobili ereditari, gli Ulee Balang , di cui riteneva ci si potesse fidare come amministratori locali. Tuttavia, ha sostenuto, non ci si può fidare o convincere i leader religiosi di Aceh, gli ulema , a cooperare e devono essere distrutti. Come parte di una politica di divide et impera, Hurgronje ha esortato la leadership olandese ad ampliare il divario esistente tra la nobiltà acehnese ei leader religiosi.

Hurgronje era amico del Gran Mufti arabo di Batavia , Habib Usman bin Yahya , che emise una fatwa per sostenere la guerra olandese contro Aceh.

Nel 1894, anche il penghulu o giudice Hasan Mustafa aiutò a porre fine ai combattimenti emettendo una fatwa, dicendo ai musulmani di sottomettersi al governo coloniale olandese.

Pacificazione

Una pattuglia militare olandese in pausa durante la guerra di Aceh, foto di HM Neeb

Nel 1898 Van Heutsz fu proclamato governatore di Aceh e con il suo luogotenente, in seguito primo ministro olandese Hendrikus Colijn , avrebbe finalmente conquistato la maggior parte di Aceh. Hanno seguito i suggerimenti di Hurgronje, trovando uleebelang cooperativi che li avrebbero sostenuti nelle campagne e isolando la resistenza dalla loro base di appoggio rurale. Gli olandesi formularono una nuova strategia di guerra contro l'insurrezione schierando unità Marechaussee armate leggere e usando tattiche di terra bruciata . Van Heutsz ha accusato il colonnello Gotfried Coenraad Ernst van Daalen di aver infranto la resistenza rimanente.

Nel 1903, i principali leader laici della resistenza acehnese, tra cui il sultano Alauddin Muhammad Da'ud Syah II , Tuanku Raja Keumala , Mahmud e Muda Perkasa, capitolarono. Durante la campagna del 1904, il colonnello van Daalen distrusse diversi villaggi, uccidendo almeno 2.922 acehnesi, tra cui 1.149 donne e bambini durante la campagna del 1904. Le sconfitte olandesi sono state 26 e Van Daalen è stato promosso. Durante questo periodo si verificarono episodi di marcata crudeltà militare olandese. Le fotografie di un massacro olandese del giugno 1904 nel villaggio di Kuta Reh del popolo Alas scattate durante la spedizione militare olandese nelle regioni Gayo e Alas di Aceh, ad esempio, indicano che in alcune occasioni si sono verificate uccisioni di grandi gruppi di civili. Alla fine del 1904 la maggior parte di Aceh era sotto il controllo olandese e aveva un governo indigeno che cooperava con lo stato coloniale. Gli olandesi consolidarono il loro controllo su Aceh praticando una politica di tolleranza religiosa come mezzo per dissuadere gli Acehnesi dall'intraprendere una lotta armata. Secondo lo storico Adrian Vickers, durante l'intera guerra di Aceh, da 50.000 a 60.000 acehnesi morirono di violenze e malattie, circa 2.000 soldati indigeni europei e alleati furono uccisi in combattimento e più di 35.000 soldati e operai morirono di malattia. La distruzione di intere comunità ha anche causato la fuga di 10.000 acehnesi nella vicina Malesia .

Il generale van Heutz e il personale in una fotografia di Christiaan Benjamin Nieuwenhuis

Nei Paesi Bassi dell'epoca, Van Heutsz era considerato un eroe, chiamato il "Ciuccio di Aceh" e fu promosso governatore generale di tutte le Indie olandesi nel 1904. Un monumento a lui ancora esistente fu eretto ad Amsterdam , anche se la sua immagine e il suo nome furono successivamente rimossi, per protestare contro la sua violenta eredità. L'establishment olandese ha difeso le sue azioni ad Aceh citando un imperativo morale per liberare le masse dall'oppressione e dalle pratiche arretrate dei governanti nativi indipendenti che non soddisfacevano le norme internazionali accettate. La guerra di Aceh ha anche incoraggiato l'annessione olandese di altri stati indipendenti a Bali , Molucche , Borneo e Sulawesi tra il 1901 e il 1910.

L'influenza coloniale nelle remote aree montuose di Aceh, tuttavia, non fu mai sostanziale e la limitata resistenza alla guerriglia guidata dagli ulema religiosi persistette fino al 1942. Incapaci di rimuovere gli olandesi, molti ulema interruppero gradualmente la loro resistenza. La regione di Gayo rimase un centro di resistenza fino al 1914. Un intellettuale Sayyid Ahmad Khan sostenne la cessazione del " jihad " contro gli olandesi.

Attacchi suicidi

I musulmani Acehnesi del Sultanato di Aceh hanno condotto la "guerra santa" nota come Parang-sabil contro invasori come gli americani nell'attacco alla nave Friendship di Joseph Peabody , durante la prima spedizione di Sumatra e la seconda spedizione di Sumatra , e contro gli olandesi in la spedizione olandese sulla costa occidentale di Sumatra e in particolare durante la guerra di Aceh, dove hanno compiuto attacchi suicidi come parte del "parang sabil". Era considerato parte del jihad personale nella religione islamica dell'Acehnese. Gli olandesi lo chiamavano Atjèh-moord , ( Acehmord , Aceh mord , Aceh-mord, Aceh Pungo ). L'opera letteraria di Aceh, l' Hikayat Perang Sabil, ha fornito lo sfondo e il ragionamento per "Aceh-mord" - attacchi suicidi di Aceh contro gli olandesi. Le traduzioni indonesiane dei termini olandesi sono Aceh bodoh (Aceh pungo) o Aceh gila (Aceh mord).

Atjèh-moord fu usato anche contro i giapponesi dagli Acehnesi durante l' occupazione giapponese di Aceh . Gli Ulama di Aceh (religiosi islamici) combatterono sia contro gli olandesi che contro i giapponesi, ribellandosi contro gli olandesi nel febbraio 1942 e contro il Giappone nel novembre 1942. La rivolta fu guidata dalla All-Aceh Religious Scholars 'Association (PUSA). I giapponesi hanno subito 18 morti durante la rivolta mentre hanno massacrato fino a 100 o più di 120 acehnesi. La rivolta è avvenuta a Bayu ed è stata incentrata sulla scuola religiosa del villaggio di Tjot Plieng. Durante la rivolta, le truppe giapponesi armate di mortai e mitragliatrici furono caricate con Acehnese armato di spada sotto Teungku Abduldjalil (Tengku Abdul Djalil) a Buloh Gampong Teungah e Tjot Plieng il 10 e 13 novembre. Nel maggio 1945 gli Acehnesi si ribellarono nuovamente.

L' opera originale in lingua acehnese Hikayat Prang Sabi (vedi anche: id:Hikayat Prang Sabi ) scritta con la scrittura Jawi è stata traslitterata in alfabeto latino e annotata da Ibrahim Alfian che è stata pubblicata a Jakarta. Perang sabi era la parola acehnese per jihad, una guerra santa e opere letterarie in lingua acehnese su perang sabi furono distribuite da religiosi islamici ( ulama ) come Teungku di Tiro per aiutare la resistenza contro gli olandesi nella guerra di Aceh. La ricompensa assegnata dai combattenti in paradiso (dettagliata nei testi arabi) e le menzioni delle atrocità olandesi sono state esposte nell'Hikayat Perang Sabil che è stato letto in comune da piccole cabale di ulama e acehnesi che hanno prestato giuramento prima di raggiungere lo status desiderato di "martire" lanciando attacchi suicidi contro gli olandesi. Perang sabil era l'equivalente malese di altri termini come Jihad, Ghazawat per "guerra santa".

Romanzi di narrativa come Sabil: Prahara di Bumi Rencong di Sayf Muhammad Isa sulla guerra di Aceh contro gli olandesi includono riferimenti a Hikayat Perang Sabil. Mualimbunsu Syam Muhammad ha scritto l'opera intitolata "Motives for Perang Sabil in Nusantara" ( Motivasi perang sabil di Nusantara: kajian kitab Ramalan Joyoboyo, Dalailul-Khairat, dan Hikayat Perang Sabil ) sulla storia dell'Indonesia della guerra santa islamica. Bambini e donne sono stati ispirati a compiere attacchi suicidi da parte dell'Hikayat Perang Sabil contro gli olandesi. L'hikayat è considerato una parte importante della letteratura malese del XIX secolo. Nell'Aceh occupata dagli olandesi, l'hikayat fu confiscato dalla casa di Sabi durante un raid della polizia il 27 settembre 1917.

I soldati olandesi furono attaccati con le lame brandite dai combattenti acehnesi in piedi.

Conseguenze

Kraton di Aceh dopo l'occupazione olandese, 1874.

Dopo la guerra di Aceh, l'uleebelang (aristocrazia) locale aiutò gli olandesi a mantenere il controllo su Aceh attraverso un governo indiretto. Nonostante la fine del conflitto aperto, la resistenza popolare acehnese contro il dominio olandese continuò fino all'invasione giapponese delle Indie orientali olandesi nel 1942. Hikayat Perang Sabil e altri testi proibiti. Questo fenomeno era noto come Atjeh-moord o "omicidi di Aceh" e costrinse il governo olandese a mantenere forze consistenti all'interno della provincia. All'inizio del XX secolo, la Standard Oil e la Royal Dutch Shell svilupparono raffinerie di petrolio per trarre profitto dalle consistenti riserve di petrolio della provincia.

Il risentimento di Aceh è stato ulteriormente alimentato da un sistema di lavoro forzato in corvée in cui i soggetti erano tenuti a lavorare su progetti di lavori stradali del governo per 24 giorni all'anno. Entro la metà degli anni '20, Aceh era tornata a uno stato di guerriglia su vasta scala. Dopo l'invasione giapponese, le forze di occupazione giapponesi furono inizialmente accolte dai nazionalisti acehnesi come liberatori, sebbene le differenze portassero a una resistenza prolungata da parte dei ribelli di ispirazione islamica, culminata in una ribellione a Bayu .

Gli ulama di Aceh (religiosi islamici) combatterono sia contro gli olandesi che contro i giapponesi, ribellandosi contro gli olandesi nel febbraio 1942 e contro il Giappone nel novembre 1942. La rivolta fu guidata dalla Pan-Aceh Religious Scholars 'Association (PUSA). I giapponesi subirono 18 morti durante la rivolta mentre massacrarono fino a 100-120 acehnesi. La rivolta è avvenuta a Bayu ed è stata incentrata sulla scuola religiosa del villaggio di Tjot Plieng. Durante la rivolta, le truppe giapponesi armate di mortai e mitragliatrici furono caricate con Acehnese armato di spada sotto Teungku Abduldjalil (Tengku Abdul Djalil) a Buloh Gampong Teungah e Tjot Plieng il 10 e 13 novembre. Nel maggio 1945 gli Acehnesi si ribellarono nuovamente. Durante la rivoluzione nazionale indonesiana in seguito alla resa giapponese nell'agosto 1945, l'aristocrazia fu presa di mira per punizione a causa della loro collaborazione con gli olandesi e la regione divenne una roccaforte per i repubblicani di Sukarno . A causa del radicato sentimento anticoloniale, gli olandesi aggirarono Aceh durante le loro azioni di polizia dal 1947 al 1948.

In seguito al trasferimento della sovranità olandese all'Indonesia nell'agosto 1949, molti Acehnesi divennero insoddisfatti delle politiche del governo centrale dominato dai giavanesi a Giacarta e iniziarono ad agitarsi per l'autonomia . Le lamentele includevano l'incorporazione di Aceh nella provincia prevalentemente cristiana di Batak nel nord di Sumatra , le sue scarse ricompense finanziarie e politiche all'interno della Repubblica indonesiana unitaria e la mancata attuazione della legge della sharia . Nel 1953, Sukarno dichiarò di opporsi al piano di Aceh di emanare la legge della sharia , affermando che "l'Indonesia è uno stato nazionale con l'ideologia di Pancasila , non un paese teocratico con un certo orientamento religioso". Come raccontato da Sajoeti, che ha anche accompagnato Sukarno, il popolo acehnese non ha accolto con favore la visita di Sukarno e ha persino sospettato che avesse un'agenda secolarizzante. Ad esempio, c'erano alcuni manifesti che recitavano: "Ci rammarichiamo per il discorso del Presidente ad Amuntai"; Amiamo il Presidente, ma amiamo di più il Paese. Amiamo il paese ma amiamo di più la religione. L'ISLAM È SACRO"; "Amare la religione significa amare il Paese. Ma non significa amare il paese è amare la religione", e "Coloro che rifiutano le leggi islamiche non sono difensori dell'Islam." Questi fattori hanno portato a una ribellione di breve durata da parte del movimento Darul Islam sotto Daud Bereueh che è stato soppresso da le forze armate indonesiane . Nonostante ciò, molti acehnesi e altri sumatra si risentirono per le posizioni governative e militari chiave dominate dai giavanesi. La conseguente ribellione guidata dal movimento Free Aceh imperversò nella provincia fino alla firma di un trattato di pace tra il movimento acehnese e l'indonesiano governo dopo lo tsunami del Grande Aceh .

Cimitero olandese di Kerkhoff Poucut

Numerose vittime olandesi della guerra di Aceh sono sepolte nel cimitero di Kerkhof Peucut (chiamato anche Peutjoet o Peutjut Cemetery), il cimitero militare olandese si trova vicino al centro di Banda Aceh accanto al Museo dello tsunami di Aceh . Il Kerkhoff Poucut è registrato come il più grande cimitero militare olandese al di fuori dei Paesi Bassi. Ci sono circa 2.200 tombe di soldati olandesi e reclute di Ambon, Manado e Java, oltre a diversi generali olandesi.

Guarda anche

Riferimenti

Ulteriori letture

link esterno