Adad-apla-iddina - Adad-apla-iddina

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Adad-apla-iddina
Re di Babilonia
Regno 1067-1046 aC
Predecessore Marduk-Sapik-Zeri
Successore Marduk-aḫḫe-Eriba
Casa 2 ° Dinastia di Isin

Adad-apla-iddina , tipicamente inscritto in cuneiforme md IM- Dumu .US-SUM -na , md IM-A-SUM -na o d IM -ap-lam-i-DIN [ nam ] significato dio tempesta “Adad mi ha dato un erede”, è stato l'8 ° re della seconda dinastia di Isin e il 4 ° dinastia di Babilonia e governati 1067-1046 aC. E 'stato un contemporaneo del Assiro re Assur-Bel-kala e il suo regno è stato un periodo d'oro per borse di studio.

Biografia

Provenienza

L'obelisco rotto di Assur-Bel-kala riferisce che gli Assiri hanno fatto irruzione Babilonia, all'inizio del suo regno:

In quell'anno (l'eponomy di Assur-REM-nišēšu), nel mese di Shebat, (11 ° mese, gennaio-febbraio), i carri e [...] è andato dal centro città ( Assur ) (e) conquistarono la città di [xx] indišulu e [...] Sandu, città che si trovano nel quartiere della città di Dur-Kurigalzu . Hanno catturato Kadašman-Burias , il figlio di Itti-Marduk-Balatu, governatore della loro terra.

-  Assur-bel-Kala dalla colonna iii linee da 1 a 32.

A seconda della esatta sincronizzazione delle cronologie assiri e babilonesi, questo sarebbe stato poco prima, o proprio all'inizio del regno di Adad-apla-iddina.

Il suo antenato Esagil-Šaduni è chiamato nella storia Synchronistic come suo “padre”, ma era in realtà “un figlio di un nessuno”, cioè senza un genitore reale. Questa cronaca racconta che è stato nominato dal re assiro Assur-bel-Kala, che ha preso la figlia per una moglie e “la prese con una vasta dote in Assiria”, suggerendo Babilonia era diventato un vassallo di Assiria. Egli nomi Nin-Duginna come il padre in una delle sue iscrizioni, ma questo è indicativo di provenienza divina. Adad-apla-iddina che era “figlio” di Itti-Marduk-Balatu, registrata nella Cronaca 24: 8 e anche duplicata nel Walker Cronaca forse significa un discendente dei primi 2 ° dinastia di Isin re, da una linea collaterale, o speculativamente il suddetto padre di Kadašman-Burias.

Il suo regno era apparentemente segnato da un'invasione di Siri guidata da un usurpatore. “ Der , Dur-Anki ( Nippur ). Sippar , Parsa (Dur-Kurigalzu) hanno demolito. I Suteans attaccato e il bottino di Sumer e di Akkad che ha portato a casa.”Questi attacchi sono stati confermati in un'iscrizione di un re successiva tra le seguenti dinastia, simbar-Sihu, che si riferisce

Il trono di Ellil nel Ekur-igi-gal che Nabu-kudurri-usur, un ex re, aveva modellato - durante il regno di Adad-apla-iddina, re di Babilonia, ostili Aramei e Suteans, nemici della E -kur e di Nippur, coloro che misero le mani sul Duranki, (che) sconvolto in Sippar, la città incontaminata, la sede del giudice elevata degli dei, i loro riti, (che) saccheggiò la terra dei Sumeri e gli Accadi , livellati tutti i templi - le merci e la proprietà dei Ellil che i Siri portato fuori e che le Suteans era appropriato ...

-  simbar-Sihu, iscrizione

L' epica della peste dio Erra , una composizione politico-religiosa dal momento della Nabu-apla-iddina , ca. 887-855, che cerca di fornire una spiegazione teologica per la recrudescenza di Babilonia dopo anni di paralisi, inizia la sua storia di disagio con il regno di Adad-apla-iddina. Il dio Erra, il cui nome significa “bruciata (terra),” è accompagnato da Isum, "fuoco", e demoni che causano malattie chiamati Sibitti.

periodo di borsa di studio

Il suo regno è stata celebrata nel primo millennio aC come un periodo d'oro per borse di studio e lui appare due volte nella Uruk Elenco dei saggi e studiosi accanto Šaggil-Kinam-ubbib e Esagil-kin-apli .

La babilonese Teodicea è stata attribuita allo studioso Šaggil-Kinam-ubbib e ritiene che sia stato composto durante il suo regno in base ad un catalogo letteraria più tardi. Si tratta di un dialogo in cui il protagonista si lamenta lo stato della giustizia sociale contemporanea e il suo amico riconcilia questo con la teologia. Originariamente con 27 strofe ciascuno di 11 linee, un acrostico è stato restaurato, che dice: “Io, Šaggil-Kinam-ubbib, il sacerdote incantesimo, sono adorant del dio e del re.” E 'ancora esistente in più copie dalla Library of Assurbanipal a Ninive, Assur, Babilonia e Sippur. La sua carriera è stato creduto di aver attraversato i regni di Nabu-kudurri-usur a Adad-apla-iddina, o cinque regni se il nome di quest'ultimo re può essere ripristinato in un contesto.

Esagil-kin-apli , l'ummânu (capo scholar) e un “cittadino di primo piano” di Borsippa , si sono riuniti insieme i molti compresse esistenti di presagi di diagnosi e prodotto l'edizione che è diventato il testo ricevuto del primo millennio. Nell'introduzione ha avvertito, “Non trascurare la vostra conoscenza! Chi non raggiunge (?) La conoscenza non deve parlare ad alta voce i presagi SA.GIG, non si deve neppure pronunciare ad alta voce Alamdimmû SA.GIG (preoccupazioni) tutte le malattie e tutte le forme di () disagio “. Indicato come SA.GIG, la serie auspicio proseguito su una serie di 40 compresse raggruppate in sei capitoli. Egli può anche essere stato responsabile per la modifica di altri omen fisionomici opere tra l'Alamdimmû, Nigdimdimmû, Kataduggû, SUMMA Sinništu e SUMMA Liptu.

C'è anche una copia in ritardo di un testo astrologico originariamente datato al suo undicesimo anno.

prove contemporanea

Ha ricostruito estesamente, compreso l'Imgur-Enlil, mura della città di Babilonia, che era crollato dalla vecchiaia secondo un'iscrizione del cilindro, e il Nimit-Marduk, baluardo del muro di Nippur, commemorato su un cono. Ha fatto un'offerta votiva di una cintura d'oro inciso alla statua della Nabu al tempio E-zida a Borsippa . La rampa che porta al tempio di Nin-ezena in Isin porta il suo iscrizioni registrare la sua riparazione. Nel Larsa , ha riparato il tempio Ebabbar e Kiš ha ricostruito l'Emete'ursag per Zababa . Mattoni stampati testimoniano i suoi sforzi di costruzione in Babilonia e al grande cortile Nanna e nella pavimentazione contro la faccia a nord est di ziggurat a Ur .

Ci sono sette testi economici esistenti variano nel data dal suo quinto al suo diciannovesimo anno. Una tavoletta di pietra registra una transazione legale ed è datato al suo primo anno. Un frammento di un kudurru registra il suo dono di una tenuta a Mušallimu e un altro record di un atto di terra per Marduk-akhu- [....].

Egli può anche essere conniventi a sostituire figlio e successore di Assur-bel-kala, Eriba-Adad II , con lo zio, Samsi-Adad IV , che era stato in esilio in Babilonia.

iscrizioni

  1. ^ Rotto rif Obelisco scavo. 11.2.467,480.
  2. ^ Lo Synchronistic Storia colonna (ABC 21) 2 linee da 31 a 37.
  3. ^ A b L'Eclectic Cronica tavoletta (ABC 24), BM 27859, linee 8 a 11.
  4. ^ La Walker Chronicle (ABC 25), BM 27796.
  5. ^ W 20030,7: 17 Seleucid Elenco dei saggi e studiosi, recuperato dal tempio bit RES di Anu durante il 1959-1960 scavo.
  6. ^ K. 10802 r 2.
  7. ^ Compresse BM 41237, 46607 e 47163 e ND (numeri di scavo Nimrud) 4358 + 4366 al British Museum.
  8. ^ Tablet K. 6156 + 6141 + 6148 + 9108.
  9. ^ BM 79.503 argilla compressa copia di iscrizione da Arad-Gula durante il regno di Esarhaddon .
  10. ^ Mattone, Bab. 59431.
  11. ^ Mattoni, BM 116989 e CBS 16482.
  12. ^ Compresse: L74.100 (amministrativo, 5 ° anno), UM 29-15-598 (5 ° legale o 15 ° anno), N 4512 (legale, 8 ° anno), HS 156 no. 8.2.8 (economica 10 ° anno), CBS 8074 (13 ° anno economica), NBC 11468 (conto di grano, 18 anni), e la NBC 11469 (conto di grano, 19 ° anno).
  13. ^ Tavoletta di pietra, VA 5937.
  14. ^ Frammento di basalto cippo, BM 90940.
  15. ^ Frammento di tablet calcare, BM 103215.

Gli appunti

  1. ^ Md Adad-APLA-idinna na .
  2. ^ Anno 4 o 5, ha suggerito di essere 1070/69 (K. Lawson Giovane).
  3. ^ Kur A-ra-mu u šarru ḫammā'u .
  4. ^ nakru A-ra-mu ù Su-tu-ú .
  5. ^ A-na-ku sa-ag-gi-il-Ki-[i-na-am-u] b-bi-ib MA-AS-ma-SU ka-ri-bu ša i-li ú Sar-ri .
  6. ^ M é-sag-GII-ki-in-ap-li .

Riferimenti