Adin Ballou - Adin Ballou

Adin Ballou

Adin Ballou (23 aprile 1803 – 5 agosto 1890) è stato un sostenitore americano della non resistenza cristiana , dell'anarchismo e del socialismo cristiani , dell'abolizionismo e fondatore della comunità di Hopedale . Attraverso la sua lunga carriera come ministro universalista e unitario , sostenne instancabilmente l'abolizione immediata della schiavitù, i principi dell'anarco-socialismo cristiano e promosse la teoria nonviolenta della prassi (o persuasione morale ) nei suoi prolifici scritti. Tali scritti attirarono l'ammirazione di Leone Tolstoj , che citava spesso Ballou come una grande influenza sulla sua ideologia teologica e politica nei suoi testi di saggistica come Il regno di Dio è dentro di te, insieme alla sponsorizzazione delle traduzioni russe di alcune delle opere di Ballou. Oltre a ispirare fortemente Tolstoj, gli ideali cristiani anarchici e di non resistenza di Ballou in testi come il cristianesimo pratico furono tramandati da Tolstoj al Mahatma Gandhi , contribuendo non solo al movimento di resistenza nonviolento nella rivoluzione russa guidato dai tolstoiani , ma anche ai primi pensieri di Gandhi su la teoria nonviolenta della prassi e lo sviluppo del suo primo ashram , la Fattoria Tolstoj . In una recente pubblicazione, il filosofo e anarchico americano Crispin Sartwell ha scritto che le opere di Ballou e di altri suoi contemporanei anarchici cristiani come William Lloyd Garrison hanno influenzato direttamente anche Gandhi e Martin Luther King Jr. .

Biografia

Ballou nacque nel 1803 in una fattoria a Cumberland, Rhode Island , da Ariel ed Elida (nata Tower) Ballou. Fu cresciuto come battista dei sei principi fino al 1813, quando la sua famiglia fu convertita in un risveglio di Christian Connexion .

Ballou sposò Abigail Sayles all'inizio del 1822, lo stesso anno in cui si convertì all'universalismo e divenne predicatore. Sua moglie morì nel 1829, poco dopo aver dato alla luce una figlia. Nello stesso anno, Ballou soffrì di una malattia pericolosa per la vita. Fu curato da Lucy Hunt, che sposò pochi mesi dopo. Hosea Ballou II ha eseguito la cerimonia. Dei quattro figli nati da Ballou, solo Abbie Ballou raggiunse l'età adulta.

Ballou era un importante storico locale per Milford , scrivendo una delle prime storie complete della città nel 1882, "Storia della città di Milford, contea di Worcester, Massachusetts, dal suo primo insediamento al 1881".

Ballou morì a Hopedale nel 1890. Lucy Ballou morì l'anno successivo.

Ideologia religiosa e questioni sociali

Ballou era un anarchico filosofico che si opponeva a tutti i metodi di violenza contro lo stato, secondo il principio fondamentale dell'anarchismo cristiano tratto dal Vangelo di Matteo, versetto 26:52, " perché tutti coloro che sguainano la spada moriranno di spada ". Ballou e altri anarchici cristiani hanno centrato le loro intenzioni per la rivoluzione socio-politica sull'amore cristiano , o coltivare la compassione, il perdono e la riconciliazione verso gli altri. Ballou rimase per tutta la vita un sostenitore della non resistenza cristiana e, nonostante fosse un abolizionista, si oppose alla guerra civile e alla lotta armata per la liberazione dei neri, temendo le ritorsioni degli ex proprietari di schiavi bianchi contro i neri americani liberati. Tuttavia, la sua affermazione della nonviolenza divenne impopolare allo scoppio della guerra civile e alla fine perse la sua rilevanza nel discorso americano entro la fine della guerra.

restauratore

Nel 1830, Ballou si allineò con i restaurazionisti , che erano arrabbiati con le opinioni di alcuni universalisti, che la salvezza completa e nessuna punizione avrebbe seguito la morte. I restaurazionisti desideravano tornare al tipo di cristianesimo sposato dai primi cristiani e da Gesù stesso nella Bibbia , in particolare prima della conversione di Costantino e della successiva fondazione della chiesa cristiana nell'impero romano . Sebbene Ballou abbia servito la chiesa unitaria tra il 1831 e il 1842, Ballou ha continuato a identificarsi come restauratore. I restaurazionisti credevano anche che la crescita spirituale dei peccatori potesse essere acclamata solo attraverso la giustizia di Dio, nell'aldilà, prima che potessero essere restituiti alla grazia di Dio. Come restauratore, Ballou ha accettato di modificare e pubblicare il Messaggero Indipendente . Le opinioni di Ballou portarono alla perdita del suo pulpito a Milford, nel Massachusetts . Nel 1831, Ballou, insieme ad altri sette ministri, fondò la Massachusetts Association of Universal Restorationists .

Abolizionismo

Nel 1837, Ballou annunciò pubblicamente di essere un abolizionista. Fece giri di conferenze contro la schiavitù in Pennsylvania nel 1846 e a New York nel 1848.

I sentimenti antischiavitù di Ballou sono esemplificati nel suo discorso del 4 luglio del 1843 intitolato "The Voice of Duty", in cui ha invitato gli americani a onorare le fondamenta del paese non essendo selettivi o ipocriti nel loro giudizio su chi dovrebbe essere libero: "Noi onorare la libertà solo quando la rendiamo imparziale - lo stesso per e per tutti gli uomini". Ballou ha anche risposto a coloro che affermavano che gli abolizionisti disonorano la Costituzione degli Stati Uniti , affermando che si trovava "su una piattaforma morale più alta di qualsiasi patto umano". Dei Padri Fondatori Ballou ha affermato: "Li onoro con tutto il cuore per la loro devozione ai giusti principi, per tutti i tratti veramente nobili del loro carattere, per la loro fedeltà alla loro luce più alta. Ma poiché onoro il loro amore per la libertà, devo onorare i loro compromessi con la schiavitù?"

non resistenza cristiana

Ballou divenne un sostenitore per tutta la vita della non resistenza cristiana nel 1838. Lo standard del cristianesimo pratico fu composto nel 1839 da Ballou e da alcuni colleghi ministeriali e laici. I firmatari hanno annunciato il loro ritiro dai "governi del mondo". Credevano che la dipendenza dalla forza per mantenere l'ordine fosse ingiusta e giurarono di non partecipare a tale governo. Pur non riconoscendo il governo terreno dell'uomo, non si ribellarono né "resistettero a nessuna delle loro ordinanze con la forza fisica". "Non possiamo impiegare armi carnali né alcun tipo di violenza fisica", proclamavano, "nemmeno per preservare le nostre vite. Non possiamo rendere male per male... né fare altro che 'amare i nostri nemici'".

A partire dal 1843, fu presidente della New England Non-Resistance Society . Ha lavorato con il suo amico William Lloyd Garrison fino a quando non hanno rotto il sostegno di Garrison alla violenza nella lotta alla schiavitù. Nel 1846 Ballou pubblicò la sua opera principale sul pacifismo cristiano , Christian Non-Resistance . Ballou fu anche coinvolto nell'Unione per la pace universale fondata nel 1866.

Cristianesimo pratico

Il cristianesimo pratico fu pubblicato nel 1854 e servì come testo completo sui principi fondamentali del cristianesimo pratico (o sull'applicazione dell'etica cristiana nella vita quotidiana), con sottosezioni come "Cristianesimo e socialismo", "Principi di verità teologica", "Principi di Rettitudine personale” e “Principi di ordine sociale”. Inoltre, Ballou discute anche della "Costituzione della Repubblica Cristiana Pratica", che funziona come una guida "how-to" per creare una società cristiana anarchico-socialista come Hopedale.

Comunità Hopedale

Nel 1840, Ballou voleva creare un'utopia anarco-socialista cristiana che resistesse pacificamente alla coercizione del governo e offrisse rifugio ad altri anarchici cristiani bianchi, ma soprattutto alle persone schiavizzate liberate. Nel 1841, lui e altri anarchici cristiani acquistarono una fattoria a ovest di Milford, nel Massachusetts, e la chiamò Hopedale . La comunità fu fondata nel 1842. La prima comune ospitava regolarmente seminari progressisti su argomenti come l'amore libero e il protofemminismo e faceva parlare abolizionisti neri come Frederick Douglass sulla condizione delle persone schiavizzate. Su richiesta di Douglass, la comunità di Hopedale ha ospitato e protetto per qualche tempo uno schiavo in fuga .

La fine pratica della Comunità arrivò nel 1856 quando due dei più stretti sostenitori di Ballou, Ebenezer e George Draper, ritirarono la loro quota del 75% delle azioni della comunità per formare la fortunata Hopedale Manufacturing Company. George ha affermato che la comunità non utilizzava pratiche commerciali valide. La comunità, tuttavia, continuò come gruppo religioso fino al 1867, quando divenne la parrocchia di Hopedale e si unì all'Unitarismo tradizionale. Il 15 dicembre 1873, gli Amministratori della Comunità trasferirono tutti i diritti, titoli, interessi e controllo su Piazza della Comunità. Ballou rimase come pastore di Hopedale durante la sua trasformazione e infine si ritirò nel 1880. Adin Street e Ballou Road nella città di Hopedale, Massachusetts , prendono il suo nome.

Guarda anche

citazioni

Riferimenti

link esterno