Adriana Ricca - Adrienne Rich

Adrienne Rich
Ricco nel 1980
Ricco nel 1980
Nato Adrienne Cecile Rich 16 maggio 1929 Baltimora, Maryland , USA
( 1929-05-16 )
Morto 27 marzo 2012 (2012-03-27)(82 anni)
Santa Cruz, California , USA
Occupazione
  • Poeta
  • scrittore di saggistica
  • saggista
Formazione scolastica Radcliffe College
Genere Poesia, saggistica
opere notevoli Tuffarsi nel relitto
Premi notevoli National Book Award
1974
Bollingen Prize
2003
Griffin Poetry Prize
2010
Sposa
​
​
( M.  1953; morto 1970)
Compagno Michelle Cliff (1976-2012)
Figli 3

Adrienne Cecile Rich ( / Æ d ˌ r i ə n / , 16 Maggio 1929 - 27 marzo 2012) è stato un poeta americano, saggista e femminista . È stata definita "uno dei poeti più letti e influenti della seconda metà del XX secolo" e le è stato attribuito il merito di aver portato "l'oppressione delle donne e delle lesbiche in prima linea nel discorso poetico". Rich ha criticato le forme rigide delle identità femministe e ha valorizzato quello che ha coniato il "continuum lesbico", che è un continuum femminile di solidarietà e creatività che impatta e riempie la vita delle donne.

La sua prima raccolta di poesie, A Change of World , è stata selezionata dal famoso poeta WH Auden per lo Yale Series of Younger Poets Award . Auden ha continuato a scrivere l'introduzione al volume pubblicato. Ha notoriamente rifiutato la National Medal of Arts , protestando contro il voto del presidente della Camera Newt Gingrich di porre fine ai finanziamenti per il National Endowment for the Arts .

Vita e formazione

Adrienne Cecile Rich è nata a Baltimora , nel Maryland, il 16 maggio 1929, la maggiore di due sorelle. Suo padre, il patologo Arnold Rice Rich , era il presidente di patologia alla Johns Hopkins Medical School . Sua madre, Helen Elizabeth (Jones) Rich, era una pianista e compositrice. Suo padre proveniva da una famiglia ebrea e sua madre era una protestante del sud; le ragazze sono state cresciute come cristiane. La prima influenza poetica di Adrienne Rich derivava da suo padre, che la incoraggiava a leggere ma anche a scrivere la propria poesia. Il suo interesse per la letteratura è stato acceso all'interno della biblioteca di suo padre, dove ha letto il lavoro di scrittori come Ibsen , Arnold , Blake , Keats , Dante Gabriel Rossetti e Tennyson . Suo padre era ambizioso per Adrienne e "progettava di creare un prodigio". Adrienne Rich e sua sorella minore furono istruite a casa dalla madre fino a quando Adrienne iniziò l'istruzione pubblica in quarta elementare. Le poesie Sources e After Dark documentano la sua relazione con suo padre, descrivendo come ha lavorato duramente per soddisfare le ambizioni dei suoi genitori per lei, trasferirsi in un mondo in cui ci si aspettava che eccellesse.

Negli anni successivi, Rich andò alla Roland Park Country School , che descrisse come "una buona scuola femminile vecchio stile [che] ci dava ottimi modelli di donne single che erano intellettualmente appassionate". Dopo essersi diplomata al liceo, Rich ha conseguito il diploma al Radcliffe College , dove si è concentrata principalmente sulla poesia e sull'apprendimento dell'arte della scrittura, senza incontrare insegnanti donne. Nel 1951, il suo ultimo anno al college, la prima raccolta di poesie di Rich, A Change of World , fu selezionata dal poeta anziano WH Auden per il Yale Series of Younger Poets Award ; ha continuato a scrivere l'introduzione al volume pubblicato. Dopo la laurea, Rich ha ricevuto una borsa di studio Guggenheim per studiare a Oxford per un anno. Dopo una visita a Firenze, scelse di non tornare a Oxford e trascorse il tempo rimanente in Europa scrivendo ed esplorando l'Italia.

Inizio carriera: 1953-75

Nel 1953, Rich sposò Alfred Haskell Conrad , un professore di economia all'Università di Harvard che incontrò come studente universitario. Ha detto della partita: "Mi sono sposata in parte perché non conoscevo modo migliore per disconnettermi dalla mia prima famiglia. Volevo quella che vedevo come una vita da donna piena, qualunque cosa fosse possibile". Si stabilirono a Cambridge, nel Massachusetts , ed ebbero tre figli. Nel 1955, pubblicò il suo secondo volume, The Diamond Cutters , una raccolta che lei disse che avrebbe desiderato non fosse stata pubblicata, dicendo "molte delle poesie sono incredibilmente derivate" e citando una "pressione per produrre di nuovo... per assicurarsi Ero ancora un poeta". Quell'anno ha anche ricevuto il Ridgely Torrence Memorial Award dalla Poetry Society of America. I suoi tre figli sono nati nel 1955 (David), 1957 (Pablo) e 1959 (Jacob).

Noi siamo, io sono, tu sei
per codardia o per coraggio
quello che ritrova la via del
ritorno a questa scena
portando un coltello, una macchina fotografica,
un libro di miti
in cui i
nostri nomi non compaiono.

—Da "Diving into the Wreck"
Diving into the Wreck: Poems 1971–1972 (1973)

Gli anni '60 iniziarono un periodo di cambiamento nella vita di Rich: ricevette il premio dell'Istituto Nazionale delle Arti e delle Lettere (1960), la sua seconda borsa di studio Guggenheim per lavorare presso l'Istituto economico olandese (1961) e la borsa di studio della Fondazione Bollingen per la traduzione dell'olandese poesia (1962). Nel 1963, Rich pubblicò la sua terza raccolta, Snapshots of a Daughter-in-Law , che era un lavoro molto più personale che esaminava la sua identità femminile, riflettendo le crescenti tensioni che aveva sperimentato come moglie e madre negli anni '50, segnando un cambiamento sostanziale nella Lo stile e l'argomento di Rich. Nel suo saggio del 1982 "Split at the Root: An Essay on Jewish Identity", Rich afferma: "L'esperienza della maternità alla fine mi ha radicalizzato". Il libro ha incontrato critiche dure. Commenta: "Sono stata vista come 'amara' e 'personale'; e essere personale significava essere squalificata, e questo è stato molto tremendo perché ero davvero andato su un arto ... mi sono reso conto di essere stato schiaffeggiato al polso, e non ho più provato quel genere di cose per molto tempo."

Trasferendo la sua famiglia a New York nel 1966, Rich è stata coinvolta nella New Left ed è stata fortemente coinvolta nella lotta alla guerra, nei diritti civili e nell'attivismo femminista. Suo marito ha preso una posizione di insegnante al City College di New York . Nel 1968, ha firmato l' impegno " War Tax Protest Writers and Editors ", giurando di rifiutare il pagamento delle tasse in segno di protesta contro la guerra del Vietnam. Le sue collezioni di questo periodo includono Necessities of Life (1966), Leaflets (1969) e The Will to Change (1971), che riflettono un contenuto politico sempre più radicale e un interesse per la forma poetica.

Dal 1967 al 1969, Rich ha insegnato allo Swarthmore College e ha insegnato alla Columbia University School of the Arts come professore a contratto nella divisione di scrittura. Inoltre, nel 1968, ha iniziato a insegnare nel programma SEEK al City College di New York, posizione che ha continuato fino al 1975. Durante questo periodo, Rich ha anche ricevuto l'Eunice Tietjens Memorial Prize dalla rivista Poetry . Rich e Conrad hanno ospitato feste contro la guerra e per la raccolta fondi della Pantera Nera nel loro appartamento. Le crescenti tensioni iniziarono a dividere il matrimonio e Rich si trasferì a metà del 1970, prendendosi un piccolo monolocale nelle vicinanze. Poco dopo, in ottobre, Conrad andò nel bosco e si sparò, lasciando Rich vedovo.

Nel 1971 ricevette lo Shelley Memorial Award dalla Poetry Society of America e trascorse l'anno e mezzo successivo insegnando alla Brandeis University come Hurst Visiting Professor of Creative Writing. Diving into the Wreck , una raccolta di poesie esplorative e spesso arrabbiate, divise il National Book Award for Poetry del 1974 con Allen Ginsberg , The Fall of America . Rifiutando di accettarlo individualmente, Rich è stato raggiunto dalle altre due poetesse femministe nominate, Alice Walker e Audre Lorde , per accettarlo a nome di tutte le donne "le cui voci sono rimaste e restano inascoltate in un mondo patriarcale". L'anno successivo, Rich ha assunto la posizione di Lucy Martin Donnelly Fellow al Bryn Mawr College .

Vita successiva: 1976-2012

Rich (a destra), con le scrittrici Audre Lorde (a sinistra) e Meridel Le Sueur (al centro) ad Austin, in Texas, 1980

Nel 1976, Rich iniziò la sua collaborazione con la scrittrice ed editrice giamaicana Michelle Cliff , che durò fino alla sua morte. Nel suo controverso lavoro Of Woman Born: Motherhood as Experience and Institution , pubblicato lo stesso anno, Rich ha riconosciuto che, per lei, il lesbismo era una questione politica oltre che personale, scrivendo: "La lesbica repressa che avevo portato dentro di me da quando l'adolescenza cominciò a sgranchirsi le membra». L'opuscolo Twenty-One Love Poems (1977), che fu incorporato nel Dream of a Common Language (1978) dell'anno successivo , segnò il primo trattamento diretto del desiderio e della sessualità lesbici nella sua scrittura, temi che ricorrono in tutto il suo lavoro in seguito, in particolare in A Wild Patience Has Taken Me This Far (1981) e alcune delle sue ultime poesie in The Fact of a Doorframe (2001). Nel suo lavoro analitico Adrienne Rich: il momento del cambiamento , Langdell suggerisce che queste opere rappresentano un rito di passaggio centrale per il poeta, mentre lei (Rich) ha attraversato una soglia in una nuova vita costellata e una "nuova relazione con l'universo". Durante questo periodo, Rich ha anche scritto una serie di saggi socio-politici chiave, tra cui " Eterosessualità obbligatoria ed esistenza lesbica ", uno dei primi ad affrontare il tema dell'esistenza lesbica. In questo saggio si chiede "come e perché la scelta femminile delle donne come compagne appassionate, compagne di vita, colleghe, amanti, comunità, sia stata schiacciata, invalidata, costretta a nascondersi". Alcuni dei saggi sono stati ripubblicati in On Lies, Secrets and Silence : Selected Prose, 1966-1978 (1979). Integrando tali pezzi nel suo lavoro, Rich ha affermato la sua sessualità e ha assunto un ruolo di leadership per l'uguaglianza sessuale.

Dal 1976 al 1979, Rich ha insegnato al City College e alla Rutgers University come professore di inglese. Nel 1979 ricevette una laurea honoris causa dallo Smith College e si trasferì con Cliff a Montague, MA. Alla fine, si trasferirono a Santa Cruz, dove Rich continuò la sua carriera come professoressa, conferenziera, poetessa e saggista. Rich e Cliff hanno assunto la direzione della rivista artistica lesbica Sinister Wisdom (1981-1983). Rich ha insegnato e tenuto conferenze alla UC Santa Cruz , allo Scripps College , alla San Jose State University e alla Stanford University negli anni '80 e '90. Dal 1981 al 1987, Rich ha lavorato come AD White Professor-At-Large per la Cornell University . Rich ha pubblicato diversi volumi negli anni successivi: Your Native Land, Your Life (1986), Blood, Bread, and Poetry (1986) e Time's Power: Poems 1985-1988 (1989). Ha anche ricevuto il Ruth Paul Lilly Poetry Prize (1986), l'Elmer Holmes Bobst Award in Arts and Letters dalla NYU e il National Poetry Association Award for Distinguished Service to the Art of Poetry (1989).

Nel 1977, Rich è diventata socia del Women's Institute for Freedom of the Press (WIFP). WIFP è un'organizzazione editoriale americana senza scopo di lucro. L'organizzazione lavora per aumentare la comunicazione tra le donne e connettere il pubblico con forme di media basate sulle donne.

Janice Raymond , nella prefazione del suo libro del 1979 " The Transsexual Empire ", ha ringraziato Rich per il "costante incoraggiamento" e l'ha citata nel capitolo del libro "Saffo per chirurgia". "The Transsexual Empire" è considerato transfobico dai critici LGBT e femministi , e molti hanno criticato Rich per il suo coinvolgimento e il suo sostegno alla sua produzione.

Nel giugno 1984, Rich ha presentato un discorso alla Conferenza internazionale delle donne, dell'identità femminista e della società a Utrecht , nei Paesi Bassi , dal titolo Notes Toward a Politics of Location. Il suo discorso di apertura è un importante documento sulla politica del luogo e sulla nascita del concetto di "localizzazione" femminile. Nel discutere il luogo da cui parlano le donne, Rich tenta di ricollegare il pensiero e la parola femminili con il corpo femminile; in particolare, con l'intento di recuperare il corpo attraverso la verbalizzazione dell'autorappresentazione. Concentrandosi ulteriormente sulla posizione, Rich inizia il discorso osservando che mentre in quel momento parla queste parole in Europa, ha cercato queste parole negli Stati Uniti . Riconoscendo la sua posizione in un saggio sulla progressione del movimento delle donne, esprime le sue preoccupazioni per tutte le donne, non solo per le donne della sua Provvidenza. Ampliando il suo pubblico alle donne di tutto il mondo, Rich non solo influenza un movimento più ampio ma, cosa più importante, invita tutte le donne a considerare la loro esistenza. Attraverso l'immaginazione dei luoghi geografici su una mappa come storia e come luogo in cui vengono create le donne, e concentrandosi ulteriormente sui luoghi geografici, Rich chiede alle donne di esaminare dove sono state create loro stesse. Nel tentativo di trovare un senso di appartenenza al mondo, Rich chiede al pubblico di non iniziare con un continente, un paese o una casa, ma di iniziare con la geografia più vicina a loro, che è il loro corpo. Rich, quindi, sfida i membri del pubblico e i lettori a formare la propria identità rifiutando di essere definiti dai parametri del governo, della religione e della casa. Il saggio ipotizza dove dovrebbe essere il movimento delle donne alla fine del XX secolo. In un incoraggiante appello per il movimento delle donne, Rich discute come il movimento per il cambiamento sia un'evoluzione in sé. Demascolinizzandosi e de-occidentalizzandosi, il movimento diventa una massa critica di tante diverse voci, linguaggi e azioni complessive. Sostiene che il movimento deve cambiare per sperimentare il cambiamento. Insiste inoltre che le donne devono cambiarlo. Nel suo saggio, Rich considera come il proprio background potrebbe influenzare la loro identità. Promuove questa nozione notando la propria esplorazione del corpo, il suo corpo, come femmina, come bianca, come ebrea e come corpo in una nazione. Rich è attenta a definire il luogo in cui si svolge la sua scrittura. In tutto il suo saggio, Rich si ricollega al concetto di luogo. Racconta la sua crescita verso la comprensione di come il movimento delle donne radicato nella cultura occidentale sia limitato alle preoccupazioni delle donne bianche alle indicazioni verbali e scritte dei cittadini neri degli Stati Uniti. Tali professioni le hanno permesso di sperimentare il significato della sua bianchezza come un luogo di cui doveva assumersi la responsabilità. Nel 1986, ha poi pubblicato il saggio nella sua raccolta di prosa Blood, Bread, and Poetry .

Il lavoro di Rich con la New Jewish Agenda ha portato alla fondazione di Bridges: A Journal for Jewish Feminists and Our Friends nel 1990, un giornale di cui Rich è stato l'editore. Questo lavoro ha coinciso esplorando il rapporto tra storie private e pubbliche, specialmente nel caso dei diritti delle donne ebree. Il suo successivo pezzo pubblicato, An Atlas of the Difficult World (1991), ha vinto sia il Los Angeles Times Book Award in Poetry che il Lenore Marshall/ Nation Award, nonché il Poet's Prize nel 1993 e il Commonwealth Award in Literature nel 1991. Durante il Negli anni '90 Rich è diventata un membro attivo di numerosi comitati consultivi come il Boston Woman's Fund, la National Writers Union e la Sisterhood in Support of Sisters in Sud Africa. Sul ruolo del poeta, ha scritto: "Possiamo sentire amaramente quanto poco possano fare le nostre poesie di fronte a un potere tecnologico apparentemente fuori controllo e a un'avidità aziendale apparentemente illimitata, eppure è sempre stato vero che la poesia può rompere l'isolamento , mostraci a noi stessi quando siamo fuorilegge o resi invisibili, ricordaci della bellezza dove nessuna bellezza sembra possibile, ricordaci della parentela dove tutto è rappresentato come separazione." Nel luglio 1994, Rich ha vinto il MacArthur Fellowship and Award, in particolare il "Genius Grant" per il suo lavoro di poetessa e scrittrice. Sempre nel 1992, Rich è diventata nonna di Julia Arden Conrad e Charles Reddington Conrad.

C'è un luogo tra due boschetti dove l'erba cresce in salita
e la vecchia strada rivoluzionaria si interrompe nell'ombra
vicino a una casa di riunione abbandonata dai perseguitati
scomparsi in quelle ombre.

Ho camminato lì raccogliendo funghi al limite del terrore, ma non lasciarti ingannare
questa non è una poesia russa, questo non è da qualche altra parte ma qui, il
nostro paese si avvicina alla sua verità e al suo terrore, ai
suoi modi di facendo sparire le persone.

—Da "Che tempi sono questi?"

Nel 1997, Rich ha rifiutato la National Medal of Arts per protestare contro il voto della Camera dei Rappresentanti per porre fine al National Endowment for the Arts, nonché le politiche dell'amministrazione Clinton per quanto riguarda le arti in generale e la letteratura in particolare, affermando che "non potevo accettare un tale premio dal presidente Clinton o da questa Casa Bianca perché il significato stesso dell'arte, per come la intendo io, è incompatibile con la politica cinica di questa amministrazione ... [L'arte] non significa nulla se semplicemente decora la tavola del potere che lo tiene in ostaggio". I suoi successivi volumi furono un mix di poesie e saggi: Midnight Salvage: Poems 1995–1998 (1999), The Art of the Possible: Essays and Conversations (2001) e Fox: Poems 1998–2000 (2001).

Nei primi anni 2000, Rich ha partecipato ad attività contro la guerra, protestando contro la minaccia della guerra in Iraq, sia attraverso la lettura delle sue poesie che altre attività. Nel 2002 è stata nominata cancelliere del nuovo consiglio di amministrazione dell'Academy of American Poets, insieme a Yusef Komunyakaa , Lucille Clifton , Jay Wright (che ha rifiutato l'onore, rifiutandosi di servire), Louise Glück , Heather McHugh , Rosanna Warren , Charles Wright , Robert Creeley e Michael Palmer . È stata la vincitrice del Premio Yale Bollingen per la poesia americana nel 2003 e applaudita dalla giuria per la sua "onestà allo stesso tempo feroce, umana, il suo profondo apprendimento e la sua continua esplorazione poetica e consapevolezza di sé multipli". Nell'ottobre 2006, Equality Forum ha onorato il lavoro di Rich, presentandola come un'icona della storia LGBT.

Rich è morta il 27 marzo 2012, all'età di 82 anni, nella sua casa di Santa Cruz, in California. Suo figlio, Pablo Conrad, ha riferito che la sua morte è stata causata da un'artrite reumatoide a lungo termine . La sua ultima raccolta è stata pubblicata l'anno prima della sua morte. Rich è sopravvissuta ai suoi figli, due nipoti e la sua compagna Michelle Cliff .

Opinioni sul femminismo

Rich ha scritto diversi pezzi che affrontano esplicitamente i diritti delle donne nella società. In Snapshots of a Daughter-in-Law offre un'analisi critica della vita di essere sia una madre che una nuora, e l'impatto del loro genere nelle loro vite. Diving Into the Wreck è stato scritto nei primi anni '70 e la raccolta segna l'inizio del suo tono più cupo mentre scrive di femminismo e altre questioni sociali. In particolare, scrive apertamente della sua indignazione nei confronti della natura patriarcale della società più ampia. In tal modo, diventa un esempio da seguire per altre donne nella speranza che il lavoro proattivo contro il sessismo alla fine possa contrastarlo.

Le sue poesie sono famose anche per i loro elementi femministi. Una di queste poesie è "Power", che è stata scritta su Marie Curie , una delle icone femminili più importanti del XX secolo. In questa poesia, discute l'elemento del potere e del femminismo. Più specificamente, affronta il problema che Curie stava lentamente soccombendo alla radiazione acquisita dalla sua ricerca, a cui Rich si riferisce nel poema come la sua fonte di potere. Questa poesia discute il concetto di potere, in particolare dal punto di vista di una donna.

Oltre a poesie e romanzi, Rich ha anche scritto e pubblicato una serie di libri di saggistica che affrontano questioni femministe. Alcuni di questi libri sono: Of Woman Born, Motherhood as Experience and Institution, Blood, Bread and Poetry, ecc. Specialmente il pane e la poesia contengono il famoso saggio femminista intitolato "Eterosessualità obbligatoria ed esistenza lesbica", e Femminismo e comunità.

I lavori sopra elencati, così come le sue varie interviste e documentari, dimostrano che Rich ha una prospettiva approfondita sul femminismo e sulla società.

Per uno, Rich ha qualcosa da dire sull'uso del termine stesso. Secondo lei, preferisce usare il termine "liberazione delle donne" piuttosto che femminismo. Per lei, è più probabile che quest'ultimo termine induca resistenza da parte delle donne della prossima generazione. Inoltre, teme che il termine non equivarrebbe a nient'altro che un'etichetta se fosse usato ampiamente. D'altra parte, usare il termine liberazione delle donne significa che le donne possono finalmente essere libere da fattori che possono essere visti come oppressivi dei loro diritti.

Le opinioni di Rich sul femminismo si possono trovare nelle sue opere. Dice in Of Woman Born che "dobbiamo capire il potere e l'impotenza incarnati nella maternità nella cultura patriarcale". Parla anche della necessità per le donne di unirsi nel suo libro On Lies, Secrets and Silence. In questo libro ha scritto:

"Le donne si sono spesso sentite pazze quando si sono attaccate alla verità della nostra esperienza. Il nostro futuro dipende dalla sanità mentale di ognuno di noi, e abbiamo un interesse profondo, al di là del personale, nel progetto di descrivere la nostra realtà nel modo più sincero e completo come noi possono gli uni agli altri."

Date le condizioni femministe nell'era degli anni '50 e '70, si può dire che i lavori di Rich sul femminismo sono rivoluzionari. Le sue opinioni sull'uguaglianza e la necessità per le donne di massimizzare il loro potenziale possono essere viste come progressiste durante il suo tempo. Le sue opinioni coincidono fortemente con il modo di pensare femminista in quel periodo. Secondo Rich, la società nel suo insieme è fondata sul patriarcato e limita i diritti delle donne. Affinché si raggiunga l'uguaglianza tra i sessi, le nozioni prevalenti dovranno essere riadattate per adattarsi alla prospettiva femminile.

Premi e riconoscimenti selezionati

Ogni anno si collega al corrispondente articolo "[anno] in poesia":

Bibliografia

Saggistica

  • 1976 : Nato Di Donna: La Maternità Come Esperienza E Istituzione . Norton. 1995. ISBN 978-0-393-31284-3.
  • 1979 : Su bugie, segreti e silenzio : prosa selezionata , 1966-1978
  • 1986 : Blood, Bread, and Poetry: Selected Prose , 1979-1985 (include il noto saggio: " Eterosessualità obbligatoria ed esistenza lesbica ")
  • 1993 : Cosa si trova lì: Quaderni di poesia e politica
  • 1995 : Se non con gli altri, come? pp. 399-405 in Weiss, Penny A.; Friedman, Marilyn (1995). Femminismo e comunità . Filadelfia: Pressa dell'università del tempiale . ISBN 9781566392761.
  • 2001 : Arti del possibile: saggi e conversazioni . WW Norton. 2001. ISBN 978-0-393-05045-5.
  • 2007 : Poesia e impegno: un saggio
  • 2009 : A Human Eye: Saggi sull'arte nella società , 1997-2008
  • 2018: Saggi essenziali: cultura, politica e arte della poesia , WW Norton, 2018 ISBN  9.780393652369

Poesia

Collezioni

ISBN: 978-0-393-28511-6

Studi critici e recensioni del lavoro di Rich

Guarda anche

Riferimenti

Ulteriori letture

  • Colby Langdell, Cheri (2004) Adrienne Rich: Il momento del cambiamento Praeger ISBN  0-313-31605-8
  • Gioia, Dana (gennaio 1999) "Midnight Salvage: Poems 1995-1998" (pubblicato per la prima volta su San Francisco Magazine )
  • Henneberg, Sylvia (2010) The Creative Crone: Aging and the Poetry of May Sarton e Adrienne Rich University of Missouri ISBN  0-8262-1861-X
  • Keyes, Claire (2008) L'estetica del potere: la poesia di Adrienne Rich University of Georgia Press ISBN  0-8203-3351-4
  • Shuman, R. Baird (2002) Grandi scrittori americani: ventesimo secolo . Marshall Cavendish
  • Yorke, Liz (1998) Adrienne Rich: Passione, politica e pubblicazioni Body Sage ISBN  0-8039-7727-1

link esterno