Agonia nel Giardino - Agony in the Garden

Per altri usi, vedi Agonia nel giardino (disambigua) .
Cristo nel Getsemani , Heinrich Hofmann , 1886

L' agonia nell'orto del Getsemani è un episodio della vita di Gesù che compare nei quattro vangeli canonici , compreso tra il discorso di congedo a conclusione dell'Ultima Cena e l'arresto di Gesù .

narrazioni evangeliche

Agonia nel giardino di El Greco , c. 1590
Vedi anche: Luca 22:43–44

Secondo tutti e quattro i Vangeli canonici , subito dopo l'Ultima Cena, Gesù fece una passeggiata per pregare. Ogni Vangelo offre un resoconto leggermente diverso per quanto riguarda i dettagli narrativi. I vangeli di Matteo e Marco identificano questo luogo di preghiera come Getsemani . Gesù era accompagnato da tre Apostoli: Pietro , Giovanni e Giacomo , ai quali chiese di vegliare e pregare. Si allontanò "a due passi" da loro, dove provava una tristezza e un'angoscia travolgenti, e disse: " Padre mio , se è possibile, lasciami passare questo calice. Tuttavia, sia come Tu, non io, avrei voluto esso." Poi, poco dopo, disse: "Se questo calice non può passare, ma io devo berlo, sia fatta la tua volontà!" ( Matteo 26:42 ; in latino Vulgata : fiat voluntas tua ). Ha detto questa preghiera tre volte, controllando i tre apostoli tra ogni preghiera e trovandoli addormentati. Ha commentato: "Lo spirito è pronto, ma la carne è debole". Un angelo venne dal cielo per rafforzarlo. Durante la sua agonia, mentre pregava, "il suo sudore era come grandi gocce di sangue che cadevano a terra" ( Luca 22:44 ).

Alla conclusione del racconto, Gesù accetta che è giunta l'ora per lui di essere tradito .

Tradizione

Agonia nell'orto , Gesù prega nell'orto dopo l' Ultima Cena mentre i discepoli dormono e Giuda guida la folla, di Andrea Mantegna c. 1460

Nella tradizione cattolica romana , l'Agonia nell'orto è il primo Mistero doloroso del Rosario e la prima stazione della Via Crucis scritturale (seconda stazione nella versione filippina). La tradizione cattolica include preghiere e devozioni specifiche come atti di riparazione per le sofferenze di Gesù durante la sua agonia e passione. Questi atti di riparazione a Gesù Cristo non comportano una petizione per un beneficiario vivo o morto, ma mirano a "riparare i peccati" contro Gesù. Alcune di queste preghiere sono fornite nella Raccolta di preghiere cattoliche (approvata con decreto del 1854 e pubblicata dalla Santa Sede nel 1898) che include anche preghiere come Atti di riparazione alla Vergine Maria .

Nella sua enciclica Miserentissimus Redemptor sulle riparazioni, papa Pio XI definì gli Atti di riparazione a Gesù Cristo un dovere per i cattolici e li definì "una sorta di risarcimento da rendere per il danno" rispetto alle sofferenze di Gesù.

La tradizione cattolica sostiene che il sudore di sangue di Gesù fosse letterale e non figurativo.

Ora Santa

Nella tradizione cattolica, Matteo 26,40 è la base della devozione dell'Ora Santa per l'adorazione eucaristica . Nel Vangelo di Matteo : "Allora disse loro: "L'anima mia è molto addolorata fino alla morte; rimanete qui e vegliate con me"" ( Matteo 26:38 ) Giunto dai discepoli, li trovò addormentati e, in Matteo 26:40, chiese a Pietro:

"Allora, non potresti guardare con Me un'ora?"

La tradizione della devozione dell'Ora Santa risale al 1673, quando Santa Margherita Maria Alacoque affermò di aver avuto una visione di Gesù in cui le veniva chiesto di trascorrere un'ora ogni giovedì sera a meditare sulla sofferenza di Gesù nell'orto del Getsemani.

Rappresentazioni artistiche

Gesù sul Monte degli Ulivi

Ci sono una serie di diverse rappresentazioni nell'arte dell'Agonia nel Giardino, tra cui:

congetture mediche

Nella letteratura scientifica è stata avanzata un'ipotesi interpretativa medica dell'ematidrosi , secondo la quale la grande angoscia mentale che Gesù soffrì al punto che il suo sudore si trasformò in sangue è descritta solo da Luca Evangelista perché medico.

Guarda anche

Link esterno

Riferimenti