Aji Saka - Aji Saka
Aji Saka è una leggenda giavanese che racconta la storia di come la civiltà arrivò a Giava , portata dal leggendario primo re di Giava di nome Aji Saka, e la storia mitica dell'origine della scrittura giavanese .
Origine
Si dice che Aji Saka provenga da Bhumi Majeti, un luogo mitico a Jambudvipa ( antica India ). Il suo nome deriva dalla parola giavanese saka o soko che significa essenziale, importante, o in questo caso primordiale. Quindi il nome Aji Saka significa letteralmente "re primordiale". Un'interpretazione più moderna fa derivare il suo nome dai Saka o Satrapi occidentali indo-sciti del Gujarat . In entrambi i casi, la leggenda è vista come il simbolo dell'avvento della civiltà Dharmica indù - buddista a Giava. La leggenda sostiene anche che Aji Saka sia stato l'inventore dell'anno Saka , o almeno il primo re che ha avviato l'adozione di questo sistema di calendario indù a Giava. Il regno di Medang Kamulan era probabilmente legato allo storico regno di Medang . La storia di Aji Saka che sconfigge un re mangiatore di uomini è stata anche interpretata come la caduta di un governante locale impopolare, l'ascesa dal cannibalismo alla civiltà e forse anche la resistenza alle fedi indiane da parte della classe dominante.
Riepilogo
La pacificazione di Java
Poco dopo che gli dei hanno creato e inchiodato l'isola di Giava al suo posto , l'isola è diventata abitabile. Tuttavia, la prima razza che governò l'isola fu la razza dei denawa (demoni giganti) che reprimevano tutte le creature e mangiavano gli umani. Il primo regno di Giava fu Medang Kamulan , e il re era il re gigante Dewata Cengkar, il crudele re del paese che aveva l'abitudine di mangiare la carne umana della sua stessa gente.
Un giorno venne un giovane saggio, di nome Aji Saka, per combattere Dewata Cengkar. Lo stesso Aji Saka proveniva da Bumi Majeti. Un giorno disse ai suoi due servi, di nome Dora e Sembodo, che sarebbe andato a Giava. Disse loro che mentre era via, entrambi dovevano proteggere il suo Pusaka (cimelio di famiglia). Nessuno tranne lo stesso Aji Saka è stato autorizzato a prendere il Pusaka. Dopo essere arrivato a Giava, Aji Saka si trasferì nell'entroterra nel regno di Medang Kamulan. Nella grande battaglia, Aji Saka riuscì a spingere Dewata Cengkar a cadere nel Mar del Sud di Giava ( Oceano Indiano ). Dewata Cengkar non è morto; divenne un Bajul Putih (Coccodrillo Bianco). Aji Saka divenne un sovrano di Medang Kamulan.
La storia di un serpente gigante
Nel frattempo, una donna del villaggio di Dadapan ha trovato un uovo. Ha messo l'uovo nel suo lombung ( fienile di riso ). Dopo un certo periodo l'uovo svanì, e invece fu trovato un serpente nella risaia. Gli abitanti del villaggio volevano uccidere il serpente, ma il serpente disse: "Sono il figlio di Aji Saka, portami da lui". Aji Saka disse al serpente che sarebbe stato riconosciuto come suo figlio se avesse potuto uccidere il Bajul Putih nel Mare del Sud. Dopo una lunga battaglia tempestosa in cui entrambe le parti hanno dimostrato forza fisica e hanno mostrato abili capacità di combattimento, il serpente è stato in grado di uccidere Bajul Putih.
Come era stato promesso, il serpente fu riconosciuto come il figlio di Aji Saka e gli fu dato un nome, Jaka Linglung (un ragazzo stupido). Nel palazzo Jaka Linglung mangiava avidamente gli animali domestici del palazzo. Fu punito dal Re, espellendolo a vivere nella Giungla di Pesanga. Era strettamente legato fino a quando non riusciva più a muovere la testa. Gli fu ordinato di mangiare solo le cose che gli arrivavano alla bocca.
Un giorno, un gruppo di nove ragazzi del villaggio stava giocando in quella giungla. Improvvisamente stava piovendo forte. Dovevano trovare un riparo; per fortuna c'era una grotta. Solo otto ragazzi sono entrati nella grotta; l'altro soffriva di una brutta malattia della pelle, la sua pelle bruciava ed era sporco, e doveva stare fuori dalla grotta. All'improvviso, la grotta è crollata. Gli otto ragazzi svanirono, solo quello che rimase fuori era al sicuro. La grotta infatti era la foce di Jaka Linglung.
L'origine della scrittura giavanese
Nel frattempo, dopo essere diventato sovrano del regno di Medang Kamulan, Aji Saka inviò un messaggero a casa per informare i suoi fedeli servitori Dora e Sembodo, di portare il pusoko (cimelio) a Java e inviarli ad Aji Saka. Poi Dora venne da Sembodo e disse l'ordine di Aji Saka. Sembodo rifiutò poiché ricordava chiaramente l'ordine precedente di Aji Saka: nessuno tranne lo stesso Aji Saka era autorizzato a prendere il pusoko. Dora e Sembodo si sentivano entrambi sospettosi nei confronti dell'altro, e sospettando l'uno dell'altro cercarono di rubare il pusoko. Così si sono combattuti fino alla morte. Aji Saka era curioso di sapere perché i due impiegassero così tanto tempo per venire a Java; finalmente tornò a casa lui stesso, solo per scoprire il corpo dei suoi due fedeli servitori e il terribile malinteso tra loro. Per ricordare gli atti fedeli dei suoi due servi, Aji Saka compose una poesia che in seguito divenne l'origine della scrittura giavanese hanacaraka . L'alfabeto giavanese stesso forma un poema e un pangramma perfetto , di cui la traduzione riga per riga è la seguente:
Hana caraka C'erano (erano) due messaggeri
data sawala (Essi) avevano animosità (tra loro)
padha jayanya (Erano) ugualmente potenti (in combattimento)
maga bathanga Ecco i cadaveri.
in dettaglio:
hana / ana = c'era/era
caraka = messaggero (in realtà, 'uno che è fedele e fidato di qualcuno')
data = ha/ha
sawala = differenza (riguardo a una questione)
padha = stesso, uguale
jayanya = 'il loro potere' , 'jaya' potrebbe anche significare 'gloria'
maga = 'qui'
bathanga = cadaveri
Hana caraka (C'erano due messaggeri)
Data sawala (Avevano animosità)
Padha jayanya (Erano ugualmente potenti in combattimento)
Maga bathanga (Ecco i cadaveri)
Analisi
Sebbene si dice che Aji Saka sia il portatore della civiltà su Java, la storia di Aji Saka (78 d.C.) ha ricevuto diverse obiezioni e confutazioni da altre fonti storiche. Il Ramayana di Valmiki , realizzato intorno al 500 a.C., registra che Giava aveva già un'organizzazione governativa molto prima della storia:
"Yawadwipa è decorato con sette regni, isole d'oro e d'argento, ricche di miniere d'oro, e c'è la Montagna Cicira (fredda) che tocca il cielo con la sua vetta."
Secondo i documenti cinesi, il regno giavanese fu fondato nel 65 a.C., o 143 anni prima che iniziasse la storia di Aji Saka.
La storia di Saka o Aji Saka è una storia neo giavanese. Questa storia non è stata ancora trovata rilevante nel testo giavanese antico. Questa storia racconta di eventi nel regno di Medang Kamulan a Giava in passato. A quel tempo, il re di Medang Kamulan Prabu Dewata Cengkar fu sostituito da Aji Saka. Questa storia è considerata un'allegoria dell'ingresso degli indiani in Giava. Riferendosi alle informazioni sulla dinastia Liang , il regno giavanese fu diviso in due: il regno pre-induista e il regno post-induista, iniziato nel 78 d.C.