Popolo Algonchino - Algonquin people

Algonquin
Popolazione totale
17.002
Regioni con popolazioni significative
Canada ( Québec , Ontario )
Le lingue
francese , inglese , algonquin
Religione
Midewiwin
Gruppi etnici correlati
Anicinàpek ( Nipissing , Ojibwa , Mississaugas , Saulteaux , Odawa , Potawatomi e Oji-Cree )
Territorio Algonquin 1800 circa in verde

Gli algonchini sono un popolo indigeno del Canada orientale . Parlano la lingua algonchina , un dialetto divergente della lingua ojibwe , che fa parte della famiglia linguistica algonchina . Culturalmente e linguisticamente, sono strettamente imparentati con gli Odawa , i Potawatomi , gli Ojibwe (incluso Oji-Cree ) e i Nipissing , con i quali formano il più grande Anicinàpe (Anishinaabeg). Il popolo Algonquin si chiama Omàmiwinini (plurale: Omàmiwininiwak ) o il nome più generico di Anicinàpe .

Sebbene conosciuto con diversi nomi in passato, come Algoumequin (al tempo di Samuel de Champlain), il termine più comune "Algonquin" è stato suggerito derivare dalla parola Maliseet elakómkwik ( IPA:  [ɛlæˈɡomoɡwik] ): "sono nostri parenti/alleati”. Il gruppo eterogeneo molto più ampio di popoli di lingua algonchina , che, secondo Brian Conwell, si estende dalla Virginia alle Montagne Rocciose ea nord fino alla Baia di Hudson , prende il nome dalla tribù.

La maggior parte degli Algonchini vive in Quebec . Le nove bande Algonquin in quella provincia e una in Ontario hanno una popolazione complessiva di circa 11.000. Gli Algonquin sono originari del Quebec meridionale e dell'Ontario orientale in Canada. Oggi vivono in nove comunità in Quebec e una in Ontario. Gli Algonquin erano una piccola tribù che vive anche nel Michigan settentrionale, nel Quebec meridionale e nell'Ontario orientale. (L'uso popolare riflette una certa confusione sul punto. Il termine "Algonquin" è talvolta usato, come nell'Enciclopedia cattolica , per riferirsi a tutte le società di lingua algonchina, anche se questo non è corretto.)

Molti Algonchini parlano ancora la lingua Algonchina, chiamata generalmente Anicinàpemowin o specificamente Omàmiwininìmowin . La lingua è considerata uno dei tanti dialetti divergenti delle lingue Anishinaabe. Tra gli oratori più giovani, la lingua Algonquin ha sperimentato forti prestiti di parole dalla lingua Cree . Tradizionalmente, gli Algonchini vivevano in corteccia di betulla o mìkiwàm di legno . Oggi gli Algonchini vivono in alloggi come quelli del grande pubblico.

Tradizionalmente, gli Algonquins erano praticanti di Midewiwin (la retta via). Credevano di essere circondati da molti manitòk o spiriti nel mondo naturale. I missionari francesi convertirono molti algonchini al cattolicesimo nei secoli XVII e XVIII. Oggi, molte persone praticano il Midewiwin tradizionale o una fusione sincretica di cristianesimo e Midewiwin.

Nella prima storia orale, gli Algonchini affermano di essere emigrati dalla costa atlantica . Insieme ad altri Anicinàpek , arrivarono al "First Stopping Place" vicino a Montreal . Mentre gli altri popoli Anicinàpe proseguivano il loro viaggio risalendo il fiume San Lorenzo , gli Algonchini si insediarono lungo il Kitcisìpi ( fiume Ottawa ), a lungo importante via di comunicazione per il commercio, lo scambio culturale ei trasporti. L'identità di Algonquin, però, non fu pienamente realizzata fino a dopo la spartizione dell'Anicinàpek al "Terzo Tappa". Gli studiosi hanno utilizzato le storie orali, l'archeologia e la linguistica per stimare che ciò sia avvenuto circa 2000 anni fa, vicino all'odierna Detroit .

Dopo il contatto con gli europei, soprattutto francesi e olandesi , le nazioni Algonquin si attivarono nel commercio delle pellicce . Ciò li portò a combattere contro i potenti Irochesi , la cui confederazione aveva sede nell'attuale New York. Nel 1570 gli Algonchini si allearono con i Montagnais a est, il cui territorio si estendeva fino all'oceano.

contatto francese

Coppia Algonquin, acquerello del XVIII secolo. I primi algonchini incontrati dai francesi furono i Kitcisìpiriniwak ("Uomini del fiume Ottawa"; singolare: Kitcisìpirini ), il cui villaggio era situato su un'isola nel fiume Ottawa ; i francesi chiamarono questo gruppo La Nation de l'Isle .

L'Algonquin primo incontro gli europei quando Samuel de Champlain si imbatté in un partito guidato dal Kitcisìpirini capo Tessouat a Tadoussac , nella parte orientale della odierna Quebec, nell'estate del 1603. Stavano festeggiando un recente vittoria sui Iroquois , con l'alleato Montagnais e Etchemins ( Malecite ). Champlain non capiva che gli Algonchini erano socialmente uniti da un forte sistema di totem /clan piuttosto che dal concetto politico di nazionalità in stile europeo. Le diverse bande Algonquin avevano ciascuna il proprio capo. All'interno di ogni banda, il capo dipendeva dall'approvazione politica di ciascuno dei capi clan della banda. Champlain aveva bisogno di coltivare relazioni con numerosi capi e capi clan. Dal 1603, alcuni degli Algonquin si allearono con i francesi sotto Champlain. Questa alleanza si è rivelata utile per l'Algonquin, che in precedenza aveva poco o nessun accesso alle armi da fuoco europee.

Champlain fece la sua prima esplorazione del fiume Ottawa nel maggio 1613 e raggiunse il villaggio fortificato di Kitcisìpirini a Morrison Island . A differenza delle altre comunità algonchine, il Kitcisìpiriniwak non cambiava ubicazione con le stagioni. Avevano scelto un punto strategico a cavallo della rotta commerciale tra i Grandi Laghi e il fiume San Lorenzo. Hanno prosperato attraverso la raccolta di pelli di castoro dai commercianti nativi di passaggio nel loro territorio. Erano anche orgogliosi dei loro campi di grano.

Inizialmente i francesi usarono il termine "Algonquin" solo per un secondo gruppo, i Wàwàckeciriniwak . Tuttavia, nel 1615, applicarono il nome a tutte le bande Algonquin che vivevano lungo il fiume Ottawa. A causa del vivo interesse delle tribù per ottenere il controllo del fiume Ottawa inferiore , il Kitcisìpiriniwak e il Wàwàckeciriniwak furono oggetto di una feroce opposizione. Questi due grandi gruppi si allearono insieme, sotto la guida di Sachem (Carolus) Charles Pachirini, per mantenere l' identità e il territorio di Omàmiwinini .

Guerra franco-indiana/Guerra dei sette anni

La Confederazione Irochese cacciò gli Algonchini dalle loro terre. Furono aiutati dal commercio di armi dagli olandesi e poi dagli inglesi . Gli Irochesi e gli Inglesi sconfissero i Francesi e gli Algonchini.

Nel 1623, dopo che l'occupazione della Nuova Francia da parte di Sir David Kirke dimostrò la vulnerabilità coloniale francese, i francesi iniziarono a commerciare moschetti con gli Algonchini e i loro alleati. I gesuiti francesi iniziarono a cercare conversioni degli Algonquin al cattolicesimo romano .

In tutti questi anni gli Irochesi non attaccarono mai la fortezza di Kitcisìpirinik . Ma, nel 1642, fecero un'incursione invernale a sorpresa, attaccando l'Algonquin mentre la maggior parte dei guerrieri era assente, e causando gravi perdite. Il 6 marzo 1647 ( mercoledì delle ceneri ), un grande gruppo bellico Mohawk attaccò i Kitcisìpiriniwak che vivevano vicino a Trois-Rivières e li quasi sterminarono. I Kitcisìpiriniwak erano ancora a Morrison Island nel 1650 e ispiravano rispetto con i loro 400 guerrieri. Quando i francesi si ritirarono dal paese degli Huron quell'anno, si dice che Tessouat abbia fatto sospendere per le ascelle il superiore della missione gesuita perché si era rifiutato di offrirgli i regali consueti per essere autorizzato a viaggiare attraverso il territorio di Algonquin.

Alcuni si unirono alla missione a Sillery, dove furono per lo più distrutti da un'epidemia di malattie infettive nel 1676. Incoraggiati dai francesi, altri rimasero a Trois-Rivières. Il loro insediamento nella vicina Pointe-du-Lac continuò fino al 1830 circa. Quell'anno le ultime 14 famiglie, circa 50, si trasferirono a Kanesatake vicino a Oka . (Le famiglie che hanno soggiornato a Trois Rivieres si trovano nel censimento Algonquin di Trois Rivieres a metà del XIX secolo).

La Missione della Montagna sulpiziana fu fondata a Montreal nel 1677, e alcuni Algonchini vi si stabilirono insieme ai convertiti Irochesi. La comunità prevalentemente Mohawk divenne nota come Kahnawake . Ma molti Algonquin hanno mantenuto il loro attaccamento al territorio tradizionale e al commercio di pellicce. Coloro che accettarono di trasferirsi in riserve stabilite o si unirono ad altre band storiche furono "riconosciuti" a livello federale. Molti altri che non si trasferirono furono in seguito chiamati "sbandati" nelle contee di Ottawa e Pontiac .

Insediamento in Quebec

A partire dal 1721, molti cristiani algonchini iniziarono a stabilirsi per l'estate a Kahnesatake, vicino a Oka. La Nazione Mohawk era allora considerata una delle Sette Nazioni del Canada . I guerrieri Algonquin continuarono a combattere in alleanza con la Francia fino alla conquista britannica del Quebec nel 1760, durante la Guerra dei Sette Anni. Dopo che gli inglesi hanno assunto il dominio coloniale del Canada, i loro funzionari hanno cercato di allearsi con le Prime Nazioni. Combattendo per conto della Corona britannica, gli Algonquins presero parte alla campagna di Barry St Leger durante la guerra rivoluzionaria americana .

I coloni lealisti iniziarono a invadere le terre degli Algonquin poco dopo la Rivoluzione. Più tardi, nel XIX secolo, l' industria del legname iniziò a risalire la valle di Ottawa e molti Algonchini furono relegati in una serie di piccole riserve.

Economia

La società storica Algonquin era in gran parte basata sulla caccia e sulla pesca. Essendo principalmente una nazione di caccia, la gente ha enfatizzato la mobilità. Usavano materiali leggeri e facili da trasportare. Le canoe erano fatte di corteccia di betulla , cucite con radici di abete e rese impermeabili mediante l'applicazione di resina di abete riscaldata e grasso d' orso . Durante l'inverno, gli slittini venivano utilizzati per trasportare il materiale e le persone usavano le racchette da neve per spostarsi. Le donne usavano i tikinaagan (tavole da culla) per portare i loro bambini. Era costruito in legno e ricoperto da un involucro di pelle o materiale. Il bambino era in piedi con i piedi appoggiati su una piccola tavola. La madre poi le metteva il tikinàgan sulla schiena. Ciò ha permesso al bambino di guardarsi intorno e osservare l'ambiente circostante. Il bambino veniva tenuto vicino alla madre ma aveva anche molta stimolazione.

Le persone di lingua algonchina praticavano anche l'agricoltura, in particolare a sud dei Grandi Laghi , dove il clima consente una stagione di crescita più lunga. Colture autoctone degne di nota storicamente coltivate da Algonquins sono il girasole e il tabacco . Intorno all'800 d.C., gli Algonchini orientali adottarono l'agricoltura del mais dai loro vicini dell'interno. Anche tra i gruppi che cacciavano principalmente, i prodotti agricoli erano un'importante fonte di cibo. Hanno ottenuto ciò di cui avevano bisogno commerciando o razziando società che praticavano più agricoltura. Gli algonchini orientali crearono pentole in grado di resistere non solo allo stress termico, ma anche allo stress meccanico di un uso approssimativo.

I siti archeologici sull'isola di Morrison vicino a Pembroke , all'interno del territorio del successivo Kitcisìpiriniwak , rivelano una cultura millenaria che produceva strumenti e armi in rame . Il minerale di rame veniva estratto a nord del Lago Superiore e distribuito fino all'attuale New York settentrionale . I manufatti ceramici locali di questo periodo mostrano somiglianze diffuse che indicano l'uso continuo del fiume per lo scambio culturale in tutto lo Scudo canadese e oltre.

Alcuni secoli dopo, la tribù Algonquin si trasferì e abitò le isole e le coste lungo l'Ottawa. Nel XVII secolo i primi europei li trovarono ben consolidati come società di cacciatori-raccoglitori che controllavano il fiume. Il Kitcisìpiriniwak ha mostrato spirito imprenditoriale. Sull'isola di Morrison, nel luogo in cui sono stati scoperti manufatti in rame di 5000 anni fa, la banda Kitcisìpirini ha imposto un pedaggio alle flottiglie di canoe che scendono dal fiume.

Etnobotanica

Gli Algonquin del Quebec raccolgono le bacche di Ribes glandulosum e Viburnum nudum var. cassinoides come cibo, e mangiare e vendere il frutto di Vaccinium myrtilloides . Prendono un infuso di foglie di Epigaea repens per i disturbi renali e applicano un impiastro di gomma o aghi di Abies balsamea per aprire piaghe, punture di insetti, foruncoli e infezioni. Gli aghi sono un sudore per le donne dopo il parto e sono infusi per un tè lassativo, mentre le radici curano le malattie cardiache.

Eventi moderni

Nel 1981, i membri della tribù Algonquin bloccarono con successo un'impresa commerciale di raccolta del riso che il governo del Canada aveva concesso il permesso di raccogliere riso selvatico . La tribù tradizionalmente raccoglieva questo grano a mano da secoli. Centinaia di persone hanno bloccato le strade e, nonostante gli elicotteri della polizia, le risaie e "molta ostilità e spinte e spinte", secondo Harold Perry, capo onorario degli Ardoch Algonquins, la tribù e i suoi sostenitori hanno tenuto duro per 27 giorni— abbastanza a lungo da consentire al governo federale di revocare la sua decisione e revocare il permesso commerciale.

Negli ultimi anni, le tensioni con l'industria del legname sono divampate di nuovo tra le comunità di Algonquin, in risposta alla pratica del taglio netto.

In Ontario, dal 1983 è in corso una rivendicazione della terra di Algonquin, che comprende gran parte della parte sud-orientale della provincia, che si estende dalla vicina North Bay a vicino a Hawkesbury e comprende Ottawa , Pembroke e la maggior parte dell'Algonquin Provincial Park . Gli Algonquins non hanno mai rinunciato al titolo di quest'area. Nel 2015 è stato raggiunto un accordo di principio tra gli Algonquins dell'Ontario, il governo del Canada e il governo dell'Ontario.

Nel 2000, Algonquins di Timiskaming First Nation ha svolto un ruolo significativo nell'opposizione popolare locale al piano per convertire la miniera di Adams in una discarica.

I membri della tribù Algonquin hanno iniziato un blocco pacifico di un'operazione sulle loro terre sacre a nord di Kingston, Ontario , il 29 giugno 2007. Frontenac Ventures Corporation , con sede a Oakville , la società di prospezione, ha chiesto un ordine del tribunale per costringere i manifestanti dalla zona . Il 27 agosto 2007 è stata ottenuta un'ingiunzione del tribunale e sono seguiti una serie di arresti, incluso quello dei co-capi della Ardoch Algonquin First Nation , Robert Lovelace e Paula Sherman . Il capo Lovelace ha scontato una condanna a sei mesi per oltraggio alla corte per aver violato l'ingiunzione, che richiedeva a tutti i manifestanti di rimanere ad almeno 200 metri (660 piedi) dal sito minerario. Anche il capo Sherman ha ricevuto una condanna a sei mesi, ma è stata sospesa poiché ha accettato di rispettare l'ingiunzione. Nei loro confronti sono state comminate multe di decine di migliaia di dollari.

Oltre alle accuse di oltraggio, Frontenac Ventures ha citato in giudizio gli Algonquins per 77 milioni di dollari di danni civili. Il 18 marzo 2008, le accuse di oltraggio sono state ritirate "senza costi" contro tre attivisti non nativi : Frank Morrison e Christian Peacemakers David Milne e il reverendo John Hudson . Erano stati accusati di aver violato la stessa ingiunzione di Lovelace e Sherman, ma Frontenac Ventures ha rifiutato di perseguire . Nel corso dello stesso procedimento, però, sono stati ottenuti mandati per l'arresto di altri cinque attivisti non autoctoni che avrebbero violato l'ingiunzione.

Comunità

Al momento del loro primo incontro con i francesi nel 1603, le varie bande Algonquin avevano probabilmente una popolazione complessiva di circa 6.000 persone. La stima britannica nel 1768 era di 1.500. A partire dal 2000, ci sono quasi 8.000 Algonquins in Canada, organizzati in dieci First Nations separate: nove in Quebec e uno in Ontario.

Storico

Nazioni Algonchine documentate già nel 1630:

Québec
  • Kichesipirini ("popolo del grande fiume") — Erano il gruppo più numeroso e potente di Algonchini. Conosciuto variamente come: Kitcisìpirini , Kitcisìpiriniwak , Algoumequins de l'Isle-aux-Allumettes , Big River People, Gens d l'Isle , Honkeronon ( lingua Wyandot ), Island Algonquian, Island Indians, Island Nation, People from the Island, Kichesippiriniwek , Nation de l'Isle , Nation of the Isle e Savages de l'Isle . Il loro villaggio principale era sull'isola di Morrison .
  • Kinouchepirini ("popolo delle acque Pickerel") — Conosciuto anche come Keinouche , Kinouchebiiriniwek , Kinònjepìriniwak , Kinonche , Pickerel, Pike e Quenongebin . A volte furono elencati come una banda algonchina, ma dopo il 1650 furono associati agli Ottawa e furono originariamente trovati lungo il fiume Ottawa inferiore sotto l'isola di Allumette .
  • " Otaguottaouemin " — Conosciuto anche come Kotakoutouemi o Outaoukotwemiwek . Si trovavano lungo il fiume Ottawa superiore sopra l'isola di Allumette .
  • Sàgaiganininiwak ("popolo del lago") — Conosciuto anche come Saghiganirini .
  • " Saginitaouigama " — Conosciuto anche come Sagachiganiriniwek .
  • Weskarini ("popolo del cervo [-clan]") — Conosciuto anche come Wàwàckeciriniwak , La Petite Nation , Little Nation, Ouaouechkairini , Ouassouarini , Ouescharini , Ouionontateronon ( lingua Wyandot ), o Petite Nation. La loro terra natale tradizionale si trova sul lato nord del fiume Ottawa lungo il fiume Lievre e il fiume Rouge in Quebec.
Ontario
  • "Iroquet" — Erano conosciuti come Hiroquet , Hirocay , Iroquay , Yroquetto e per gli Huron come Atonontrataronon o Ononchataronon ; vivevano lungo il fiume South Nation dell'Ontario .
  • Matàwackariniwak "popolo della costa battuta da giunco" — Noto anche come Madawaska , Madwaska , Matouchkarine , Matouashita , Mataouchkarini , Matouechkariniwek e Matouescarini ; il fiume Madawaska nell'alta valle di Ottawa prende il nome da questa fascia.
  • " Nibachis " — Situato a Muskrat Lake vicino all'attuale Cobden, Ontario .

Contemporaneo

Nazioni di status in Quebec
Nazioni di status in Ontario
Nazioni senza status

Queste cifre sulla popolazione provengono dal Dipartimento degli affari indiani e settentrionali del Canada.

Anche la prima nazione Nipissing di North Bay, in Ontario , è talvolta considerata appartenente al gruppo Algonquin di Anishinaabeg .

Guarda anche

Riferimenti

  1. ^ "Assemblea delle Prime Nazioni - La Storia" . L'Assemblea delle Prime Nazioni . Archiviato dall'originale il 02-08-2009.
  2. ^ Campbell (1997:401 n. 133, 136)
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  9. ^ Black, Meredith Jean, 1980, Algonquin Ethnobotany: An Interpretation of Aboriginal Adaptation in South Western Quebec, Ottawa. Musei Nazionali del Canada. Numero di serie Mercury 65, pagina 107
  10. ^ Black, Meredith Jean 1980 Algonquin Ethnobotany: An Interpretation of Aboriginal Adaptation in South Western Quebec. Ottawa. Musei Nazionali del Canada. Numero di serie Mercury 65 (pag. 216)
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Ulteriori letture

  • Daniel Clément, Gli Algonchini. Hull, Quebec: Canadian Museum of Civilization, 1996.
  • Yvon H. Couture, Les Algonquins. Val d'Or, Quebec: Éditions Hyperborée, 1983.
  • Robert Michael Morrissey, Empire by Collaboration: Indians, Colonists, and Governments in Colonial Illinois Country. Filadelfia, Pennsylvania: University of Pennsylvania Press, 2015.
  • Evan T. Pritchard, No Word for Time: The Way of the Algonquin People. Tulsa, OK: Council Oak Books, 1997.
  • Richard White, The Middle Ground: indiani, imperi e repubbliche nella regione dei Grandi Laghi, 1650-1815. Cambridge, Inghilterra: Cambridge University Press, 1991.

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