Veglia di tutta la notte (Tchaikovsky) - All-Night Vigil (Tchaikovsky)

Veglia di tutta la notte per coro
Всенощное бдение для хора
di Pyotr Ilyich Tchaikovsky
Modulo Impostazione della veglia notturna
Lingua Slavo Ecclesiastico
Composto Maggio 1881  – marzo 1882 : Mosca , Kamenka , Napoli ( 1881-maggio ) ( 1882-marzo )
movimenti 17
Vocale Coro S A T B

La veglia notturna per coro ( russo : Всенощное бдение для хора , Vsyenoshchnoye bdyeniye dlya khora ), op. 52, è una composizione corale a cappella di Pyotr Ilyich Tchaikovsky , scritta dal 1881 al 1882. Si compone di impostazioni di testi presi dalla cerimonia della veglia notturna ortodossa russa .

Questo lavoro, come Sergej Rachmaninov 's All-Night Vigil , è stato indicato come i Vespri . Come il Rachmaninoff, questo è sia letteralmente che concettualmente errato applicato all'intera opera, poiché contiene impostazioni di tre ore canoniche : Vespri , Mattutino e Prima ora .

Sfondo

Prima dell'ambientazione di Tchaikovsky della veglia notturna, l'unica ambientazione esistente era stata di Artemy Vedel nel XVIII secolo. La musica sacra russa ha attraversato un periodo di stagnazione nei secoli XVIII e XIX. Ciò è stato in parte attribuito al monopolio sulla sua composizione ed esecuzione detenuto da Dmitry Bortniansky , mentre era il direttore della Cappella Imperiale .

Tchaikovsky, noto principalmente per le sue sinfonie, concerti e balletti, era profondamente interessato alla musica e alla liturgia della Chiesa ortodossa russa. Come Alexei Lvov prima di lui, deplorava l'influenza sempre più italiana nella musica sacra scritta da Bortniansky e Berezovsky e cercava un ritorno al vecchio stile russo. Ha pubblicato un libro nel 1875, Un breve corso di armonia adattato per lo studio della musica sacra russa .

In una lettera del 1877 alla sua amica Nadezhda von Meck , scrisse:

Per me [la chiesa] possiede ancora molto fascino poetico. Frequento molto spesso le funzioni... Se seguiamo la funzione con molta attenzione, ed entriamo nel significato di ogni cerimonia, è impossibile non essere profondamente commossi dalla liturgia della nostra stessa Chiesa ortodossa. Amo anche i vespri... lasciarsi trasalire dalla trance da uno scoppio del coro; lasciarsi trasportare dalla poesia di questa musica; essere elettrizzato quando... risuonano le parole: 'Lodate il nome del Signore!' – tutto questo è infinitamente prezioso per me! Una delle mie gioie più profonde!

Questa passione si manifestò nel 1878 nell'ambientazione del compositore della Liturgia di San Giovanni Crisostomo , che le autorità ecclesiastiche vietarono di eseguire nelle chiese dopo essere stata cantata in un concerto pubblico. Ciò non smorzò il suo interesse per la musica corale russa e nel maggio 1881 chiese al suo editore e amico Pyotr Jurgenson il testo della veglia notturna e dei Canti della Chiesa Russa di Dmitry Razumovsky . Nello stesso anno, Jurgenson gli chiese di modificare le opere sacre complete di Dmitry Bortniansky.

Modificare la vasta produzione di Bortniansky fu un compito formidabile, poiché occupò Ciajkovskij dal giugno all'ottobre 1881; sembra essersi pentito della commissione, chiedendo mestamente "Oh, questo Bortniansky! Perché ha scritto così tanto!" Tuttavia mantenne il suo rispetto per il compositore e la musica sacra, dicendo a Jurgenson nel giugno 1881 che stava scrivendo musica da chiesa in "un tentativo (sebbene molto modesto) di fare i conti con lo stile stabilito da Bortniansky e tutti quanti di altri" . In una lettera a Eduard Nápravník , ha specificato questo come ambientazione della veglia notturna, affermando il suo desiderio di migliorare la musica sacra "senza talento e banale" che esce dalla Cappella Imperiale.

Sebbene la bozza sia stata completata entro la metà della fine di luglio, il completamento del lavoro è stato ritardato dal suo lavoro sulle composizioni di Bortniansky e sulle sue composizioni come Mazeppa e il Trio per pianoforte . Lo completò nel marzo 1882 a Napoli e la prima rappresentazione si tenne a Mosca nel giugno 1882.

Tchaikovsky ha attinto a un enorme corpus di canti slavi tradizionali per l'opera. La melodia del canto viene solitamente utilizzata come linea di soprano , con semplice armonizzazione per le linee di contralto , tenore e basso . Raramente si discosta da questo stile omofonico , salvo brevi sezioni polifoniche nei movimenti " Gladsome Light " e " Polyeleon ". Questo uso dell'omofonia condivide somiglianze con i corali tedeschi .

Eredità

L'ambientazione di Ciajkovskij della veglia notturna, la Divina Liturgia e la sua raccolta di nove canti sacri furono di fondamentale importanza nell'interesse successivo per la musica ortodossa in generale, e le ambientazioni della veglia notturna in particolare. La musica era sempre stata un aspetto fondamentale della Chiesa ortodossa, ma i precedenti compositori russi avevano largamente ignorato il "campo vasto, quasi incontaminato" della musica sacra, concentrandosi sui generi dell'Europa occidentale come l' opera e la sinfonia . Compositori come Glinka e Rimsky-Korsakov avevano contribuito al repertorio della musica corale sacra, ma non si erano avvicinati ad esso con l'intenzione di produrre opere su larga scala. Così Tchaikovsky divenne il primo grande compositore ad utilizzare i canti tradizionali russi ortodossi come base per un intero ciclo liturgico.

Gli attributi gemelli dell'opera di Tchaikovsky, "composizione libera e arrangiamento di canti polifonici", così come il suo ampio uso di canti russi preesistenti, servirono da modello per la prossima generazione di compositori russi. Le ambientazioni della veglia di compositori come Chesnokov (1909 e 1913), Grechaninov (1912) e Ippolitov-Ivanov (1907) furono tutte influenzate dall'opera di Tchaikovsky.

L'impostazione più famoso del servizio, Rachmaninov 's All-Night Vigil , è il culmine di due decenni precedenti di interesse per la musica ortodossa, come avviato da Tchaikovsky. Le somiglianze tra le opere, come l'ampio uso di canti tradizionali, dimostra la portata dell'influenza di Tchaikovsky; tuttavia, l'impostazione di Rachmaninov è molto più complessa nel suo uso dell'armonia, della varietà testuale e della polifonia.

Lo stesso Tchaikovsky sembra essere stato deluso dal lavoro. In una lettera del 1881 al suo amico e collega compositore Sergei Taneyev , scrisse "Sono quasi certo che nulla nei miei Vespri ti piacerà. Non vedo nulla in loro che possa ottenere la tua approvazione... Non sono più in condizione di comporre ." Un'altra lettera del 1891 a Jurgenson richiedeva copie della sua Liturgia e di altre opere sacre, "ad eccezione dei Vespri".

Struttura

Il lavoro si compone di 17 grandi divisioni. Gli spettacoli richiedono circa 45 minuti.

Seq. Slavo ecclesiastico
(traslitterazione russa) 		traslitterazione inglese traduzione inglese
1 «Благослови, уше моя» Blagoslovi, dushe moya Salmo introduttivo: "Benedici il Signore, anima mia"
2 «Господи, помилуй» Gospodi, pomilui La Grande Litania : " Signore, abbi pietà " (canto di Kiev) e altre brevi risposte
3 «Блажен уж» Blazhen muzh Kathisma : " Beato l'uomo "
3a «Господи, помилуй» Gospodi, pomilui La Piccola Litania : "Signore, abbi pietà" ( canto di Znamenny )
4 «Господи, воззвах к Тебе» Gospodi, vozzvakh k tyebe " Signore, io ti chiamo "
5 «Свете тихий» Svyete tikhiy " Luce Felice "
5a «Господь воцарися» Gospod' votsarisya Prokeimenon  : "Il Signore regna"
6 «Богородице, Дево, радуйся» Bogoroditsye, Dyevo, raduisya " Vergine Theotokos, rallegrati "
7 «Бо Господь» Palude Gospod' "Il Signore è Dio"
8 «Хвалите имя Господне» Khvalite imya Gospodnye Polieleone : "Lodate il nome del Signore"
9 «Благословен еси Господи» Blagoslovyen yesi, Gospodi Troparia della Resurrezione: "Benedetto sei tu, o Signore"
9a «Господи, помилуй» Gospodi, pomilui La Piccola Litania : "Signore, abbi pietà" (canto di Znamenny)
10 «От ности оея» Ot iunosti moeia Antifona : "Dalla mia giovinezza"
11 «Воскресение ристово видевше» Voskreseniye Khristovo vidyevshe Inno: "Avendo contemplato la risurrezione di Cristo"
11a «Господи, помилуй» Gospodi, pomilui Preghiera di intercessione: "Signore, abbi pietà"
12 «Отверзну уста моя» Otverznu usta moya Katavasia comune 1: " Aprirò le mie labbra"
13 «Величитъ душа моя Господа» Velichit dusha moya Gospoda Cantico della Theotokos : "L'anima mia magnifica il Signore"
13a «Всяк земнородный» Vsyak zyemnorodii Katavasia comune 9: "Lasciate che tutti nascano sulla terra"
14 «Свят Господь Бог наш» Svyat Gospod' Bog nash "Santo è il Signore nostro Dio"
15 «И ныне и присно» Ee nove ee prisno Theotokion del Vangelo Sticheron : " Ora e per sempre "
16 «Слава в вышних Богу» Slava contro vishnikh Bogu Grande dossologia : "Gloria a Dio nel più alto dei cieli "
16a «Честнейшую ерувим» Chestneshuyu cheruvim Al congedo - "Più glorioso dei cherubini"
17 «Взбранной оеводе» Vzbrannoy Voyevode Kontakion : "A te, il leader vittorioso"

Appunti

Riferimenti

link esterno