Almajiranci - Almajiranci
Almajiranci ( pronuncia Hausa ( aiuto · info ) ) è un sistema di educazione islamica praticato nel nord della Nigeria ed è anche il nome di un giovane ragazzo a cui viene insegnato all'interno di questo sistema, il sistema si chiama Almajiranci , il genere maschile che cerca la conoscenza dell'Islam è chiamato Almajiri , il genere femminile è Almajira e il plurale. Il sistema incoraggia i genitori a lasciare le responsabilità genitoriali alla scuola islamica annessa. La parola Hausa Almajiri deriva dalla parola araba , المُهَاجِرْ "al-Muhajirun", che si riferisce a una persona che emigrò nella sua casa alla ricerca della conoscenza islamica.
Colloquialmente, il termine si è ampliato per riferirsi a qualsiasi giovane che mendica per strada e non frequenta la scuola laica. Molte persone nella terra Hausa danno 'Sadaka' ad almajirai su base giornaliera in cerca di ricompensa e protezione divina. Gli Almajirai sono bambini, di solito provenienti da ambienti rurali poveri, che lasciano le loro città d'origine per studiare la cultura islamica con i malammai, insegnanti del Corano . La maggior parte dei malam sono stati educati nel sistema alamajiri stessi e poiché non ricevono uno stipendio ma dipendono finanziariamente dalle elemosine della comunità e dal lavoro dell'almajirai. Gli almajirai di solito iniziano i loro studi tra i 3 ei 12 anni e imparano il Corano nelle scuole chiamate tsangayu. Poco più che ventenni, gli almajirai raggiungono sauka, si laureano e diventano gardi o gardawa. Quando non sono impegnati nell'apprendimento del Corano, gli almajirai nelle aree rurali possono lavorare nelle fattorie, mentre gli almajirai urbani svolgono piccoli compiti come le faccende domestiche, le commissioni e il recupero dell'acqua. Alcuni almajiri frequentano contemporaneamente scuole laiche o passano da scuole laiche a scuole almajiri. Inoltre, gli almajirai praticano l'elemosina, o almajiranchi, per necessità di mangiare. Almajiranchi non faceva originariamente parte del sistema almajirai, ma ora si dice che prepari gli almajirai alle difficoltà della vita, li renda forti e umili e li mantenga devoti allo studio del Corano. La pratica dell'elemosina è ampiamente denunciata come abuso sui minori in Nigeria.
Circa 8,5 milioni di bambini frequentano le scuole islamiche nel nord della Nigeria. Ci sono circa 300.000 almajirai che vivono nello stato di Kano . In un recente rapporto durante il lockdown per il covid 19, il governo dello stato di Kano ha rivelato di non potersi occupare di oltre 5 milioni di alamajiri nello stato di Kano quindi ha avviato il processo di deportazione dei ragazzi verso i loro vari stati di origine. Anche altri stati del nord hanno seguito l'esempio sulla base del fatto che i ragazzi saranno facili diffusori del temuto coronavirus nel nord della Nigeria. La maggior parte dei 13,2 milioni di scolari nigeriani (69%) sono bambini del nord della Nigeria.
Il sistema almajiri in Nigeria è molto controverso. Il sistema è stato attaccato per aver promosso la povertà e la delinquenza giovanile, per non aver insegnato ai ragazzi le competenze professionali e quindi renderli non attrezzati per la forza lavoro, e per radicalizzare i ragazzi e renderli reclute perfette per bande e Boko Haram . Altri credono che il sistema almajiri insegni ai ragazzi ad essere persone pie e buone che andranno a beneficio della società.
Storia
epoca precoloniale
I commercianti musulmani arrivarono per la prima volta nelle regioni nigeriane di Kanem e Borno nel IX secolo e la religione si diffuse attraverso il commercio e la migrazione. Almajiri iniziò a Kanem-Borno nell'XI secolo, quando molti governanti praticavano l'Islam. Più di 700 anni dopo, nel XIX secolo, lo studioso islamico Usman dan Fodio fondò il califfato di Sokoto e promosse la causa dell'apprendimento islamico. Prima dell'arrivo britannico in Nigeria , i bambini almajiri sono rimasti a casa con i genitori e hanno frequentato tsangayu per conoscere il Corano. Tutte le scuole disponibili allora erano in stretta vicinanza con l'ambiente immediato degli studenti. Gli ispettori furono introdotti per andare nelle scuole e riferire gli affari della scuola all'emiro della provincia. Le scuole erano finanziate dall'erario , dalla comunità, dai genitori, dalla zakah controllata dagli emiri locali, dalla sadaqqah e talvolta dalla produzione agricola degli studenti. In epoca precoloniale, almajirai non mendicava perché c'erano fondi sufficienti per nutrirli e vestirli.
Era coloniale
Gli inglesi colonizzarono la Nigeria nel 1904, e con loro vennero molti cambiamenti al sistema almajiri. Durante l'era coloniale, gli inglesi deposero gli emiri e definanziarono il sistema almajiri. I restanti emiri hanno perso il controllo dei loro territori, questo ha comportato anche la perdita del controllo fondamentale degli almajiri. Senza il sostegno della comunità, degli emiri e del governo, il sistema è crollato. Gli inglesi non istituirono scuole laiche su larga scala né fecero avanzare le istituzioni esistenti. La maggior parte dell'istruzione occidentale (Boko) è stata condotta da missionari cristiani, ma questa istruzione era disponibile solo per una piccola parte dei nigeriani. Poiché gli studiosi islamici non avevano un'educazione occidentale, furono squalificati dai colletti bianchi e dai lavori politici. Una risposta musulmana all'istituzione di scuole laiche guidate da cristiani è stata quella di creare scuole laiche integrate guidate da musulmani. Nel 1921 c'erano più di 30.000 scuole islamiche nel nord della Nigeria.
Gli inglesi, tuttavia, stabilirono grandi centri urbani, quindi molti malammai migrarono dalle aree rurali alle città. Molte città del nord, come Kano , divennero importanti centri di apprendimento islamico. I genitori iniziarono a mandare i loro figli nelle città per studiare l'Islam e il rapporto tra almajiri e malammai divenne più saliente. Gli insegnanti e gli studenti non avevano alcun sostegno finanziario, quindi si sono rivolti all'elemosina e a lavori umili per sopravvivere. Alla fine questa pratica divenne la norma.
Era post-indipendenza
Il boom petrolifero degli anni '70 , che ha ridotto la redditività dell'agricoltura, e il Programma di aggiustamento strutturale (SAP) del 1986, che ha rallentato la crescita economica, hanno entrambi aumentato la povertà nel nord della Nigeria e aggravato le sfide del sistema almajiri.
Nel 1989, il governo nigeriano ha creato la Commissione nazionale per l'educazione nomade (NCNE) per migliorare i sistemi di istruzione formale e non formale (incluso il sistema almajiri) per i bambini nomadi nigeriani. Alcuni bambini vengono in Nigeria dai paesi vicini (Repubblica del Ciad, Niger e Sudan) per frequentare le scuole di almajiri. Molti stati del Nord hanno creato scuole primarie e post-primarie integrate musulmane/laiche.
Politica del governo contemporaneo
Negli ultimi anni, c'è stato un maggiore sforzo per integrare il sistema scolastico almajiri nel sistema scolastico laico nigeriano. Diversi stati del nord, come lo stato di Adamawa e lo stato del Niger , hanno iniziato a integrare il sistema educativo almajiri nei programmi governativi esistenti. Nel 2009, gli stati di Sokoto e Zamfara avevano tre volte più studenti di Quaranic rispetto agli studenti nel sistema di istruzione formale, che il governo considerava un problema serio. Nel 2010, il sistema nigeriano di istruzione di base universale (UBE) è stato ampliato per includere il quadro nazionale per lo sviluppo e l'integrazione dell'istruzione di Almajiri, che ha stanziato fondi per aprire più di cento scuole di almajiri. Le scuole sono state finanziate da un'operazione congiunta da 98 milioni di dollari tra la Islamic Development Bank (IDB) e il governo nigeriano. Il piano aveva lo scopo di impedire che i bambini si radicalizzassero e venissero reclutati da Boko Haram e da altri gruppi terroristici. Nel 2013 sono state costruite 124 scuole islamiche. Tuttavia, da allora, molte di queste scuole si sono deteriorate.
Nel 2012, il presidente Goodluck Jonathan ha definito gli almajiri "pericolosi per lo sviluppo nazionale". Ha anche detto che la Nigeria dovrebbe garantire che gli almajirai ricevano un'istruzione tradizionale e laica.
Nel 2015, l'Almajiri Education Program della Commissione per l'istruzione di base universale (UBEC) ha scritto che i suoi obiettivi erano fornire l'istruzione di base universale a tutti i bambini almajiri, eliminare l'accattonaggio e facilitare l'integrazione degli studi islamici nel programma di istruzione di base universale laico per Bambini della Nigeria settentrionale . Il rapporto ha sottolineato che i bambini potrebbero continuare a imparare il Corano, ma che il programma di educazione di base universale preparerebbe almajirai con conoscenze e abilità secolari per "consentire loro di integrarsi nella società nigeriana e garantire la realizzazione delle loro potenzialità".
Nel 2020, 50 su 59 COVID-19 casi in Kaduna sono stati ricondotti a almajiris che sono stati inviati indietro da Kano a loro diversa Uniti. Nello stato di Jigawa , su 45 campioni prelevati per i test COVID-19 da Almajiris rimpatriati dallo stato di Kano, 16 sono risultati positivi. Il Forum dei Governatori degli Stati del Nord ha percepito che la pandemia di COVID-19 ha posto le basi per l'introduzione di drastici cambiamenti nel sistema scolastico di almajiri in quanto espone i bambini al virus a causa della mancanza di igiene, riparo e vita itinerante. Ciò ha portato all'abolizione del sistema educativo almajiri da parte dello Stato di Kano . Il governatore dello stato di Kano, Abdullahi Umar Ganduje, ha annunciato che gli alamajiri sono stati banditi dallo stato e che la loro espulsione inizierà immediatamente per frenare la diffusione del covid. I bambini sarebbero stati assorbiti nel sistema scolastico laico.
Critica
Il sistema almajiri è stato molto controverso in Nigeria. Alcuni credono che il sistema almajiri fosse originariamente buono, ma da allora si è deteriorato. I critici affermano che il sistema almajiri promuove la povertà e trascura, abusa e sfrutta i giovani ragazzi, che indossano abiti a brandelli, elemosinano cibo per strada e lavorano gratuitamente. In uno studio su almajirai nello stato di Kaduna , il 38% dei ragazzi intervistati ha affermato di essere sempre stanco e il 62% ha riferito di avere fame. Nello stesso studio, l'88% degli almajirai ha affermato di passare la maggior parte del tempo a mendicare. Alcuni musulmani criticano questa pratica, poiché l'accattonaggio è generalmente scoraggiato nell'Islam. Inoltre, le condizioni in cui vivono gli almajirai sono spesso antigieniche e non favorevoli alla loro salute.
Il sistema almajiri è spesso attaccato per aver promosso la delinquenza e la violenza giovanile e per aver fornito alle bande di strada ea Boko Haram un'ampia scorta di giovani reclute vulnerabili. La gente crede che il sistema almajiri alimenti Boko Haram perché 1) i bambini sono radicalmente indottrinati e manipolati dai loro insegnanti coranici e 2) i bambini sono economicamente svantaggiati e vivono senza i loro genitori, il che li rende facili bersagli per il reclutamento. Alcuni dicono che Boko Haram non esisterebbe con almajirai, mentre altri dicono che non ci sono prove che Boko Haram recluti sistematicamente da almajirai più di quanto non recluti da qualsiasi altro gruppo demografico giovanile vulnerabile in Nigeria.
Inoltre, poiché gli almajirai non ricevono un'istruzione laica (matematica, scienze, inglese, ecc.), spesso non sono attrezzati per lavori professionali.
Poiché gli almajirai mendicano per strada e sono visti da alcuni come improduttivi per la società, i bambini affrontano una stigmatizzazione diffusa: alcuni li considerano "i macellai della Nigeria", "ricci" e "fastidiosi".
Supporto
Alcuni considerano ancora il sistema almajirai un modo legittimo e consacrato per insegnare ai bambini il Corano e i valori musulmani. Molti almajirai si considerano studiosi umili e devoti alla ricerca della più santa conoscenza. Diversi Sunnah incoraggiano la ricerca della conoscenza islamica, come "Cercare la conoscenza è un dovere per ogni musulmano" (Vol. 1, Book 1, Hadith 224) e "Chiunque esca alla ricerca della conoscenza, allora è nella causa di Allah fino al suo ritorno" (Vol. 5, Libro 39, Hadith 2647). I sostenitori del sistema educativo almajiri credono che insegni ai bambini a essere devoti, morali e utili alla società.
Alcuni sostengono che gli stereotipi negativi di almajirai li rendano facili capri espiatori. Sostengono che lo stesso sistema almajirai potrebbe non essere il fattore causale della povertà che i ragazzi devono affrontare. Come parte degli sforzi per vaccinare ogni bambino in Nigeria, l'Organizzazione Mondiale della Sanità ha sostenuto il governo nigeriano per vaccinare fino a 500 bambini alamajiri nella parte settentrionale della Nigeria. La vaccinazione è stata mirata alle scuole e alle case dove vengono trovati i bambini.
Inoltre, alcuni affermano che non ci sono prove che Boko Haram o altri gruppi violenti reclutino da almajirai più di qualsiasi altra coorte di giovani svantaggiati.