Chierichetto - Altar server

Un chierichetto ceco

Un chierichetto è un assistente laico di un membro del clero durante una liturgia cristiana . Un chierichetto si occupa di sostenere i compiti all'altare come andare a prendere e trasportare, suonare la campana dell'altare , aiuta a portare i doni, porta il libro, tra le altre cose. Se giovane, il servitore è comunemente chiamato chierichetto o chierichetto . In alcune denominazioni cristiane, i chierichetti sono conosciuti come accoliti .

Chiesa latina

50 chierichetti, durante una celebrazione di una chiesa di 50 anni, Gennep , Paesi Bassi , settembre 2004.

Sebbene la funzione di chierichetto sia comunemente associata ai bambini, può essere ed è svolta da persone di qualsiasi età o dignità.

A secondo l' Istruzione generale del Messale Romano , «non si celebri la messa senza un ministro, o almeno uno dei fedeli, se non per giusta e ragionevole causa».

Il termine "accolito"

Come in altre chiese, i chierichetti sono talvolta chiamati accoliti nella Chiesa latina . Papa Benedetto XVI ha parlato di san Tarcisio come "presumibilmente un accolito, cioè un chierichetto". Tuttavia, all'interno della Chiesa latina, il termine "accolito" è usato anche in un senso più ristretto, spesso specificato come "accolito istituito", per indicare una donna o un uomo adulto che ha ricevuto il ministero istituito con quel nome. Gli accoliti in questo senso più stretto non si stanno necessariamente preparando per l'ordinazione come diaconi e sacerdoti. Sono autorizzati a svolgere alcune funzioni, in particolare quella di purificazione dei vasi eucaristici, che non sono affidate ai servitori ordinari. Coloro che devono essere ordinati diaconi devono essere istituiti come accoliti almeno sei mesi prima. Questo ministero è stato a lungo classificato nella Chiesa latina come ordine minore , come dal Concilio di Trento . L' Istruzione generale del Messale Romano , che non usa il termine "servitore" e parla invece di chierichetti genericamente tra "altri ministri", tratta in dettaglio delle funzioni dell'"accolito", specificando spesso "accolito istituito".

Ministranti donne

Dal Vaticano II , le ragazze possono servire all'altare

Il Codice di diritto canonico del 1983 ha modificato la situazione giuridica: senza distinguere tra maschile e femminile, dichiarava: «I laici possono svolgere la funzione di lettore negli atti liturgici per designazione temporanea. Tutti i laici possono svolgere anche le funzioni di commentatore o cantore , o altre funzioni, a norma di legge». Il 30 giugno 1992, il Pontificio Consiglio per l'Interpretazione dei Testi Legislativi ha emesso un'interpretazione autentica di quel canone dichiarando che il servizio dell'altare è una delle "altre funzioni" aperte ai laici in genere, senza distinguere tra maschi e femmine.

In riferimento a questa interpretazione autentica, la Congregazione per il Culto Divino e la Disciplina dei Sacramenti ha inviato il 15 marzo 1994 una lettera circolare ai presidenti delle conferenze episcopali , precisando che il canone in questione è solo di carattere permissivo. Non richiede l'uso di chierichetti donne. Spetta quindi a ciascun Vescovo diocesano decidere se ammetterli nella propria diocesi. Un documento successivo, del 2001, afferma che, anche se un vescovo permette i ministranti, il sacerdote responsabile di una chiesa in quella diocesi non è obbligato a reclutarli, poiché nessuno, maschio o femmina, ha diritto a diventare un chierichetto server. Il documento afferma inoltre che "sarà sempre molto opportuno seguire la nobile tradizione di far servire i ragazzi all'altare".

Poiché i sacerdoti responsabili delle chiese non sono obbligati ad avvalersi del permesso di un vescovo diocesano in questa materia, quelli appartenenti a gruppi cattolici tradizionalisti come la FSSP e l' Istituto di Cristo Re e alcuni altri sacerdoti non lo fanno.

Negli Stati Uniti, dopo la decisione della diocesi di Arlington di autorizzarli, la diocesi di Lincoln, nel Nebraska, è diventata l'unica diocesi del paese che non ha permesso alle donne di essere chierichetti nel 2006, dopo che l'unica altra resistenza ha posto fine al divieto sull'altare femminile server. Tuttavia, è stata raggiunta da una chiesa nella diocesi di Phoenix nell'agosto 2011, quando è stato annunciato che alle ragazze non sarebbe più stato permesso di servire l'altare.

Doveri a Messa

In assenza di accoliti istituiti, alcune delle loro funzioni nella Messa possono essere svolte da chierichetti.

  • I servitori tengono i libri liturgici per il sacerdote quando non è all'altare e sta proclamando le preghiere presidenziali con le mani tese. Portano e tengono cose come libri, turiboli, l' acqua del lavabo e l'asciugamano, vasi per contenere il pane consacrato e microfoni.
  • Ingresso: La processione d'ingresso è guidata da un turifero con incenso che brucia (se l'incenso viene usato durante la messa) e un crocifisso che porta una croce processionale , che è affiancato su entrambi i lati da un altro server che porta una candela accesa .
  • Annuncio del Vangelo: Se si usa l'incenso, un servitore presenta al sacerdote all'Alleluia o altro canto pre-evangelico il turibolo e l'incenso che mette nel turibolo e benedice, e i servitori, che possono portare il turibolo e le candele accese , precedere all'ambone il diacono o sacerdote che vi annuncia il Vangelo.
  • Preparazione dei doni: uno o più servitori aiutano a disporre sull'altare il corporale, il purificatore, il calice, la palla e il Messale, lasciando che sia il diacono a prendersi cura del vasi sacri. (Nella messa concelebrata senza la partecipazione di un diacono, un sacerdote concelebrante svolge le funzioni assegnate al diacono.) Se, come è opportuno, il pane e il vino per la messa sono presentati dai fedeli, i servitori assistono il sacerdote o il diacono che riceve questi e forse altri doni e porta il pane e il vino al sacerdote, ponendo altri doni in un luogo distinto dall'altare. Presentano le ampolle di vino e acqua affinché il sacerdote o il diacono ne versi un po' nel calice. Se si usa l'incenso, un servitore presenta il turibolo e l'incenso al sacerdote, che incensa le offerte, la croce e l'altare, dopo di che il diacono o un servitore incensa il sacerdote e il popolo. Quando il sacerdote si lava le mani in piedi accanto all'altare, un servitore versa l'acqua su di esse.
  • Consacrazione: un chierichetto suona una campana poco prima della consacrazione, generalmente all'epiclesi (quando il sacerdote stende le mani sopra i doni). Secondo l'usanza locale, anche un servitore suona il campanello quando, dopo la consacrazione del pane e del vino, il sacerdote mostra l'Ostia e poi il Calice. Se si usa l'incenso, un servitore incensa l'ostia consacrata e il calice mentre questi vengono mostrati alle persone.
  • Segno di pace: il sacerdote o il diacono possono dare il segno di pace ai servitori, pur rimanendo all'interno del santuario.
  • Distribuzione della Santa Comunione: In alcuni luoghi è consuetudine che i servitori assistano alla distribuzione della Santa Comunione tenendo un piatto per la comunione per i comunicanti. Sia che sia tenuta da comunicandi o da un servitore, prima della Messa viene posta una targa sulla credenza . Il suo uso (tenuto dai comunicandi) è prescritto quando la Santa Comunione è data per intinzione .
  • Recessionale: i servitori guidano il sacerdote e qualsiasi altro clero come alla processione d'ingresso, tranne che un servitore che fungeva da turifero all'ingresso ora segue il portatore della croce.
  • Se un vescovo celebra la messa solennemente, due servitori, vestiti di vimpae , tengono la mitra e il pastorale , e li presentano al momento opportuno.

paramenti

Miniere in tonaca e cotta e una in alb
Chierichetto in paramenti sacri (1965)

L'abito comune a tutti i ministri ordinati e istituiti di qualsiasi grado è un camice , che deve essere legato alla vita con un cingolo, a meno che il camice non sia fatto per adattarsi senza cingolo. Accoliti, lettori e altri ministri laici (come i chierichetti) possono indossare un camice o altro abbigliamento appropriato, come stabilito dalla conferenza episcopale locale .

I servitori spesso indossano tonaca e cotta , con il nero e il rosso come i colori più comuni per la tonaca di un cameriere.

Rito Bizantino

Vescovo cattolico ucraino e sacerdoti durante la Divina Liturgia , con i chierichetti davanti (notare l' oraria incrociata che indossano i ministranti ).

Nel rito bizantino , i chierichetti assistono l'alto clero durante le funzioni. Potrebbero portare la croce, candele o ventagli liturgici nelle processioni e negli ingressi ; mantenere il turibolo , assicurandosi che abbia abbastanza carbone vivo, caricandolo di incenso e consegnandolo al sacerdote o al diacono quando richiesto; preparare l'acqua calda ( zeon ) in tempo per essere aggiunta al calice alla Divina Liturgia ; preparare l' antidoro che il popolo riceverà dopo la Santa Comunione ; e ogni altro compito necessario affinché il sacerdote non si distragga durante il servizio. Un chierichetto è investito solo nello sticharion .

Nella Chiesa primitiva , prima che qualcuno potesse essere un servitore, doveva essere tonsurato . Al giorno d'oggi, in molti luoghi non è necessario essere tonsurati prima di poter prestare servizio (poiché la tonsura deve essere eseguita da un vescovo o da un sacerdote di grado superiore). I riti di "Messa da parte un portatore di cero" e "Tonsuring un lettore " sono stati ora combinati in un unico servizio. È usanza in alcune tradizioni, come quella greco-ortodossa o melchita cattolica, permettere ai chierichetti tonsurati di vestirsi anche con l' orario , indossato incrociato sulla schiena come quello di un suddiacono ma con le estremità pendenti parallele davanti. Tra i russi , tuttavia, l'orarion non è solitamente indossato dai servitori, ma solo da suddiaconi e diaconi debitamente ordinati, con l'eccezione che i laici che sono benedetti per svolgere alcune delle funzioni dei suddiaconi possono talvolta essere benedetti per indossare l'orar.

Prima di vestire, il servitore deve piegare il suo sticharion e portarlo al sacerdote perché lo benedica. Il sacerdote benedice e posa la mano sullo sticharion piegato. Il servitore bacia la mano del sacerdote e la Croce sulla veste, e poi si ritira per vestirsi. Ogni servitore che non è stato tonsurato deve rimuovere lo sticharion quando riceve la Santa Comunione , perché i comunicanti ricevono i Misteri secondo il loro ordine all'interno della Chiesa (quindi tonsurato il vestito del clero mentre i laici si tolgono i paramenti). Prima di dismettere alla fine del servizio, il servitore deve ricevere la benedizione del sacerdote.

L'età minima varia a seconda delle circostanze locali, ma i ragazzi devono essere sufficientemente maturi per svolgere i loro doveri senza turbare la santità dell'altare. Sebbene sia comune in Nord America che i ragazzi agiscano come chierichetti, in alcuni luoghi questa pratica è praticamente sconosciuta e questi compiti sono sempre svolti da uomini adulti. In altri luoghi dove i chierichetti sono normalmente ragazzi, gli uomini adulti non vestono se chiamati a servire. In altri ancora, i ragazzi non sono autorizzati a servire all'altare quando raggiungono l'adolescenza perché il giovane non è più abbastanza innocente da servire all'altare.

I chierichetti, indipendentemente dall'età, sono soggetti a tutte le normali restrizioni per coloro che non hanno una posizione ecclesiastica superiore. Chi sanguina o ha una ferita aperta non può entrare nell'altare. Non possono in nessun caso toccare la mensa dell'altare o altro su di essa, né la protesi senza benedizione. Non possono mai toccare i vasi sacri, il calice e il diskos (patene). Non possono stare direttamente davanti alla mensa dell'altare o passare tra la parte anteriore di essa e l' iconostasi , ma devono attraversare tra l'altare e l' Alto Luogo se hanno bisogno di spostarsi sul lato opposto.

In generale, le donne non servono all'altare se non nei monasteri femminili . In tal caso non ricevono la tonsura clericale (anche se devono essere monache tonsurate ), e non vestono lo sticharion, ma indossano il loro normale abito religioso per assistere alle funzioni e servono a una certa distanza dalla mensa dell'altare vero e proprio. Normalmente, solo le suore anziane possono servire all'altare; ma l' Egumenia ( Badessa ) può entrare anche se è più giovane. Alcune parrocchie hanno cominciato a usare le donne come chierichetti.

Altre chiese

In molte chiese anglicane e luterane , tutti coloro che ricoprono le posizioni di cui sopra sono chiamati accoliti.

Nelle Chiese anglo-cattoliche e in alcune Chiese episcopali , tuttavia, la stragrande maggioranza dei ruoli associati a un chierichetto sono gli stessi di quelli della Chiesa cattolica e gli stessi titoli per ogni singolo ruolo sono mantenuti dalla tradizione cattolica - per lo più restaurati durante il Movimento di Oxford nel 19 ° secolo.

Guarda anche

Riferimenti

link esterno