uno Shigao - An Shigao

An Shigao ( cinese :安世高; pinyin : Ān Shìgāo ; Wade-Giles : An Shih-kao , coreano: An Sego, giapponese: An Seikō, vietnamita: An Thế Cao) (att. c. 148-180 d.C.) era uno dei primi missionari buddisti in Cina e il primo traduttore noto di testi buddisti indiani in cinese. Secondo la leggenda, era un principe della Partia , soprannominato il "Parti Marchese ", che ha rinunciato alla sua pretesa al trono reale dei Parti, al fine di servire come buddhista missionario monaco in Cina .

Origini

Il prefisso An nel nome di An Shigao ha sollevato molte domande e ipotesi sulla sua origine e storia. Alcuni credono che sia un'abbreviazione di Anxi , il nome cinese dato alle regioni governate dall'Impero dei Parti . La maggior parte dei visitatori di quel paese che hanno preso un nome cinese ha ricevuto il prefisso An per indicare la loro origine in Anxi .

Non si sa più nulla della sua vita; le storie sulle sue peregrinazioni nel sud della Cina registrate nelle sue biografie in CSZJJ ( Chu sanzang jiji ) e GSZ ( Gaoseng Zhuan ) devono essere relegate al regno dell'agiografia. Uno Shigao non è mai stato identificato con successo con nessun principe dei Parti che figura nelle fonti occidentali

Non è ancora noto se fosse un monaco o un laico o se dovesse essere considerato un seguace del Sarvāstivāda o del Mahāyāna, sebbene l'affiliazione con questi due gruppi non debba essere considerata mutuamente esclusiva. Il mistero irrisolto di chi fosse An Shigao è studiato nell'opera accademica di Antonino Forte.

An Shigao emigrò verso est in Cina, stabilendosi nella capitale Han di Luoyang nel 148 d.C., dove produsse un numero considerevole di traduzioni di testi buddisti indiani e attirò una devota comunità di seguaci. Attualmente esistono più di una dozzina di opere di An Shigao, inclusi testi che trattano di meditazione, abhidharma e dottrine buddiste di base. Il corpus di An Shigao non contiene scritture Mahāyāna, anche se lui stesso è regolarmente indicato come un " bodhisattva " nelle prime fonti cinesi. Studi accademici delle sue traduzioni hanno mostrato che sono più strettamente affiliate alla scuola Sarvāstivāda.

Lavori

Negli studi pionieristici di Erik Zürcher sulle opere attribuite ad An Shigao, utilizza sia le informazioni fornite dai successivi cataloghi cinesi sia le prove stilistiche interne per concludere che solo sedici delle quasi duecento traduzioni attribuitegli dai successivi cataloghi cinesi possono essere considerate autentiche . Stefano Zacchetti ha proposto, alla luce di recenti ricerche, che tredici dei sedici testi originariamente elencati da Zürcher possano essere attribuiti attendibilmente ad An Shigao. Questi tredici sono (elencati per numero Taishō):

T 13 Chang Ahan shi bao fa jing 長阿含十報法經
T 14 Ren ben yu sheng jing 人本欲生經
T 31 Yiqie liu sheshou yin jing 一切流攝守因經
T 32 Si di jing 四諦經
T 36 Ben xiang yi zhi jing 本相猗致經
T 48 Shi fa fei fa jing 是法非法經
T 57 Lou fenbu jing 漏分佈經
T 98 Pu fa yi jing 普法義經
T 112 Ba zheng dao jing 八正道經
T 150a Qi chu san guan jing 七處三觀經
T 603 Yin chi ru jing 陰持入經
T 607 Dao di jing 道地經
T 1508 Ahan koujie shi'er yinyuan jing 阿含口解十二因緣經

Le restanti tre traduzioni enumerate da Zürcher che (secondo Zacchetti) dovrebbero essere riconsiderate sono:

T 602 Da anban shouyi jing 大安般守意經
T 605 Chan xing fa xiang jing 禪行法想經
T 792 Fa shou chen jing 法受塵經

Studi recenti hanno proposto una serie di testi aggiuntivi che possono essere attribuiti ad An Shigao. Paul Harrison ha fornito la prova che An Shigao ha tradotto la raccolta precedentemente anonima di sutra saṃyuktāgama , Za ahan jing 雜阿含經(Taishō 101). Stefano Zacchetti ha suggerito che, sebbene inizialmente considerato non autentico secondo i criteri conservatori di Zürcher, Taishō 1557, Apitan wu fa xing jing 阿毘曇五法行經, potrebbe effettivamente essere opera di An Shigao.

Due manoscritti scoperti da Kajiura Susumu nel 1999 nella collezione del Kongōji nella prefettura di Osaka , in Giappone , presentano quattro opere finora sconosciute che, in base alla loro apparente antichità, potrebbero essere attribuibili ad An Shigao. I primi tre di questi testi sono legati a pratiche di meditazione come ānāpānasmṛti ("consapevolezza del respiro") e le "dodici porte". Il quarto sembra essere la registrazione di un commento orale su argomenti trattati nei testi precedenti.

Un altro traduttore Anxi , un laico di nome An Xuan , era un discepolo di An Shigao. An Xuan lavorò anche a Luoyang (insieme a un collaboratore cinese, Yan Fotiao), producendo una traduzione di una scrittura Mahāyāna, l' Ugraparipṛcchā Sūtra (in cinese, il Fajing jing, Taishō n. 322) c. 181 d.C.

Guarda anche

Riferimenti

Ulteriori letture