Criminologia anarchica - Anarchist criminology

La criminologia anarchica è una scuola di pensiero in criminologia che attinge a influenze e intuizioni dalla teoria e dalla pratica anarchica . Basandosi sulle intuizioni di teorici anarchici tra cui Pierre-Joseph Proudhon e Peter Kropotkin , l'approccio dei criminologi anarchici alle cause del crimine enfatizza quelli che sostengono siano gli effetti dannosi dello stato . I criminologi anarchici, molti dei quali hanno prodotto lavori nel campo dagli anni '70, hanno criticato le basi politiche della criminologia e hanno sottolineato il significato politico di forme di crimine normalmente non considerate politiche. Gli anarchici propongono l' abolizione dello stato ; di conseguenza, i criminologi anarchici tendono a sostenere forme di giustizia non statale. I principi e gli argomenti della criminologia anarchica condividono alcune caratteristiche con quelli della criminologia marxista , della criminologia critica e di altre scuole di pensiero all'interno della disciplina, pur differendo per certi aspetti.

Contesto e precursori

Peter Kropotkin ha sostenuto che la legge era la causa della criminalità e che il crimine sarebbe cessato in seguito all'abolizione della proprietà privata e delle strutture legali esistenti.
Pierre-Joseph Proudhon , qui raffigurato da Gustave Courbet , è considerato un precursore della criminologia anarchica.

L'anarchismo non è una singola ideologia, ma piuttosto una tradizione che comprende una varietà di sistemi di credenze e pratiche, uniti dalla convinzione che lo stato sia coercitivo, sfruttatore e distruttivo e dalla difesa di forme organizzative non gerarchiche e di mutuo soccorso . L'anarchismo è anti-autoritario : mentre ideologie come il marxismo e il femminismo si oppongono a particolari forme di potere, gli anarchici si oppongono al potere in quanto tale, compreso il capitalismo , lo stato, la religione organizzata e il patriarcato , che vedono intrecciati tra loro. Di conseguenza, l'anarchismo mette in discussione la saggezza convenzionale prodotta da queste forme di potere, comprese le idee sull'universalità , e persegue il pluralismo e la molteplicità nei domini epistemici ed estetici . "Anarchia", per gli anarchici, significa una società senza governanti, ma non senza ordine.

Le radici della criminologia anarchica risiedono nelle critiche al diritto e alla legalità formulate dagli anarchici classici tra cui Mikhail Bakunin , Alexander Berkman , Emma Goldman , William Godwin , Peter Kropotkin , Pierre-Joseph Proudhon e Max Stirner , ognuno dei quali prevedeva forme di ordine sociale che in assenza dello Stato, massimizzerebbe la libertà individuale e incoraggerebbe l' auto-organizzazione . Kropotkin ha sviluppato un ampio resoconto della sociologia del diritto , in cui ha sostenuto che gli aspetti delle strutture legali esistenti servono principalmente a proteggere i ricchi o a proteggere lo stato, ed è stato tra i primi criminologi a esaminare le cause sociali del crimine. Kropotkin ha sostenuto che la legge, in particolare la legge che protegge la proprietà privata e lo stato, è responsabile del sostegno alla criminalità e della generazione di patologie sociali . Piuttosto che prevenire il crimine, Kropotkin ha sostenuto che la punizione tira fuori solo il peggio dalle persone e aumenta il potere dello stato sulla vita delle persone. Kropotkin pensava che la maggior parte dei crimini sarebbe svanita in seguito all'abolizione della proprietà privata e alla sostituzione del profitto e della concorrenza con la cooperazione e i bisogni umani come principi guida della società. In questo quadro, nozioni alternative di giustizia sociale e forme alternative di solidarietà sostituirebbero le strutture esistenti di giustizia penale e stato di diritto come strumenti per mitigare il comportamento antisociale .

Jeff Shantz e Dana M. Williams sostengono che "affrontare una criminologia anarchica significa impegnarsi in modo più diretto e più completo con la storia degli scritti anarchici sul crimine e l'ordine sociale", e che il lavoro di Proudhon in particolare anticipa le intuizioni della criminologia realista di sinistra , mentre anche trascendendolo mantenendo un atteggiamento critico nei confronti del potere statale. Shantz e Williams sostengono che il pensiero di Proudhon è "un antidoto alle concezioni mitiche e autoritarie della giustizia presentate dalla teoria del contratto sociale e dalla criminologia tradizionale, ma anche alle nozioni di giustizia limitate e vincolate postulate dalla teoria critica statalista e dal socialismo" e un precursore della criminologia pacificatrice. e teorie della giustizia riparativa .

Anche il criminologo anarchico Jeff Ferrell identifica l' anarco-sindacalista Industrial Workers of the World (IWW) come un precursore della criminologia anarchica: negli Stati Uniti all'inizio del XX secolo gli IWW identificavano " law and order " come una forma di potere istanziata da la classe dirigente a scapito della classe operaia, e sviluppò la tattica dello "sciopero sul lavoro", in cui i lavoratori obbediscono rigorosamente a regole e regolamenti per rallentare il lavoro. Ferrell sostiene che i criminologi possono attingere alla tradizione anarchica per opporsi a "un ordine sociale sempre più autoritario". All'interno di questo quadro, le prospettive anarchiche aiutano a comprendere le forme sia di autorità che di resistenza.

Panoramica

Cause di reato

I criminologi anarchici sostengono che il crimine è causato da strutture di oppressione e dominio. Di conseguenza, la loro priorità è spesso quella di criticare queste strutture, con l'obiettivo di sostituirle, piuttosto che sviluppare analisi dettagliate di come causano il crimine.

I criminologi anarchici hanno teorizzato la legge come un " racchetta di protezione dello stato ", sostenendo che fenomeni come gli autovelox e le leggi sui sequestri sono ugualmente sostenuti dalla minaccia della violenza. Sostengono che questi e altri fenomeni simili sono una caratteristica di tutti i sistemi legali - presenti nelle democrazie tanto quanto nelle dittature - e che la loro ubiquità indica che la legge non protegge dai danni, ma è essa stessa una forma di danno.

I criminologi anarchici sottolineano anche il ruolo "definitivo" dei sistemi di giustizia penale, attraverso i quali tali sistemi sono autorizzati a definire determinati comportamenti come criminali, e sostengono che molti atti considerati criminali sono ritenuti tali solo perché sono associati a gruppi sociali meno potenti o con sforzi rimuovere le strutture di potere esistenti.

Ferrell sostiene che la criminologia anarchica è una critica del modo in cui le relazioni umane vengono sommerse e immobilizzate dalle strutture dell'autorità legale. La criminologia anarchica sostiene che il diritto consolida e riproduce le strutture di potere esistenti, ponendo così limitazioni alle possibili relazioni sociali ed esacerbando il crimine e la violenza.

Approccio alla disciplina

La criminologia anarchica sostiene che lo stato non è politicamente neutrale e che nemmeno la criminologia può essere neutrale. All'interno di questo quadro, i criminologi anarchici sostengono che mentre molta criminologia si schiera dalla parte dei potenti, altre tradizioni criminologiche si schierano dalla parte degli oppressi e degli sfruttati.

La criminologia anarchica sottolinea l'importanza di forme di criminalità come i graffiti .

I criminologi anarchici sostengono che la legge statale e la criminalizzazione sono intrinsecamente politiche, quindi gli atti di criminalità sono per estensione sempre permeati di significato politico. In quanto tale, la criminologia anarchica chiede di prestare molta attenzione a comportamenti criminali (o criminalizzati) come la scrittura di graffiti , spettacoli artistici e musicali " osceni ", trasmissioni radio pirata , scioperi illegali , taccheggio , uso di droghe e pirateria informatica , e trova forme di resistenza politica in comportamenti e stili di vita comunemente considerati criminali.

Ferrell descrive la criminologia anarchica come investita in un processo di demistificazione attraverso il quale vengono messe in discussione le epistemologie di certezza, verità e giustizia utilizzate per giustificare l'autorità. Ferrell esprime la speranza che questo processo di "smantellamento" delle mitologie che circondano la legge "contribuisca a una più generale mancanza di rispetto per la legge e l'autorità" mettendo in discussione la legittimità della legge.

Ferrell sostiene che invece di aderire a un unico piano generale, la criminologia anarchica è caratterizzata da uno "spirito di inclusività eclettica" e dall'abbraccio di "comunità fluide di incertezza e critica". Propone anche che gli orientamenti criminologici anarchici "possono servire non come un rigido correttivo, né un paradigma in competizione, ma come scintille analitiche all'interno di una criminologia alternativa già vivace". Ferrell sostiene che la criminologia anarchica non pretende "di incorporare critiche ragionate o ragionevoli della legge e dell'autorità legale", ma sostiene piuttosto che il cambiamento sociale richiede approcci "irragionevoli".

implicazioni pratiche

I criminologi anarchici propongono la sostituzione dei sistemi legali esistenti con una giustizia decentralizzata , negoziata e partecipativa . Si pensa che un tale sistema incoraggerebbe gli individui ad accettare la responsabilità del loro comportamento ricordando loro le loro connessioni con gli altri nella società. La criminologia anarchica sostiene che se la legge deve esistere, la sua funzione deve essere trasformata in modo che, invece di proteggere la proprietà privata, il privilegio sociale e il potere statale, garantisca tolleranza e diversità. La criminologia anarchica tende a favorire approcci olistici di giustizia trasformativa rispetto alla giustizia riparativa , che tende a sostenere che sia troppo vincolata al sistema di giustizia penale esistente.

Molti criminologi anarchici sostengono l' abolizione delle carceri , sostenendo che le carceri incoraggiano la recidiva e dovrebbero essere sostituite da sforzi per riabilitare i delinquenti e reintegrarli nelle comunità. Ferrell sostiene che la criminologia anarchica deve opporsi agli imprenditori morali e alle " guerre " associate (la guerra alla droga , la guerra alle bande , ecc.), che secondo lui "funzionano come esercizi ben pianificati di vittimizzazione e colpa, deviando lo sguardo del pubblico da quelli in autorità e verso coloro che sono meno in grado di resistervi». Dichiarare "guerra" in questo modo, sostiene Ferrell, "esacerba e perpetua gli stessi problemi che afferma di affrontare" e porta a un'intensificazione della violenza.

Larry Tifft e Dennis Sullivan sostengono che i sostenitori della criminologia anarchica "sono interessati non solo a indicare quelle persone, gruppi, organizzazioni e stati-nazione che negano alle persone i loro bisogni nella vita quotidiana, ma anche a promuovere accordi sociali che alleviano il dolore e la sofferenza provvedere ai bisogni di tutti». Tifft e Sullivan sostengono che "una criminologia anarchica basata sui bisogni dovrebbe trascendere la criminologia", determinando "cambiamenti nella nostra vita quotidiana: interagire con il tuo partner intimo in modo diverso, vivere con i tuoi figli in modo diverso; collaborare con i colleghi in modo diverso; aiutare i bambini a sviluppare i loro talenti in modo diverso ; prendere decisioni di investimento collettivo in modo diverso e prendere decisioni di sviluppo personale in modo diverso."

Relazione con altre scuole di pensiero criminologico

I principi fondamentali della criminologia anarchica sono collegati a quelli dell'abolizionismo , della teoria critica della razza , del realismo di sinistra , della criminologia pacificatrice e della giustizia riparativa . La criminologia anarchica informa anche la nuova criminologia , la teoria dell'etichettatura , la criminologia postmoderna e la criminologia culturale . Stuart Henry e Scott A. Lukas sostengono che la criminologia anarchica è correlata alla criminologia costitutiva , alla criminologia culturale, al realismo di sinistra e alla teoria critica della razza, che secondo loro rappresentano tutte divergenze da un'unica prospettiva, ma che hanno anche in comune i temi della criminologia pacificatrice e giustizia riparativa. Anche la criminologia pacificatrice, che sostiene che le risposte violente ai problemi sociali provocano ulteriore violenza e cerca di sviluppare modi per trasformare le relazioni violente in relazioni sicure e rispettose, è emersa anche dal lavoro in criminologia anarchica. Ferrell identifica anche la criminologia anarchica come un tipo di criminologia giornalistica .

La criminologia anarchica condivide con la criminologia postmoderna la convinzione che il dominio possa funzionare attraverso strutture di informazione e conoscenza. Condivide anche con la criminologia marxista l'idea che il crimine abbia le sue origini in un ordine sociale ingiusto e che sia auspicabile una trasformazione radicale della società. A differenza dei marxisti, tuttavia, che propongono di sostituire il capitalismo con il socialismo di stato , gli anarchici rifiutano tutte le strutture di potere gerarchiche o autoritarie. La criminologia anarchica è associata alla criminologia critica , sebbene Anthony J. Nocella II sostenga che le differenze tra le due scuole riflettono divergenze tra anarchismo e marxismo : la criminologia anarchica mette in primo piano l'antiautoritarismo , mentre la criminologia critica condivide con il marxismo la volontà di accettare l'autorità quando esercitata dal proletariato . Mentre molti criminologi critici sostengono che la legge statale in molti casi riproduce la disuguaglianza economica , il patriarcato e il razzismo , i criminologi anarchici vanno oltre sostenendo che la legge statale è intrinsecamente dannosa per le persone e la società anche quando non è apertamente discriminatoria.

Nel suo caso di studio sulla scrittura dei graffiti , Ferrell sostiene che la criminologia anarchica deve combinare aspetti dell'interazionismo e della criminologia politica o economica, poiché "non possiamo comprendere la natura del crimine senza comprendere sia la sua costruzione immediata dall'interazione sociale sia la sua costruzione più ampia attraverso processi di autorità politica ed economica». Ferrell propone che ciò comporti "che i criminologi anarchici devono guardare in alto e in basso allo stesso tempo, cioè devono prestare attenzione alle sottigliezze dell'autorità legale e politica, alle sfumature degli eventi criminali vissuti e alle interconnessioni tra i due". Tuttavia, mentre i criminologi anarchici "guardano in alto" irrispettosamente alle strutture di potere gerarchiche e autoritarie, essi "guardano in basso e intorno all'esperienza vissuta della criminalità... rispettosamente, non con rispetto per tutti gli atti criminali, ma per le possibilità di significato che sono incorporati in essi."

Ferrell scrive anche:

La criminologia anarchica incorpora certamente il tipo di "rivolta viscerale" che caratterizza l'anarchismo stesso, il senso appassionato di "fottuta autorità", per citare il vecchio slogan anarchico, che deriva dall'essere spinti in giro da agenti di polizia, giudici, capi, preti e altri autorità una volta di troppo. Inoltre, gli anarchici sarebbero d'accordo con molte teoriche femministe e postmoderne che tali passioni viscerali contano come metodi di comprensione e resistenza al di fuori dei soliti confini della razionalità e del rispetto. Ma la criminologia anarchica incorpora anche una critica relativamente complessa del diritto statale e della legalità che inizia a spiegare perché potremmo trarre vantaggio dallo sfidare l'autorità, o dall'essere "contro la legge".

Criminologi anarchici

Criminologi anarchici di spicco fin dagli anni '70 hanno incluso Randall Amster , che ha esplorato forme anti-autoritarie di risoluzione dei conflitti nelle comunità anarchiche; Bruce DiCristina, il cui lavoro attinge al pensiero di Paul Feyerabend per criticare la criminologia e la giustizia penale; Jeff Ferrell, il cui lavoro esamina i rapporti tra autorità legale, resistenza e criminalità; Harold Pepinsky, che nel 1978 pubblicò un articolo su " l'anarchismo comunista come alternativa allo stato di diritto penale ", che introdusse un approccio che in seguito divenne noto come criminologia pacificatrice ; Dennis Sullivan; e Larry Tifft, che ha sostenuto la sostituzione della legge statale con una forma di giustizia faccia a faccia fondata sui bisogni degli esseri umani. Anche David Gil e Richard Quinney hanno pubblicato critiche e proposte simili a quelle presenti nella criminologia anarchica.

Valutazione

Eugene McLaughlin sostiene che la criminologia anarchica fornisce ai criminologi "una critica senza compromessi della legge, del potere e dello stato; la promessa di relazioni sociali non coercitive; la possibilità di forme alternative di risoluzione delle controversie e riduzione del danno ; una forma di intervento politico che può essere appropriato a un mondo sempre più complesso e frammentato in cui le forme convenzionali di politica stanno diventando sempre più ridondanti; [e] la base per sviluppare criminologie sia libertarie che comunitarie ". Michael Welch ha sostenuto nel 2005 che

sebbene la sua applicazione allo studio dell'illegalità rimanga limitata a una manciata di opere, la criminologia anarchica offre al campo un quadro prezioso per decostruire lo stato, la sua autorità e il suo meccanismo di controllo sociale repressivo, nonché la resistenza che evoca... La criminologia anarchica ha il potenziale per far avanzare ulteriormente la penologia critica offrendo un approccio fluido al diritto e alla giustizia, invitando gli studiosi a incorporare una serie di concetti sociologici nelle loro analisi dello stato, del sistema di giustizia penale e dell'apparato correttivo .

Stanislav Vysotsky sostiene che l'enfasi della criminologia anarchica sulla giustizia riparativa, come un insieme di metodi applicati dopo che si sono verificati crimini o violazioni delle norme, ha portato a non avere spiegazioni su come prevenire il crimine, e che l' antifascismo militante , inteso come una forma non ortodossa di polizia , può servire da modello per tale approccio preventivo. Tali metodi, suggerisce Vysotsky, sono in linea con i principi centrali dell'anarchismo e quindi "rappresentano una sfida all'orientamento pacifista della criminologia anarchica". La criminologia anarchica è stata anche criticata per il suo idealismo romantico percepito, confusione concettuale, mancanza di un fondamento teorico per la sua opposizione alla punizione e mancanza di una strategia pratica per trattare con individui pericolosi.

Appunti

Riferimenti

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link esterno