Dominio ancestrale - Ancestral domain

Il dominio ancestrale o le terre ancestrali si riferisce alle terre, ai territori e alle risorse dei popoli indigeni , in particolare nella regione Asia-Pacifico . Il termine differisce dai diritti fondiari indigeni , titolo aborigeno o titolo nativo indicando direttamente la relazione con la terra basata sull'ascendenza , mentre dominio indica relazioni al di là di terre e territori materiali, inclusi aspetti spirituali e culturali che potrebbero non essere riconosciuti nei titoli fondiari e nella dottrina legale circa proprietà commerciale .

Concetto

I popoli indigeni possono preferire essere descritti come custodi o guardiani del loro dominio o delle loro terre ancestrali piuttosto che come proprietari di titoli o proprietari terrieri .

Il concetto di proprietà individuale e possesso di terreni che possono essere scambiati è stato spesso introdotto come parte del colonialismo . Mentre il modello occidentale della proprietà della terra conferisce a un individuo il diritto di proprietà di controllare la terra come merce , le concezioni indigene hanno un carattere culturale e spirituale. Invocano una responsabilità e un rapporto reciproci tra terra e persone.

Il professor Michael Dodson AM ha descritto l' idea di paese degli aborigeni australiani usando il termine durante il suo discorso sull'Australian of the Year . Egli ha detto:

Per noi paese è una parola per tutti i valori, i luoghi, le risorse, le storie e gli obblighi culturali legati al territorio e alle sue caratteristiche. Descrive infatti la totalità dei nostri domini ancestrali. Quindi, quando riconosciamo il paese tradizionale, come sempre più persone fanno in Australia, non è un rituale vuoto : è riconoscere chi siamo noi, gli aborigeni, e il nostro posto in questa nazione. In questo modo, mi sembra, tutti gli australiani potrebbero avere un'idea più chiara di chi sono e di dove si trovano in relazione alla loro storia e alla terra in cui vivono.

Storia

Il termine è stato utilizzato già negli anni '20 nei lavori dell'Organizzazione internazionale del lavoro .

Inizialmente, l'ILO si preoccupava della situazione dei popoli indigeni e tribali nel loro ruolo di lavoratori nelle colonie d'oltremare delle potenze europee. E 'diventato sempre più evidente che i popoli indigeni sono stati esposti a grave sfruttamento del lavoro e aveva bisogno di una protezione particolare nei casi in cui sono stati espulsi dalle loro domini ancestrali solo per diventare stagionali, migranti, legato o home-based lavoratori . Questo riconoscimento ha portato all'adozione nel 1930 della Convenzione sul lavoro forzato dell'ILO (n. 29).

In seguito alla creazione delle Nazioni Unite , l'ILO con la partecipazione di altre parti del sistema delle Nazioni Unite ha creato la Convenzione sulle popolazioni indigene e tribali (n. 107). La Convenzione n. 107 è stata adottata nel 1957 come primo trattato internazionale su questo argomento.

Ciò implicava l'assunto di fondo che l'unico futuro possibile per i popoli indigeni e tribali fosse l'integrazione in una società più ampia e che lo stato dovesse prendere decisioni in merito allo sviluppo indigeno. Nel 1986 un comitato di esperti dell'ILO concluse che "l'approccio integrazionista della Convenzione era obsoleto e che la sua applicazione era dannosa nel mondo moderno".

Nel 1988 e nel 1989, la revisione della Convenzione n. 107 era all'ordine del giorno della Conferenza internazionale del lavoro (ILC) e nel giugno 1989 è stata adottata la Convenzione dei popoli indigeni e tribali (n. 169).

Questo ha aperto la strada alla Dichiarazione delle Nazioni Unite sui diritti dei popoli indigeni nel 2007.

Documentazione

I popoli indigeni in Asia hanno utilizzato la mappatura delle comunità per difendere i diritti alla terra . Questa mappatura può includere la documentazione di siti sacri e conoscenze tradizionali immateriali ma geograficamente legate alla terra.

Contesti regionali

Indonesia

Nel 2013, la Corte costituzionale indonesiana ha modificato la legge sulle foreste del 1999 per restituire i diritti alla terra alle popolazioni indigene le cui terre ancestrali sono boschive.

In Indonesia, ci sono stati molti conflitti per la terra riguardanti i territori delle comunità indigene nel Kalimantan, ricco di risorse . Secondo i dati citati dal Jakarta Post , a seguito dell'emanazione del Masterplan per l'accelerazione e l'espansione dello sviluppo economico indonesiano (MP3EI) nel 2011, circa 135 comunità sono state coinvolte in conflitti con le imprese. Molti conflitti implicano che le culture tradizionali delle popolazioni indigene vengano sradicate dalle piantagioni di olio di palma , dal disboscamento o dagli interessi minerari .

Le ONG in Indonesia hanno creato l'Agenzia per la registrazione dei domini ancestrale. Un mappatore della comunità ha affermato che l'agenzia è stata creata per "essere preparata per la sentenza del tribunale. Se la Corte costituzionale ha stabilito che le foreste abituali appartenevano alle popolazioni indigene, volevamo essere in grado di mostrare dove si trovavano quelle foreste abituali".

Canada

Il termine comune in Canada è "territorio tradizionale". Questo può riferirsi all'intera patria di un grande gruppo etnico o ai particolari terreni di caccia e cattura di una piccola società bandistica . Nelle aree in cui sono stati firmati trattati, si riferisce alla terra al di fuori delle riserve indiane in cui una particolare nazione indigena rivendica ancora un interesse. Nel caso di diritti specifici di cacciare e pescare in un territorio, questi sono chiamati " diritti degli aborigeni " e costituiscono una categoria giuridica separata dai " diritti dei trattati ". Nel caso di aree in cui non ci sono trattati, come la maggior parte della British Columbia , la Corte Suprema del Canada ha stabilito che il titolo aborigeno si applica all'intera patria rivendicata di una nazione, e non solo alle particolari posizioni dei villaggi e ad altri -siti utilizzati. Questa è stata una sentenza unanime della corte nel caso Tsilhqot'in Nation contro British Columbia del 2017 . Tuttavia, in quello stesso anno, la corte canadese ha respinto l'uso spirituale di un sito come sufficiente per stabilire il titolo aborigeno, in Ktunaxa Nation v British Columbia (Forests, Lands and Natural Resource Operations) .

Filippine

Nelle Filippine , il termine è usato per riferirsi ai diritti alla terra delle popolazioni indigene per legge. Le terre ancestrali sono indicate nella Costituzione delle Filippine . L'articolo XII, sezione 5, dice: "Lo Stato, fatte salve le disposizioni della presente Costituzione e delle politiche e dei programmi di sviluppo nazionale, protegge i diritti delle comunità culturali indigene alle loro terre ancestrali per garantire il loro benessere economico, sociale e culturale. "

L' Indigenous People's Rights Act del 1997 riconosce il diritto dei popoli indigeni di gestire i loro domini ancestrali. La legge definisce il dominio ancestrale includendo terre, acque interne, aree costiere e risorse naturali possedute o occupate dai popoli indigeni, da soli o attraverso i loro antenati.

La ricerca dell'Organizzazione per l'alimentazione e l'agricoltura sulla proprietà delle terre forestali nelle Filippine ha riscontrato conflitti nei mandati istituzionali tra il Codice del governo locale , la legge sulle miniere e la legge sulle aree protette nazionali integrate e ha raccomandato diritti esclusivi di utilizzo delle risorse alle comunità di gestione forestale basate sulla comunità.

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