Antica retorica indiana - Ancient Indian rhetoric
Panoramica
Si può dire che la retorica indiana sia un collegamento tra l' Occidente e l' Est . Analogamente ai sofisti greci , alcuni retori indiani nel VII secolo aEV tenevano dibattiti pubblici sulla religione per il divertimento del pubblico. I versi vedici , composti più di tremila anni fa, usano similitudini, simili alla poesia greca antica .
Gli antichi poemi epici indiani, il Ramayana e il Mahabharata , includono molti discorsi e dibattiti che sono esempi di retorica. La retorica indiana utilizza sistemi di categorizzazione. Le Upanishad , una raccolta di antichi dialoghi filosofici vedici, attribuiscono un certo valore alla categorizzazione dei termini tecnici.
La retorica buddista indiana attribuisce valore al discorso calmo e divertente.
Nyaya Rhetoric
Lloyd (2007) ha proposto l'inclusione di Nyaya nel campo degli studi retorici, esplorando i suoi metodi all'interno del loro contesto storico, confrontando il suo approccio al "sillogismo logico tradizionale e mettendolo in relazione con le prospettive contemporanee Stephen Toulmin , Kenneth Burke e Chaim Perelman . "
Nyaya è una parola sanscrita che significa giusto o giusto e si riferisce alla "scienza del ragionamento giusto e sbagliato" (Radhakrishnan & Moore, 1957, p. 356). Sutra è anche una parola sanscrita che significa stringa o filo. Qui Sutra si riferisce a una raccolta di aforismi sotto forma di manuale. Ogni Sutra è una breve regola solitamente composta da una o due frasi. Esempio di un Sutra: "La realtà è verità, e ciò che è vero lo è, indipendentemente dal fatto che lo sappiamo o siamo consapevoli di quella verità". Il Nyaya Sutra è un antico testo sanscrito indiano composto da Aksapada Gautama. È il testo fondamentale della Nyaya School of Hindu Philosophy. La data in cui il testo è stato composto e la biografia del suo autore sono sconosciute. Si stima che il testo sia stato composto tra il VI secolo a.C. e il II secolo d.C. Zimmer (2013) ha detto che il testo potrebbe essere stato composto da più un autore, in un periodo di tempo. Radhakrishan e Moore (1957) hanno posto la sua origine nel “terzo secolo aC… .. sebbene alcuni dei contenuti del Nyaya Sutra siano certamente un'era post-cristiana” (p. 36). Vidyabhusana (1930) affermò che l'antica scuola di Nyaya si estendeva per un periodo di mille anni, iniziando con Gotama intorno al 550 a.C. e terminando con Vatsyayana intorno al 400 d.C.
Nyaya fornisce una visione significativa della retorica indiana. Naya presenta un approccio argomentativo che funziona come un retore su come decidere su qualsiasi argomento. Inoltre, propone un nuovo approccio al pensiero di una tradizione culturale diversa dalla retorica occidentale. Inoltre amplia la visione della retorica e del rapporto tra gli esseri umani. Nyaya propone un'illuminazione della realtà che è associata a situazioni, tempo e luoghi. Toulmin sottolinea la dimensione situazionale del genere argomentativo come componente fondamentale di ogni logica retorica. Al contrario, Nyaya vede questa retorica situazionale in un modo nuovo che offre un contesto di argomenti pratici.