Biografia antica - Ancient biography

La biografia antica , o bios , in quanto distinta dalla biografia moderna, era un genere di letteratura greca (e romana) interessata a descrivere gli obiettivi, i risultati, i fallimenti e il carattere delle persone storiche antiche e se dovessero o meno essere imitati.

Genere

La biografia antica, o bios , in quanto distinta dalla biografia moderna, era un genere di letteratura greco-romana interessato a descrivere gli obiettivi, i risultati, i fallimenti e il carattere delle persone storiche antiche e se dovessero o meno essere imitati.

Gli autori di antiche biografie , come le opere di Nepote e le Vite parallele di Plutarco , imitarono molte delle stesse fonti e tecniche delle storiografie contemporanee dell'antica Grecia, comprese in particolare le opere di Erodoto e Tucidide . C'erano varie forme di antiche biografie, tra cui:

  1. biografie filosofiche che ha tirato fuori il carattere morale del loro oggetto (come Diogene Laerzio s' Vite dei filosofi Eminent );
  2. biografie letterarie che ha discusso la vita di oratori e poeti (come Filostrato s' Vite dei sofisti );
  3. biografie scolastiche e di riferimento che offrivano un breve schizzo di qualcuno, compresi i loro antenati, i principali eventi e realizzazioni e la morte;
  4. autobiografie, commenti e memorie in cui il soggetto presenta la propria vita;
  5. biografia storico/politica incentrata sulla vita di coloro che sono attivi nelle forze armate, tra le altre categorie.

I Quattro Vangeli

Il consenso tra gli studiosi moderni è che i vangeli sono un sottoinsieme di questo antico genere di bios , o biografia .

Vangelo di Giovanni

Il consenso degli studiosi moderni è che il Vangelo di Giovanni sia stato scritto nel genere della biografia greco-romana. Giovanni contiene molte caratteristiche di quegli scritti appartenenti al genere della biografia greco-romana, a) internamente; compreso stabilire le origini e l'ascendenza dell'autore (Giovanni 1:1), un focus sui temi principali grandi parole e azioni, un focus sulla morte del soggetto e le conseguenti conseguenze, b) esternamente; promozione di un particolare eroe (dove gli scritti non biografici si concentrano sugli eventi che circondano i personaggi piuttosto che sul personaggio stesso), il dominio dell'uso dei verbi da parte del soggetto (in Giovanni, il 55% dei verbi è ripreso dalle azioni di Gesù ), il rilievo della porzione finale della vita dei soggetti (un terzo del Vangelo di Giovanni è occupato dall'ultima settimana di vita di Gesù, paragonabile al 26% dell'Agricola di Tacito e al 37% dell'Agesilao di Senofonte ), la riferimento all'argomento principale all'inizio del testo, ecc.

Riferimenti

Fonti

  • Dunn, James DG (2005), "La tradizione", in Dunn, James DG; McKnight, Scot (a cura di), The Historical Jesus in Recent Research , Eisenbrauns, ISBN 9781575061009
  • Lincoln, Andrew (2004), "Reading John", in Porter, Stanley E. (ed.), Reading the Gospels Today , Eerdmans, ISBN 978802805171
  • Lincoln, Andrew (2007), " " sappiamo che la sua testimonianza è vera ": giovanneo verità Reclami e storicità", a Anderson, Paul N .; Solo, Felice; Thatcher, Tom (a cura di), John, Jesus, and History , 1
  • Marincola, John, ed. (2010), Un compagno di storiografia greca e romana , John Wiley & Sons

Ulteriori letture

  • Brian McGing e Judith Mossman (a cura di) (2006, I limiti dell'antica biografia
  • Edward Swain (1997), Ritratti: rappresentazione biografica nella letteratura greca e latina dell'Impero Romano
  • Francis Cairns & Trevor Luke (a cura di) (2018), Ancient Biography: Identity through Lives