Anima Mundi -Anima mundi

Illustrazione delle corrispondenze tra tutte le parti del cosmo creato , con l' anima mundi raffigurata come una donna, dall'Utriusque cosmi maioris scilicet et minoris metaphysica, physica atque technica historia di Robert Fludd

L' anima mundi ( greco : ψυχὴ κόσμου psychè kósmou ; inglese : world soul ) è, secondo diversi sistemi di pensiero, una connessione intrinseca tra tutti gli esseri viventi sul pianeta, che si relaziona al mondo più o meno allo stesso modo in cui lo è l' anima connesso al corpo umano.

Sebbene il concetto di anima mundi abbia avuto origine nell'antichità classica , idee simili si possono trovare nei pensieri di filosofi europei successivi come quelli di Baruch Spinoza , Gottfried Leibniz , Immanuel Kant , Friedrich Schelling e Georg WF Hegel (in particolare nel suo concetto di Weltgeist ).

stoicismo

Gli Stoici credevano che fosse l'unica forza vitale nell'universo.

Platonismo

Platone aderì a questa idea, identificando l'universo come un essere vivente:

Quindi, dunque, secondo il probabile racconto, dobbiamo dichiarare che questo Cosmo è veramente venuto all'esistenza come Creatura vivente dotata di anima e di ragione [...] Creatura vivente, una e visibile, contenente in sé tutto il vivente creature che sono per natura simili a se stessa.

—  Platone , Timeo 30b–d, tradotto da WRM Lamb

Il Timeo di Platone descrive questo cosmo vivente come costruito dal demiurgo costruito in modo da essere identico a se stesso e intelligibile alla ragione, secondo uno schema razionale espresso in principi matematici e rapporti pitagorici che descrivono la struttura del cosmo, e in particolare i moti dei sette pianeti classici .

Seguendo Platone, l' anima mundi divenne una componente importante della cosmologia neoplatonica , includendo spesso la sua stretta relazione con il demiurgo e i sette pianeti.

Gnosticismo

L' anima mundi è stata presa in prestito dalla filosofia platonica in diverse sette gnostiche.

manicheismo

Nel manicheismo , l' anima mundi era anche chiamata "Anima leggera" e "Anima vivente" ( medio persiano : grīw zīndag ‎), in contrasto con la materia, che era associata all'assenza di vita e alla morte e all'interno della quale era imprigionata l' anima mundi . L' anima mundi era personificata come Gesù sofferente ( Jesus patibilis ) che, come il Gesù storico , era raffigurato crocifisso nel mondo. Questo mystica cruxificio era presente in tutte le cose materiali, inclusi i cieli, il suolo e gli alberi del mondo, come espresso nei salmi copti manichei .

ermetismo

Il concetto di anima mundi è presente nelle opere di filosofi ermetici come Paracelso e Robert Fludd .

giudaismo

Nel misticismo ebraico , un concetto parallelo è quello di " Chokhmah Ila'ah ", che è la "Saggezza Superna" onnicomprensiva che trascende, ordina e vivifica tutta la creazione. Rabbi Nachman di Breslov afferma che questa sublime saggezza può essere appresa da un perfetto tzaddik (uomo santo). Così, lo tzaddik raggiunge la " coscienza cosmica " e quindi ha il potere di mitigare tutte le divisioni e i conflitti all'interno della creazione.

Paralleli nella filosofia orientale

Concetti simili in filosofia orientale includono il Brahman , purusha , e Paramatman di Induismo , e qi in cinese Scuola di Naturalisti , Taoismo , e Neo-Confucianesimo .

Guarda anche

Riferimenti

Bibliografia

  • Ben Simcha, Nachman (1808). "Torah 61". Likutei Moharan . 1 . Ostrog – via Sefaria.
  • Fedeler, David (2014). Ripristinare l'anima del mondo: il nostro legame vivente con l'intelligenza della natura . Tradizioni interiori. ISBN 978-162055359-6.
  • Jung, CG (1968). Psicologia e Alchimia . 12 . Londra: Routledge. ISBN 0-691-01831-6.
  • Invece, Samuel NC (1992). Manicheismo nel tardo impero romano e nella Cina medievale (2 ed.). Tubinga: Mohr Siebeck . ISBN 9783161458200.
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  • Meridionale, RW (2001). L'umanesimo scolastico e l'unificazione dell'Europa, Volume II: L'età eroica . Wiley-Blackwell. ISBN 978-0-631-22079-4.
  • Sundermann, Werner (2009). Manicheismo: General Survey (ed. online). Enciclopedia Iranica.
  • Sundermann, Werner (2011). Cosmogonia e cosmologia: In manicheismo (in linea ed.). Enciclopedia Iranica.

link esterno

  • La definizione del dizionario di anima mundi a Wikizionario