Annunciazione -Annunciation
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L' Annunciazione (dal latino annuntiatio ), indicata anche come Annunciazione alla Beata Vergine Maria , Annunciazione della Madonna , o Annunciazione del Signore , è l'annuncio dell'arcangelo Gabriele a Maria che avrebbe concepito e partorito un figlio attraverso una nascita verginale e diventare la madre di Gesù Cristo , il Messia cristiano e Figlio di Dio , segnando l' Incarnazione . Gabriele disse a Mary di chiamare suo figlio Emmanuel, che significa "Dio è con noi".
Due chiese separate, entrambe a Nazareth ma a circa mezzo miglio di distanza, sono venerate come luogo dell'evento: la Basilica cattolica dell'Annunciazione e la Chiesa greco-ortodossa dell'Annunciazione .
Secondo Luca 1:26 , l'Annunciazione avvenne "nel sesto mese" della gravidanza di Elisabetta con Giovanni Battista . Molti cristiani osservano questo evento con la festa dell'Annunciazione il 25 marzo, un'approssimazione dell'equinozio di primavera settentrionale nove mesi interi prima di Natale , il compleanno cerimoniale di Gesù. L'Annunciazione è un argomento chiave nell'arte cristiana in generale, così come nell'arte mariana nella Chiesa cattolica , essendo stata particolarmente importante durante il Medioevo e il Rinascimento . Un'opera d'arte raffigurante l'Annunciazione è talvolta chiamata essa stessa Annunciazione .
Fonti religiose
Libro di Luca
Nella Bibbia , l'Annunciazione è narrata in Luca 1:26-38:
26 Nel sesto mese, l'angelo Gabriele fu mandato da Dio in una città della Galilea, chiamata Nazaret, 27 a una vergine, sposa di un uomo chiamato Giuseppe, della casa di Davide; e il nome della vergine era Maria.28 E l'angelo, entrato, le disse: Ti saluto, o piena di grazia, il Signore è con te: tu sei benedetta fra le donne.
29 La quale, avendolo udito, si turbò alle sue parole, e pensò tra sé quale fosse questo saluto. 30 E l'angelo le disse: Non temere, Maria, perché hai trovato grazia presso Dio. 31 Ecco, tu concepirai in tuo grembo e partorirai un figlio; e gli porrai nome Gesù.32 Egli sarà grande e sarà chiamato Figlio dell'Altissimo; e il Signore Dio gli darà il trono di Davide suo padre; e regnerà per sempre sulla casa di Giacobbe.33 E il suo regno non avrà fine.
34 E Maria disse all'angelo: Come avverrà questo, perché io non conosco uomo?
35 E l'angelo, rispondendo, le disse: Lo Spirito Santo scenderà su di te, e la potenza dell'Altissimo ti adombrerà. Perciò anche il Santo che nascerà da te sarà chiamato Figlio di Dio. 36 Ed ecco Elisabetta, tua cugina, anch'essa ha concepito un figlio nella sua vecchiaia; e questo è il sesto mese per colei che è detta sterile,37 perché nessuna parola sarà impossibile a Dio.
38 E Maria disse: Ecco la serva del Signore; avvenga di me secondo la tua parola. E l'angelo si allontanò da lei. ( Luca 1:26-38 )
Il saluto dell'arcangelo Gabriele a Maria costituisce la prima parte della preghiera, l'Ave Maria ; La risposta di Maria all'arcangelo costituisce il secondo versetto e la risposta della preghiera dell'Angelus . (Varie traduzioni della Bibbia danno anche il saluto di Gabriele come variazione su: "Salve, tu che sei altamente favorito!") Luca 1:28
Libro di Matteo
Un annuncio separato, più breve e diverso è quello dato a Giuseppe in Matteo 1,18
18 Ora la generazione di Cristo era così. Quando sua madre Maria fu sposata con Giuseppe, prima che andassero insieme, fu trovata incinta, per opera dello Spirito Santo. 19 Allora Giuseppe suo marito, essendo un uomo giusto, e non volendo denunciarla pubblicamente, volle mandarla via privatamente.
20 Ma mentre pensava a queste cose, ecco che l'angelo del Signore gli apparve nel sonno, dicendo: Giuseppe, figlio di Davide, non temere di prendere con te Maria tua moglie, perché ciò che è concepito in lei, è di lo Spirito Santo.21 Ed ella partorirà un figlio e tu gli porrai nome GESÙ. Poiché egli salverà il suo popolo dai suoi peccati.
22 Ora tutto ciò avvenne affinché si adempisse ciò che il Signore aveva detto per mezzo del profeta, dicendo: 23 Ecco una vergine sarà incinta e partorirà un figlio, e lo chiameranno Emmanuele, che interpretato significa: Dio con noi. ( Matteo 1:18–23 )
Manoscritto 4Q246
Il manoscritto 4Q246 dei Rotoli del Mar Morto recita:
[X] sarà grande sulla terra. O re, tutti i popoli faranno la pace e tutti lo serviranno. Sarà chiamato il figlio del Grande Dio, e con il suo nome sarà salutato come il Figlio di Dio, e lo chiameranno Figlio dell'Altissimo.
È stato suggerito che la somiglianza nel contenuto è tale che la versione di Luca potrebbe in qualche modo dipendere dal testo di Qumran.
Nel Corano
L'Annunciazione è descritta nel Corano , nella Sura 003:045 ( Al-Imran - La famiglia di Imran ) versetti 45-51 ( traduzione di Yusuf Ali ) :
45 Ecco! gli angeli dissero: "O Maria! Dio ti dà la buona novella di una Parola da Lui: il suo nome sarà Cristo Gesù, il figlio di Maria, tenuto in onore in questo mondo e nell'aldilà e di (la compagnia di) quelli più vicini a Dio;"
Anche la Surah 019:016 ( Maryam – Mary ) versetti 16–26 si riferisce all'Annunciazione.
Posizione
Sia la Chiesa cattolica romana che quella ortodossa orientale sostengono che l'Annunciazione abbia avuto luogo a Nazareth , ma differiscono leggermente per quanto riguarda la posizione precisa. La tradizione cattolica sostiene che l'Annunciazione sia avvenuta nella casa di Maria, mentre la tradizione ortodossa orientale sostiene che sia avvenuta nel pozzo della città, noto come Pozzo di Maria . La Basilica dell'Annunciazione segna il luogo preferito dalla prima, mentre la Chiesa greco-ortodossa dell'Annunciazione segna quello preferito dalla seconda.
Giorno di festa
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cattolicesimo
La festa dell'Annunciazione si tiene solitamente il 25 marzo. Viene spostato nei calendari liturgici della Chiesa cattolica , anglicana e luterana quando tale data cade durante la Settimana Santa o Pasqua o di domenica. La Chiesa ortodossa orientale, l'ortodossia orientale e le Chiese cattoliche orientali non spostano la festa. Hanno invece speciali liturgie combinate per quegli anni in cui l'Annunciazione coincide con un'altra festa. In queste chiese, anche il Venerdì Santo si celebra una Divina Liturgia quando coincide con l'Annunciazione.
Quando il sistema del calendario dell'Anno Domini fu introdotto per la prima volta da Dionysius Exiguus nel 525 d.C., assegnò l'inizio del nuovo anno al 25 marzo poiché, secondo la teologia cattolica, l'era della grazia iniziò con l' Incarnazione di Cristo . Le prime menzioni certe della festa sono in un canone del Concilio di Toledo del 656 , dove è descritta come celebrata in tutta la chiesa. Il Concilio di Costantinopoli del 692 " in Trullo " proibì l'osservanza di qualsiasi festa durante la Quaresima , ad eccezione della domenica e della festa dell'Annunciazione. Ne era stata rivendicata un'origine precedente sulla base del fatto che appariva nei manoscritti dei sermoni di Atanasio e Gregorio Taumaturgo , ma successivamente si scoprì che erano falsi.
Insieme alla Pasqua, il 25 marzo era usato come capodanno in molti paesi cristiani premoderni. La festività fu spostata al 1° gennaio in Francia dall'editto di Roussillon del 1564 di Carlo IX . In Inghilterra , la festa dell'Annunciazione divenne nota come Lady Day , e Lady Day segnò l'inizio del nuovo anno inglese fino al 1752. Sempre in Inghilterra, il Sinodo di Worcester del 1240 vietò ogni lavoro servile durante la Festa dell'Annunciazione, rendendolo un giorno di riposo.
cristianesimo orientale
Nelle Chiese ortodosse orientali , cattoliche orientali e ortodosse orientali , la festa dell'Annunciazione è una delle dodici " grandi feste " dell'anno liturgico , ed è tra le otto che sono considerate "feste del Signore". In tutta la Chiesa ortodossa la festa si celebra il 25 marzo. Nelle chiese che usano il nuovo calendario di stile ( giuliano o gregoriano rivisto ), questa data coincide con il 25 marzo del calendario civile, mentre in quelle che usano il calendario giuliano di vecchio stile , si calcola che il 25 marzo cada il 7 aprile del calendario civile. calendario, e cadrà l'8 aprile a partire dall'anno 2100. Il giorno dell'indipendenza greca si celebra nella festa dell'Annunciazione e il 25 marzo è anche festa nazionale in Libano.
Il tradizionale inno ( troparion ) per la festa dell'Annunciazione risale a sant'Atanasio . Corre:
Oggi è l'inizio della nostra salvezza,
E la rivelazione dell'eterno mistero!
Il Figlio di Dio diventa il Figlio della Vergine
Mentre Gabriele annuncia la venuta della Grazia.
Insieme a lui gridiamo alla Theotokos :
"Rallegrati, o piena di grazia, il Signore è con te!"
In quanto azione che dà inizio all'Incarnazione di Cristo , l'Annunciazione ha un posto così importante nella teologia cristiana ortodossa che la Divina Liturgia festiva di San Giovanni Crisostomo viene sempre celebrata nella festa, anche se cade il Grande e Santo Venerdì , giorno in cui si ricorda la crocifissione di Gesù . La Divina Liturgia, infatti, si celebra il Venerdì Grande e Santo solo quando quest'ultimo coincide con la festa dell'Annunciazione. Se l'Annunciazione cade nella stessa Pasqua (domenica di Pasqua), coincidenza che si chiama Kyriopascha , allora viene celebrata insieme alla Resurrezione, che è il fulcro della Pasqua. A causa di queste e simili regole, le rubriche che circondano la celebrazione della festa sono le più complesse di tutte nella liturgia cristiana ortodossa.
Sant'Efraim insegnò che la data del concepimento di Gesù Cristo cadeva il 10 Nisan del calendario ebraico , il giorno in cui l'agnello pasquale veniva scelto secondo Esodo 12 (Inno 4 sulla Natività). Alcuni anni 10 Nisan cade il 25 marzo, che è la data tradizionale per la festa dell'Annunciazione ed è una festa ufficiale in Libano .
Nell'art
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Mariologia della Chiesa Cattolica |
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 Portale del cattolicesimo
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L'Annunciazione è stata uno dei soggetti più frequenti dell'arte cristiana . Le raffigurazioni dell'Annunciazione risalgono al primo cristianesimo, con la catacomba di Priscilla che include il più antico affresco conosciuto dell'Annunciazione, risalente al IV secolo. È stato un soggetto artistico preferito sia nell'Oriente cristiano che come arte mariana cattolica romana, in particolare durante il Medioevo e il Rinascimento , e figura nel repertorio di quasi tutti i grandi maestri. Le figure della vergine Maria e dell'angelo Gabriele, essendo emblematiche di purezza e grazia, erano i soggetti preferiti dell'arte mariana cattolica romana, dove la scena è anche usata per rappresentare la perpetua verginità di Maria attraverso l'annuncio dell'angelo Gabriele che Maria avrebbe concepire un figlio perché nasca il Figlio di Dio .
Opere sull'argomento sono state create da artisti come Sandro Botticelli , Leonardo da Vinci , Caravaggio , Duccio , Henry Ossawa Tanner , Jan van Eyck e Murillo tra gli altri. I mosaici di Pietro Cavallini in Santa Maria in Trastevere a Roma (1291), gli affreschi di Giotto nella Cappella degli Scrovegni a Padova (1303), l'affresco di Domenico Ghirlandaio nella chiesa di Santa Maria Novella a Firenze (1486) e Donatello Le sculture dorate della chiesa di Santa Croce a Firenze (1435) ne sono esempi famosi.
L'Annunciazione di Johann Christian Schröder, c. 1690
![L'Annunciazione di Paolo de Matteis, 1712, Saint Louis Art Museum, Saint Louis. Il giglio bianco nella mano dell'angelo simboleggia la purezza di Maria[n 2] nell'arte mariana.[16]](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9e/Paolo_de_Matteis_-_The_Annunciation.jpg/175px-Paolo_de_Matteis_-_The_Annunciation.jpg)
L'Annunciazione di Paolo de Matteis , 1712, Saint Louis Art Museum , Saint Louis. Il giglio bianco nella mano dell'angelo simboleggia la purezza di Maria nell'arte mariana .
L'Annunciazione nell'arte russa, XIV secolo.
L'Annunciazione nell'arte armena di Toros Taronetsi, 1323.
![L'Annunciazione di Paolo de Matteis, 1712, Saint Louis Art Museum, Saint Louis. Il giglio bianco nella mano dell'angelo simboleggia la purezza di Maria[n 2] nell'arte mariana.[16]](https://wikipedia.org/wiki/File:Paolo_de_Matteis_-_The_Annunciation.jpg)
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Musica
Hans Leo Hassler ha composto un mottetto Dixit Maria , impostando il consenso di Mary. Johann Sebastian Bach e altri hanno composto cantate per la festa dell'annunciazione che ancora si celebra nella Chiesa luterana , come Wie schön leuchtet der Morgenstern , BWV 1 .
Guarda anche
- Angelo
- Annunciade , ordine religioso
- Annunciazione di Ustyug
- Basilica dell'Annunciazione
- Cronologia di Gesù
- Attesa della Beata Vergine Maria
- Chiesa greco-ortodossa dell'Annunciazione , Nazareth
- Incarnazione (cristianesimo)
- Ordine della Santissima Annunziata
- Arte mariana cattolica romana
- Verginità perpetua di Maria
Appunti
Citazioni
Riferimenti
- Baynes, TS, ed. (1878), , Encyclopædia Britannica , vol. 2 (9a ed.), New York: Charles Scribner's Sons, p. 90
- Chisholm, Hugh, ed. (1911), , Encyclopædia Britannica , vol. 2 (11a ed.), Cambridge University Press, pag. 78
- Chisholm, Hugh, ed. (1911), , Encyclopædia Britannica , vol. 16 (11a ed.), Cambridge University Press, pag. 62
Ulteriori letture
- Baxter, Ruggero (1823). . Meditazioni per ogni giorno dell'anno . New York: Fratelli Benziger.
- Knecht, Friedrich Justus (1910). . Commento pratico alla Sacra Scrittura . B. Pastore.