Antropopiteco - Anthropopithecus

"Pitecantropo" reindirizza qui. Per Pithecanthropus alalus, vedere Ernst Haeckel . Per Pithecanthropus rudolfensis, vedere Homo rudolfensis . Per Pithecanthropus erectus, vedere Java Man .
Questo vecchio vaso contenente un cervello di scimpanzé è attualmente conservato al Science Museum di Londra . È ancora etichettato come Anthropopithecus troglodytes , nome binomiale sostituito nel 1895 da Pan troglodytes .

I termini Anthropopithecus ( Blainville , 1839) e Pithecanthropus ( Haeckel , 1868) sono taxa obsoleti che descrivono scimpanzé o umani arcaici . Entrambi derivano dal greco ἄνθρωπος (anthropos, "uomo") e πίθηκος (píthēkos, "scimmia" o "scimmia"), che si traducono rispettivamente in "uomo-scimmia" e "uomo scimmia".

Anthropopithecus è stato originariamente coniato per descrivere lo scimpanzé ed è ora sinonimo junior di Pan . Era stato anche usato per descrivere molte altre specie esistenti ed estinte, tra le altre il fossile dell'Uomo di Giava . Ben presto, quest'ultimo fu riassegnato a Pitecantropo , originariamente coniato per riferirsi a un teorico " anello mancante ". Pithecanthropus è ora classificato come Homo erectus , quindi sinonimo junior di Homo .

Storia

Il genere Anthropopithecus fu proposto per la prima volta nel 1841 dallo zoologo e anatomista francese Henri-Marie Ducrotay de Blainville (1777-1850) per dare un nome di genere ad alcuni scimpanzé che stava studiando all'epoca.

Dopo che il genere Anthropopithecus fu stabilito da De Blainville nel 1839, il chirurgo e naturalista britannico John Bland-Sutton (1855-1936) propose il nome della specie Anthropopithecus troglodytes nel 1883 per designare lo scimpanzé comune . Tuttavia, il genere Pan era già stato attribuito agli scimpanzé nel 1816 dal naturalista tedesco Lorenz Oken (1779-1851). Poiché ogni nomenclatura precedente prevale sulle nomenclature successive, il genere Anthropopithecus perse definitivamente la sua validità nel 1895, divenendo da quella data sinonimo junior del genere Pan .

Nel 1879, l' archeologo e antropologo francese Gabriel de Mortillet (1821–1898) propose il termine Anthropopithecus per designare un " anello mancante ", un ipotetico intermedio tra la scimmia e l'uomo che visse nel Terziario e che presumibilmente, seguendo la teoria di De Mortillet, produsse eoliti . Nella sua opera del 1883 Le Préhistorique, antiquité de l'homme ( La preistoria: l'antichità dell'uomo , sotto citata dopo la 2a edizione, 1885), De Mortillet scrive:

Nous sommes donc forcément conduits à admettre, par une déduction logique tirée de l'observation directe des faits, que les animaux intelligents qui savaient faire du feu et tailler des pierres à l'époque terziaire, n'étaient pas des hommes dans l'acception géologique et paleontologique du mot, mais des animaux d'un autre gender, des précurseurs de l'homme dans l'échelle des êtres, précurseurs auxquels j'ai donné le nom d'Anthropopithecus. Ainsi, par le seul raisonnement, solidement appuyé sur des osservazioni précises, nous sommes arrivés à découvrir d'une manière Certaine un être intermédiaire entre les anthropoïdes actuels et l'homme .

Siamo quindi costretti ad ammettere, in conseguenza di una logica deduzione tratta dall'osservazione diretta dei fatti, che animali intelligenti che sapevano accendere il fuoco e tagliare pietre nel Terziario, non erano uomini nel senso geologico e paleontologico di la parola, ma animali di un altro genere, precursori dell'Uomo nella catena degli esseri , precursori ai quali ho dato il nome di Anthropopithecus . Così, con il solo ragionamento, saldamente sorretto da precise osservazioni, siamo arrivati ​​a scoprire con certezza un essere intermedio tra gli attuali antropoidi e l'Uomo.

Quando nel 1905 il paleontologo , paleoantropologo e geologo francese Marcellin Boule (1861-1942) pubblicò un articolo che dimostrava che gli eoliti erano in realtà geofatti prodotti da fenomeni naturali ( gelo , pressione , fuoco ), l'argomento proposto da De Mortillet cadde in discredito e la sua definizione del termine Anthropopithecus fu abbandonata. Eppure il significato di scimpanzé del genere persistette per tutto il XIX secolo, fino al punto di essere un nome di genere attribuito a esemplari fossili . Ad esempio, un primate fossile scoperto nel 1878 dagli inglesi malacologo William Theobald (1829-1908) nel Punjab pakistano in India britannica è stato nominato primo Palaeopithecus nel 1879, ma in seguito ribattezzata Anthropopithecus sivalensis , partendo dal presupposto che questi resti dovevano essere riportati alla genere scimpanzé come quest'ultimo veniva inteso all'epoca. Un famoso esempio di Anthropopithecus fossile è quello dell'Uomo di Giava , scoperto nel 1891 a Trinil , vicino al fiume Solo , a East Java , dal medico e anatomista olandese Eugène Dubois , che chiamò la scoperta con il nome scientifico di Anthropopithecus erectus . Questo documento di Dubois, scritto durante l'ultimo trimestre del 1892, fu pubblicato dal governo olandese nel 1893. In quei primi anni 1890, il termine Anthropopithecus era ancora usato dagli zoologi come nome del genere di scimpanzé, quindi Anthropopithecus erectus di Dubois divenne qualcosa come "lo scimpanzé in piedi" o "lo scimpanzé in piedi". Tuttavia, un anno dopo, nel 1893, Dubois ritenne che alcuni caratteri anatomici propri dell'uomo rendessero necessaria l'attribuzione di questi resti ad un genere diverso da Anthropopithecus e ribattezzò l'esemplare di Giava con il nome di Pithecanthropus erectus (1893 paper, pubblicato nel 1894 ). Pithecanthropus è un genere che il biologo tedesco Ernst Haeckel (1834-1919) aveva creato nel 1868. Anni dopo, nel XX secolo, il medico e paleoantropologo tedesco Franz Weidenreich (1873-1948) confrontò in dettaglio i caratteri dell'Uomo di Giava di Dubois, poi chiamato Pithecanthropus erectus , con i caratteri dell'Uomo di Pechino , poi chiamato Sinanthropus pekinensis . Weidenreich concluse nel 1940 che a causa della loro somiglianza anatomica con l'uomo moderno era necessario riunire tutti questi esemplari di Giava e della Cina in un'unica specie del genere Homo , la specie Homo erectus . A quel tempo, il genere Anthropopithecus era già stato abbandonato non prima del 1895.

Nella cultura popolare

Il termine Anthropopithecus è scientificamente obsoleto ai giorni nostri ma si è diffuso nella cultura popolare, principalmente in Francia e Belgio :

  • Nel suo racconto Gil Braltar (1887), Jules Verne usa il termine anthropopithèque ( Anthropopithecus ) per descrivere l'aspetto scimmiesco di uno dei suoi personaggi, il generale McKackmale:

Il dormait bien, le général Mac Kackmale, sur ses deux oreilles, plus longues que ne le comporte l'ordonnance. Avec ses bras démesurés, ses yeux ronds, enfoncés sous de rudes sourcils, sa face encadrée d'une barbe rêche, sa physionomie grimaçante, ses geses d' anthropopithèque , le prognathisme extraordinaire de sa mâchoire, il éta remar meme chez un général anglais. Un vrai singe, eccellente militaire, d'ailleurs, malgré sa tournure simiesque.

Ha dormito bene, ha fatto il generale MacKackmale, con entrambi gli occhi chiusi, anche se più a lungo di quanto consentito dai regolamenti. Con le sue lunghe braccia, i suoi occhi rotondi profondamente incastonati sotto le loro sopracciglia scarlatte, il suo viso impreziosito da una barba ispida, le sue smorfie, i suoi gesti semiumani, lo straordinario sporgente della sua mascella, era notevolmente brutto, anche per un inglese generale. Qualcosa di scimmia, ma comunque un eccellente soldato, nonostante il suo aspetto da scimmia.

  • Nel romanzo di fantascienza La Cité des Ténèbres ( La città delle tenebre ), scritto dal giornalista e scrittore francese Léon Groc nel 1926, gli anthropopithèques ( Anthropopithecuses ) sono un grande branco di uomini scimmia che hanno raggiunto un grado di civiltà molto basso.
  • Il belga autore di fumetti Hergé ha reso il termine anthropopithèque ( Anthropopithecus ) una delle numerose parolacce di capitano Haddock negli album a fumetti della serie Le avventure di Tintin .
  • Nel 2001, la cantante francese Brigitte Fontaine ha scritto, cantato e registrato la canzone intitolata Pipeau . In questa canzone, il coro ripete il termine anthropopithèque ( Anthropopithecus ).

Guarda anche

Note e riferimenti

Appunti

  1. ^ Secondo l'attuale consenso internazionale, il genere Pan comprende due specie : lo scimpanzé comune ( Pan troglodytes ) e il bonobo o scimpanzé nano ( Pan paniscus ).
  2. ^ La frase ses gestes d'anthropopithèque è stata tradotta nel 1959 da Idrisyn Oliver Evans come "i suoi gesti semi-umani".
  3. ^ La parola francese pipeau si riferisce a un tipo di pipa , ma nel gergo francese pipeau si riferisce anche a una bugia.

Riferimenti

Ulteriori letture

  • John de Vos, conferenza La collezione Dubois: un nuovo sguardo su una vecchia collezione . In Winkler Prins, CF & Donovan, SK (a cura di), VII Simposio Internazionale "Patrimonio culturale in geoscienze, miniere e metallurgia: biblioteche - archivi - musei": "Musei e le loro collezioni", Leiden (Paesi Bassi), 19-23 maggio 2003 . Scripta Gelogic, Special Issue , 4: 267-285, 9 figg.; Leida, agosto 2004.

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