Antiprotestantesimo - Anti-Protestantism

Lutero come la cornamusa del diavolo di Eduard Schoen, 1535 circa.

L'antiprotestantesimo è pregiudizio , odio o sfiducia nei confronti di alcuni o tutti i rami del protestantesimo e dei suoi seguaci .

L'antiprotestantesimo risale a prima della stessa Riforma protestante , poiché vari gruppi pre-protestanti come Arnoldisti , Valdesi , Ussiti e Lollardi furono perseguitati nell'Europa cattolica romana . I protestanti non furono tollerati in gran parte dell'Europa fino a quando la pace di Augusta del 1555 approvò il luteranesimo come alternativa al cattolicesimo romano come religione di stato di vari stati all'interno del Sacro Romano Impero della nazione tedesca . Il calvinismo non fu riconosciuto fino alla pace di Westfalia del 1648. Altri stati, come la Francia, fecero accordi simili nelle prime fasi della Riforma. La Polonia-Lituania ha avuto una lunga storia di tolleranza religiosa. Tuttavia, la tolleranza si fermò dopo la Guerra dei Trent'anni in Germania, la persecuzione degli ugonotti e le guerre di religione francesi in Francia, il cambio di potere tra i governanti protestanti e cattolici dopo la morte di Enrico VIII d'Inghilterra in Inghilterra, e il lancio della Controriforma in Italia, Spagna, Austria asburgica e Polonia-Lituania. L'anabattismo sorse come parte della Riforma radicale , mancando il sostegno dello stato di cui godevano il luteranesimo e il calvinismo, e quindi fu perseguitato. Il disaccordo teologico inizialmente portò a una rivalità riformata luterana nella Riforma.

I protestanti in America Latina sono stati in gran parte ostracizzati fino all'abolizione di alcune restrizioni nel XX secolo. Il protestantesimo si diffuse con l' evangelicalismo e il pentecostalismo guadagnando la maggioranza dei seguaci. Il Nord America è diventato un rifugio per i protestanti che stavano fuggendo dall'Europa dopo l'aumento della persecuzione.

La persecuzione dei protestanti in Asia può essere messa sotto lo scudo comune della persecuzione che i cristiani affrontano in Medio Oriente e nell'Africa settentrionale, dove l'Islam è la religione dominante.

Storia

L'antiprotestantesimo è nato da una reazione di società militanti legate alla Chiesa cattolica romana allarmate dalla diffusione del protestantesimo a seguito della Riforma protestante del XVI secolo. La proclamazione di Martin Lutero avvenne nel 1517. Nel 1540, papa Paolo III aveva sancito la prima società impegnata a estinguere il protestantesimo. Il protestantesimo cristiano fu denunciato come eresia e coloro che sostenevano queste dottrine furono scomunicati come eretici. Pertanto, per il diritto canonico e la pratica e le politiche del Sacro Romano Impero dell'epoca, i protestanti erano soggetti a persecuzioni in quei territori, come la Spagna, l'Italia e i Paesi Bassi, in cui i governanti cattolici erano allora il potere dominante. Questo movimento è stato avviato dal Papa regnante e da vari governanti politici con un interesse più politico nella controversia che non religioso. Questi principi istituirono politiche come parte dell'Inquisizione spagnola , abusi di quella crociata originariamente autorizzata per altri motivi come la Reconquista e le conversioni morische, che alla fine portarono alla Controriforma e agli editti del Concilio di Trento . Pertanto, le ripercussioni politiche di vari governanti europei che sostenevano il cattolicesimo romano per le proprie ragioni politiche sui nuovi gruppi protestanti, solo successivamente bollati come eretici dopo il rifiuto da parte degli aderenti di queste dottrine degli Editti del Concilio di Trento, sfociarono in guerre di religione e focolai di violenza settaria.

I protestanti della valle tirolese Zillertal che dovettero lasciare la loro casa nel 1837

L'ortodossia orientale aveva relativamente pochi contatti con il protestantesimo per ragioni geografiche, linguistiche e storiche. I tentativi protestanti di allearsi con l'Ortodossia orientale si sono rivelati problematici. In generale, la maggior parte degli ortodossi aveva l'impressione che il protestantesimo fosse una nuova eresia sorta da varie eresie precedenti.

Nel 1771, il vescovo Charles Walmesley pubblicò la sua Storia generale della Chiesa cristiana dalla nascita ai suoi Stati trionfanti finali in cielo, principalmente dedotta dall'Apocalisse di San Giovanni Apostolo , scritta sotto lo pseudonimo del signor Pastorini. Il libro prevedeva la fine del protestantesimo entro il 1825 e fu pubblicato in almeno 15 edizioni e in diverse lingue.

Dal 19° secolo in poi, alcuni pensatori ortodossi orientali, come Berdyaev , Seraphim Rose e John Romanides, credevano che il Nord Europa fosse diventato laico o virtualmente ateo a causa del suo precedente protestante. In epoche recenti l'antiprotestantesimo ortodosso è cresciuto a causa dell'aggressivo proselitismo protestante nei paesi prevalentemente ortodossi.

Riforma

Autodafé di Valladolid, in Spagna, in cui quattordici protestanti furono bruciati sul rogo per la loro fede luterana , il 21 maggio 1559
La strage del giorno di Bartolomeo
Bambini piemontesi costretti dai genitori (ottobre 1853, X, p.108)

La Riforma protestante portò a un lungo periodo di guerre e violenze comunitarie tra le fazioni cattoliche e protestanti, portando talvolta a massacri e alla soppressione forzata delle opinioni alternative da parte della fazione dominante in gran parte dell'Europa.

L'antiprotestantesimo è nato in una reazione della Chiesa cattolica contro la Riforma del XVI secolo. I protestanti furono denunciati come eretici e soggetti a persecuzioni in quei territori, come Spagna, Italia e Paesi Bassi, in cui i cattolici erano il potere dominante. Questo movimento fu orchestrato da papi e principi come Controriforma . Ci furono guerre di religione ed eruzioni di odio settario come il massacro del giorno di San Bartolomeo del 1572, parte delle guerre di religione francesi in alcuni paesi, ma non in altri.

Italia fascista

Mussolini (estrema destra) firma i Patti Lateranensi ( Città del Vaticano , 11 febbraio 1929)

Nel 1870 il neonato Regno d'Italia annetteva i restanti Stati Pontifici , privando il Papa del suo potere temporale . Tuttavia, il governo papale sull'Italia fu successivamente restaurato dal regime fascista italiano (sebbene su scala notevolmente ridotta) nel 1929 come capo dello Stato della Città del Vaticano ; sotto la dittatura di Mussolini , il cattolicesimo divenne la religione di stato dell'Italia fascista.

Nel 1938, le leggi razziali italiane e il Manifesto della razza furono promulgate dal regime fascista sia per bandire che per perseguitare ebrei e protestanti italiani , in particolare evangelici e pentecostali . Migliaia di ebrei italiani e un piccolo numero di protestanti morirono nei campi di concentramento nazisti .

Spagna franchista

Nello stato autoritario spagnolo di Franco (1936-1975), il protestantesimo fu deliberatamente emarginato e perseguitato. Durante la guerra civile, il regime di Franco perseguitò i 30.000 protestanti del paese e costrinse molti pastori protestanti a lasciare il paese e vari leader protestanti furono giustiziati. Una volta stabilito il governo autoritario, le Bibbie non cattoliche sono state confiscate dalla polizia e le scuole protestanti sono state chiuse. Sebbene la Carta dei diritti spagnola del 1945 garantisse la libertà di culto privato , i protestanti subirono discriminazioni legali e i servizi religiosi non cattolici non furono consentiti pubblicamente, nella misura in cui non potevano essere in edifici che avevano segni esterni che indicavano che era un luogo di culto e che le attività pubbliche erano vietate.

Ostilità al protestantesimo principale

Tra i cristiani teologicamente conservatori (inclusi cattolici e cristiani ortodossi , nonché evangelici e fondamentalisti protestanti ), le principali denominazioni protestanti sono spesso caratterizzate come teologicamente liberali al punto da non essere più fedeli alla Bibbia o alla tradizione cristiana storica . Queste percezioni sono spesso legate ad eventi molto pubblicizzati, come la decisione di avallare il matrimonio tra persone dello stesso sesso da parte della United Church of Christ . Mentre il liberalismo teologico è chiaramente presente nella maggior parte delle denominazioni principali, i sondaggi mostrano che molti all'interno delle denominazioni principali si considerano moderati o conservatori e hanno opinioni teologiche cristiane tradizionali.

Ostilità verso gli evangelici

Negli Stati Uniti, i critici delle politiche adottate dalla destra religiosa , come l'opposizione al matrimonio tra persone dello stesso sesso e all'aborto, spesso equiparano l'evangelicalismo come movimento alla destra religiosa. Molti evangelici appartengono a questo movimento politico, sebbene sia un movimento diversificato che trae sostegno da altri protestanti, ebrei, mormoni, cattolici e ortodossi orientali, tra gli altri gruppi non evangelici. Alcuni critici hanno persino suggerito che gli evangelici siano una sorta di " quinta colonna " volta a trasformare gli Stati Uniti o altre nazioni in teocrazie cristiane . Gli attivisti progressisti culturali hanno indicato la paura di una potenziale teocrazia cristiana come una delle ragioni della loro opposizione alla destra cristiana.

Alcuni gruppi evangelici che sostengono un'interpretazione dispensazionalista della profezia biblica sono stati accusati di sostenere il sionismo e di fornire supporto materiale ai coloni ebrei che costruiscono comunità all'interno dei territori palestinesi. I critici sostengono che questi evangelici sostengono Israele per accelerare la costruzione del Terzo Tempio a Gerusalemme, che i dispensazionalisti vedono come un requisito per il ritorno di Gesù Cristo. Tuttavia, molti evangelici rifiutano il dispensazionalismo e sostengono gli sforzi di pace in Medio Oriente.

Disaccordo tra cattolici e protestanti in Irlanda

Xilografia che mostra Lutero e i riformatori come l' Anticristo

Nell'Irlanda del Nord o nell'Irlanda dell'emancipazione pre- cattolica , c'è un'ostilità nei confronti del protestantesimo nel suo insieme che ha più a che fare con sentimenti comunitari o nazionalisti che con questioni teologiche. Durante la conquista dell'Irlanda da parte dei Tudor da parte dello stato protestante d'Inghilterra nel corso del XVI secolo, lo stato elisabettiano non riuscì a convertire i cattolici irlandesi al protestantesimo e quindi seguì una vigorosa politica di confisca, deportazione e reinsediamento. Espropriando i cattolici delle loro terre e reinsediandovi i protestanti, la politica ufficiale del governo era quella di incoraggiare una vasta campagna di proselitismo da parte dei coloni protestanti e l'istituzione della legge inglese in queste aree. Ciò ha portato a un contro sforzo della Controriforma da parte del clero cattolico per lo più gesuita per mantenere la "vecchia religione" del popolo come religione dominante in queste regioni. Il risultato fu che il cattolicesimo venne identificato con un senso di nativismo e il protestantesimo venne identificato con lo Stato, poiché la maggior parte delle comunità protestanti furono stabilite dalla politica statale, e il cattolicesimo fu visto come un tradimento dello stato dopo questo periodo. Mentre Elisabetta I aveva inizialmente tollerato il culto cattolico privato, questo finì dopo che Papa Pio V , nella sua bolla papale Regnans in Excelsis del 1570 , la dichiarò illegittima e indegna della fedeltà dei suoi sudditi.

Le leggi penali , introdotte per la prima volta all'inizio del XVII secolo, furono inizialmente progettate per costringere l'élite nativa a conformarsi alla chiesa di stato escludendo i non conformisti e i cattolici romani dagli uffici pubblici e limitando la proprietà della terra, ma in seguito, a partire dalla regina Elizabeth , era solita confiscare praticamente tutte le terre di proprietà cattolica e concederle ai coloni protestanti dall'Inghilterra e dalla Scozia. Le leggi penali hanno avuto un effetto duraturo sulla popolazione, a causa della loro severità (celebrare il cattolicesimo in qualsiasi forma era punibile con la morte o la schiavitù secondo le leggi), e il favoritismo concesso agli anglicani irlandesi è servito a polarizzare la comunità in termini di religione. L' antiprotestantesimo nell'Irlanda dell'età moderna 1536–1691 fu quindi anche in gran parte una forma di ostilità alla colonizzazione dell'Irlanda. La poesia irlandese di quest'epoca mostra una marcata antipatia per il protestantesimo, una di queste poesie recita: "La fede di Cristo [cattolicesimo] con la fede di Lutero è come cenere nella neve". Il misto di resistenza alla colonizzazione e disaccordi religiosi portò a massacri diffusi di coloni protestanti durante la ribellione irlandese del 1641 . La successiva antipatia religiosa o settaria fu alimentata dalle atrocità commesse da entrambe le parti nelle guerre confederate irlandesi , in particolare la repressione del cattolicesimo durante e dopo la conquista cromwelliana dell'Irlanda , quando la terra cattolica irlandese fu confiscata in massa, il clero fu giustiziato e la legislazione discriminatoria fu passata contro i cattolici.

Le leggi penali contro i cattolici (e anche i presbiteriani ) furono rinnovate tra la fine del XVII e l'inizio del XVIII secolo a causa del timore del sostegno cattolico al giacobitismo dopo la guerra guglielmita in Irlanda e furono lentamente abrogate nel 1771-1829. Le leggi penali contro i presbiteriani furono allentate dal Toleration Act del 1719 , a causa del loro schieramento con i giacobiti in una ribellione del 1715 . All'epoca in cui erano in vigore le leggi penali, i presbiteriani e altri protestanti non conformisti lasciarono l'Irlanda e si stabilirono in altri paesi. Circa 250.000 partirono per il solo Nuovo Mondo tra il 1717 e il 1774, la maggior parte dei quali vi arrivò dall'Ulster .

Il conflitto settario continuò alla fine del XVIII secolo sotto forma di violenza comunitaria tra fazioni rivali cattoliche e protestanti sulla terra e sui diritti commerciali (vedi Defenders (Irlanda) , Peep O'Day Boys e Orange Institution ). Gli anni 1820 e 1830 in Irlanda videro un grande tentativo da parte degli evangelisti protestanti di convertire i cattolici, una campagna che causò un grande risentimento tra i cattolici.

Nel moderno nazionalismo irlandese , l'antiprotestantesimo è solitamente più nazionalista che religioso. La ragione principale di ciò è l'identificazione dei protestanti con l' unionismo , ovvero il sostegno al mantenimento dell'unione con il Regno Unito e l'opposizione all'Home Rule o all'indipendenza irlandese. In Irlanda del Nord, dalla fondazione dello Stato Libero nel 1921, i cattolici, principalmente nazionalisti, hanno subito una sistematica discriminazione dalla maggioranza protestante unionista. Lo stesso è accaduto ai protestanti nel sud a maggioranza cattolica.

La mescolanza di identità religiose e nazionali da entrambe le parti rafforza il pregiudizio settario sia anticattolico che antiprotestante nella provincia.

Più specificamente l'antiprotestantesimo religioso in Irlanda è stato evidenziato dall'accettazione dei decreti di Ne Temere all'inizio del XX secolo, in base ai quali la Chiesa cattolica ha decretato che tutti i bambini nati in matrimoni misti cattolico-protestante dovevano essere educati come cattolici. I protestanti dell'Irlanda del Nord sostenevano da tempo che la loro libertà religiosa sarebbe stata minacciata da una Repubblica d'Irlanda di 32 contee, a causa del sostegno costituzionale di quel paese a un "posto speciale" per la Chiesa cattolica romana. Questo articolo è stato cancellato nel 1972.

Durante i disordini nell'Irlanda del Nord, i protestanti senza alcun legame con le forze di sicurezza furono occasionalmente presi di mira dai paramilitari repubblicani irlandesi . Nel 1976, undici operai protestanti furono fucilati da un gruppo identificato in una telefonata come la "Forza d'azione repubblicana di South Armagh". Dieci uomini sono morti e l'unico sopravvissuto ha detto: "Un uomo... ha parlato e ha chiesto a ciascuno di noi la nostra religione. Al nostro collega cattolico romano è stato ordinato di allontanarsi e la sparatoria è iniziata". Un rapporto del 2011 dell'Historical Inquiries Team (HET) ha rilevato che "Questi terribili omicidi sono stati compiuti dall'IRA provvisoria e nessun altro".

Guarda anche

Riferimenti

link esterno