Antisemitismo in Turchia - Antisemitism in Turkey
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L'antisemitismo in Turchia si riferisce ad atti di ostilità contro gli ebrei nella Repubblica di Turchia , nonché alla promozione di opinioni e credenze antisemite in quel paese.
Dati demografici
Gli ebrei vivono sul territorio dell'Impero ottomano e della moderna Turchia da oltre 2.400 anni. Inizialmente la popolazione era costituita da ebrei romanioti di affiliazione greca, ma in seguito furono assimilati alla comunità di ebrei sefarditi emigrati nell'Impero ottomano nel XV secolo dall'Iberia in seguito alla persecuzione dell'Inquisizione spagnola .
Sebbene gli ebrei nel 2009 costituissero solo poco più dello 0,03% della popolazione turca, la Repubblica turca ospita comunque una delle più grandi comunità ebraiche del mondo musulmano . La popolazione di ebrei turchi contava 23.000 individui quell'anno. La maggior parte degli ebrei risiede a Istanbul . Ci sono 23 sinagoghe attive in Turchia, di cui 16 nella sola Istanbul. Storicamente, la popolazione ebraica dell'Impero ottomano raggiunse il suo apice alla fine del XIX secolo, quando gli ebrei contavano circa 500.000 individui, di cui circa la metà vivevano nel territorio dell'odierna Repubblica di Turchia.
Nonostante gli ebrei siano oggi solo una piccola frazione della popolazione, i sentimenti antisemiti sono abbastanza comuni tra i turchi moderni. La critica pubblica alla politica israeliana in Turchia ha una tradizione di trasformarsi in espressioni di un sentimento antisemita generale.
Dal 2009 per questo conto si registra una diminuzione della popolazione ebraica. Nel settembre 2010 la popolazione ebraica è sceso a 17.000 persone, per lo più a causa di un'emigrazione in Israele, che è stato spiegato da preoccupazioni di sicurezza derivanti dal crescente sentimenti antisemiti incidenti seguenti, come la guerra del Libano 2006 , 2008-2009 guerra di Gaza e il maggio 2010 Gaza raid della flottiglia in cui nove cittadini turchi sono stati uccisi dopo aver assalito i commando della marina israeliana che si erano imbarcati sulle navi della flottiglia per sostenere il blocco marittimo contro Gaza .
Status storico degli ebrei in Turchia
Ebrei e antisemitismo nell'Impero ottomano
In conformità con la legge islamica , gli ebrei nell'Impero ottomano avevano lo status di dhimmi , il che significava che erano in linea di principio subordinati ai musulmani. Tuttavia, lo status di dhimmi garantiva l'inviolabilità personale e la libertà di religione. Ciò, tuttavia, non impedì l'antisemitismo nella Turchia ottomana.
Il primo caso ottomano di diffamazione del sangue , cioè pretese di ebrei che rapivano e sacrificavano non ebrei in riti sinistri, fu segnalato durante il regno del sultano Mehmed II nel XV secolo (secondo altre fonti - all'inizio del XVI secolo) . Successivamente, e nonostante la migrazione di massa degli ebrei dalla Spagna nel 1492, tali diffamazioni sanguinarie si verificavano raramente e venivano solitamente condannate dalle autorità ottomane. Alcune fonti ebraiche menzionano episodi di diffamazione del sangue durante il regno del sultano Murad IV . Il sultano Mehmet II emanò un firman , un decreto reale, che fu il primo del suo genere nell'Impero ottomano e ordinò che tutti i casi relativi alla calunnia del sangue fossero considerati dal Divan , il più alto consiglio dell'Impero.
In generale, la migrazione degli ebrei dall'Europa occidentale all'Impero ottomano è stata accolta gentilmente dalle autorità. Nel 1553, il sultano Solimano il Magnifico, riprendendo l'opinione del suo medico personale e consigliere, Moses Hamon, riconfermò gli ordini di Mehmed II, che vietano ai tribunali locali di giudicare i casi relativi al presunto omicidio rituale ebraico. Ha anche contromisurato con successo l'intenzione di Papa Paolo IV di mettere gli ebrei di Ancona nelle mani dell'Inquisizione .
Tuttavia, in seguito l'atteggiamento delle autorità nei confronti degli ebrei si deteriorò. Nel 1579, secondo quanto riferito, il sultano Murad III sentì che le donne ebree indossavano abiti di seta decorati con pietre preziose e ordinò la distruzione di tutti gli ebrei nell'Impero. Anche se il decreto è stato revocato, grazie a Shlomo Ashkenazi, il consigliere del Gran Visir , è stato ordinato agli ebrei di indossare un abbigliamento speciale. In particolare, alle donne era vietato indossare la seta e agli uomini è stato prescritto di indossare una forma speciale di cappello.
C'erano un certo numero di casi noti di diffamazione del sangue nel 19° secolo sul territorio dell'Impero Ottomano: Aleppo (1810), Beirut (1824), Antiochia (1826), Hama (1829), Tripoli (1834), Gerusalemme (1838). ), Rodi e Damasco (1840), Marmora (1843), Smirne (1864). I più famosi furono gli affari di Rodi e Damasco nel 1840, entrambi con importanti ripercussioni internazionali.
La calunnia del sangue a Rodi avvenne nel febbraio 1840, quando la comunità greco-ortodossa , con la partecipazione attiva dei consoli di diversi stati europei, accusò gli ebrei di aver rapito e ucciso un ragazzo cristiano per scopi rituali. Il governatore ottomano di Rodi ha sostenuto l'accusa. Diversi ebrei sono stati arrestati, alcuni dei quali hanno reso confessioni autoincriminanti sotto tortura , e l'intero quartiere ebraico è stato bloccato per dodici giorni. Nel luglio 1840 la comunità ebraica di Rodi fu formalmente assolta dalle accuse.
Nello stesso anno ebbe luogo la vicenda di Damasco , in cui gli ebrei furono accusati dell'omicidio rituale di padre Tommaso, frate francescano dell'isola di Sardegna e del suo servitore greco , Ibrahim Amarah. Quattro membri della comunità ebraica sono morti sotto tortura e la questione ha provocato indignazione internazionale. Il politico britannico Sir Moses Montefiore intervenne per liberare gli ebrei rimasti imprigionati e persuase il sultano Abdulmecid I a emettere un decreto il 6 novembre 1840, dichiarando che le accuse di diffamazione del sangue sono una calunnia contro gli ebrei e da vietare in tutto l'Impero ottomano. Il decreto recita:
"Non possiamo permettere che la nazione ebraica... sia vessata e tormentata da accuse, che non hanno il minimo fondamento in verità..."
Nel 1866, con la ripresa dei casi di diffamazione del sangue, il sultano Abdülaziz emanò un firman, secondo il quale gli ebrei erano dichiarati sotto la sua protezione. Il clero ortodosso ha limitato tali accuse da allora in poi, ma un altro caso noto di calunnia del sangue si è verificato nel 1875 ad Aleppo , ma la presunta vittima dell'omicidio - il ragazzo armeno - è stato presto trovato vivo e vegeto.
Nella seconda metà del XIX secolo l'Impero ottomano avviò le riforme Tanzimat volte ad allineare i diritti tra i suoi sudditi indipendentemente dall'origine etnica e dalla religione. Queste trasformazioni influirono positivamente sugli ebrei, che finalmente acquisirono pari diritti. All'inizio del XX secolo, la popolazione ebraica nell'Impero aveva raggiunto le 400-500.000 persone. Nel 1887 c'erano cinque membri ebrei nel parlamento ottomano . Tuttavia, l'effettiva uguaglianza secondo la legge fu raggiunta dagli ebrei solo molto più tardi.
Con la comparsa del sionismo alla fine del XIX secolo, l'atteggiamento delle autorità ottomane nei confronti degli ebrei iniziò a perdere la sua tradizionale tolleranza, segnando così i primi segni del moderno antisemitismo turco. Ci sono stati anche conflitti con i musulmani locali , specialmente nell'area dell'attuale Israele. Verso la fine del 19° secolo, la popolazione araba protestò contro la crescente presenza ebraica in Palestina, con conseguente divieto nel 1892 di tutte le vendite di terreni agli stranieri. Agli ebrei era proibito stabilirsi in Palestina o vivere a Gerusalemme , indipendentemente dal fatto che fossero sudditi dell'Impero o stranieri. L'ostilità verso gli ebrei crebbe con l'aumento del numero di ebrei nella regione, e ci fu un grande pogrom a Giaffa nel marzo 1908, al quale partecipò la popolazione araba e provocò il ferimento grave di 13 persone, molte delle quali morirono in seguito. Il governo locale è stato licenziato.
Durante la prima guerra mondiale gli ebrei furono perseguitati dall'Impero ottomano, poiché gli ottomani accusavano gli ebrei di essere spie britanniche e russe, colpendo notevolmente la comunità di Aliyah e Yishuv . Successivamente, gli ottomani emanarono la deportazione di Tel Aviv e Jaffa , in cui migliaia di ebrei furono espulsi o morirono.
Durante la guerra greco-turca del 1919-1922 le comunità ebraiche dell'Anatolia occidentale e della Tracia orientale furono perseguitate dai greci e si verificò un pogrom a Corlu .
Nella Repubblica di Turchia
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Nel 1923, quando fu proclamata la creazione della Repubblica Turca , a quel tempo c'erano 200.000 ebrei che vivevano sul suo territorio, di cui 100.000 nella sola Istanbul . Agli ebrei fu concessa l'uguaglianza civile, tuttavia i successivi pogrom e persecuzioni innescarono un'emigrazione ebraica di massa, che ridusse la comunità ebraica di 10 volte.
Nel 1920 gli oppositori del regime di Mustafa Kemal (Atatürk) lanciarono una campagna antisemita, sostenendo, oltre alla classica retorica antisemita, che gli ebrei sostenevano gli interessi greci nella guerra d'indipendenza turca e si appropriavano illegalmente di proprietà abbandonate. La campagna non ha trovato ampio sostegno ed è cessata del tutto con la stabilizzazione del regime di Mustafa Kemal. Nello stesso periodo il governo costrinse la comunità ebraica ad abbandonare l' autonomia culturale concessa alle minoranze etniche, violando così il Trattato di Losanna , sebbene questa fosse la politica generale del regime di Mustafa Kemal, che colpì anche armeni e curdi , tra gli altri.
Il 2 luglio 1934 il gruppo filo-nazista guidato da Cevat Rıfat Atilhan organizzò pogrom contro gli ebrei in Tracia . Le autorità hanno fermato con decisione le rivolte antiebraiche, hanno annunciato lo stato di emergenza nella Tracia orientale e hanno assicurato alla giustizia i saccheggiatori. Allo stesso tempo, alcune fonti menzionano lo sgombero forzato degli ebrei dalla Tracia orientale, in base alla legge sul reinsediamento "(№ 2510). In base a tale legge, il ministro dell'Interno aveva il diritto di ricollocare le minoranze nazionali in altre parti del paese a seconda del livello del loro "adattamento alla cultura turca". In particolare, gli ebrei furono espulsi dalle autorità turche della città di Edirne . Nel 1935 l'esercito turco acquistò 40.000 copie del libro antisemita di Atilhans "Suzy Liberman, Jewish Spy" e li distribuì tra gli ufficiali.
Nel 1939-1942 la Turchia vide nuovamente la diffusione della propaganda antisemita che aveva visto il sostegno della Germania nazista , in cui il governo turco non intervenne. Nel luglio 1942 il potere in Turchia fu preso da politici di destra. L'11 novembre 1942 fu ratificata dal parlamento turco una legge sull'imposta sulla proprietà ( Varlık Vergisi ) . L'aliquota fiscale per ebrei e cristiani era 5 volte maggiore di quella per i musulmani. Di conseguenza, circa 1.500 ebrei furono mandati nei campi di lavoro per mancato pagamento delle tasse. La legge è stata abrogata il 15 marzo 1944. Nonostante ciò, la Turchia ha ricevuto un numero considerevole di rifugiati ebrei durante l'ascesa del fascismo in Europa negli anni '30 e la seconda guerra mondiale . Ci sono stati casi di diplomatici turchi in Europa che hanno aiutato gli ebrei a sfuggire all'Olocausto .
Dal 1948 al 1955, circa 37.000 ebrei turchi emigrarono in Israele. Un motivo dichiarato per l'emigrazione è stata la pressione delle autorità per l'uso della lingua turca , anche a casa.
Nel 1950 Atilhan e altri politici turchi di destra diffusero in larga misura propaganda antisemita attraverso i media, alcuni dei quali furono però confiscati dalle autorità. Nel 1955, nel 1964 e nel 1967 sono stati registrati attacchi agli ebrei e episodi di antisemitismo. Le autorità hanno preso provvedimenti per proteggere la popolazione ebraica.
Negli anni '70 e '80 i sentimenti antisemiti in Turchia sono aumentati. Tesi antiebraiche esistevano nei programmi di alcuni partiti politici. Un rapporto del 2009 pubblicato dal ministero degli Esteri israeliano , affermava che Erdoğan "incita e incoraggia indirettamente" l' antisemitismo .
Nella Turchia moderna
Fonti di antisemitismo
Eminenti pensatori antisemiti degli anni '30 e '40 includevano Burhan Asaf Belge , Cevat Rıfat Atilhan , Nihal Atsız , Sadri Ertem e Muhittin Bergen .
Le principali fonti ideologiche di antisemitismo in Turchia sono l' islamismo , l' antisionismo di sinistra e l'estremismo nazionalista di destra . Gli intellettuali turchi sono sempre stati filo-palestinesi e anti-israeliani nella loro posizione, mentre il dibattito sul conflitto mediorientale tra i laici in Turchia diventa spesso antisemita. Nefes sostiene che le correnti antisemite non sono mainstream nella politica turca, mentre gli ebrei turchi sono stati visti come estranei nella società turca. In altre parole, gli ebrei turchi non sono percepiti come una minaccia locale, ma vengono presi in considerazione durante i conflitti internazionali rilevanti come una comunità non nativa sospetta.
Antisemitismo islamista
Uno specialista turco di relazioni interetniche e interreligiose, Rıfat Bali e altre fonti affermano che gli ebrei convertiti all'Islam sono descritti dagli islamisti turchi come un gruppo estraneo di dubbia lealtà. Gli islamisti, tuttavia, si riferiscono a gruppi come liberali, laici e socialisti come "Shabbethaians", quando desiderano attribuire loro slealtà. Ad esempio, il Great Eastern Islamic Raiders' Front ( İslami Büyük Doğu Akıncıları Cephesi ), un'organizzazione terroristica islamista radicale fondata nel 1984, sostiene l'espulsione di qualsiasi presenza ebraica e cristiana nella vita politica turca.
Secondo i ricercatori dell'Università di Tel Aviv , l'Islamist Welfare Party è stato una delle principali fonti di antisemitismo in Turchia fino al 1997. Secondo i ricercatori, i leader, tra cui l'ex primo ministro Necmettin Erbakan, hanno presentato affermazioni antisemite nella critica allo stato di Israele . Nel febbraio 1997, un articolo sul giornale del partito pieno di tale retorica ha portato a proteste fuori dall'ambasciata turca a Washington . L'articolo affermava:
"... un serpente è stato creato per esprimere il suo veleno, proprio come un ebreo è stato creato per fare del male".
Nel 1997, i partiti laici sono saliti al potere in Turchia e l'influenza del Welfare Party è diminuita in modo significativo.
Tuttavia, nel 2003, quando Recep Tayyip Erdoğan , leader del Partito islamico per la giustizia e lo sviluppo , è diventato primo ministro della Turchia, ha segnato l'inizio di un'islamizzazione della società turca. Erdoğan sarebbe diventato noto anche per la dura retorica anti-israeliana. Dopo l'operazione israeliana Cast lead nella Striscia di Gaza e con la nomina del nuovo ministro degli Esteri turco Ahmet Davutoğlu nel 2009, i sentimenti anti-israeliani si sono chiaramente espressi nella politica estera turca .
Diverse fonti affermano che il conflitto a seguito dell'incidente della flottiglia di Gaza del 31 maggio 2010 è stato deliberatamente istigato dai politici turchi al fine di aggravare le relazioni con Israele per motivi di politica interna ed estera.
Inoltre, secondo le notizie del dicembre 2012, l' Organizzazione di intelligence nazionale turca ha iniziato a indagare su individui che potrebbero avere doppia cittadinanza israeliana e turca in relazione all'"incidente della flottiglia" di Mavi Marmara del 2010.
Il 31 maggio 2015, un rapporto del Times of Israel ha rivelato che quasi il 40% della popolazione turca considera Israele una minaccia, il censimento più alto mai registrato, che segnala l'aumento dilagante dell'antisemitismo in Turchia, a seguito della diffusa rappresentazione del governo turco sugli ebrei le persone.
Sentimenti anti-israeliani e anti-sionisti a sinistra
Intellighenzia di sinistra turco tende a vedere Israele come uno strumento degli Stati Uniti dell'imperialismo in Medio Oriente. Il conflitto israelo-palestinese viene quindi interpretato come un conflitto tra un gruppo "oppresso dall'imperialismo" e un delegato degli Stati Uniti. Questa tradizione esiste dagli anni '70, quando i turchi dell'estrema sinistra si unirono all'Organizzazione per la liberazione della Palestina e ricevettero addestramento militare attraverso tale organizzazione, e alcuni parteciparono al combattimento contro le forze israeliane.
Lo studioso turco-ebreo, Rıfat Bali , valutando la sinistra turca, afferma che per loro il sionismo è un'ideologia aggressiva che promuove l'antisemitismo. In un numero speciale della rivista di sinistra Birikim nel 2004, è stato affermato che l'antisemitismo e il sionismo - sono due facce di una medaglia, "la coscienza ebraica è stata catturata da Israele" e tutti gli sforzi dovrebbero essere fatti per la distruzione di Israele nella sua forma presente.
Antisemitismo nazionalista e simpatia nazista
Alla fine di marzo 2005 l'attenzione dei media occidentali è stata attirata sulla Turchia dal fatto che il Mein Kampf di Adolf Hitler era al 4° posto nelle liste dei best-seller turchi per i primi due mesi del 2005. Il suo prezzo basso (4,5 dollari USA) lo rese accessibile e colpì per le vendite elevate, furono vendute da 50 a 100 mila copie del libro. In quell'occasione, il sociologo e politologo turco Doğu Ergil dichiarò che "il nazismo, sepolto in Europa, sta risorgendo in Turchia".
Un editorialista del quotidiano nazionale di tendenza liberale Hürriyet , Hadi Uluengin, ha scritto nel febbraio 2009 su un antisemitismo "nuovo nazionalista" tra i laici.
Questi gruppi hanno criticato ferocemente il piano del governo di fornire a una società israeliana un contratto di locazione a lungo termine di una parte della terra turca al confine con la Siria in cambio di una costosa operazione di sminamento di quella sezione (che, dopo essersi unita alla miniera Trattato di divieto , la Turchia è stata obbligata a impegnarsi fino al 2014). Argomenti di opposizione sull'inammissibilità degli investimenti della "finanza ebraica" sono stati commentati dal primo ministro Erdoğan come "fascisti" e come "fobia verso le minoranze e gli stranieri".
Nel giugno 2010, durante una delle manifestazioni anti-israeliane, i manifestanti hanno usato simboli e slogan nazisti che glorificavano Adolf Hitler.
Propaganda antisemita
Antisemitismo nei libri, nella carta stampata e nel teatro
Prima dell'operazione israeliana Piombo Fuso a Gaza nell'inverno 2008-2009, la maggior parte delle manifestazioni antisemite in Turchia erano sulla carta stampata e sui libri. I ricercatori dell'Università di Tel Aviv hanno notato che molti turchi giovani e istruiti sotto l'influenza di questa propaganda stavano formando un atteggiamento negativo nei confronti degli ebrei e di Israele, anche se non li hanno mai incontrati.
Alcune fonti affermano che molti sentimenti antisemiti vengono pubblicati in pubblicazioni islamiste come Vakit e Millî Gazete , nonché in ultra Ortadoğu e Yeniçağ . Ad esempio, un famoso scrittore turco Orhan Pamuk , processato per il riconoscimento pubblico del genocidio armeno in Turchia, è stato nominato dal quotidiano Yeniçağ come "amante degli ebrei", "il migliore amico degli ebrei" e "servitore di gli ebrei." Ortadoğu e Yeniçağ hanno sostenuto che i noti leader curdi Mustafa Barzani e Jalal Talabani sono ebrei di nascita e intendono creare un " Grande Israele " sotto le spoglie di uno stato curdo. La rivista Vakit ha scritto che il Mossad e Israele sono responsabili della posa di mine nel sud-est della Turchia, cioè dell'uccisione di soldati turchi . Vakit e Millî Gazete pubblicarono articoli che lodavano Hitler e negavano l' Olocausto .
Vakit ha scritto che il rabbino capo della Turchia deve lasciare il Paese perché non ha condannato l'operazione israeliana "Piombo Fuso". Le pubblicazioni nei media confrontano Israele Germania nazista , e l' operazione di Gaza alla Shoah , dei media mette un marchio uguale tra le parole "ebreo" e "terroristi". Il giornalista di Millî Gazete ha espresso il desiderio di non vedere mai ebrei per le strade delle città turche.
In Turchia vengono pubblicati e distribuiti gratuitamente libri antisemiti, come I Protocolli dei Savi di Sion , International Jewry di Henry Ford e molti altri, inclusi autori turchi, che nei loro libri sostengono che ebrei e Israele vogliono prendere il potere in tutto il mondo.
Nel 1974, come presidente del gruppo giovanile Beyoğlu del partito islamista MSP, Erdoğan ha scritto, diretto e interpretato il ruolo principale in un'opera teatrale intitolata "Mas-Kom-Ya" (Mason-Komünist-Yahudi [massone-comunista-ebreo]) , che presentava come male la massoneria , il comunismo e l'ebraismo.
L'antisemitismo nel cinema e in televisione
Nel 2006, il film La valle dei lupi: Iraq è stato proiettato in Turchia. Molti critici lo consideravano antiamericano e antisemita. Quest'ultima accusa si basa sul fatto che il film ha una scena in cui un medico ebreo, un impiegato dell'esercito americano, scambia i corpi dei prigionieri del centro di detenzione di Abu Ghraib.
I filmati della serie televisiva turca Ayrilik ("Addio") raccontano una storia d'amore con l'operazione Piombo Fuso sullo sfondo. Il filmato ha spinto il ministero degli Esteri israeliano nell'ottobre 2009 a convocare l' incaricato d'affari della Turchia in Israele, D. Ozen, per fornire spiegazioni. Il malcontento è stato espresso per la scena in cui gli attori che raffigurano soldati israeliani sparano a "soldati" palestinesi e uccidono una ragazza palestinese, così come per una serie di altre scene. I funzionari del ministero degli Esteri israeliano hanno affermato che "la scena, non ha nemmeno un collegamento remoto con la realtà e raffigura l'esercito israeliano come gli assassini di bambini innocenti". In Israele, si noti che questa non è un'iniziativa privata, poiché la serie è stata trasmessa sul canale statale.
Nel gennaio 2010, dopo che la nuova serie TV Valley of the Wolves: Ambush è andata in onda in Turchia, l'ambasciatore turco in Israele Oguz Chellikol è stato convocato al ministero degli Esteri di Israele per avere spiegazioni. L'insoddisfazione israeliana è stata una scena in cui gli agenti del Mossad , interpretati dagli attori turchi, hanno rapito bambini turchi e preso in ostaggio l'ambasciatore turco e la sua famiglia. Il viceministro degli Esteri di Israele, Danny Ayalon , in una conversazione con l'ambasciatore turco ha espresso la sua opinione che "la scena, simile a quella mostrata nella serie, rende la vita degli ebrei in Turchia pericolosa". In quell'incontro, Ayalon violò con aria di sfida diverse regole di etichetta diplomatica , che alla fine portarono a uno scandalo diplomatico. Lo stesso Oguz Chellikol ha condannato la ripresa della suddetta serie televisiva turca.
Alla televisione turca si ascoltano anche attacchi agli ebrei. I rappresentanti della comunità ebraica in Turchia all'inizio del 2009 hanno espresso preoccupazione per le dichiarazioni antisemite che sono state espresse in una serie di programmi televisivi.
Nel 2015, un canale di notizie affiliato a Erdogan ha trasmesso un documentario di due ore intitolato "The Mastermind" (termine che lo stesso Erdogan aveva introdotto al pubblico alcuni mesi prima), che suggeriva con forza che era "la mente degli ebrei" a "governa il mondo, brucia, distrugge, fa morire di fame, fa guerre, organizza rivoluzioni e colpi di stato e stabilisce stati all'interno degli stati".
Volantini, manifesti e atti vandalici
Incidenti antiebraici dopo gennaio 2009:
Gli striscioni alla conferenza stampa dell'Associazione di Cultura della Federazione anti-israeliana Osman Gazi a Eskisehir recitavano: "Cani ammessi, per ebrei e armeni l'ingresso è chiuso". A Istanbul sono stati affissi volantini che invitavano a "non comprare nei negozi ebraici e non servire gli ebrei".
Alcuni cartelloni pubblicitari di Istanbul riportavano il seguente testo: "Non puoi essere il figlio di Mosè" e "Non nel tuo libro", con citazioni dalla Torah che condanna l'uccisione e con immagini di calzature di bambini insanguinate. A Izmir e Istanbul alcune sinagoghe sono state profanate con graffiti insultanti e minacciosi . Le liste con i nomi di famosi medici ebrei sono state distribuite con l'invito a ucciderli come rappresaglia per un'operazione a Gaza. Sono stati compilati e distribuiti elenchi con i nomi di società ebraiche, sia locali che internazionali, da boicottare . Nel giugno 2010 diversi negozi turchi hanno messo cartelli con la scritta "Non accettiamo cani e israeliani".
Violenza contro gli ebrei
Tra la fine del XX e l'inizio del XXI secolo in Turchia ci sono stati tre attacchi terroristici antiebraici. In tutti e tre i casi, i militanti hanno attaccato la principale sinagoga di Istanbul, la sinagoga Neve Shalom .
Il 6 settembre 1986 un terrorista dell'organizzazione palestinese di Abu Nidal ha sparato con una mitragliatrice ai visitatori della sinagoga di Istanbul Neve Shalom durante le preghiere del sabato . 23 ebrei furono uccisi e 6 feriti.
Il 15 novembre 2003, attentatori suicidi che utilizzavano auto sono esplosi vicino a due sinagoghe a Istanbul in cui 25 persone sono state uccise e 300 sono rimaste ferite. Gli islamisti hanno giustificato le loro azioni affermando che nelle sinagoghe c'erano "agenti israeliani al lavoro". La responsabilità degli attacchi è stata rivendicata da Al-Qaeda e dall'organizzazione islamista turca, il Great Eastern Islamic Raiders' Front . Per questi attacchi i tribunali turchi avevano condannato 48 persone legate ad Al-Qaeda.
Il 21 agosto 2003, Joseph Yahya, un dentista di 35 anni di Istanbul, è stato trovato morto nella sua clinica. L'assassino è stato arrestato nel marzo 2004 e ha ammesso di aver ucciso Yahya per motivi antisemiti.
Il 6 gennaio 2009 una partita di basket alla Coppa dei Campioni tra l'israeliano FC Bnei Hasharon e la Turkish Turk Telecom è stata interrotta dai tifosi turchi. I fan hanno scandito slogan insultanti e hanno cercato di lanciare oggetti contro gli atleti israeliani. La polizia ha difeso gli israeliani dall'attacco.
Sempre nel gennaio 2009 è stato segnalato un attacco a un soldato ebreo dell'esercito turco. L'aggressore è stato immediatamente punito dal comandante della base militare. Nello stesso periodo alcuni studenti ebrei hanno subito violenze verbali e aggressioni fisiche.
Nel giugno 2010, gli islamisti hanno minacciato di violenza contro gli ebrei turchi in relazione al conflitto turco-israeliano per la " Freedom Flotilla ".
L'opposizione all'antisemitismo
Le azioni antisemite dirette in Turchia sono perseguite dal governo. Nel 2009, un proprietario di un negozio, che ha affisso sulla sua porta uno striscione con la scritta "Ingresso vietato agli ebrei e agli armeni!" è stato condannato a cinque mesi di reclusione. Tuttavia, un rapporto del Congresso ebraico mondiale ha osservato che durante l'operazione a Gaza, il sistema giudiziario turco non ha perseguito azioni antisemite dei partecipanti e non ha interferito con l'istigazione antisemita.
Nell'ottobre 2004, la rivista socialista turca Birikim ha pubblicato una dichiarazione intitolata "Nessuna tolleranza per l'antisemitismo!" È stato firmato da 113 noti intellettuali turchi musulmani e non musulmani.
Un atteggiamento particolarmente ostile nei confronti di Israele e degli ebrei è stato segnalato durante l'operazione militare israeliana Piombo Fuso , la polizia turca ha dovuto adottare misure per proteggere le istituzioni ebraiche in Turchia. Molti giornalisti liberali del quotidiano Hürriyet , Milliyet e Vatan hanno pubblicato dichiarazioni ponderate, osservando che le critiche alle politiche israeliane non dovrebbero andare in ostilità nei confronti degli ebrei. La protezione delle istituzioni ebraiche in Turchia è stata rafforzata nel giugno 2010 dopo l'incidente con la "Freedom Flotilla". Il ministro dell'Interno Besir Atalay ha affermato che le autorità non permetteranno che gli ebrei turchi subiscano discorsi anti-israeliani.
Affrontando le critiche a Israele in relazione all'operazione a Gaza, il primo ministro Erdogan ha affermato allo stesso tempo che "l'antisemitismo è un crimine contro l'umanità". Il 27 gennaio 2010, in occasione della Giornata internazionale della memoria dell'Olocausto, il ministero degli Esteri turco ha annunciato che la Turchia avrebbe continuato la sua politica contro l'antisemitismo, il razzismo, la xenofobia e la discriminazione.
L'umore nella società turca
Secondo i sondaggi di opinione del centro di ricerca Pew, la società turca ha un alto livello di xenofobia. L'86% dei turchi ha un'opinione sfavorevole sugli ebrei, l'11% non ha risposto/è neutrale e il 2% ha detto di avere un'opinione positiva sugli ebrei.
Il 20 maggio 2021, la comunità ebraica in Turchia ha mostrato sostegno al presidente turco Recep Tayyip Erdogan e ha condannato gli Stati Uniti definendo la Turchia un "paese antisemita".
Un recensore del quotidiano turco liberale di sinistra Radikal , Murat Arman, nel 2005 scrisse che la situazione in Turchia gli ricorda il 1930 in Germania, dove i media discutevano spesso del dominio degli ebrei nell'economia, dell'ipotesi sulle loro attività clandestine dirette contro Germania, e un effetto dannoso sulla società tedesca. Ritiene che questa sia una tendenza estremamente pericolosa e che un'agitazione così massiccia contro i non musulmani in Turchia non sia stata registrata da molti anni.
Nel gennaio 2010, il quotidiano israeliano Haaretz ha pubblicato un rapporto preparato dal Centro internazionale di studi politici presso il Ministero degli affari esteri di Israele, in cui si affermava che le dichiarazioni anti-israeliane del primo ministro turco Recep Tayyip Erdoğan avrebbero contribuito alla crescita dell'antisemitismo nella società turca. .
Gli ebrei turchi sono preoccupati per i sentimenti antisemiti in Turchia, ad esempio, alcuni negozi privati hanno pubblicato tablet con la scritta "Gli ebrei non sono ammessi". Una preoccupazione simile viene sollevata anche dalle organizzazioni ebraiche americane.
Alcuni esperti ritengono che la crescita dell'antisemitismo in Turchia non sia in atto, ma la maggior parte concorda sull'esistenza di una serie di rischi, in particolare l'emergere di manifesti antisemiti e tentativi di condurre propaganda antisemita nelle scuole turche.
Il professor Barry Rubin dell'IDC ritiene che un'aperta difesa dell'antisemitismo in Turchia "sia di gran lunga superiore a qualsiasi cosa accada in Europa".
Dopo il raid di Israele sulla "Freedom Flotilla" al largo di Gaza, il 31 maggio 2010, che ha provocato la morte di 9 cittadini turchi, il primo ministro turco Erdogan ha affermato che "Israele deve porre fine alle speculazioni sul semitismo intorno al mondo", e i manifestanti islamisti durante le manifestazioni anti-israeliane hanno usato slogan antisemiti, tra cui la frase "Morte agli ebrei".
Il capo della comunità ebraica in Turchia Silvio Ovadia ha affermato che “qualsiasi dichiarazione anti-israeliana può facilmente trasformarsi in una condanna degli ebrei in generale. Ogni volta che scoppia una guerra in Medio Oriente, l'antisemitismo cresce in tutto il mondo. persone non sono in grado di distinguere tra israeliani ed ebrei e trasferire le critiche alla politica israeliana sui cittadini turchi di origine ebraica.Rıfat Bali, ritiene che qualsiasi tentativo di resistere alla crescita di sentimenti antisemiti porterebbe al deterioramento della situazione, gli ebrei turchi devono andarsene o essere preparati a vivere in un enorme ambiente antisemita.
Nel luglio 2014, l'Imam Mehmet Sait Yaz ha tenuto un sermone a Diyarbakir trasmesso da OdaTV e successivamente tradotto da citato da MEMRI . Durante il sermone, Yaz ha affermato che "Troverete che gli ebrei sono i più ostili verso i credenti. I nemici più rabbiosi e selvaggi dell'Islam su questa Terra sono gli ebrei. Chi ha detto questo? Allah lo ha fatto" e che "Questi ebrei rovinano tutti gli accordi sulla Terra e hanno ucciso 17 dei loro stessi profeti... E io dichiaro qui: tutti gli ebrei che hanno preso le armi per uccidere i musulmani devono essere uccisi e Israele deve essere cancellato dalla mappa! Questo sarà fatto con l'aiuto di Allah. Non temere. Queste sono buone notizie. Questo è il vangelo... I musulmani attaccheranno Israele e gli ebrei. Gli ebrei correranno e si nasconderanno. Quando l'ebreo si nasconderà dietro [alberi e] pietre, gli [alberi e] pietre dirà: "O servitore di Allah, c'è un ebreo dietro di te. Vieni a prenderlo". Il legislatore dell'AKP Cuma Icten, che in seguito ha pubblicato il discorso di Yaz sulla sua pagina Facebook, ha descritto le parole di Yaz come "magnifiche".
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Riferimenti
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