Antisemitismo nel mondo arabo - Antisemitism in the Arab world

L'antisemitismo nel mondo arabo si riferisce al pregiudizio contro gli ebrei neipaesi arabi . L'antisemitismo è aumentato notevolmente nella regione dall'inizio del XX secolo, per diversi motivi: la dissoluzione e il crollo dell'Impero ottomano e della società islamica tradizionale; Influenza europea, causata da occidentale l'imperialismo e cristiani arabi ; Propaganda nazista e rapporti tra la Germania nazista e il mondo arabo ; risentimento per il nazionalismo ebraico ; l'ascesa del nazionalismo arabo ; e la diffusa proliferazione di teorie del complotto antiebraiche e antisioniste .

Tradizionalmente, gli ebrei nel mondo musulmano erano considerati il Popolo del Libro ed erano soggetti allo status di dhimmi . Hanno avuto una relativa sicurezza contro la persecuzione , a condizione che non contestassero il diverso status sociale e giuridico inferiore imposto loro negli stati islamici.

Mentre ci sono stati incidenti antisemiti prima del 20 ° secolo, durante questo periodo l'antisemitismo nel mondo arabo è aumentato notevolmente. Durante gli anni '30 e '40 diverse comunità ebraiche nel mondo arabo hanno sofferto di pogrom . Lo status degli ebrei nei paesi arabi si deteriorò ulteriormente all'inizio del conflitto arabo-israeliano . Dopo la guerra arabo-israeliana del 1948 , l' esodo palestinese , la creazione dello Stato di Israele e le vittorie israeliane durante le guerre del 1956 e del 1967 furono una grave umiliazione per gli oppositori di Israele, principalmente Egitto , Siria e Iraq . Tuttavia, verso la metà degli anni '70, la stragrande maggioranza degli ebrei aveva lasciato i paesi arabi e musulmani , trasferendosi principalmente in Israele, Francia e Stati Uniti . Le ragioni dell'esodo sono varie e controverse.

Negli anni '80, secondo lo storico Bernard Lewis , il volume di letteratura antisemita pubblicato nel mondo arabo e l'autorità dei suoi finanziatori sembravano suggerire che l'antisemitismo classico fosse diventato una parte essenziale della vita intellettuale araba, molto più che alla fine del XIX secolo. - e la Francia dell'inizio del XX secolo e in una misura che è stata paragonata alla Germania nazista . L'ascesa dell'Islam politico durante gli anni '80 e in seguito ha fornito una nuova mutazione dell'antisemitismo islamico , conferendo all'odio per gli ebrei una componente religiosa.

Nel loro rapporto del 2008 sull'antisemitismo arabo-musulmano contemporaneo, l'Israel Intelligence and Terrorism Information Center fa risalire l'inizio di questo fenomeno alla diffusione del classico antisemitismo cristiano europeo nel mondo arabo a partire dalla fine del XIX secolo. Nel 2014, l' Anti-Defamation League ha pubblicato un sondaggio globale sugli atteggiamenti antisemiti in tutto il mondo, riportando che in Medio Oriente, il 74% degli adulti era d'accordo con la maggioranza delle undici proposte antisemite del sondaggio, incluso che "gli ebrei hanno troppo potere nella finanza internazionale mercati" e che "gli ebrei sono responsabili della maggior parte delle guerre mondiali".

Tempi medievali

Gli ebrei, insieme ai cristiani , ai sabei e agli zoroastriani che vivevano sotto il dominio musulmano dell'inizio e del medioevo erano conosciuti dai musulmani come " Popolo del Libro " e sottoposti allo status di dhimmi (minoranza "protetta") nelle terre conquistate dagli arabi musulmani , una stato generalmente applicato alle minoranze non musulmane che in seguito è stato esteso anche ad altri non musulmani come sikh , indù , giainisti e buddisti . Gli ebrei erano generalmente visti come un gruppo religioso (non una razza separata), essendo così parte della "famiglia araba".

I Dhimmi erano soggetti a una serie di restrizioni, la cui applicazione e gravità variavano con il tempo e il luogo. Le restrizioni includevano la residenza in quartieri segregati , l' obbligo di indossare abiti distintivi come il distintivo giallo , la sottomissione pubblica ai musulmani, il divieto di fare proselitismo e di sposare donne musulmane e l'accesso limitato al sistema legale (la testimonianza di un ebreo non contava se contraddetta da quello di un musulmano). I Dhimmi dovevano pagare una tassa speciale (la jizya ), che li esentava dal servizio militare, e anche dal pagamento della tassa sull'elemosina zakat richiesta ai musulmani. In cambio, ai dhimmi sono stati concessi diritti limitati, tra cui un certo grado di tolleranza , autonomia della comunità nelle questioni personali e protezione dall'essere uccisi a titolo definitivo. Le comunità ebraiche, come quelle cristiane, erano tipicamente costituite come entità semi-autonome gestite da proprie leggi e leadership, che portavano la responsabilità della comunità nei confronti dei governanti musulmani.

Per gli standard medievali, le condizioni per gli ebrei sotto l'Islam erano generalmente più formalizzate e migliori di quelle degli ebrei nelle terre cristiane, in parte a causa della condivisione dello status di minoranza con i cristiani in queste terre. Ci sono prove per questa affermazione in quanto lo status degli ebrei in terre senza minoranza cristiana era solitamente peggiore del loro status in terre con una. Ad esempio, ci sono stati numerosi episodi di massacri e pulizia etnica di ebrei in Nord Africa , specialmente in Marocco , Libia e Algeria, dove alla fine gli ebrei sono stati costretti a vivere nei ghetti . I decreti che ordinavano la distruzione delle sinagoghe furono emanati nel Medioevo in Egitto , Siria , Iraq e Yemen . In certi momenti in Yemen, Marocco e Baghdad , gli ebrei sono stati costretti a convertirsi all'Islam o ad affrontare la pena di morte .

La situazione in cui gli ebrei godevano a volte di prosperità culturale ed economica, ma altre volte erano ampiamente perseguitati, è stata riassunta da GE Von Grunebaum:

Non sarebbe difficile mettere insieme i nomi di un numero molto considerevole di sudditi ebrei o cittadini dell'area islamica che hanno raggiunto un alto grado, un potere, una grande influenza finanziaria, un significativo e riconosciuto successo intellettuale; e lo stesso si potrebbe fare per i cristiani. Ma anche in questo caso non sarebbe difficile compilare un lungo elenco di persecuzioni, confische arbitrarie, tentativi di conversione forzata o pogrom.

Viste nella modernità

Alcuni studiosi ritengono che l'antisemitismo arabo nel mondo moderno sia sorto nel diciannovesimo secolo, sullo sfondo del conflittuale nazionalismo ebraico e arabo, e sia stato importato nel mondo arabo principalmente da arabi cristiani di mentalità nazionalistica (e solo successivamente è stato "islamizzato"), afferma Mark Cohen. Secondo Bernard Lewis :

Il volume di libri e articoli antisemiti pubblicati, la dimensione e il numero di edizioni e impressioni, l'eminenza e l'autorità di coloro che li scrivono, pubblicano e sponsorizzano, il loro posto nei programmi scolastici e universitari, il loro ruolo nei mass media, sarebbero tutti sembrano suggerire che l'antisemitismo classico è una parte essenziale della vita intellettuale araba al momento attuale, quasi quanto è accaduto nella Germania nazista, e considerevolmente più che alla fine del XIX e all'inizio del XX secolo in Francia".

19esimo secolo

L' affare Damasco fu un'accusa di omicidio rituale e una calunnia di sangue contro gli ebrei a Damasco nel 1840. Il 5 febbraio 1840, il frate francescano cappuccino padre Thomas e il suo servitore greco furono dichiarati scomparsi, per non essere mai più visti. Il governatore turco e il console francese Ratti-Menton credettero alle accuse di omicidio rituale e calunnia di sangue, poiché il presunto omicidio sarebbe avvenuto prima della Pasqua ebraica . Fu avviata un'indagine e Solomon Negrin, un barbiere ebreo, confessò sotto tortura e accusò altri ebrei. Altri due ebrei sono morti sotto tortura e uno (Mosè Abulafia) si è convertito all'Islam per sfuggire alla tortura. Seguirono altri arresti e atrocità, culminati con 63 bambini ebrei tenuti in ostaggio e attacchi di folla alle comunità ebraiche in tutto il Medio Oriente. L'indignazione internazionale ha portato Ibrahim Pasha in Egitto a ordinare un'indagine. I negoziati ad Alessandria alla fine hanno assicurato il rilascio incondizionato e il riconoscimento dell'innocenza dei nove prigionieri ancora in vita (su tredici). Più tardi a Costantinopoli , Moses Montefiore (leader della comunità ebraica britannica) persuase il sultano Abdülmecid I a emettere un firman (editto) inteso a fermare la diffusione delle accuse di calunnia di sangue nell'Impero ottomano :

... e per l'amore che portiamo ai nostri sudditi, non possiamo permettere che la nazione ebraica, di cui è evidente l'innocenza per il delitto ad essa addebitato, sia preoccupata e tormentata in conseguenza di accuse che non hanno il minimo fondamento di verità. ...

Tuttavia, la calunnia del sangue si diffuse in Medio Oriente e Nord Africa: Aleppo (1810, 1850, 1875), Damasco ( 1840 , 1848, 1890), Beirut (1862, 1874), Dayr al-Qamar (1847), Gerusalemme (1847). ), Il Cairo (1844, 1890, 1901–02), Mansura (1877), Alessandria (1870, 1882, 1901–02), Porto Said (1903, 1908) e Damanhur (1871, 1873, 1877, 1892).

L' affare Dreyfus della fine del XIX secolo ebbe conseguenze nel mondo arabo. Scoppi appassionati di antisemitismo in Francia sono stati echeggiati nelle aree di influenza francese, in particolare nel Libano maronita . La stampa araba musulmana, tuttavia, era solidale con il capitano Dreyfus falsamente accusato e criticava la persecuzione degli ebrei in Francia.

20 ° secolo

Antisemitismo pre-statale

Mentre l'antisemitismo arabo è aumentato sulla scia del conflitto arabo-israeliano , ci sono stati pogrom contro gli ebrei prima dell'istituzione dello Stato di Israele nel maggio 1948 , compresi i pogrom di ispirazione nazista in Algeria negli anni '30 e gli attacchi agli ebrei di Iraq e Libia negli anni '40. Nel 1941, 180 ebrei furono assassinati e 700 furono feriti nelle rivolte antiebraiche conosciute come "il Farhud ". Quattrocento ebrei furono feriti in violente manifestazioni in Egitto nel 1945 e le proprietà ebraiche furono vandalizzate e saccheggiate. In Libia, 130 ebrei sono stati uccisi e 266 feriti. Nel dicembre 1947, 13 ebrei furono uccisi a Damasco, inclusi 8 bambini, e 26 rimasero feriti. Ad Aleppo, i disordini hanno provocato decine di vittime ebraiche, danni a 150 case ebraiche e l'incendio di 5 scuole e 10 sinagoghe. Nello Yemen, 97 ebrei sono stati assassinati e 120 feriti.

Cause ipotizzate

L'antisemitismo nel mondo arabo è aumentato nel XX secolo, mentre cresceva il risentimento contro l'immigrazione ebraica e le attività sioniste in Palestina . In questo periodo, il testo antisemita inventato I Protocolli dei Savi di Sion iniziò a diventare disponibile in Palestina. Una traduzione del testo in arabo fu fatta da un cristiano arabo al Cairo nel 1927 o 1928, questa volta come libro pubblicato. Nel marzo 1921, Musa Khazem El Husseini, sindaco di Gerusalemme, disse a Winston Churchill: "Gli ebrei sono stati tra i più attivi sostenitori della distruzione in molti paesi... È ben noto che la disintegrazione della Russia fu in tutto o in parte causata dagli ebrei, e anche gran parte della sconfitta della Germania e dell'Austria deve essere messa alla loro porta".

Matthias Küntzel ha suggerito che il trasferimento decisivo della teoria della cospirazione ebraica sia avvenuto tra il 1937 e il 1945 sotto l'impatto della propaganda nazista mirata al mondo arabo. Secondo Kuntzel, il servizio radiofonico araba nazista aveva uno staff di 80 persone e trasmetteva ogni giorno in arabo, sottolineando le somiglianze tra islam e nazismo e sostenuto dalle attività del Gran Mufti di Gerusalemme , Amin al-Husseini (che trasmetteva filo-nazista propaganda da Berlino). Accanto alla collaborazione di al-Husseini con i nazisti , le relazioni politiche e militari di cooperazione tra il mondo arabo e le potenze dell'Asse ( Germania nazista e Italia fascista ) furono fondate sul disprezzo antisemita condiviso e sulle ostilità verso i nemici comuni: il Regno Unito , la Francia e il sionismo . Il regime nazista fornì anche finanziamenti alla Fratellanza musulmana egiziana , che iniziò a chiedere il boicottaggio delle imprese ebraiche nel 1936.

Bernard Lewis descrive anche l'influenza nazista nel mondo arabo, compreso il suo impatto su Michel Aflaq , il principale fondatore del pensiero baathista (che in seguito dominò la Siria e l'Iraq).

Dopo la promulgazione delle Leggi di Norimberga, Hitler ricevette telegrammi di congratulazioni da tutto il mondo arabo e musulmano, in particolare dal Marocco e dalla Palestina, dove la propaganda nazista era stata più attiva.... In poco tempo partiti politici di tipo nazista e fascista cominciarono ad apparire, con tanto di organizzazioni giovanili paramilitari, camicie colorate, disciplina rigorosa e leader più o meno carismatici.

Amin al-Husseini , Gran Mufti di Gerusalemme e presidente del Consiglio Supremo Islamico, incontro con Adolf Hitler (dicembre 1941)

George Gruen attribuisce l'accresciuta animosità verso gli ebrei nel mondo arabo alla sconfitta e al crollo dell'Impero ottomano e della società islamica tradizionale ; il dominio delle potenze coloniali occidentali sotto il quale gli ebrei ottennero un ruolo sproporzionatamente grande nella vita commerciale, professionale e amministrativa della regione; l'ascesa del nazionalismo arabo , i cui sostenitori cercavano la ricchezza e le posizioni degli ebrei locali attraverso i canali del governo; risentimento per il nazionalismo ebraico e il movimento sionista; e la disponibilità degli impopolari regimi arabi a fare degli ebrei locali un capro espiatorio per scopi politici.

Dopo la guerra arabo-israeliana del 1948 , l' esodo palestinese , la creazione dello stato di Israele e l'indipendenza dei paesi arabi dal controllo europeo, le condizioni degli ebrei nel mondo arabo si deteriorarono. Nei decenni successivi, quasi tutti sarebbero fuggiti dal mondo arabo, alcuni volontariamente, altri minacciati (vedi esodo ebraico dai paesi arabi e musulmani ). Nel 1945 c'erano tra 758.000 e 866.000 ebrei (vedi tabella sotto) che vivevano in comunità in tutto il mondo arabo. Oggi sono meno di 8.000. In alcuni stati arabi, come la Libia (che un tempo era circa il 3% ebrea), la comunità ebraica non esiste più; in altri paesi arabi rimangono solo poche centinaia di ebrei.

La professoressa dell'Università di Harvard Ruth R. Wisse afferma che "l'antisemitismo/sionismo è stato la pietra angolare della politica panaraba dalla seconda guerra mondiale" e che è la "più forte fonte di unità reale e potenziale" nel mondo arabo. Questo perché ebrei e Israele funzionano come sostituti dei valori occidentali che sfidano l'egemonia del potere religioso e politico in Medio Oriente. L'antisemitismo è anche abbastanza malleabile da poter unire gruppi di destra e di sinistra all'interno del mondo arabo.

Robert Bernstein , fondatore di Human Rights Watch , afferma che l'antisemitismo è "profondamente radicato e istituzionalizzato" nelle "nazioni arabe dei tempi moderni".

Atteggiamenti contemporanei

arabi israeliani

Nel 2003, l'arabo-israeliano Raed Salah , il leader del ramo settentrionale del Movimento islamico in Israele, ha pubblicato la seguente poesia sul periodico del Movimento islamico:

Voi ebrei siete criminali attentatori di moschee,
massacratori di donne incinte e bambini.
Ladri e germi di tutti i tempi,
Il Creatore vi ha condannati ad essere scimmie perdenti, La
vittoria appartiene ai musulmani, dal Nilo all'Eufrate.

Durante un discorso nel 2007, Salah ha accusato gli ebrei di usare il sangue dei bambini per cuocere il pane . "Non abbiamo mai permesso a noi stessi di impastare [la pasta per] il pane che rompe il digiuno nel mese sacro del Ramadan con il sangue dei bambini", ha detto. "Chi vuole una spiegazione più approfondita, chieda che cosa accadeva ad alcuni bambini in Europa, il cui sangue era mescolato con l'impasto del pane santo [ebraico]".

Kamal Khatib, vice capo del ramo settentrionale del movimento islamico, in uno dei suoi discorsi agli ebrei si riferiva a "pulci"

Di tutti i gruppi intervistati, un sondaggio globale del Pew Research del 2010 ha rilevato che gli arabi israeliani hanno il tasso più basso di atteggiamenti antiebraici in Medio Oriente.

Egitto

Il leader dei Fratelli musulmani egiziani Mohammed Mahdi Akef ha denunciato quello che ha definito "il mito dell'Olocausto " difendendo la negazione del presidente iraniano Mahmoud Ahmadinejad .

Il quotidiano egiziano Al Akhbar , il 29 aprile 2002, ha pubblicato un editoriale che negava l'Olocausto come una frode. Il paragrafo successivo denuncia il fallimento dell'Olocausto nell'eliminare tutti gli ebrei:

Per quanto riguarda la frode dell'Olocausto.... Molti studi francesi hanno dimostrato che questo non è altro che un'invenzione, una menzogna e una frode!! Si tratta, cioè, di uno 'scenario' la cui trama è stata accuratamente ritagliata, utilizzando diverse foto false del tutto estranee alla verità. Sì, è un film, né più né meno. Lo stesso Hitler, che accusano di nazismo, ai miei occhi non è altro che un modesto "allievo" nel mondo degli omicidi e dello spargimento di sangue. È completamente innocente dell'accusa di averli fritti nell'inferno del suo falso Olocausto!!

L'intera faccenda, come hanno dimostrato molti scienziati e ricercatori francesi e britannici, non è altro che un enorme complotto israeliano volto a estorcere il governo tedesco in particolare e i paesi europei in generale. Ma io, personalmente e alla luce di questo racconto immaginario, mi lamento con Hitler, anche dicendogli dal profondo del cuore: 'Se solo tu l'avessi fatto, fratello, se solo fosse successo davvero, affinché il mondo possa sospirare in rilievo [senza] il loro male e peccato.'

In un articolo dell'ottobre 2000, l'editorialista Adel Hammoda ha affermato nel quotidiano egiziano di proprietà statale al-Ahram che gli ebrei hanno fatto Matza dal sangue di bambini (non ebrei). Mohammed Salmawy, direttore di Al-Ahram Hebdo , "ha difeso l'uso di vecchi miti europei come la calunnia del sangue " nei suoi giornali.

Nell'agosto 2010, l'editorialista saudita Iman Al-Quwaifli ha criticato aspramente il "fenomeno di simpatia per Adolf Hitler e per il nazismo nel mondo arabo", citando in particolare le parole di Hussam Fawzi Jabar, un religioso islamico che ha giustificato le azioni di Hitler contro gli ebrei in un talk show egiziano un mese prima.

In un sermone dell'ottobre 2012 trasmesso sul canale egiziano 1 (a cui ha partecipato il presidente egiziano Muhammad Morsi ) Futouh Abd Al-Nabi Mansour, capo della dotazione religiosa del governatorato di Matrouh , ha pregato (come tradotto da MEMRI ):

O Allah, assolvici dai nostri peccati, rafforzaci e concedici la vittoria sugli infedeli. O Allah, distruggi gli ebrei e i loro sostenitori. O Allah, disperdili, dilaniali. O Allah, mostra loro la Tua potenza e grandezza.

Giordania

La Giordania non consente l'ingresso agli ebrei con segni visibili dell'ebraismo o anche con oggetti religiosi personali in loro possesso. L'ambasciatore giordano in Israele ha risposto a una denuncia di un ebreo religioso negato l'ingresso secondo cui i problemi di sicurezza richiedevano che i viaggiatori che entravano nel Regno hashemita non lo facessero con scialli da preghiera ( Tallit ) e filatteri ( Tefillin ). Le autorità giordane affermano che la politica è volta a garantire la sicurezza dei turisti ebrei.

Nel luglio 2009, sei Breslov Hasidim sono stati deportati dopo aver tentato di entrare in Giordania per visitare la tomba di Aaron/Sheikh Harun sul monte Hor , vicino a Petra , a causa di un'allerta del Ministero del Turismo. Il gruppo aveva preso un traghetto dal Sinai , in Egitto, perché avevano capito che le autorità giordane stavano rendendo difficile l'ingresso di ebrei visibili da Israele. Il ministero degli Esteri israeliano è a conoscenza della questione.

Arabia Saudita

L'ostilità verso gli ebrei è comune nei media sauditi, nei sermoni religiosi, nei programmi scolastici e nelle politiche ufficiali del governo.

L'indottrinamento contro gli ebrei fa parte dei programmi scolastici in Arabia Saudita. Ai bambini viene consigliato di non fare amicizia con gli ebrei, vengono fornite false informazioni su di loro (come l'affermazione che gli ebrei adorano il diavolo) e sono incoraggiati a impegnarsi nella jihad contro gli ebrei.

Le teorie della cospirazione sugli ebrei sono ampiamente diffuse nei media controllati dallo stato dell'Arabia Saudita.

Secondo il Dipartimento di Stato americano, la libertà religiosa "non esiste" in Arabia Saudita, e quindi gli ebrei non possono praticare liberamente la loro religione.

Siria

In senso orario da sinistra in alto: Fara Zeibak, Mazal Zeibak, Eva Saad e Lulu Zeibak.

Il 2 marzo 1974, i corpi di quattro donne ebree siriane furono scoperti dalla polizia di frontiera in una grotta nelle montagne Zabdani a nord-ovest di Damasco. Fara Zeibak 24, le sue sorelle Lulu Zeibak 23, Mazal Zeibak 22 e la loro cugina Eva Saad 18, avevano stipulato un contratto con una banda di contrabbandieri per fuggire dalla Siria in Libano e infine in Israele. I corpi delle ragazze sono stati trovati violentati, uccisi e mutilati. La polizia ha anche trovato i resti di due ragazzi ebrei, Natan Shaya 18 e Kassem Abadi 20, vittime di un precedente massacro. Le autorità siriane hanno depositato i corpi di tutti e sei in sacchi davanti alle case dei genitori nel ghetto ebraico di Damasco.

Nel 1984 il ministro della Difesa siriano Mustafa Tlass pubblicò un libro intitolato The Matzah of Sion , in cui sosteneva che gli ebrei avevano ucciso bambini cristiani a Damasco per fare Matzas (vedi l'affare Damasco ). Il suo libro ha ispirato la serie televisiva egiziana Cavaliere senza cavallo (vedi sotto) e uno spin-off, la diaspora , che ha portato a Hezbollah s' al-Manar di essere bandito in Europa per la trasmissione esso.

L'ex leader del Ku Klux Klan David Duke ha visitato la Siria nel novembre 2005 e ha tenuto un discorso che è stato trasmesso in diretta dalla televisione siriana.

Tunisia

Per un resoconto personale della discriminazione e degli attacchi fisici subiti dagli ebrei in Tunisia, lo scrittore anticolonialista ebraico-arabo Albert Memmi ha scritto:

Ad ogni crisi, ad ogni incidente di minima importanza, la folla si scatenava, incendiando negozi ebraici. Questo è successo anche durante la guerra dello Yom Kippur. Il presidente tunisino, Habib Bourguiba, con ogni probabilità non è mai stato ostile agli ebrei, ma c'è sempre stato quel famigerato "ritardo", per cui la polizia è arrivata sul posto solo dopo che i negozi erano stati saccheggiati e bruciati. C'è da meravigliarsi se l'esodo in Francia e in Israele è continuato e persino aumentato?

Il 30 novembre 2012, l'importante imam tunisino Sheikh Ahmad Al-Suhayli di Radès , ha detto ai suoi seguaci durante una trasmissione in diretta su Hannibal TV che "Dio vuole distruggere questa aspersione [tunisina] di ebrei e sta sterilizzando i grembi delle donne ebree". Questa è stata la quarta volta che l'incitamento contro gli ebrei è stato segnalato nella sfera pubblica dal rovesciamento del presidente tunisino Zine El Abidine Ben Ali nel 2011, spingendo così i leader della comunità ebraica a chiedere protezione dal governo tunisino. Al-Suhayli ha successivamente pubblicato un video su Internet in cui affermava che le sue dichiarazioni erano state fraintese.

La storia degli ebrei in Tunisia risale all'epoca romana. Prima del 1948, la popolazione ebraica della Tunisia ha raggiunto un picco di 110.000. Oggi ha una comunità ebraica di meno di 2.000 persone.

Territori palestinesi

La Hamas , un ramo della egiziana dei Fratelli Musulmani , ha una dichiarazione fondamentale di principi, o "patto" che sostiene che la rivoluzione francese, la rivoluzione russa, il colonialismo e le due guerre mondiali sono stati creati dai sionisti. Afferma inoltre che i Massoni ei Rotary club sono fronti sionisti e fa riferimento ai Protocolli dei Savi di Sion . Le affermazioni secondo cui ebrei e massoni erano dietro la Rivoluzione francese ebbero origine in Germania a metà del 19° secolo.

Mahmoud Abbas , leader dell'OLP , ha pubblicato un dottorato di ricerca. tesi (presso l'Università di Mosca) nel 1982, intitolata La connessione segreta tra i nazisti e i leader del movimento sionista . La sua tesi di dottorato in seguito divenne un libro, The Other Side: the Secret Relationship Between Nazism and Zionism , che, in seguito alla sua nomina a Primo Ministro palestinese nel 2003, fu pesantemente criticato come esempio di negazione dell'Olocausto . Nel suo libro, Abbas ha scritto:

Sembra che l'interesse del movimento sionista, tuttavia, sia quello di gonfiare questa cifra [di morti per l'Olocausto] in modo che i loro guadagni siano maggiori. Ciò li ha portati a sottolineare questa cifra [sei milioni] per ottenere la solidarietà dell'opinione pubblica internazionale con il sionismo. Molti studiosi hanno discusso la cifra di sei milioni e sono giunti a conclusioni sbalorditive, fissando il numero delle vittime ebree a poche centinaia di migliaia.

Libano

Hezbollah s' Al-Manar canale TV è stato spesso accusato di messa in onda trasmissioni antisemite, incolpare gli ebrei per un sionista cospirazione contro il mondo arabo , e spesso messa in onda estratti dai Protocolli dei Savi di Sion , che l' Enciclopedia Britannica descrive come " documento fraudolento che servì da pretesto e motivazione per l'antisemitismo all'inizio del XX secolo".

Al-Manar ha recentemente mandato in onda una serie drammatica, chiamata The Diaspora , che si basa su storiche accuse antisemite. I giornalisti della BBC che hanno visto la serie hanno affermato che:

I corrispondenti che hanno visto La diaspora notano che cita ampiamente i Protocolli dei Savi di Sion , una famigerata pubblicazione del 19° secolo usata dai nazisti tra gli altri per alimentare l'odio razziale.

In un altro incidente, un commentatore di Al-Manar ha recentemente fatto riferimento ai "tentativi sionisti di trasmettere l' AIDS ai paesi arabi". I funzionari di Al-Manar negano l'incitamento antisemita alla trasmissione e affermano che la loro posizione è anti-israeliana, non antisemita. Tuttavia, Hezbollah ha diretto una forte retorica sia contro Israele che contro gli ebrei, e ha collaborato alla pubblicazione e alla distribuzione di letteratura apertamente antisemita. Il governo libanese non ha criticato la continua trasmissione di materiale antisemita in televisione.

A causa delle proteste del gruppo ombrello CRIF di ebrei francesi riguardo alle accuse di contenuto antisemita, il primo ministro francese Jean-Pierre Raffarin ha chiesto il divieto delle trasmissioni di Al-Manar in Francia il 2 dicembre 2004; appena due settimane dopo che al-Manar è stato autorizzato a continuare a trasmettere in Europa dall'agenzia francese di controllo dei media. Il 13 dicembre 2004, la più alta corte amministrativa francese ha vietato la stazione televisiva di Hezbollah Al-Manar con la motivazione che incita costantemente all'odio razziale e all'antisemitismo.

Yemen

Gli anni '40 e l' istituzione di Israele videro una rapida emigrazione degli ebrei dallo Yemen, sulla scia di rivolte e massacri antiebraici. Alla fine degli anni '90 ne erano rimaste solo alcune centinaia, principalmente in una regione montuosa nordoccidentale chiamata Sa'ada e nella città di Raida . I membri di Houthi hanno messo appunti sulle porte degli ebrei, accusandoli di corrompere la morale musulmana. Alla fine, i leader Houthi hanno inviato messaggi minacciosi alla comunità ebraica: "Vi avvertiamo di lasciare immediatamente l'area... Vi diamo un periodo di 10 giorni, o ve ne pentirete".

Il 28 marzo 2021, 13 ebrei furono costretti dagli Houthi a lasciare lo Yemen, lasciando quattro ebrei anziani gli unici ebrei ancora in Yemen.

giornali arabi

Molti giornali arabi , come Al-Hayat Al-Jadidah , il giornale ufficiale dell'Autorità Palestinese, scrivono spesso che "gli ebrei" controllano tutti i governi del mondo e che "gli ebrei" pianificano il genocidio di tutti gli arabi in Cisgiordania . Altri scrivono storie meno sensazionali e affermano che gli ebrei hanno troppa influenza nel governo degli Stati Uniti. Spesso si dice che i leader di altre nazioni siano controllati da ebrei. Articoli in molti giornali ufficiali del governo arabo affermano che i Protocolli dei Savi di Sion riflettono i fatti e quindi indicano una cospirazione ebraica internazionale per conquistare il mondo .

Il Piano di Netanyahu corrisponde completamente alle fondamenta del più grande piano sionista che è organizzato secondo fasi specifiche che sono state determinate quando sono stati composti I Protocolli dei Savi di Sion e quando Herzl insieme a Weizmann ha viaggiato in tutto il mondo per determinare il luogo appropriato per il attuazione di questa cospirazione, (giornale ufficiale dell'Autorità Palestinese, Al-Hayat Al-Jadidah, 30 novembre 1997).

Gli ebrei cercano di conquistare il mondo... Dobbiamo esporre il complotto sionista-colonialista e i suoi obiettivi, che distruggono non solo il nostro popolo ma il mondo intero (il ministro dell'agricoltura dell'AP, Abdel Jawad Saleh , citato in Al-Hayat Al- Jadidah , 6 novembre 1997)

Cavaliere senza cavallo

Nel 2001-2002, Arab Radio and Television ha prodotto una miniserie televisiva in 30 parti intitolata Horseman Without a Horse , con protagonista il famoso attore egiziano Mohamed Sobhi , che contiene le drammatizzazioni dei Protocolli dei Savi di Sion . Gli Stati Uniti e Israele hanno criticato l'Egitto per aver mandato in onda il programma, che include falsità razziste che hanno una storia di essere usate "come pretesto per perseguitare gli ebrei".

Sondaggi di opinione

Nel 2008 un sondaggio del Pew Research Center ha rilevato che le opinioni negative sugli ebrei erano più comuni nelle tre nazioni a maggioranza araba intervistate, con il 97% dei libanesi che ha un'opinione sfavorevole degli ebrei, il 95% in Egitto e il 96% in Giordania.

Guarda anche

Appunti

Riferimenti

Bibliografia

Herf, Jeffrey (2009). Il nemico ebraico: propaganda nazista per il mondo arabo . Ann Arbor, Michigan: Pressa dell'Università di Yale . ISBN 978-0-300-14579-3.
Lewis, Bernard (1984). Gli ebrei dell'Islam . Princeton: Princeton University Press. ISBN 0-691-00807-8
Lewis, Bernard (1999). Semiti e antisemiti . ISBN 0-393-31839-7
Gerber, Jane S. (1986). "Antisemitismo e mondo musulmano". In Storia e odio: le dimensioni dell'antisemitismo , ed. David Berger. Società delle pubblicazioni ebraiche. ISBN 0-8276-0267-7
Bostom, Andrew G. . L'eredità dell'antisemitismo islamico: dai testi sacri alla storia solenne . Libri Prometeo. 2008. ISBN 978-1-59102-554-2
Satloff, Robert (2006). Tra i giusti: storie perdute dalla lunga portata dell'Olocausto nelle terre arabe . New York: Perseus Book Group. ISBN 978-1-58648-399-9.
Laqueur, Walter . Il volto mutevole dell'antisemitismo: dai tempi antichi ai giorni nostri . La stampa dell'università di Oxford. 2006. ISBN 0-19-530429-2
Poliakov, Leon (1997). "Antisemitismo". Encyclopaedia Judaica (edizione CD-ROM versione 1.0). Ed. Cecil Roth . Casa Editrice Keter. ISBN 965-07-0665-8
Segev, Tom . Una Palestina, completa: ebrei e arabi sotto il mandato britannico . Trans. Haim Watzman. New York: Henry Holt and Company, 2001.
Tausch, Arno (2015). "Islamismo e antisemitismo. Prove preliminari sulla loro relazione da dati di opinione transnazionali". New York. SSRN 2600825 . Citare il diario richiede |journal=( aiuto )
Tausch, Arno (autunno 2014). "Il nuovo antisemitismo globale: implicazioni dai recenti dati ADL-100". Rassegna del Medio Oriente degli affari internazionali . 18 (3). SSRN 2549654 .
Wistrich, Robert S. . L'Apocalisse di Hitler: gli ebrei e l'eredità nazista . Weidenfeld & Nicolson. 1985. ISBN 0-297-78719-5
Wistrich, Robert S. . Un'ossessione letale: l'antisemitismo dall'antichità alla Jihad globale . Casa casuale. 2010. ISBN 978-1-4000-6097-9

link esterno

L'Olocausto nel discorso pubblico arabo: politica storicizzata e storia politicizzata
Antisemitismo arabo nel 1998/99 – sintesi dell'antisemitismo arabo, a cura dell'Università di Tel Aviv
S.RES.366 Archiviato il 4 luglio 2016, presso la Wayback Machine Esortando il governo egiziano e altri governi arabi a non consentire alle loro stazioni televisive controllate dal governo di trasmettere qualsiasi programma che presti legittimità ai Protocolli dei Savi di Sion , e per altri scopi. (Approvato/approvato in Senato il 20 novembre 2002).
http://www.memri.org Organizzazione che controlla l'antisemitismo nei media mediorientali. Vedi MEMRI .
Principali motivi antisemiti nei cartoni arabi
Gli iracheni lottano con il fattore ebraico

Languages

In other projects