Approcci all'evangelizzazione - Approaches to evangelism

I cristiani hanno usato molti approcci diversi per diffondere il cristianesimo attraverso la pratica dell'evangelizzazione . Il cristianesimo è iniziato con pochi approcci evangelistici diversi, ma nel corso degli anni sono state impiegate molte forme diverse di evangelizzazione da vari gruppi per diffondere la loro fede. Molte di queste forme di evangelizzazione sono spesso impiegate solo in alcune parti del mondo da cristiani in diverse aree geografiche. In particolare, la maggior parte dei nuovi approcci all'evangelizzazione oggi sono sorti dall'Europa o dagli Stati Uniti , specialmente quando le nuove tecnologie vengono utilizzate per lo sforzo di evangelizzazione.

Predicazione all'aria aperta

I predicatori metodisti sono noti per aver promulgato le dottrine della nuova nascita e dell'intera santificazione al pubblico in occasione di eventi come il risveglio delle tende e le riunioni del campo , che credono sia la ragione per cui Dio li ha risuscitati.

La predicazione all'aperto è un approccio all'evangelizzazione caratterizzato dal parlare in luoghi pubblici all'aperto, generalmente a folle di persone alla volta, usando un messaggio, un sermone o un discorso che diffonde il Vangelo. I sostenitori di questo approccio notano che sia Gesù che molti dei profeti dell'Antico Testamento spesso predicavano di Dio in luoghi pubblici. È uno dei più antichi approcci all'evangelizzazione.

Durante la Riforma protestante , la predicazione all'aperto era spesso impiegata dai protestanti in tutta Europa che non potevano sempre predicare all'interno delle chiese, che erano per lo più cattoliche . La predicazione all'aperto in Europa continuò durante l'ascesa del puritanesimo e di altri movimenti protestanti. Era spesso usato negli ambienti pastorali così come nelle città, il primo a volte per il desiderio di evitare le autorità, e il secondo perché, per una ragione, poteva raggiungere persone eccentriche che vivevano in città che altrimenti non avrebbero ascoltato il Vangelo.

Nel periodo tra la fine del XIX secolo e l'inizio della metà del XX secolo molti famosi predicatori all'aperto negli Stati Uniti iniziarono a predicare, come Billy Sunday e Billy Graham . Graham in particolare ha usato una combinazione di predicazione all'aperto e il recente avvento del televangelismo per trasmettere i suoi sermoni, che spesso si svolgevano in grandi luoghi come gli stadi, a gran parte del mondo e a milioni di americani.

I primi predicatori metodisti John Wesley e George Whitefield predicavano all'aria aperta, il che permise loro di attirare folle più grandi di quelle che la maggior parte degli edifici poteva ospitare. Wesley dichiarò: "Sono certo che ho fatto molto più bene ai miei parrocchiani del Lincolnshire predicando per tre giorni sulla tomba di mio padre di quanto non abbia fatto predicando per tre anni sul suo pulpito... Fino ad oggi la predicazione sul campo è una croce per me, ma conosco il mio incarico e non vedo altro modo di predicare il vangelo ad ogni creatura".

Evangelizzazione a cascata

L'evangelizzazione a cascata è un approccio all'evangelizzazione principalmente interessato alla conversione dei membri di alto rango di una società, in modo che la loro influenza possa servire a diffondere il cristianesimo in tutta la società in questione. Era praticato soprattutto durante il Medioevo .

L'evangelizzazione a cascata fu praticata in tutta la Cina più volte durante il Medioevo, con esempi come funzionari convertiti o simpatizzanti che aiutarono i gesuiti o altre parti della chiesa cattolica a diffondersi, o la spedizione di Marco Polo che portò al sovrano mongolo della Cina Kublai Khan invitando il Papa a inviare in Cina “maestri di scienza e religione”.

L'evangelizzazione a cascata è stata applicata spesso anche nelle aree europee durante i tempi antichi, come nell'area della Svezia settentrionale , poiché la Chiesa cattolica ha cercato di inviare missionari nell'area.

Evangelizzazione porta a porta

La Bibbia riporta che Gesù mandò i suoi discepoli ad evangelizzare visitando le case delle persone in coppie di due credenti (cfr Luca 10:1–12 ). Nello stesso testo, Gesù ha menzionato che poche persone erano disposte ad evangelizzare, nonostante ci fossero molte persone che sarebbero state ricettive al suo messaggio evangelico . In quanto tale, la predicazione porta a porta è un approccio all'evangelizzazione in cui un cristiano andrà di casa in famiglia in una certa area per evangelizzare ai residenti, spesso in concomitanza con la distribuzione di opuscoli evangelici . Gesù andava spesso nelle case di altre persone durante il suo ministero e, secondo l'Enciclopedia del protestantesimo , è un approccio molto importante all'evangelizzazione.

Uno dei primi usi moderni su larga scala della predicazione porta a porta è stato quando la Oriental Mission Society ha tentato di visitare le case di un'intera nazione, visitando 10,3 milioni di case in Giappone dal 1912 al 1917. L'organizzazione internazionale Every Home for Cristo ha iniziato la predicazione porta a porta nel 1953 in molti paesi e nel 2010 le visite domiciliari totali dei loro membri sono diventate 1,3 miliardi. Molte parrocchie e chiese locali in tutto il mondo usano questo approccio all'evangelizzazione. Le chiese metodiste allineate con il movimento della santità si impegnano nell'evangelizzazione porta a porta e in questa tradizione viene spesso definita "chiamata".

Gruppi come i Testimoni di Geova ei Mormoni sono famosi in particolare per diffondere le loro credenze tramite l'evangelizzazione porta a porta nelle case delle persone, spesso in coppia o in piccoli gruppi. Le principali organizzazioni di entrambi i gruppi utilizzano in larga misura la predicazione porta a porta. I missionari a tempo pieno della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni usano questa e altre tecniche per trovare persone a cui insegnare.

Ashes to Go evangelizzazione il mercoledì delle ceneri

Il mercoledì delle ceneri , il primo giorno della stagione penitenziale cristiana della Quaresima , un accolito anglicano offre le ceneri da andare al passante.

Dal 2007, alcuni membri delle principali Chiese cristiane negli Stati Uniti , inclusi luterani, cattolici, anglicani e metodisti tra gli altri, hanno partecipato alle attività "Ashes to Go", in cui il clero esce dalle proprie chiese in luoghi pubblici, come la città centri , marciapiedi e stazioni ferroviarie , per distribuire le ceneri alle persone il mercoledì delle ceneri , primo giorno di quaresima , tempo penitenziale nel calendario liturgico cristiano. Il sacerdote anglicano Emily Mellott della Chiesa del Calvario in Lombardia ha ripreso l'idea e l'ha trasformata in un movimento, ha affermato che la pratica era un atto di evangelizzazione . Anglicani e cattolici in alcune parti del Regno Unito come Sunderland , stanno offrendo Ashes to Go insieme: Marc Lyden-Smith, il sacerdote della chiesa di Saint Mary , ha affermato che lo sforzo ecumenico è una "testimonianza enorme nella nostra città, con cattolici e anglicani lavorare insieme per iniziare il tempo di Quaresima, magari ricordando a coloro che si sono allontanati dalla Chiesa, o non lo sono mai stati, che la fede cristiana è viva e operante a Sunderland». La Catholic Student Association della Kent State University , con sede presso l'University Parish Newman Center, ha offerto le ceneri agli studenti universitari che stavano attraversando il Centro studentesco di quell'istituto nel 2012, e Douglas Clark della Chiesa cattolica romana di St. Matthew a Statesboro , tra gli altri , hanno partecipato ad Ashes to Go. Il mercoledì delle ceneri 2017, padre Paddy Mooney, sacerdote della chiesa cattolica romana di San Patrizio nella città irlandese di Glenamaddy , ha allestito una stazione Ashes to Go attraverso la quale i pendolari potevano guidare e ricevere le ceneri dalla loro auto; la chiesa parrocchiale aveva anche "preghiere drive-through durante la quaresima con le persone che presentavano richieste in una cassetta lasciata nel cortile della chiesa senza dover lasciare la propria auto". Il reverendo Trey Hall, pastore della Chiesa metodista unita dell'Urban Village, ha dichiarato che quando la sua chiesa locale ha offerto le ceneri a Chicago "quasi 300 persone hanno ricevuto le ceneri, comprese due persone che stavano aspettando in macchina che il semaforo cambiasse". Nel 2013, le chiese non solo negli Stati Uniti, ma anche almeno una chiesa ciascuna nel Regno Unito, in Canada e in Sud Africa, hanno partecipato ad Ashes to Go. Al di fuori della loro chiesa , la chiesa luterana di Santo Stefano martire a Canton ha offerto Ashes to Go per "credenti i cui orari rendono difficile partecipare a un servizio tradizionale" nel 2016. Negli stessi Stati Uniti 34 stati e il Distretto di Columbia ne avevano almeno uno chiesa che partecipa La maggior parte di queste chiese (parrocchie) erano episcopali protestanti , ma c'erano anche diverse chiese metodiste, nonché chiese presbiteriane e cattoliche.

Evangelizzare attraverso un sermone

Molte chiese hanno regolarmente un messaggio evangelico predicato in un sermone. Spesso, questo includerà una chiamata all'altare in cui le persone sono invitate a farsi avanti alle ringhiere del coro o al banco del lutto e ad accettare Cristo; la tradizione delle chiamate all'altare è praticata da molte confessioni evangeliche come le Chiese metodiste e battiste .

Molti cristiani riformati vi si oppongono perché ritengono che crei false conversioni.

Evangelizzazione dello stile di vita

L'evangelizzazione dello stile di vita è un approccio all'evangelizzazione caratterizzato da qualcuno che dimostra la propria fede con le proprie azioni nella speranza che le persone intorno a loro siano impressionate da come Dio influenza la vita di quella persona e diventino cristiani. Secondo l'Enciclopedia del protestantesimo, stampata nel 2004, circa 100 milioni di persone utilizzano questo approccio all'evangelizzazione.

I sostenitori di questo approccio all'evangelizzazione spesso citano Matteo 5:16 come versetto di prova. I sostenitori spesso sottolineano anche che Gesù ha attirato le persone a Dio mostrando loro gentilezza e compiendo buone azioni, mentre i detrattori a volte notano che le persone potrebbero non rendersi conto che il proprio buon comportamento è dovuto al cristianesimo. I sostenitori affermano che questo è più efficace dell'evangelizzazione diretta a causa della percezione che è più difficile vivere "rettamente" che predicare un sermone.

Evangelizzazione dell'amicizia

Simile all'evangelizzazione dello stile di vita, l'evangelizzazione dell'amicizia è un approccio all'evangelizzazione caratterizzato dai cristiani che sviluppano relazioni con le persone per mostrare loro gentilezza e parlare loro di Dio alla fine. I sostenitori a volte dicono che Gesù si relazionava a coloro che si interessavano a lui come amici, o che è più efficace di altri metodi di evangelizzazione che sono visti come meno personali. Questo approccio è anche noto come "amare qualcuno nel regno". Gli oppositori ritengono che l'evangelizzazione dell'amicizia contrasti con l'approccio di Gesù, Paolo e degli apostoli verso la predicazione del Vangelo. Gli appuntamenti missionari fanno un ulteriore passo avanti e Flirty Fishing lo porta all'estremo.

evangelizzazione infantile

Il movimento di evangelizzazione infantile è un movimento di evangelizzazione cristiano iniziato nel XX secolo. Si concentra sulla Finestra 4/14 che si concentra sull'evangelizzazione dei bambini tra i 4 ei 14 anni.

Evangelismo creativo

Questo approccio all'evangelizzazione è il luogo in cui le arti creative (come musica , arte visiva , teatro , film ) vengono utilizzate per presentare un messaggio evangelico . Gli esempi includono il romanzo di Wendy Alec "The Fall of Lucifer", la rock band cristiana Delirious? e la composizione musicale di Johann Sebastian Bach " Matthäuspassion " (Passione di San Matteo). Tuttavia, alcuni ministeri si riferiscono a questo tipo di evangelizzazione semplicemente come la pratica di trovare modi creativi per evangelizzare.

Uno dei più famosi esempi di evangelizzazione creativa è di George Handel 's oratio , ' messia ', scritto nel 1741. E' il principale più eseguita corale opera nella storia, è stato legato alla rinascita della Chiesa d'Inghilterra e ad influenzare famoso La teologia dell'evangelista John Wesley sulla sicurezza eterna , e nei tempi moderni, ha circa quattro milioni di telespettatori all'anno.

Campus Crusade for Christ , un'associazione cristiana evangelica con filiali in una moltitudine di paesi, possiede i diritti di distribuzione per un film chiamato " Jesus Film ", una presentazione della vita di Gesù Cristo. Questo film, tradotto in 80 lingue, è stato visto da circa 850 milioni di persone.

Nella Chiesa del Pakistan , la diocesi di Hyderbad usa questo approccio all'evangelizzazione tra i gruppi tribali nelle aree del Pakistan che hanno un'alta popolazione di Sindhi .

Utilizzo di brani evangelici

Un opuscolo evangelico in senso cristiano è un volantino con un messaggio evangelico . È tipicamente una breve presentazione del Vangelo che dura solo poche pagine, ed è tipicamente stampata su piccoli pezzi di carta. Il numero stimato di tratti distribuiti nell'anno 2000 ammonta a circa 5 miliardi. È spesso usato in combinazione con la predicazione di strada o la predicazione porta a porta. Come approccio all'evangelizzazione, molti evangelisti moderni attestano l'utilità dei trattati evangelici per diffondere il Vangelo.

televangelismo

Il televangelismo è un approccio all'evangelizzazione caratterizzato da un messaggio evangelistico presentato attraverso la televisione , spesso attraverso un sermone carismatico. Grandi reti televisive cristiane come il canale di trasmissione cattolico EWTN o il canale di televangelismo protestante Trinity Broadcasting Network presentano molti predicatori di televangelisti.

Il televangelismo è stato avviato negli Stati Uniti e in Canada a metà del XX secolo, come approccio principalmente protestante evangelico all'evangelizzazione. Ha reso i punti di vista cristiani molto più visibili nel mondo in quel momento di quanto lo fossero prima.

evangelizzazione radiofonica

L'evangelizzazione radiofonica è un approccio all'evangelizzazione iniziato intorno al 1921 e ha raggiunto più persone all'ora rispetto a qualsiasi altro tipo di evangelizzazione, secondo l'Enciclopedia del protestantesimo . È l'uso delle trasmissioni radiofoniche per evangelizzare gli ascoltatori, a volte in tutto il mondo in una trasmissione.

Maria Miranda , la radio evangelista più ascoltata dall'America Latina nel 1990, è stata ascoltata da oltre 100 milioni di persone al giorno attraverso 537 stazioni radio in 22 paesi in quel periodo. Nello Yemen , Paese in cui il 97 per cento del Paese è elencato come musulmano, il 10 per cento della popolazione ascolta la radio cristiana. Il Sinodo della Chiesa luterana-Missouri ha una stazione radio su KFUO chiamata " The Lutheran Hour " dal 1925, ha avuto 5 milioni di ascoltatori nel 1931 e ha trasmesso in oltre 31 lingue con 40 milioni di ascoltatori nel 1987. La prima stazione radio specifica per i missionari, HCJB , andato in onda in Ecuador il 25 dicembre 1931.

evangelizzazione su Internet

L'evangelizzazione su Internet è una forma di evangelizzazione in cui il vangelo cristiano è presentato su Internet . Ciò può includere un sito Web che presenta apologetiche sull'interiorità biblica , servizi ecclesiali sui social media, qualcuno che discute della propria fede in una chat room , messaggi evangelici o pubblicità sulle home page di organizzazioni cristiane o altri metodi di utilizzo di Internet per diffondere il cristianesimo.

Negli Stati Uniti, l' Internet Evangelism Coalition , istituita dal Billy Graham Center nel 1999, ha avviato l' Internet Evangelism Day l'ultima domenica di aprile di ogni anno.

Nel loro Pew Internet and American Life Project, il Pew Research Center ha scoperto che "Quasi due terzi degli americani online utilizzano Internet per ragioni legate alla fede. Il sessantaquattro percento degli utenti di Internet che svolgono attività spirituali e religiose online rappresentano quasi l'ottanta -due milioni di americani".

Tra le attività online più popolari e importanti legate alla spiritualità:

• Il 38% dei 128 milioni di utenti Internet della nazione ha inviato e ricevuto e-mail con contenuti spirituali.
• Il 35% ha inviato o ricevuto biglietti di auguri online relativi alle festività religiose.
• Il 32% è andato online per leggere resoconti di notizie su eventi e affari religiosi.
• Il 21% ha cercato informazioni su come celebrare le feste religiose.
• Il 17% ha cercato informazioni su dove poter assistere alle funzioni religiose.
• Il sette percento ha fatto o ha risposto a richieste di preghiera online.
• Il sette per cento ha fatto donazioni a organizzazioni religiose o enti di beneficenza.

Evangelizzazione del telefono

Questo approccio all'evangelizzazione implica l'uso dei telefoni per contattare le persone al fine di diffondere loro il Vangelo. Questo a volte assume la forma di telefonate casuali, o viene fatto dopo che qualcuno contatta l'evangelista per raccomandare persone a cui una persona potrebbe desiderare che l'evangelista evangelizzi. L'enorme crescita dei telefoni cellulari e di altri dispositivi mobili sta aprendo la strada a metodi nuovi e creativi di evangelizzazione.

evangelizzazione personale

A volte indicato come "uno a uno" o "lavoro personale", questo approccio all'evangelizzazione è quando un cristiano evangelizza, in genere, a un non cristiano, o solo a pochi non cristiani, in modo privato. Un sondaggio Gallup del 1982 rivelò che il 51% di tutti gli americani aveva cercato di convincere qualcuno a diventare cristiano durante la propria vita.

Evangelizzazione della creazione

Da non confondere con l'evangelizzazione creativa, l'evangelizzazione della creazione usa le verità della scienza moderna per dimostrare l'accuratezza scientifica degli eventi descritti nella Bibbia, di solito quelli che si trovano nella Genesi . Nel dimostrare che il racconto biblico è effettivamente supportato dalla scienza moderna, si può influenzare un individuo non salvato per realizzare l'esistenza di Dio e il Suo giudizio certo descritto nella Bibbia; portando infine la persona a essere salvata attraverso Gesù Cristo.

Archeologia evangelizzazione

Utilizzati con notevole successo da gruppi come gli avventisti del settimo giorno e i cristadelfi, i praticanti usano le scoperte archeologiche per dimostrare l'affidabilità storica e profetica della Bibbia. La pronta disponibilità di programmi archeologici alla radio e alla televisione ha reso questo approccio meno popolare ed efficace rispetto agli anni precedenti. Un tempo questo approccio attirò grandi folle al New Gallery Theatre di Londra e all'Opera House di Sydney con David Down, oltre a molti luoghi meno prestigiosi come sale e chiese.

evangelizzazione profetica

Un metodo impiegato principalmente dai cristiani carismatici. È qui che (come credono i suoi praticanti) Dio parla attraverso un cristiano a un non credente per dire qualcosa che spingerà quella persona a cercare Dio. Nella maggior parte delle occasioni è qualcosa che l'oratore non avrebbe potuto conoscere naturalmente; per esempio, a qualcuno che ha una relazione segreta può essere detto che Dio sa che stanno sbagliando e vuole che cambino le loro abitudini.

Tuttavia, alcuni critici di questo approccio notano che altre religioni sembrano utilizzare un metodo simile per diffondere la loro fede.

Cacce al tesoro

Le cosiddette cacce al tesoro sono un tipo di evangelizzazione profetica. Un piccolo gruppo di cristiani prende tempo per pregare e ascoltare la rivelazione dello Spirito Santo sulle persone che Dio vuole che il gruppo trovi. C'è una stretta correlazione con l'evangelizzazione personale. Questo tipo di evangelizzazione può essere definito come un gioco di ricerca dei tesori di Dio, che sono le persone. Il gruppo in genere riceve rivelazioni, o "indizi", costituiti da luoghi, vestiti, pettinature o situazioni che aiuteranno a identificare il "tesoro".

Dopo aver ricevuto queste rivelazioni, il gruppo esce e cerca le persone identificate dagli indizi. A volte sono in grado di parlare dell'amore di Dio e del Vangelo di Gesù Cristo nella vita di qualcuno. In altre occasioni il gruppo prega per la guarigione della persona o per altre necessità.

L'obiettivo principale di questo tipo di evangelizzazione è far sapere alle persone che sono preziose per Dio e che Dio le sta cercando come il suo tesoro.

Uso di oggetti di scena

Vari oggetti di scena possono servire come aiuti visivi per accompagnare la spiegazione verbale del messaggio evangelico in molti degli approcci di cui sopra. Tali oggetti di scena includono variazioni sul Libro senza parole , prodotti commerciali come eCube e set specializzati di flanelle o lavagne a fogli mobili .

Appunti

Riferimenti

• Charles Haddon Spurgeon , " Lezioni ai miei studenti ", casa editrice Zondervan, stampato nell'ottobre 1977 Ottava ristampa , ISBN  0-310-32910-8
• "L'enciclopedia del protestantesimo", editore Hans J. Hillerbrand, vicedirettore James H. Thrall, volume 2 DK, pubblicazione Routledge, pubblicato nel 2004, ISBN  0-415-92472-3
  • "Evangelicalismo", Bruce L. Guenther
  • "Evangelismo, Panoramica", David B. Barreta
  • "Organizzazioni evangelistiche", Edith Blumhofer
• "L'enciclopedia del protestantesimo", editore Hans J. Hillerbrand, vicedirettore James H. Thrall, volume 3 LR, pubblicazione Routledge, pubblicato nel 2004, ISBN  0-415-92472-3
  • "Mormonismo", Douglas J. Davies

link esterno

• The Reformed Evangelist Un sito web che discute gli approcci calvinisti all'evangelizzazione