Archimandrita - Archimandrite

Un archimandrita che indossa l'abito completo, regge il suo bastone pastorale e veste minimamente di un epitrachelion e di un epimanikia . La sua mitra si trova sul tavolo alla sua destra.

Il titolo archimandrita ( greco : ἀρχιμανδρίτης , romanizzatoarchimandritēs ), usato nel cristianesimo orientale , originariamente si riferiva a un abate superiore ( hegumenos , greco : ἡγούμενος , participio presente del verbo che significa "guidare") che un vescovo ha nominato per sovrintendere diversi " ordinari" abati e monasteri , o come abate di qualche monastero particolarmente grande e importante.

Nella Chiesa ortodossa orientale "archimandrita" può anche, e in pratica di solito lo fa, servire puramente come titolo d'onore (senza alcun collegamento con un vero monastero) conferito a uno ieromonaco come segno di rispetto o gratitudine per il servizio alla Chiesa - analogamente al titolo di " arciprete " conferito a un distinto sacerdote sposato.

Storia

Il termine deriva dal greco: il primo elemento da ἀρχι archi- che significa "altissimo" o da archon "regnante"; e la seconda radice da μάνδρα mandra che significa "recinto" o "recinto", "penna" e denota un "monastero" (confrontare l'uso di "gregge" per "congregazione").

Il titolo è di uso comune fin dal V secolo, ma è menzionato per la prima volta in una lettera a Epifanio , anteposta al suo Panarium (ca. 375), ma la Storia lausica di Palladio potrebbe testimoniare il suo uso comune nel IV secolo come applicato a San Pacomio .

Quando la supervisione dei monasteri passò a un altro funzionario episcopale, il Grande Sakellarios (" sagrestano "), il titolo di archimandrita divenne onorario per gli abati di importanti monasteri (rispetto a un abate ordinario, un hegumenos ).

metropoli di Kiev

Inizialmente in alcuni casi serviva come titolo aggiuntivo: ad esempio, manoscritti del 1174 menzionano l' igumeno Polikarp del monastero rupestre di Kiev come "igumeno archimandrita".

uso russo

Pastorale dell'archimandrita, Armenia, XIX secolo

Nel 1764 la Chiesa ortodossa russa organizzò i suoi monasteri e li classificò in una delle tre classi, assegnando solo agli abati a capo dei monasteri di seconda o prima classe il titolo di archimandrita. Gli abati dei monasteri di terza classe dovevano essere chiamati "egumeno".

I doveri di un egumeno e di un archimandrita sono gli stessi; tuttavia, durante il servizio divino un igumeno indossa un semplice mantello , mentre il mantello di un archimandrita è decorato con testi sacri; anche un archimandrita indossa una mitra e porta un bastone pastorale ( pateritsa ).

La Chiesa ortodossa russa sceglie comunemente i suoi vescovi dai ranghi degli archimandriti.

uso greco

Un archimandrita è un sacerdote che ha preso i voti monastici ed è teoricamente in procinto di essere ordinato vescovo. Le chiese sotto la giurisdizione spirituale dei quattro Patriarcati ortodossi orientali generalmente richiedono che un tale sacerdote monastico possieda una laurea in teologia prima di essere elevato al rango di archimandrita. A volte il requisito viene derogato se il sacerdote può mostrare risultati eccezionali in altri campi accademici, come le scienze umane o scientifiche.

uso occidentale

Un archimandrita che non svolge la funzione di abate ha lo stile "Il Reverendo Archimandrita" mentre uno con doveri abbaziali usa lo stile "Il Reverendo Archimandrita".

La parola ricorre nella Regula Columbani (c. 7), e du Cange fornisce alcuni altri casi del suo uso nei documenti latini, ma non è mai entrata in voga in Occidente; tuttavia, a causa dei rapporti con il cristianesimo greco e slavo, il titolo appare talvolta nell'Italia meridionale e in Sicilia, e in Croazia, Ungheria e Polonia.

Riferimenti

Ulteriori letture

link esterno