Arione - Arion
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Arion ( / ə r aɪ ə n / ; greci : Ἀρίων ) è stato un kitharode nella Grecia antica , una dionisiaca poeta considerato l'inventore del ditirambo : "Come una composizione letteraria per coro ditirambo era la creazione di Arion di Corinto," Gli isolani di Lesbo lo rivendicò come loro figlio nativo, ma Arione trovò un patrono in Periander , tiranno di Corinto . Sebbene noto per le sue invenzioni musicali, Arion è ricordato principalmente per il fantastico mito del suo rapimento da parte dei pirati e del miracoloso salvataggio da parte dei delfini , un motivo popolare .
Erodoto (1.23) dice: "Arione non fu secondo a nessuno dei suonatori di lira del suo tempo e fu anche il primo uomo che conosciamo a comporre e nominare il ditirambo e insegnarlo a Corinto". Tuttavia JH Sleeman osserva del ditirambo, o coro circolare, "È menzionato per la prima volta da Archiloco (c 665 a.C.) ... Arion fiorì almeno 50 anni dopo ... probabilmente gli diede una forma più artistica, aggiungendo un coro di 50 persone, personificando i satiri … che danzava intorno a un altare di Dioniso. Fu senza dubbio il primo a introdurre il ditirambo a Corinto". Armand D'Angour nota che il contributo di Arione alla riforma del ditirambo, che alla fine fu eseguito in un cerchio e chiamato kuklios choros , fu riconosciuto dalle fonti antiche dal fatto che chiamarono suo padre "Kukleus" ("Circle-man") .
Arione è anche associato alle origini della tragedia: di Solone Giovanni Diacono riporta: “Arione di Metimna introdusse per primo il dramma [cioè l'azione] della tragedia, come indicava Solone nel suo poema intitolato Elegie ”.
Rapimento da parte dei pirati
Secondo il racconto di Erodoto dell'impero lidio sotto i Mermnadi , Arione partecipò a un concorso musicale in Sicilia , che vinse. Durante il suo viaggio di ritorno da Taranto , il cui onomastico fondatore ha una storia simile, avidi marinai tramarono per uccidere Arione e rubare i ricchi premi che aveva portato a casa. Ad Arion fu data la scelta di suicidarsi con una degna sepoltura a terra, o di essere gettato in mare per perire. Nessuna delle due prospettive piaceva ad Arion: come osserva Robin Lane Fox , "Nessun greco nuoterebbe negli abissi da una barca per piacere". Ha chiesto il permesso di cantare un'ultima canzone per guadagnare tempo.
Suonando la sua kithara , Arion ha cantato una lode ad Apollo , il dio della poesia, e la sua canzone ha attirato un certo numero di delfini intorno alla nave. Alcuni sostengono che i delfini siano stati inviati da Apollo per salvare Arion. Alla fine del canto, Arione si gettò in mare piuttosto che essere ucciso, ma uno dei delfini gli salvò la vita e lo portò in salvo nel santuario di Poseidone a Capo Tainaron . Quando arrivò a terra, desideroso di intraprendere il viaggio, non riuscì a riportare il delfino in mare e lì morì. Raccontò le sue disgrazie a Periander , il tiranno di Corinto, che ordinò di seppellire il delfino e di elevargli un monumento. Poco dopo, a Periander giunse la notizia che la nave su cui era salpato Arion era stata portata a Corinto da una tempesta. Ordinò che l'equipaggio fosse condotto davanti a lui, e chiese di Arione, ma risposero che era morto e che lo avevano sepolto. Il tiranno rispose: "Domani lo giurerai al monumento del Delfino". Per questo ordinò che fossero tenuti sotto sorveglianza e ordinò ad Arione di nascondersi nel monumento del delfino la mattina dopo, vestito come quando si era gettato in mare. Quando il tiranno portò l'equipaggio della nave al monumento del delfino e ordinò loro di giurare sullo spirito defunto del delfino che Arion era morto, Arion uscì dal monumento. Stupito, chiedendosi da quale divinità fosse stato salvato, l'equipaggio della nave rimase in silenzio. Il tiranno ordinò che fossero crocifissi al monumento del delfino. Apollo, a causa dell'abilità di Arione con la kithara, collocò lui e il delfino tra le stelle. Questo delfino fu catasterizzato come la costellazione del Delfino , per la benedizione di Apollo.
La storia, come racconta Erodoto, è stata ripresa in altra letteratura. Luciano di Samosata immaginò argutamente il dialogo tra Poseidone e lo stesso delfino che generò Arione.
Agostino d'Ippona affermò che i pagani "credevano in ciò che leggevano nei loro libri" e consideravano Arione un individuo storico. "Non c'è storicità in questo racconto", secondo Eunice Burr Stebbins,; Arion ei delfini sono dati come esempio di "un motivo folkloristico particolarmente associato ad Apollo" da Irad Malkin. Erasmo istanziava Arione come uno degli argomenti del poeta tradizionale che suonano come historia piuttosto che fabulae , anche se ricordava male che Agostino aveva preso la storia di Arione come storica.
Famiglia
Da quanto si narra nelle antiche scritture greche , Arione, sebbene favorito da Apollo , è figlio di Poseidone e Ino .
Paralleli mitologici
L'episodio può essere visto come un doppietto del destino di Melicerte , dove il salto in mare fu quello di sua madre, Ino. trasformata nella "dea bianca" Leucotea ; Melicerte fu portato più morto che vivo sulle rive dove si celebravano i Giochi Istmici in suo onore, mentre fu trasformato nell'eroe Palemone, che fu placato con un rito ctonio notturno, e i cui vincitori furono incoronati con una sterile ghirlanda di abete rosso .
Una storia simile raccontata della fondazione di Taras a Megale Hellas ( Magna Grecia ), moderna Taranto, Puglia, Italia. Quando un figlio di Poseidone chiamato Taras fece naufragio, suo padre lo salvò inviando un delfino che cavalcava per attraversare il mare dal promontorio di Taenarum al sud dell'Italia. Sbarcato, Taras fondò la città con lo stesso nome. Secondo Pausania , era adorato come un eroe che chiamò sia la città che il fiume, Taras come se stesso.
Un altro parallelo è il mito di Dioniso e dei marinai, riportato negli Inni omerici : i pirati tirrenici cercano di legare il dio all'albero maestro, ma il legno stesso inizia a germogliare e l'albero è intrecciato con l'edera (come il tirso del dio ); i marinai si tuffano in mare e si trasformano in delfini. Ciò è particolarmente interessante perché ad Arione viene attribuita l'invenzione del ditirambo , un canto dionisiaco.
Interpretazioni accademiche
Alla luce dei suddetti paralleli, Walter Burkert interpreta la storia come uno sviluppo significativo nella storia del culto dionisiaco: "Liberata da questo fosco sfondo, la leggenda allegra e liberatoria del VI secolo sviluppò ulteriormente l'immagine del delfinitore sotto il colori del rinnovato culto di Dioniso.". CM Bowra legò il mito al periodo successivo alla cacciata da Corinto degli aristocratici Bacchiadi , che ne facevano risalire la discendenza da Dioniso: "il culto del dio doveva sviluppare forme nuove e più democratiche".
Stewart Flory ha identificato l'uso caratteristico dell'episodio da parte di Erodoto in un contesto storicizzante come un esempio di ciò che Flory chiama i suoi "gesti coraggiosi", un uomo di fronte alla morte esegue con calma dignità un gesto vivace ma non necessario che dimostra disprezzo per il pericolo.
In letteratura
Il poema Arion di Letitia Elizabeth Landon esamina e illustra la storia del suo ritorno in Grecia.
Guarda anche
- Arione (diario)
- Taras - Un altro giovane che cavalca i delfini. Salvato dai delfini dopo un naufragio. Fondatore onomastico di Taranto, la città da cui Arion era partito quando fu catturato dai pirati.
- Melicerte - Figlio di Ino e re Atamante di Beozia . Ino e Melicerte si gettarono da una grande roccia all'istmo di Cornith. Furono poi divinizzati come Palemone (Melicerte) e Leucotea (Ino). Come Palemone, Melicerte è spesso raffigurato montato su un delfino.
- Anfitrite - Regina del mare, portata a Poseidone, suo futuro marito, da Delphinus , dopo essersi nascosta dal dio sulle montagne dell'Atlante.
- Dioniso - una storia simile alla fine di Arione con Dioniso che trasforma un equipaggio di rapitori di pirati in delfini, tranne per un timoniere, che aveva cercato di aiutare Dioniso.
- Apollo - Il dio giunse nel sito di Delfi , allora noto come Krisa o Pytho (per via del pitone che vi abitava), a forma di delfino, portando sulla schiena sacerdoti cretesi , che salvò da un naufragio. Il sito sarebbe stato chiamato Delphi per commemorare questo evento e Apollo avrebbe portato l'epiteto Delphinios .
- Arion - Un cavallo magico con lo stesso nome, anche dalla mitologia greca.
Appunti
Riferimenti
- Burkert, Walter , Homo Necans (University of California Press) 1983, III.7 "Il ritorno del delfino" pp 196-204.
link esterno
- Arion nella mitologia di Bulfinch Una versione più lunga del mito, sintetizzata da fonti selezionate.
- Frammenti su Arion (accesso limitato)
- Immagini di Arion nella collezione fotografica del Warburg Institute