Armeni in Polonia - Armenians in Poland

Armeni in Polonia
Popolazione totale
	3.623-100.000
Regioni con popolazioni significative
	Varsavia e altri grandi centri abitati
Le lingue
	armeno , polacco
Religione
	Chiesa Apostolica Armena , Cattolicesimo Romano
Gruppi etnici correlati
	Armeni in Slovacchia , Armeni nella Repubblica Ceca

Gli armeni in Polonia hanno una presenza importante e storica che risale al XIV secolo. Secondo il censimento polacco del 2011, ci sono 3.623 armeni che si autoidentificano in Polonia.

Storia

Origini

Circa l'inizio della presenza armena in Polonia, Adolf Nowaczyński, uno scrittore polacco, ci dà il seguente schizzo degli armeni della Polonia :

La cattedrale armena di Leopoli

Molto prima della caduta del regno (armeno) di Cilicia nel 1375, gli armeni apparvero in Polonia, essendo stati invitati qui da David Igorevich, principe di Galizia .

Il primo smembramento del loro paese provocò una grande emigrazione. Gli emigranti armeni, portando con sé una manciata di terra natia in un pezzo di stoffa, furono dispersi nella Russia meridionale, nel Caucaso , nella terra dei cosacchi, mentre 50.000 di loro vennero in Polonia. Da allora in poi nuove correnti di emigrazione armena procedevano periodicamente dalle sponde del Ponto verso l'ospitale paese dei Sarmati , e bisogna dire che questi ospiti, venendo da tanta distanza, si dimostrarono veramente "il sale della terra", un elemento estremamente utile e desiderabile. Si stabilirono principalmente nelle città, e in molti luoghi divennero il nucleo della classe borghese polacca .

Legami a L'viv

La città di Lwów , (oggi Lviv), il centro più patriottico della Polonia, poi teatro di tanti tumulti storici, deve il suo lustro in larga misura agli immigrati armeni. Kamieniec-Podolski (Kamianets-Podilskyi), quella corona di antiche fortezze polacche, ricevette la sua fama dagli armeni che vi si stabilirono. In Bukowina e in tutta la Galizia, l'elemento armeno svolge un ruolo di prim'ordine nella vita politica e sociale, nell'industria e nel movimento intellettuale. Infine, in Polonia propriamente detta e nella sua capitale, Varsavia , i discendenti di coloro che un tempo erano la grande nazione sull'Arax , si resero illustri in tutte le carriere. Alle battaglie di Grunwald e Varna presero parte gli antenati degli Alexandrovic, degli Augustinovic, degli Agopsovic e degli Apakanovic. Anche dai loro ranghi uscirono in seguito polacchi famosi, come i Malowski, Missasowicz, Piramowicz, Pernatowicz, Jachowicz, Mrozianowski, Grigorowicz, Barowicz, Teodorowicz, ecc.

La crescita della comunità armena in Polonia

Documento armeno scritto a Lviv, 1578

Attraverso successive immigrazioni, gli armeni della Polonia formarono gradualmente una colonia, comprendente 5.000. Furono accolti dai re di Polonia e gli furono concessi non solo la libertà religiosa, ma anche privilegi politici. Casimiro III (1333–1370) concesse agli armeni di Kamieniec Podolski nel 1344 ea quelli di Lwów nel 1356 il diritto di istituire un consiglio nazionale, esclusivamente armeno, noto come "Voit". Questo consiglio, composto da dodici giudici, amministrava gli affari armeni in piena indipendenza. Tutti gli atti e le deliberazioni ufficiali sono stati condotti in lingua armena e in conformità con le leggi di quella nazione. Gli armeni di Leopoli avevano costruito una chiesa in legno nel 1183; nel 1363 fu sostituito da un edificio in pietra che divenne sede dei prelati armeni di Polonia e Moldavia .

Nel 1516 il re Sigismondo I autorizzò l'installazione nel ricco e aristocratico centro di Leopoli un tribunale armeno chiamato Ermeni tora in Armeno-Kipchak (Datastan in armeno ). La vita pacifica della colonia fu turbata nel 1626. Un abate di nome Mikołaj Torosowicz fu ordinato vescovo nel 1626 da Melchisedek, un ex coadiutore-Katholikos di Etchmiadzin che sostenne il ripristino dell'unità con la Chiesa cattolica romana . Nonostante la conseguente frattura tra la maggioranza della comunità armena ei pochi seguaci di Torosowicz, la comunità armena finalmente rientrò in comunione con la Santa Sede formando la Chiesa armena cattolica che mantenne una gerarchia separata e utilizzò il rito armeno. [1]

Legami con la comunità armena nelle terre rumene

Il monastero armeno di Suceava, colloquialmente noto come Zamca, era la base operativa del tentativo fallito di James Louis Sobieski di diventare principe di Moldavia .

Gli armeni in Moldavia erano sotto la giurisdizione della diocesi armena di L'viv dal 1365, poco dopo la fondazione del principato . Come mercanti, gli armeni erano semplicemente presenti in molti degli importanti centri commerciali nelle varie comunità che ora compongono la Romania e la Moldova . Il più antico monumento architettonico costruito dagli armeni su queste terre e conservato fino ad oggi è la chiesa di Santa Maria di Botosani, costruita nel 1350. Nicolae Șuțu scrive in Notion statistiques sur la Moldavie (pubblicato a Iași, 1849): "Dall'11 secolo, gli Armeni, lasciando i loro insediamenti invasi dai Persiani, si rifugiarono in Polonia e Moldova.Le successive emigrazioni avvennero nel 1342 e nel 1606. Le chiese armene in Moldavia, la più antica delle quali è a Botoșani e fondata nel 1350, mentre l'altra è a Iași che risale al 1395." Il fatto che in questa chiesa siano state conservate due Bibbie armene di Caffa risalenti al 1351 e al 1354 è una testimonianza dell'antichità e dell'importanza della colonia armena di Botoșani. Durante la breve persecuzione della comunità armena sotto il regno del moldavo Hospodar Ștefan VI Rareș , molti armeni fuggirono oltre il confine in Polonia.

Circa 10.000 della comunità armena di L'viv che si era stabilita in Moldavia si trasferirono da lì durante la guerra turco-polacca nel 1671 in Bucovina e in Transilvania . In Bucovina, vivevano nella città di Suceava e nelle sue vicinanze. In Transilvania fondarono due nuove città, Erszebetvaros (Elisabethstadt, Dumbrăveni ) e Szamos-ujvar (Armenierstadt, Gherla ), che, come favore speciale, furono dichiarate città libere da Carlo VI , imperatore d'Austria (1711-1740).

Quando James Louis Sobieski tentò di salire al trono moldavo, la sua base operativa fu il monastero armeno di Suceava del XV secolo . A partire dal 1690, il monastero divenne il quartier generale dell'esercito polacco per tutte le operazioni in Moldova legate alla partecipazione della Polonia alla guerra della Lega Santa contro l'Impero ottomano . Rimanendo nel monastero per diversi anni, i polacchi costruirono una vasta rete di fortificazioni bastioni che sono ben conservate fino ad oggi. Il nome popolare del monastero, "Zamca" deriva probabilmente da questo periodo e deriva da zamek , la parola polacca per castello.

Matrimoni misti e assimilazione

Le origini armene di molte famiglie polacche possono essere fatte risalire a prima della seconda guerra mondiale , frutto di matrimoni misti. La cattedrale armena di Leopoli , modellata sulla cattedrale di Ani, era un importante luogo di pellegrinaggio religioso. L'ultimo arcivescovo armeno in Polonia, Józef Teodorowicz , in qualità di capo della comunità, era membro del Senato austro-ungarico , insieme a colleghi cattolici romani e greco-cattolici .

Malyi Virmeny che si traduce in "Piccola Armenia" in ucraino è un centro storico un tempo vicino al fiume Smotrych, fondato durante il Commonwealth polacco-lituano .

Polacco-armeni nel XX secolo

Khachkar a Cracovia , Polonia

All'inizio del 20 ° secolo, ci sono stati circa 6.000 armeni in Polonia che vivono per lo più in Galizia orientale (oggi Ucraina occidentale ), con i centri a Leopoli (Lviv), Stanisławów (Ivano-Frankivsk), Brzezany (Berezhany), Kuty , Łysiec ( Lysets), Horodenka , Tłumacz (Tlumach) e Śniatyn (Sniatyn). I polacco-armeni erano parte integrante del movimento per ripristinare l'indipendenza della Polonia durante la prima guerra mondiale .

Dopo aver subito pesanti perdite insieme al resto della popolazione polacca nella seconda guerra mondiale , la comunità armena polacca ha subito una seconda perdita. Le regioni della Polonia dove erano concentrati gli armeni, come la Galizia orientale, furono annesse all'Unione Sovietica come parte degli accordi raggiunti alla conferenza di Yalta . Di conseguenza, la comunità armena polacca si disperse in tutta la Polonia. Molti di loro furono reinsediati in città della Polonia settentrionale e occidentale come Cracovia , Gliwice , Opole , Breslavia , Poznań , Danzica e Varsavia .

Per combattere questa dispersione iniziarono a formare Associazioni Culturali Armene. Inoltre, la Chiesa cattolica ha aperto due parrocchie cattoliche armene con una a Danzica e l'altra a Gliwice , mentre le chiese cattoliche in altre città come St. Giles a Cracovia di tanto in tanto avrebbero anche tenuto servizi di rito armeno per la comunità armena locale.

Un certo numero di manufatti culturali e della cultura armena si possono ancora trovare all'interno dei confini attuali della Polonia, in particolare nelle vicinanze di Zamość e Rzeszów . Inoltre, un certo numero di Khachkar sono stati eretti davanti a diverse chiese a Breslavia , Cracovia ed Elbląg come memoriali per commemorare le vittime del genocidio armeno . Non è noto se i polacco-armeni fossero obiettivi specifici della Germania nazista durante la seconda guerra mondiale, sebbene gli armeni non siano stati capri espiatori dai nazisti a differenza degli ebrei, dei rom e di altre minoranze durante l'occupazione nazista della Polonia.

Armeni oggi

La chiesa cattolica di rito armeno della Santissima Trinità a Gliwice fu costruita nel 1836-1838.

La maggior parte degli armeni che vivono oggi in Polonia ha origini dall'emigrazione post-sovietica piuttosto che dalla più antica comunità armena. Dopo il crollo dell'Unione Sovietica , migliaia di armeni vennero in Polonia per cercare l'opportunità di migliorare la loro vita. Si stima che tra i 40.000 e gli 80.000 armeni siano venuti in Polonia negli anni '90 (molti di loro sono tornati in Armenia o si sono spinti più a ovest, ma fino a 10.000 sono rimasti in Polonia), con solo circa 3.000-8.000 dal cosiddetto 'vecchio emigrazione'.

La Fondazione per la cultura e il patrimonio degli armeni polacchi è stata istituita dall'ordinario di rito armeno-cattolico in Polonia, il cardinale Józef Glemp , primate di Polonia , il 7 aprile 2006 per la cura dei libri, dei dipinti, dei resti religiosi che sono stati salvati dalla morte quando viene portato via dalle chiese armene situate nelle ex parti orientali della Polonia catturate dai sovietici durante la seconda guerra mondiale.

La Chiesa cattolica di rito armeno che era stata storicamente centrata in Galizia e nelle terre di confine polacche a est prima del 1939 , ora ha tre parrocchie; uno a Danzica , uno a Varsavia e l'altro a Gliwice .

Ora ci sono anche scuole in Polonia che hanno recentemente aperto o aggiunto corsi che insegnano la lingua e la cultura armena su base regolare o supplementare a Varsavia e Cracovia .

Polacchi notevoli di origine armena

Kajetan Abgarowicz (1856-1909) - scrittore
FR. Karol Antoniewicz (1807-1852) - sacerdote cattolico, gesuita e poeta
Teodor Axentowicz (1853-1938) — pittore
Anna Dymna , (n. 1951), attrice
Zbigniew Herbert (1924-1998) - poeta e saggista
FR. Tadeusz Isakowicz-Zaleski (n. 1956) — Sacerdote cattolico, pastore dei fedeli di rito armeno nella Polonia meridionale, storico, operatore di beneficenza e attivista per l'indipendenza durante il regime comunista
Jerzy Kawalerowicz (1922-2007) - regista
Robert Maklowicz ( nato nel 1963) — giornalista
Krzysztof Penderecki (1933-2020) — compositore
FR. Grzegorz Piramowicz (1753-1801) - sacerdote cattolico, educatore e filosofo
Juliusz Słowacki (1809-1849) - poeta
Szymon Szymonowic (1558-1629) - poeta
Abp. Józef Teodorowicz (1864–1938) — Arcivescovo armeno cattolico di Lviv, rinomato per il suo lavoro religioso e sociale.
Sonia Bohosiewicz ( nata nel 1975) — attrice

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