Ashur (dio) - Ashur (god)

Ashur
Ashur god.jpg
Un rilievo neo-assiro di Ashur come un arciere vestito di piume che regge un arco invece di un anello (IX-VIII secolo a.C.)
Altri nomi
  • Belu Rabû
  • Ab Ilâni
  • adû Rabû
Pianeta sole
Simbolo sole alato
Albero Albero della vita

Ashur , Ashshur , anche scritto Ašur , Aššur ( sumerico : 𒀭𒊹 AN.ŠAR 2 , cuneiforme assiro : 𒀭𒊹 Aš-šur , anche foneticamente 𒀭𒀀𒇳𒊬 d a-šur₄ ) è un dio semitico orientale e il capo del pantheon assiro nella religione mesopotamica , adorato principalmente nella metà settentrionale della Mesopotamia e in parti della Siria nord-orientale e dell'Asia Minore sudorientale che costituivano l'antica Assiria. Potrebbe aver avuto un'iconografia solare.

Leggenda

Aššur era una forma divinizzata della città di Assur , che risale alla metà del III millennio aC ed era la capitale dell'antico regno assiro . In quanto tale, Ashur non aveva originariamente una famiglia, ma poiché il culto passò sotto l'influenza della Mesopotamia meridionale, in seguito venne considerato l'equivalente assiro di Enlil , il dio principale di Nippur , che era il dio più importante del pantheon meridionale. dall'inizio del III millennio aC fino a quando Hammurabi fondò un impero con sede a Babilonia nella metà del XVIII secolo aC, dopo di che Marduk sostituì Enlil come dio principale nel sud. Nel nord, Ashur assorbì la moglie di Enlil, Ninlil (come la dea assira Mullissu ) ei suoi figli Ninurta e Zababa: questo processo iniziò intorno al XIV secolo aC e continuò fino al VII secolo.

Durante i vari periodi di conquista assira, come l'impero assiro di Shamshi-Adad I (1813–1750 a.C.), l'impero medio assiro (1391-1056 a.C.) e l'impero neo-assiro (911–605 a.C.), proclamò la propaganda imperiale assira. la supremazia di Ashur e dichiarò che i popoli conquistati erano stati abbandonati dai loro stessi dei.

Quando l'Assiria conquistò Babilonia nel periodo Sargonide (VIII-VII secolo a.C.), gli scribi assiri iniziarono a scrivere il nome di Ashur con i segni cuneiformi 𒀭𒊹 AN.ŠAR 2 , gli ideogrammi per "tutto il cielo" in sumero, semplificato in Cilindro Rassam Anshar.jpgAN.ŠAR2 in assiro cuneiforme , che venne pronunciato Aššur nel dialetto assiro dell'accadico , la lingua dell'Assiria e della Babilonia . L'intenzione sembra essere stata quella di mettere Aššur a capo del pantheon babilonese, dove Anshar e la sua controparte Kishar ("intera terra") precedettero anche Enlil e Ninlil. Così nella versione Sargonide dell'Enuma Elish , il mito della creazione nazionale babilonese, Marduk , il principale dio di Babilonia, non appare, ed è invece Ashur, come Anshar, che uccide Tiamat il mostro del caos e crea il mondo dell'umanità .

Rappresentazione e simbolismo

Rilievo murale raffigurante il dio Ashur (Assur) da Nimrud.
Ashur è raffigurato su questa variante della bandiera usata dal moderno popolo assiro .

Alcuni studiosi hanno affermato che Ashur fosse rappresentato come il sole alato che appare frequentemente nell'iconografia assira . Molti re assiri avevano nomi che includevano il nome Ashur, tra cui, soprattutto, Ashur-uballit I , Ashurnasirpal , Esarhaddon (Ashur-aha-iddina) e Ashurbanipal . Gli epiteti includono bêlu rabû "grande signore", ab ilâni "padre degli dei", šadû rabû "grande montagna" e il aššurî "dio di Ashur". I simboli di Ashur includono:

  1. un disco alato con corna, che racchiude quattro cerchi che ruotano intorno a un cerchio centrale; raggi increspati cadono da entrambi i lati del disco;
  2. un cerchio o ruota, sospeso ad ali, e che racchiude un guerriero che tira l'arco per scoccare una freccia;
  3. lo stesso cerchio; l'arco del guerriero, invece, è portato nella mano sinistra, mentre la destra è alzata come per benedire i suoi adoratori (vedi foto).

Uno stendardo assiro, che probabilmente rappresentava la colonna del mondo , ha il disco montato su una testa di toro con le corna. La parte superiore del disco è occupata da un guerriero, la cui testa, parte del suo arco e la punta della sua freccia sporgono dal cerchio. I raggi dell'acqua increspata sono a forma di V e due tori, calpestando raggi simili a fiumi, occupano le divisioni così formate. Ci sono anche due teste, una di leone e una di uomo, con la bocca spalancata, che possono simboleggiare le tempeste, il potere distruttivo del sole o le sorgenti del Tigri e dell'Eufrate. Jastrow considera il disco alato come "il simbolo più puro e genuino di Ashur come divinità solare". Lo chiama "un disco solare con raggi sporgenti", e dice: "A questo simbolo è stato aggiunto il guerriero con l'arco e la freccia, una despiritualizzazione che riflette lo spirito marziale dell'impero assiro".

L'albero della vita assiro

Simo Parpola ha esplorato l'uso del motivo " Albero della vita " quando Ashur è raffigurato in rilievo. Spesso, Ashur è raffigurato in un disco alato sospeso in cima a un albero, per esempio, nella sala del trono di Ashurnasirpal a Calah, dove era iscritto "vice-reggente di Ashur".

Il rilievo della sala del trono del re Ashurnasirpal mostra Ashur che si libra sopra l'albero della vita.

Parpola continua attingendo paralleli tra l' Ein Sof nella Kabbalah e il simbolismo di Ashur con l' Albero della vita . La rappresentazione di Ashur, il Dio universale, dietro un disco solare, che rappresenta la luce come sua natura essenziale, proprio come nella Kabbalah, è solo un esempio del confronto di Parpola.

Guarda anche

Riferimenti