Aspersione - Aspersion

L'aspersione ( la. aspergere/aspersio ), in ambito religioso , è l'atto di aspergere con acqua , soprattutto acqua santa . L'aspersione è un metodo usato nel battesimo in alternativa all'immersione o all'affusione . La parola è formata dal latino aspergere , 'aspergere', di ad , 'a', e spargo , 'dispergo' ( Ezechiele 36:25-26 , 1 Corinzi 10:2, cfr Salmo 77:16-20 ).

Inoltre, l'aspersione viene eseguita come parte di alcuni riti per ricordare alle persone il loro battesimo, come il rinnovo dei voti battesimali celebrati dalla Chiesa cattolica romana e dalla Chiesa luterana a Pasqua .

tempi apostolici

Si dice che una volta San Pietro battezzasse cinquemila persone in un giorno; questo è stato molto probabilmente realizzato per aspersione o per affusione . Il battesimo per effusione (versamento) era certamente in pratica in epoca apostolica, essendo prescritto dalla Didache

E riguardo al battesimo, battezzate così: Dopo aver detto prima tutte queste cose, battezzate nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo, in acqua viva. Ma se non hai acqua viva, battezza in altra acqua; e se non puoi farlo in acqua fredda, fallo in acqua calda. Ma se non ne avete, versate tre volte acqua sul capo nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo.

ma non ci sono resoconti che mostrino chiaramente l'aspersione piuttosto che il versamento o l'immersione.

Cristianesimo primitivo

La forma normale del battesimo per i primi secoli, almeno fino al XII secolo, era l'immersione. Tuttavia, quando una persona non poteva essere immersa, veniva eseguito il battesimo per aspersione o per perfusione. Ci sono testimonianze di persone che ricevevano il battesimo in carcere, in attesa del martirio, dove l'immersione sarebbe stata difficile o impossibile, ma l'uso più comune era per una persona che era malata e non poteva essere rimossa dal letto; ricevette perciò il nome di "battesimo degli infermi". A causa della sua rarità, sono sorti dubbi sulla sua validità, come dimostra l' affermazione di San Cipriano di fronte all'interrogatorio.

Hai anche chiesto, figlio carissimo, che cosa pensassi di coloro che ottengono la grazia di Dio nella malattia e nella debolezza, se devono essere considerati cristiani legittimi, perché non devono essere lavati, ma aspersi, con l'acqua salvifica. A questo punto, la mia diffidenza e modestia non pregiudica nessuno, per impedire a qualcuno di sentire ciò che crede giusto, e di fare ciò che sente giusto. Per quanto la mia povera intelligenza lo concepisce, penso che i benefici divini non possono in alcun modo essere mutilati e indeboliti; né di meno può avvenire in quel caso, dove, con piena e intera fede sia del donatore che del ricevente, si accolga ciò che si attinge dai doni divini... afflitti, quando ottengono la grazia del Signore, quando la Sacra Scrittura parla per bocca del profeta Ezechiele , e dice: «Allora io spruzzerò su di voi acqua pura e voi sarete mondi: da ogni vostra sozzura e da tutti i vostri idoli Io ti purifico e ti darò un cuore nuovo e metterò dentro di te uno spirito nuovo». (Ez 36,25) Anche in Numeri : "E l'uomo che sarà impuro fino alla sera sarà purificato il terzo giorno e il settimo giorno sarà puro; ma se non sarà purificato il terzo giorno, il settimo giorno non sarà puro. E quell'anima sarà sterminata da Israele, perché l'acqua dell'aspersione non è stata spruzzata su di lui». (Nm 19,12-13) E ancora: «E il Signore parlò a Mosè , dicendo: Prendi i Leviti di mezzo ai figli d'Israele e purificali. E così farai loro, per purificarli: li aspergerai con l'acqua della purificazione». (Nm 8,6-7) E ancora: "L'acqua dell'aspersione è una purificazione". Donde sembra che anche l'aspersione dell'acqua prevalga egualmente col lavacro della salvezza; e che quando ciò è fatto nella Chiesa, dove è sana la fede sia di chi riceve sia di chi dà, tutte le cose tengono e possono essere consumate e perfezionate dalla maestà del Signore e dalla verità della fede.

A quel tempo, il battesimo per aspersione, come per affusione, era considerato un ostacolo all'Ordine; questo sembra scaturire dal fatto che il battezzato aveva rimandato il battesimo fino a quando non era in pericolo di morte.

sviluppi successivi

In Occidente, il battesimo per aspersione e perfusione divenne lentamente la pratica comune nei secoli successivi.

In aspersione, un aspersorio può essere usato per mettere l'acqua sulla pelle.

La Chiesa cattolica romana considera valido il battesimo per aspersione solo se l'acqua scorre effettivamente sulla pelle della persona ed è quindi equivalente a versare ("affusione"). Se c'è dubbio su questo, si amministra il battesimo condizionato .

Mentre la radice della parola "battezzare" può significare "immergere", la parola è usata nel Nuovo Testamento anche come semplice abluzione parziale ( Lc 11,38 ). Tuttavia, alcune confessioni cristiane hanno insegnato che il battesimo non solo per aspersione, ma anche per affusione non è valido.

Riferimenti

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