monache agostiniane - Augustinian nuns

Una monaca agostiniana nella Warmoesstraat Amsterdam

Le monache agostiniane sono il segmento più antico e continuo dell'ordine religioso agostiniano cattolico romano secondo i canoni del metodo storico contemporaneo . Le monache agostiniane, che prendono il nome San Agostino di Ippona (morto AD 430), sono diversi cattolici chiusi comunità monastiche di donne che vivono secondo una guida alla vita religiosa conosciuta come la regola di S. Agostino . Le monache agostiniane di spicco includono la mistica italiana Santa Chiara da Montefalco e Santa Rita da Cascia .

Storia

Sebbene Agostino d'Ippona probabilmente non compose una regola monastica formale (nonostante l'esistente Regola agostiniana), la sua lettera esortativa alle monache di Ippona Regius ( Epist ., ccxi, ed. benedettina) è l'esempio più antico su cui si si fonda questa Regola agostiniana .

Le monache considerano come loro prima fondazione il monastero per il quale sant'Agostino scrisse le regole di vita nella sua Epistola ccxi (alias cix) nel 423. È certo che questa epistola fu chiamata anticamente la Regola di sant'Agostino per le monache , ed è stata seguita come regola di vita in molti monasteri femminili fin dall'XI secolo. Questi monasteri non furono consolidati nel 1256, come le comunità religiose dei monaci agostiniani.

Ogni convento era indipendente e non era soggetto al generale dell'ordine. Ciò ha portato a differenze nella regola, nell'abbigliamento e nel modo di vivere. Solo a partire dal XV secolo alcuni eremiti agostiniani hanno riformato alcuni conventi agostiniani, ne sono diventati direttori spirituali e li hanno indotti ad adottare la Costituzione del loro ordine. D'ora in poi, vi furono membri femminili dell'Ordine degli Eremiti di S. Agostino in Italia, Francia, Spagna, Belgio e successivamente in Germania, dove però molti furono soppressi durante la Riforma, o con la legge secolarizzante del 1803. Nell'altro paesi molti conventi furono chiusi in conseguenza della Rivoluzione francese . Le case ancora esistenti all'inizio del XX secolo, ad eccezione di Cascia , Renteria ( diocesi di Vitoria ), Eibar (diocesi di Vittoria) e Cracovia, erano sotto la giurisdizione del vescovo della diocesi. Molti conventi sono celebrati per i santi che hanno prodotto, come Montefalco nell'Italia centrale, la casa di Santa Chiara della Croce (o Santa Chiara di Montefalco, m. 1308), e Cascia , vicino a Perugia , dove Santa Rita morì nel 1457. Nel soppresso convento tedesco di Agnetenberg vicino a Dülmen , in Vestfalia , visse Anne Catherine Emmerich . Alcune suore agostiniane scalze di Valencia furono messe a morte durante la guerra civile spagnola.

fondazioni

Il monastero dei cosiddetti "Agostiniani delle Vergini", a Venezia , fu fondato nel 1177 da papa Alessandro III dopo la sua riconciliazione con l'imperatore del Sacro Romano Impero Federico Barbarossa , la cui figlia Giulia, con dodici ragazze di nobile nascita, entrò nel monastero e divenne prima badessa. Durante l'occupazione francese nel XVIII secolo i religiosi si recarono in America, dove si dedicarono all'opera di insegnamento e di cura dei malati.

L'abbazia di Lacock nel villaggio di Lacock, nel Wiltshire, in Inghilterra, fu fondata all'inizio del XIII secolo da Ela, contessa di Salisbury, come convento di suore dell'ordine agostiniano. Rimase tale fino alla soppressione dei monasteri nel XVI secolo;

Grace Dieu Priory era un priorato agostiniano indipendente vicino a Thringstone nel Leicestershire, in Inghilterra. Fu fondata intorno al 1235-1241 da Roesia de Verdon. Era dedicato alla Santissima Trinità e a Santa Maria. Il priorato era abbastanza grande, contando nel 1337 sedici monache, che si definivano "le Monache Bianche di S. Agostino". Aveva anche un ospedale annesso che si prendeva cura di dodici poveri. Il priorato fu sciolto nell'ottobre 1538.

Verso la fine del XVI secolo comparvero in Spagna comunità di donne agostiniane scalze . Nel convento di Cybar, Mariana Manzanedo di S. Giuseppe istituì una riforma che portò alla costituzione di una terza, quella delle Recollette agostiniane .

Storicamente, la più importante delle congregazioni agostiniane osservanti erano le monache terziarie agostiniane spagnole, fondate nel 1545 dall'arcivescovo Tommaso di Villanova a Valencia ; le monache agostiniane "riformate" che hanno avuto origine sotto l'influenza di santa Teresa carmelitana istruita agostiniana dopo la fine del XVI secolo a Madrid , Alcoy , e quelle fondate in Portogallo .

L'ethos agostiniano

L'insegnamento e la scrittura di Agostino, la Regola agostiniana e le vite e le esperienze degli agostiniani nel corso di sedici secoli aiutano a definire l'ethos dell'ordine, a volte "onorato nella breccia".

La ricerca della verità attraverso l'apprendimento è la chiave dell'ethos agostiniano, bilanciata dall'ingiunzione a comportarsi con amore gli uni verso gli altri. Questi stessi imperativi di affetto e correttezza hanno guidato l'ordine nella sua estensione missionaria internazionale. Questa ricerca equilibrata dell'amore e dell'apprendimento ha stimolato i vari rami dell'ordine a costruire comunità fondate sull'affetto reciproco e sul progresso intellettuale.

Agostino parlava appassionatamente della "bellezza così antica e così nuova" di Dio e il suo fascino per la bellezza si estendeva alla musica. Insegnò che "cantare una volta è pregare due volte" ( Qui cantat, bis orat ), e anche la musica è una parte fondamentale dell'ethos agostiniano. Oltre al significativo contributo musicale della monaca agostiniana e compositrice Vittoria Aleotti , le fondazioni musicali agostiniane contemporanee comprendono la famosa Augustinerkirche dei frati (maschi) a Vienna, dove ogni settimana vengono eseguite messe orchestrali di Mozart e Schubert , nonché il coro di voci bianche al Sankt Florian in Austria, una scuola diretta dai Canonici Regolari , un coro che ha più di 1.000 anni.

Comunità contemplative agostiniani

Le monache contemplative agostiniane appartenenti ai monasteri dell'Ordine sono membri dell'Ordine di Sant'Agostino (OSA).

  • La Comunità Agostiniana dei Santi Quattro Coronati fu istituita nel 1564.
  • Le monache agostiniane di New Lenox, nell'Illinois, sono una comunità di clausura e contemplativa.
  • Il Monastero di Nostra Signora delle Grazie in Nuova Scozia è occupato dalle Monache Agostiniane contemplative.
  • Il Monastero della Madre del Buon Consiglio a Bulacan, Filippine, è stato fondato nel 1998.

Circa 1.500 donne vivono nei conventi agostiniani di clausura in:

  • Bolivia
  • Chile
  • Ecuador
  • Kenia
  • Malta
  • Messico
  • Olanda
  • Panama
  • Perù
  • Spagna
  • Svizzera

Altri ordini e gruppi di donne non rinchiusi e appartenenti alla famiglia agostiniana. Alcuni sono stati formalmente aggregati all'ordine dal priore generale.

  • La Congregazione delle Suore Agostiniane di Nostra Signora della Consolazione (ASOLC) è stata fondata nel 1883. Un istituto dedicato principalmente all'educazione, è stato aggregato all'Ordine di Sant'Agostino (OSA) nel maggio 1902. Hanno fondato il La Consolacion College Manila .
  • Le Suore di S. Rita , furono aggregate all'Ordine di S. Agostino nel 1936;

Tutte le Congregazioni di Suore Agostiniane non sono, tuttavia, affiliate all'Ordine di Sant'Agostino. Altri seguono la Regola di Agostino e rimangono congregazioni indipendenti. Le Suore Agostiniane della Misericordia di Gesù (Sud Africa), le Recollette Agostiniane e le Suore di Nostra Signora della Consolazione (entrambe nelle Filippine), la Congregazione di Nostra Signora delle Missioni , le Suore della Carità del Verbo Incarnato (che hanno fondato l' Università del Verbo Incarnato in Texas), e le Suore di Santa Giovanna d'Arco (in Quebec, Stati Uniti e Roma) sono solo alcune delle famiglie degli ordini agostiniani che non sono donne di clausura . Le Sorelle della Vita sono un ordine relativamente nuovo (fondato nel 1991 dal cardinale O'Connor ) che segue la regola agostiniana. Le Brigidine seguono la Regola di Sant'Agostino .

Ci sono altre monache agostiniane nella Comunione anglicana .

Notevoli donne agostiniane

Guarda anche

Riferimenti

Fonti

  • Bibliografia per il sito ufficiale agostiniano
  • Agostino d'Ippona, La Regola di sant'Agostino Constitutiones Ordinis Fratrum S. Augustini (Roma 1968)
  • Gli agostiniani (1244-1994): La nostra storia in immagini . Pubblicazioni Agostiniane, Via Paolo VI, 25, Roma, Italia.
  • Canning OSA, Rev. R. (1984). La Regola di sant'Agostino . Darton, Longman e Todd.
  • Orbis Augustinianus sive conventuum O. Erem. SA chorographica et topographica descriptio Augustino Lubin, Parigi, 1659, 1671, 1672.
  • Regle de S. Augustin pour lei religieuses de son .ordre; et Constitutions de la Congregation des Religieuses du Verbe-Incarne et du Saint-Sacrament (Lione: Chez Pierre Guillimin, 1662), pp. 28-29. cfr. edizione successiva pubblicata a Lione (Chez Briday, Libraire, 1962), pp. 22-24. Edizione inglese, La Regola di Sant'Agostino e le Costituzioni dell'Ordine del Verbo Incarnato e del Santissimo Sacramento (New York: Schwartz, Kirwin e Fauss, 1893), pp. 33-35.
  • Zumkeller OSA, Adolar (1986). L'ideale di vita religiosa di Agostino . Fordham University Press, New York.
  • Zumkeller OSA, Adolar (1987). Regola di Agostino . Augustinian Press, Villanova, Pennsylvania, USA

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