Fede baháʼí e schiavitù: Baháʼí Faith and slavery

La Fede Baháʼí è stata fondata da Baháʼu'lláh tra gli iraniani del XIX secolo che aderivano alle visioni islamiche sulla schiavitù . Baháʼu'lláh abolì formalmente la pratica del commercio degli schiavi tra i baháʼí nel Kitab-i-Aqdas nel 1873. ' Abdu'l-Bahá e Shoghi Effendi , gli autorevoli interpreti degli scritti baháʼí, in seguito videro questo come un divieto della schiavitù stessa.

Baháʼu'lláh sulla schiavitù

Baháʼu'lláh scrisse nel Kitab-i-Aqdas,

È vietato commerciare in schiavi, uomini o donne. Non è per colui che è lui stesso un servitore comprare un altro dei servitori di Dio, e questo è stato proibito nella Sua Sacra Tavola.

Nella sua lettera alla regina Vittoria, scritta a lei intorno al 1868, Baháʼu'lláh aveva indicato l'azione del governo britannico nell'usare il suo potere per reprimere il commercio mondiale di schiavi per un particolare encomio:

Siamo stati informati che hai proibito il commercio di schiavi, uomini e donne. Questo, in verità, è ciò che Dio ha ingiunto in questa meravigliosa Rivelazione. Dio, in verità, ti ha destinato una ricompensa, per questo motivo.

Discorsi di ʻAbdu'l-Bahá

Quando 'Abdu'l-Bahá viaggiò e tenne discorsi negli Stati Uniti nel 1912, disse:

Tra il 1860 e il 1865 hai fatto una cosa meravigliosa; hai abolito la schiavitù dei beni mobili; ma oggi devi fare una cosa molto più meravigliosa: devi abolire la schiavitù industriale.

Esempi

Baháʼu'lláh, il Báb e alcuni dei primi baháʼí sono cresciuti in famiglie con schiavi etiopi o li hanno posseduti da adulti.

Baháʼu'lláh divenne il proprietario degli schiavi della sua famiglia alla morte di suo padre nel 1839, dopodiché diede a ciascuno di loro la possibilità di restare al suo servizio o andarsene. Tutti loro scelsero di prendere pienamente la loro libertà e lasciare la sua casa, tranne uno di nome Isfandíyár, che rimase un fedele servitore, e in seguito un famoso seguace di Baháʼu'lláh. 'Abdu'l-Bahá , figlio di Baháʼu'lláh, in seguito disse: "Avevo un servo che era nero; il suo nome era Isfandiyar. Se al mondo si poteva trovare un uomo perfetto, quell'uomo era Isfandiyar. Era l'essenza dell'amore , radioso di santità e perfezione, luminoso di luce. Ogni volta che penso a Isfandiyar, mi commuovo fino alle lacrime, sebbene sia morto cinquant'anni fa. Era il fedele servitore di Bahá'u'lláh e gli furono affidati i Suoi segreti ".

Il Báb è cresciuto in una famiglia di schiavi. Nel 1842 il Báb acquistò uno schiavo etiope di nome Mubárak da suo cognato. Mubárak era cresciuto dall'età di cinque anni con la famiglia e aveva ricevuto una buona educazione. Si occupava di contabilità e gestiva le comunicazioni con diverse Lettere dei Viventi , i primi seguaci del Báb. Si unì al Báb per il suo pellegrinaggio alla Mecca, insieme a Quddús . Secondo un cronista baháʼí, Mubárak era un fedele seguace del Báb e la famiglia si rattristò quando morì all'età di 40 anni.

Black Pearls: Servants in the Households of the Bab and Baha'u'llah (1988) di Abu'l-Qasim Afnan, un discendente del Báb, documenta la vita di altri schiavi / servi e include commenti sul contesto storico della schiavitù in Iran. Secondo l'autore, l'ultimo schiavo acquistato dalla sua famiglia fu nel 1870, tre anni prima che la pratica fosse formalmente abolita da Baháʼu'lláh. Il Dipartimento di Ricerca della Casa Universale di Giustizia ha scritto nel 2000 che è "l'unico lavoro su questo argomento" e che "le informazioni disponibili sono molto frammentarie e di natura aneddotica".

Citazioni

Riferimenti

  • ʻAbdu'l-Bahá (1982). Promulgazione della pace universale: discorsi tenuti da Abdu'l Baha durante la sua visita negli Stati Uniti e in Canada nel 1912 . Bahai Publishing Trust, 2a edizione. ISBN   978-0877431725 .
  • Afnan, Abu'l-Qasim (1988), Black Pearls: Servants in the Households of the Bab e Baha'u'llah , Los Angeles: Kalimat Press, ISBN   0-933770-52-9