Baschi - Basques
Euskaldunak ( Basco )
| |
|---|---|
| Popolazione totale | |
| C. 3 milioni | |
| Regioni con popolazioni significative | |
 Spagna (persone che vivono nelle province basche della Spagna, comprese alcune aree in cui la maggior parte delle persone non si identifica come basca) |
2.410.000 |
 Francia (persone che vivono nei Paesi Baschi francesi , non tutti si identificano come baschi) |
239.000 |
 Stati Uniti (autoidentificativo come avente ascendenza basca) |
57.793 |
 Canada (compresi quelli di origine mista) |
6.965 |
| Le lingue | |
| Basco • Spagnolo • Francese | |
| Religione | |
| Cristianesimo (principalmente cattolicesimo ), altri | |
I baschi ( / b ɑː s k s / o / b æ s k s / ; basco : euskaldunak [eus̺kaldunak] ; spagnolo : vascos [ˈbaskos] ; francese : basco [bask] ) sono un gruppo etnico dell'Europa sudoccidentale , caratterizzato dalla lingua basca , una cultura comune e un'ascendenza genetica condivisacon gli antichi Vascones e Aquitanians . I baschi sono indigeni e abitano principalmente in un'area tradizionalmente conosciuta come Paesi Baschi ( basco : Euskal Herria ), una regione che si trova intorno all'estremità occidentale dei Pirenei sulla costa del Golfo di Biscaglia e si trova a cavallo di parti della Spagna centro-settentrionalee sud-ovest della Francia .
Etimologia della parola basco
La parola inglese basco può essere pronunciata / b ɑː s k / o / b Æ s k / e deriva dal francese basca ( francese: [crogiolarsi] ), che deriva da guascone Basco (pronunciato[ˈbasku] ), affine allo spagnolo Vasco (pronunciato[ˈbasko] ). Questi, a loro volta, derivano dal latino Vascō (pronunciato[waskoː] ; plurale Vascōnes - vedi la sezione storia sotto). Latino / w / generalmente evoluta in l' bilabials / b / e / beta / in guascone e spagnolo, probabilmente sotto l'influenza di basca e il suo rapporto Aquitano (latino / w /, invece evoluto in / v / in francese , italiano e altri lingue romanze ).
Diverse monete del II e del I secolo aC rinvenute nei Paesi Baschi recano l'iscrizione barcunes . Il luogo in cui furono coniate non è certo, ma si pensa sia da qualche parte vicino a Pamplona , nel cuore dell'area che gli storici ritengono fosse abitata dai Vascones . Alcuni studiosi hanno ipotizzato un'etimologia celtica basata su bhar-s- , che significa "vetta", "punto" o "foglie", secondo la quale barcunes potrebbe aver significato "il popolo delle montagne ", "gli alti" o "gli orgogliosi". ", mentre altri hanno posto una relazione con una radice proto-indoeuropea *bar- che significa "confine", "frontiera", "marcia".
In basco ci si chiama euskaldunak , singolare euskaldun , formato da euskal- (cioè "basco (lingua)") e -dun (cioè "colui che ha"); euskaldun significa letteralmente un oratore basco. Non tutti i baschi parlano basco. Pertanto, il neologismo euskotar , plurale euskotarrak , fu coniato nel XIX secolo per indicare una persona culturalmente basca, che parlasse basco o meno. Alfonso Irigoyen postula che la parola euskara derivi da un antico verbo basco enautsi "dire" (cfr basco moderno esan ) e dal suffisso -(k)ara ("modo (di fare qualcosa)"). Quindi euskara significherebbe letteralmente "modo di dire", "modo di parlare". Una prova a favore di questa ipotesi si trova nel libro spagnolo Compendio Historial , scritto nel 1571 dallo scrittore basco Esteban de Garibay . Registra il nome della lingua basca come enusquera . Potrebbe, tuttavia, essere un errore di scrittura.
Nel XIX secolo, l'attivista nazionalista basco Sabino Arana postulò una radice originale euzko che, a suo avviso , proveniva da eguzkiko ("del sole", relativo all'assunzione di una religione solare originale ). Sulla base di questa presunta radice, Arana propose il nome Euzkadi per una nazione basca indipendente, composta da sette territori storici baschi. Il neologismo di Arana Euzkadi (nella grafia regolarizzata Euskadi) è ancora ampiamente utilizzato sia in basco che in spagnolo, poiché ora è il nome ufficiale della Comunità Autonoma dei Paesi Baschi .
Origine
I primi studi antropologici e genetici dell'inizio e della fine del XX secolo hanno teorizzato che i baschi sono i discendenti degli originali Cro-Magnon . Sebbene siano geneticamente distinti in qualche modo a causa dell'isolamento, i baschi sono ancora molto tipicamente europei in termini di sequenze Y-DNA e mtDNA e in termini di altri loci genetici . Queste stesse sequenze sono diffuse in tutta la metà occidentale dell'Europa, specialmente lungo il margine occidentale del continente. La particolarità rilevata dagli studi sui marcatori genetici "classici" (come i gruppi sanguigni) e la natura apparentemente " pre-indoeuropea " della lingua basca ha portato a una visione popolare e fuorviante di lunga data secondo cui i baschi sono "fossili viventi". dei primi uomini moderni che colonizzarono l'Europa.
Tuttavia, gli studi sugli aplogruppi Y-DNA hanno scoperto che sui loro lignaggi maschili diretti, la stragrande maggioranza dei baschi moderni ha un'ascendenza comune con altri europei occidentali, vale a dire una marcata predominanza dell'aplogruppo indoeuropeo R1b-DF27 (70%). Sebbene inizialmente anche teorizzata come un marker paleolitico, questa teoria ha incontrato incongruenze anche prima delle più recenti rivalutazioni cronologiche, poiché studi più recenti concludono invece che R1b si è diffuso fino all'Europa occidentale dall'Eurasia sudoccidentale nel periodo neolitico o successivamente, tra 4.000 e 8000 anni fa. L'età del subclade che porta il basco, R1b-DF27, "è stimata a ~ 4.200 anni fa, alla transizione tra il Neolitico e l'età del bronzo, quando il paesaggio del cromosoma Y dell'Europa occidentale fu completamente rimodellato. Nonostante la sua alta frequenza nei baschi, la diversità interna Y-STR di R1b-DF27 è più bassa lì e si traduce in stime di età più recenti", il che implica che è stato portato nella regione da altrove.
Accanto al lignaggio principale R1b, sono state riscontrate alte frequenze di E-V65 tra gli abitanti autoctoni baschi della provincia di Alava (17,3%), della provincia di Vizcaya (10,9%) e della provincia di Guipuzcoa (3,3%). Diversi campioni di DNA antico sono stati recuperati e amplificati dalla regione iberica e basca. La raccolta di aplogruppi mtDNA e Y-DNA campionati lì differiva significativamente rispetto alle loro frequenze moderne. Gli autori hanno concluso che esiste una "discontinuità" tra gli antichi locali e i baschi moderni. Pertanto, mentre i baschi ospitano alcuni lignaggi del mtDNA molto arcaici, non sono di "ascendenza paleolitica non diluita" ma di origine significativamente neolitica precoce con una connessione con l'isolato popolo sardo . Piuttosto, circa 4500 anni fa, quasi tutto il patrimonio Y-DNA proveniente dalla mescolanza iberica di cacciatori-raccoglitori mesolitici e agricoltori neolitici fu sostituito dal lignaggio R1b di pastori indoeuropei della steppa, e il carattere distintivo genetico basco è il risultato di secoli di bassa dimensione della popolazione, deriva genetica ed endogamia.
Studi di genetica autosomica hanno confermato che i baschi condividono stretti legami genetici con altri europei, in particolare con gli spagnoli , che hanno un'identità genetica comune di oltre il 70% con i baschi, un'omogeneità tra le loro popolazioni spagnole e francesi, secondo uno studio di genotipizzazione SNP ad alta densità fatto nel maggio 2010 e un carattere distintivo genomico, rispetto ad altre popolazioni europee.
Nel 2015 è stato pubblicato un nuovo studio scientifico sul DNA basco che sembra indicare che i baschi sono discendenti di agricoltori neolitici che si sono mescolati con i cacciatori mesolitici locali prima di essere geneticamente isolati dal resto d'Europa per millenni. Mattias Jakobsson dell'Università di Uppsala in Svezia ha analizzato il materiale genetico di otto scheletri umani dell'età della pietra trovati nella caverna di El Portalón ad Atapuerca , nel nord della Spagna. Questi individui vissero tra i 3.500 ei 5.500 anni fa, dopo il passaggio all'agricoltura nel sud-ovest dell'Europa. I risultati mostrano che questi primi agricoltori iberici sono gli antenati più vicini agli attuali baschi. I risultati sono stati pubblicati in Proceedings of the National Academy of Sciences degli Stati Uniti. Secondo lo studio, i "risultati mostrano che i baschi fanno risalire i loro antenati ai primi gruppi di agricoltori dell'Iberia, il che contraddice le precedenti opinioni sul fatto che fossero una popolazione residua che fa risalire i loro antenati a gruppi di cacciatori-raccoglitori del Mesolitico". Questi primi antenati contadini neolitici dei baschi, tuttavia, si mescolarono ulteriormente con i cacciatori-raccoglitori locali del sud-ovest e "la proporzione di mescolanza legata ai cacciatori-raccoglitori nei primi agricoltori aumentò anche nel corso di due millenni". Questo gruppo misto è stato anche scoperto essere ancestrale ad altri popoli iberici moderni, ma mentre i baschi rimasero relativamente isolati per millenni dopo questo periodo, successive migrazioni in Iberia portarono a una mescolanza distinta e aggiuntiva in tutti gli altri gruppi iberici.
Nel 2019 è stato pubblicato uno studio su Science in cui è stato analizzato un transetto temporale più preciso e profondo delle antiche popolazioni iberiche, compresi i baschi. Dal loro riassunto, si dice: "e riveliamo che i baschi di oggi sono meglio descritti come una tipica popolazione dell'età del ferro senza gli eventi misti che in seguito hanno colpito il resto dell'Iberia". Ciò indica che i baschi furono isolati dalla commistione con gruppi esterni almeno dal 1000 aC o 3000 anni prima del presente. In Iberia, questi eventi successivi di commistione (ibridazione) avvennero con le popolazioni dell'Europa centrale (celtica), del Mediterraneo orientale e dell'Africa settentrionale, e le loro origini genomiche si trovano in tutte o nella maggior parte delle popolazioni iberiche odierne, ad eccezione dei baschi.
Storia
Le tribù basche furono menzionate in epoca romana da Strabone e Plinio, tra cui i Vasconi , gli Aquitani e altri. Ci sono prove sufficienti per sostenere l'ipotesi che a quel tempo e in seguito si parlassero antiche varietà della lingua basca (vedi: lingua aquitana ).
Nell'Alto Medioevo il territorio compreso tra l' Ebro e la Garonna era conosciuto come Vasconia , un'area etnica vagamente definita e un'entità politica che lottava per respingere le pressioni del regno visigoto iberico e del dominio arabo a sud , nonché la spinta franca da il Nord. All'inizio del primo millennio, il territorio di Vasconia si era frammentato in diverse regioni feudali, come Soule e Labourd , mentre a sud dei Pirenei Castiglia , Pamplona e le contee pirenaiche di Aragona , Sobrarbe , Ribagorça (poi Regno d'Aragona ) , e Pallars emerse come le principali entità regionali con popolazione basca nei secoli IX e X.
Il Regno di Pamplona, un regno basco centrale, più tardi conosciuto come Navarra , ha subito un processo di feudalizzazione ed è stato soggetto all'influenza dei suoi vicini aragonesi, castigliani e francesi molto più grandi. La Castiglia privò la Navarra della sua costa conquistando i principali territori occidentali (1199–1201), lasciando il regno senza sbocco sul mare. I baschi furono devastati dalla Guerra delle Bande , aspre guerre partigiane tra famiglie regnanti locali. Indebolito dalla guerra civile navarrese, la maggior parte del regno cadde prima dell'assalto degli eserciti spagnoli (1512-1524). Tuttavia, il territorio navarrese a nord dei Pirenei rimase al di fuori della portata di una Spagna sempre più potente. La Bassa Navarra divenne una provincia della Francia nel 1620.
Tuttavia, i baschi godettero di una grande autonomia di governo fino alla Rivoluzione francese (1790) e alle guerre carliste (1839, 1876), quando i baschi sostennero l'erede apparente Carlo V e i suoi discendenti. Su entrambi i lati dei Pirenei, i Baschi persero le loro istituzioni e leggi originarie tenute durante l' Ancien régime . Da allora, nonostante l'attuale limitato status di autogoverno della Comunità autonoma basca e della Navarra, come stabilito dalla Costituzione spagnola, molti baschi hanno tentato livelli più elevati di auto-potenziamento (vedi nazionalismo basco ), a volte con atti di violenza. Labourd , Bassa Navarra e Soule furono integrati nel sistema dipartimentale francese (a partire dal 1790), con gli sforzi baschi per stabilire un'entità politico-amministrativa specifica della regione che non è riuscita a decollare fino ad oggi. Tuttavia, nel gennaio 2017, è stata costituita un'unica comunità di agglomerato per i Paesi Baschi in Francia .
Geografia
Divisioni politiche e amministrative
La regione basca è divisa in almeno tre unità amministrative, vale a dire la Comunità autonoma basca e Navarra in Spagna, e l' arrondissement di Bayonne e i cantoni di Mauléon-Licharre e Tardets-Sorholus nel dipartimento dei Pirenei atlantici , Francia.
La comunità autonoma (concetto stabilito nella Costituzione spagnola del 1978 ) conosciuta come Euskal Autonomia Erkidegoa o EAE in basco e come Comunidad Autónoma Vasca o CAV in spagnolo (in inglese: Basque Autonomous Community o BAC), è composta dalle tre comunità spagnole province di Álava , Biscaglia e Gipuzkoa . I corrispondenti nomi baschi di questi territori sono Araba , Bizkaia e Gipuzkoa , ei loro nomi spagnoli sono Álava , Vizcaya e Guipúzcoa .
Il BAC comprende solo tre delle sette province dei territori attualmente denominati storici. A volte è indicato semplicemente come "Paesi Baschi" (o Euskadi ) da scrittori e agenzie pubbliche considerando solo quelle tre province occidentali, ma anche in occasioni semplicemente come una comoda abbreviazione quando ciò non porta a confusione nel contesto. Altri rifiutano questo uso come impreciso e fanno attenzione a specificare il BAC (o un'espressione equivalente come "le tre province", fino al 1978 denominato "Provincias Vascongadas" in spagnolo) quando si fa riferimento a questa entità o regione. Allo stesso modo, termini come "il governo basco" per "il governo del BAC" sono comunemente, sebbene non universalmente impiegati. In particolare nell'uso comune il termine francese Pays Basque ("Paese basco"), in mancanza di ulteriore qualificazione, si riferisce o all'intero Paese Basco ("Euskal Herria" in basco), o non di rado al nord (o "francese ") Paesi Baschi in particolare.
Sotto l'attuale costituzione spagnola, Navarra ( Nafarroa nell'attuale basco, Navarra storicamente in spagnolo) costituisce un'entità separata, chiamata nell'attuale basco Nafarroako Foru Erkidegoa , in spagnolo Comunidad Foral de Navarra (la comunità autonoma di Navarra). Il governo di questa comunità autonoma è il governo di Navarra. Si noti che in contesti storici Navarra può riferirsi a un'area più ampia e che l'attuale provincia basca settentrionale della Bassa Navarra può anche essere indicata come (parte di) Nafarroa , mentre il termine "Alta Navarra" ( Nafarroa Garaia in basco, Alta Navarra in spagnolo) si incontra anche come modo di riferirsi al territorio dell'attuale comunità autonoma.
Ci sono altre tre province storiche parti dei Paesi Baschi: Labourd , Bassa Navarra e Soule ( Lapurdi, Nafarroa Beherea e Zuberoa in basco; Labourd, Basse-Navarra e Soule in francese), prive di status ufficiale all'interno dell'attuale politica e organizzazione territoriale amministrativa, e solo un minore sostegno politico ai nazionalisti baschi. Un gran numero di rappresentanti nazionalisti e non nazionalisti regionali e locali ha condotto per anni una campagna a favore della creazione di un dipartimento basco separato , mentre queste richieste sono rimaste inascoltate dall'amministrazione francese.
Popolazione, principali città e lingue
Nella Comunità autonoma basca vivono 2.123.000 persone (279.000 ad Alava, 1.160.000 a Biscaglia e 684.000 a Gipuzkoa). Le città più importanti di questa regione, che fungono da centri amministrativi delle province, sono Bilbao (a Biscaglia), San Sebastián (a Gipuzkoa) e Vitoria-Gasteiz (ad Álava). Le lingue ufficiali sono il basco e lo spagnolo. La conoscenza dello spagnolo è obbligatoria secondo la costituzione spagnola (articolo n. 3) e la conoscenza e l'uso del basco sono un diritto secondo lo Statuto di autonomia (articolo n. 6), quindi solo la conoscenza dello spagnolo è praticamente universale. La conoscenza del basco, dopo essere diminuita per molti anni durante la dittatura franchista a causa delle persecuzioni ufficiali, è di nuovo in aumento grazie alle politiche linguistiche ufficiali favorevoli e al sostegno popolare. Attualmente circa il 33 percento della popolazione della Comunità autonoma basca parla basco.
La Navarra ha una popolazione di 601.000 abitanti; la sua capitale amministrativa e città principale, considerata anche da molti baschi nazionalisti come la capitale storica dei baschi, è Pamplona ( Iruñea in basco moderno). Solo lo spagnolo è una lingua ufficiale della Navarra e la lingua basca è co-ufficiale solo nella regione settentrionale della provincia, dove si concentra la maggior parte del navarrese di lingua basca.
Circa un quarto di milione di persone vive nei Paesi Baschi francesi . Oggigiorno i parlanti baschi si riferiscono a questa regione come Iparralde (in basco per il nord) e alle province spagnole come Hegoalde (a sud). Gran parte di questa popolazione vive nella zona di Bayonne-Anglet-Biarritz (BAB) cintura urbana sulla costa (in basco questi sono Baiona , Angelu e Miarritze ). La lingua basca, tradizionalmente parlata dalla maggior parte della popolazione della regione al di fuori della zona urbana BAB, sta perdendo rapidamente terreno rispetto al francese. La mancanza di autogoverno dei Paesi Baschi francesi all'interno dello stato francese è associata all'assenza di uno status ufficiale per la lingua basca nella regione. I tentativi di introdurre il bilinguismo nell'amministrazione locale hanno finora incontrato il rifiuto diretto dei funzionari francesi.
diaspora basca
Un gran numero di baschi ha lasciato i Paesi Baschi per stabilirsi nel resto della Spagna, in Francia o in altre parti del mondo in diversi periodi storici, spesso per ragioni economiche o politiche. Storicamente i baschi all'estero erano spesso impiegati nella pastorizia e nell'allevamento, nella pesca marittima e nei mercanti. Milioni di discendenti baschi (vedi basco americano e basco canadese ) vivono in Nord America (Stati Uniti; Canada, principalmente nelle province di Terranova e Quebec ), America Latina (in tutti i 23 paesi), Sud Africa e Australia.
Miguel de Unamuno ha detto: "Ci sono almeno due cose che possono essere chiaramente attribuite ai baschi: la Compagnia di Gesù e la Repubblica del Cile ". Lo storico cileno Luis Thayer Ojeda ha stimato che il 48 percento degli immigrati in Cile nei secoli XVII e XVIII erano baschi. Le stime vanno da 2,5 a 5 milioni di discendenti baschi che vivono in Cile ; i baschi sono stati una grande, se non la più forte, influenza nello sviluppo culturale ed economico del paese .
Si trovano toponimi baschi, come Nueva Vizcaya (ora Chihuahua e Durango , Messico), Biscayne Bay (Stati Uniti) e Aguereberry Point (Stati Uniti). Nueva Vizcaya è stata la prima provincia nel nord del Vicereame della Nuova Spagna (Messico) ad essere esplorata e colonizzata dagli spagnoli. Consisteva principalmente nell'area che è oggi gli stati di Chihuahua e Durango.
In Messico la maggior parte dei baschi è concentrata nelle città di Monterrey , Saltillo , Reynosa , Camargo e negli stati di Jalisco , Durango , Nuevo León , Tamaulipas , Coahuila e Sonora . I baschi erano importanti nell'industria mineraria; molti erano allevatori e vaqueros ( cowboy ), e il resto apriva piccoli negozi nelle grandi città come Città del Messico , Guadalajara e Puebla . In Guatemala , la maggior parte dei baschi è concentrata nel dipartimento di Sacatepequez , Antigua Guatemala , Jalapa da sei generazioni, mentre alcuni sono emigrati a Città del Guatemala .
In Colombia, i baschi si stabilirono principalmente ad Antioquia e nell'Asse del caffè . Si stima che quasi 2.500.000 persone provenienti da tutta Antioquia (il 40% di questo dipartimento ) abbiano origini basche, inoltre, nel 19° secolo circa il 10% della popolazione totale della Colombia era discendenti baschi. Antioquia ha una delle più grandi concentrazioni di discendenti baschi in tutto il mondo. Nel 1955, Joaquín Ospina disse: "C'è qualcosa di più simile al popolo basco degli " antioqueños ". Inoltre, lo scrittore Arturo Escobar Uribe disse nel suo libro " Mitos de Antioquia " (Miti di Antioquia) (1950): "Antioquia, che nella sua netta ascesa predomina l'agricoltore peninsulare delle province basche, ha ereditato le virtù dei suoi antenati... Nonostante la predominanza della razza bianca, la sua estensione nelle montagne... ha proiettato sulla mappa della Colombia il prototipo della sua razza; a Medellín con la paisa industriale , imprenditore, forte e costante... nelle sue città, l'avventuriero, arrogante, esploratore del mondo... I suoi miti, che sono una prova della loro profonda credulità e una prova indubbia del loro antenato iberico, sono il seguito del sangue del conquistatore che scorre nelle loro vene...". Il Bambuco , una musica popolare colombiana, ha radici basche.
La più grande di numerose importanti comunità basche negli Stati Uniti si trova nell'area intorno a Boise, nell'Idaho , sede del Museo e Centro Culturale Basco, che ospita un festival basco annuale e un festival per la diaspora basca ogni cinque anni. Reno, Nevada , dove si trovano il Centro di studi baschi e la Biblioteca di studi baschi presso l' Università del Nevada , è un altro nucleo significativo della popolazione basca. Elko, Nevada , sponsorizza un festival basco annuale che celebra la danza, la cucina e le culture dei popoli baschi di nazionalità spagnola, francese e messicana che sono arrivati in Nevada dalla fine del XIX secolo.
Il Texas ha una grande percentuale di ispanici discendenti dai baschi che hanno partecipato alla conquista della Nuova Spagna . Molti dei Tejano originali avevano sangue basco, compresi quelli che combatterono nella battaglia di Alamo insieme a molti altri texani. Lungo il confine messicano/texano si trovano molti cognomi baschi. La più grande concentrazione di baschi che si stabilì sulla "frontera" nord-orientale del Messico, compresi gli stati di Chihuahua , Durango , Coahuila , Nuevo León e Tamaulipas , si stabilì anche lungo il Rio Grande del Texas dal Texas meridionale al Texas occidentale . Molti degli hidalgo storici , o famiglie nobili di questa zona, avevano ottenuto i loro titoli e concessioni terriere dalla Spagna e dal Messico; apprezzano ancora la loro terra. Alcuni dei più grandi ranch del Nord America, fondati grazie a queste concessioni di terre coloniali, si trovano in questa regione.
La California ha una grande concentrazione di baschi, in particolare nella San Joaquin Valley tra Stockton , Fresno e Bakersfield . La città di Bakersfield ha una grande comunità basca e la città ha diversi ristoranti baschi, tra cui Noriega's che ha vinto il James Beard Foundation America's Classic Award nel 2011. C'è una storia della cultura basca a Chino, in California . A Chino, due festival baschi annuali celebrano la danza, la cucina e la cultura dei popoli. L'area circostante della contea di San Bernardino ha molti discendenti baschi come residenti. Sono per lo più discendenti di coloni spagnoli e messicani. Questi baschi in California sono raggruppati nel gruppo conosciuto come Californios .
Baschi di nazionalità europea spagnolo-francese e latinoamericana si stabilirono anche negli Stati Uniti occidentali in stati come Louisiana , New Mexico , Arizona , Utah , Colorado , Wyoming , Montana , Oregon e Washington .
Cultura
| Cultura dei Paesi Baschi |
|---|
 |
| Letteratura |
Lingua
La lingua identificativa dei baschi si chiama basco o euskara , parlata oggi dal 25%-30% della popolazione della regione. Un'idea del posto centrale che la lingua ha in termini culturali è data dal fatto che i baschi si identificano con il termine euskaldun e il loro paese come Euskal Herria , letteralmente "altoparlante basco" e "Paese della lingua basca" rispettivamente. La lingua è stata resa una questione politica dalle politiche ufficiali spagnole e francesi che ne limitano l'uso storicamente o attualmente; tuttavia, ciò non ha impedito di insegnare, parlare, scrivere e coltivare questa lingua minoritaria sempre più vivace. Questo senso di identità basca legato alla lingua locale non esiste solo isolatamente. Per molti baschi, è giustapposto a un senso di identità spagnola o francese legato all'uso delle lingue spagnola e francese tra gli altri baschi, specialmente nei Paesi Baschi francesi. Per quanto riguarda i Paesi Baschi spagnoli, i baschi che non hanno un senso di identità spagnola costituiscono una parte importante della popolazione. Come in molti stati europei, un'identità regionale, derivata linguisticamente o meno, non si esclude a vicenda con quella nazionale più ampia. Ad esempio, il giocatore basco di rugby per la Francia, Imanol Harinordoquy , ha detto della sua identità nazionale:
Sono francese e basco. Non c'è conflitto, sono orgoglioso di entrambi. . . . Ho amici che sono coinvolti nell'aspetto politico delle cose, ma questo non fa per me. Il mio unico interesse è la cultura, la lingua euskera, le persone, la nostra storia e le nostre abitudini.
A causa della promozione della lingua statale, delle politiche scolastiche, degli effetti dei mass media e della migrazione, oggi praticamente tutti i baschi (ad eccezione di alcuni bambini al di sotto dell'età scolare) parlano la lingua ufficiale del loro stato (spagnolo o francese). Ci sono pochissimi parlanti baschi monolingui: essenzialmente tutti i parlanti baschi sono bilingui su entrambi i lati del confine. Lo spagnolo o il francese è in genere la prima lingua dei cittadini di altre regioni (che spesso non sentono il bisogno di imparare il basco) e lo spagnolo o il francese è anche la prima lingua di molti baschi, il che mantiene il predominio delle lingue statali di entrambe le Francia e Spagna. Le recenti politiche del governo basco mirano a cambiare questo modello, poiché sono viste come potenziali minacce contro l'uso tradizionale della lingua minoritaria.
Si pensa che la lingua basca sia una lingua genetica isolata in contrasto con altre lingue europee, quasi tutte appartenenti all'ampia famiglia linguistica indoeuropea . Un'altra particolarità del basco è che è stato parlato continuamente in situ , dentro e intorno alla sua attuale posizione territoriale, più a lungo di altre lingue europee moderne, che sono state tutte introdotte in epoca storica o preistorica attraverso migrazioni di popolazioni o altri processi di trasmissione culturale.
Tuttavia, gli stereotipi popolari che caratterizzano il basco come "la lingua più antica d'Europa" e "unica tra le lingue del mondo" possono essere fraintesi e portare a presupposti errati. Nel corso dei secoli il basco è rimasto in continuo contatto con le vicine lingue dell'Europa occidentale con le quali ha condiviso numerose proprietà lessicali e caratteri tipologici; è quindi fuorviante esagerare il carattere "stravagante" del basco. Il basco è anche una lingua moderna e si afferma come lingua scritta e stampata utilizzata nelle attuali forme di pubblicazione e comunicazione, nonché lingua parlata e utilizzata in una gamma molto ampia di contesti, stili e registri sociali e culturali .
Terra ed eredità
I baschi hanno uno stretto attaccamento alla loro casa ( etxe(a) 'casa, casa'), specialmente quando questa consiste nella tradizionale fattoria autosufficiente a conduzione familiare o baserri (a) . Casa in questo contesto è sinonimo di radici familiari. Alcuni cognomi baschi sono stati adattati da vecchi baserri o nomi di abitazioni . In genere si riferivano a un orientamento geografico o ad altre caratteristiche identificative significative a livello locale. Tali cognomi forniscono anche a quei baschi le cui famiglie potrebbero aver lasciato la terra generazioni fa un legame importante con le loro origini familiari rurali: Bengoetxea "la casa di più in basso", Goikoetxea "la casa di sopra", Landaburu "in cima al campo", Errekondo "vicino al ruscello", Elizalde "presso la chiesa", Mendizabal "ampia collina", Usetxe "casa degli uccelli", Ibarretxe "casa nella valle", Etxeberria "la nuova casa", e così via.
Contrariamente alle regioni circostanti, gli antichi modelli ereditari baschi, riconosciuti nei fueros , favorivano la sopravvivenza dell'unità delle proprietà terriere ereditate. In una sorta di primogenitura, questi di solito venivano ereditati dal figlio maschio o femmina maggiore. Come in altre culture, il destino degli altri membri della famiglia dipendeva dai beni di una famiglia: le famiglie basche benestanti tendevano a provvedere a tutti i bambini in qualche modo, mentre le famiglie meno abbienti potevano avere un solo bene da fornire a un bambino. Tuttavia, questo erede spesso provvedeva al resto della famiglia (a differenza dell'Inghilterra, con rigorosa primogenitura, dove il figlio maggiore ereditava tutto e spesso non provvedeva agli altri). Anche se in qualche modo veniva loro provveduto, i fratelli più piccoli dovevano guadagnarsi da vivere con altri mezzi. Per lo più dopo l'avvento dell'industrializzazione, questo sistema ha portato all'emigrazione di molti baschi rurali in Spagna, Francia o nelle Americhe. Dura per gli standard moderni, questa usanza ha portato a un gran numero di intraprendenti personaggi di origine basca che sono andati nel mondo per guadagnarsi la strada, dai conquistadores spagnoli come Lope de Aguirre e Francisco Vásquez de Coronado , agli esploratori, missionari e santi della Chiesa cattolica Chiesa, come Francesco Saverio .
Una credenza diffusa che la società basca fosse originariamente matriarcale è in contrasto con l'attuale sistema di parentela chiaramente patrilineare e le strutture ereditarie. Alcuni studiosi e commentatori hanno tentato di conciliare questi punti assumendo che la parentela patrilineare rappresenti un'innovazione. In ogni caso, la posizione sociale delle donne nella società basca tradizionale e moderna è in qualche modo migliore che nelle culture vicine e le donne hanno un'influenza sostanziale nelle decisioni sull'economia domestica. In passato, alcune donne hanno partecipato a cerimonie magiche collettive. Erano i protagonisti chiave di un ricco folklore, oggi in gran parte dimenticato.
Cucina
La cucina basca è al centro della cultura basca, influenzata dalle comunità vicine e dai prodotti del mare e della terra. Una caratteristica della cultura basca del XX secolo è il fenomeno delle società gastronomiche (chiamate txoko in basco), club gastronomici in cui gli uomini si riuniscono per cucinare e gustare il proprio cibo. Fino a poco tempo fa, alle donne era consentito l'ingresso solo un giorno all'anno. Le case del sidro ( Sagardotegiak ) sono ristoranti popolari a Gipuzkoa aperti per alcuni mesi durante la stagione del sidro.
Produzione culturale
Alla fine del XX secolo, nonostante la violenza dell'ETA (terminata nel 2010) e la crisi delle industrie pesanti, la condizione economica basca si è ripresa notevolmente. Emersero dal Franco regime con una lingua e la cultura rivitalizzato. La lingua basca si espanse geograficamente guidata da grandi aumenti nei principali centri urbani di Pamplona, Bilbao e Bayonne, dove solo pochi decenni fa la lingua basca era quasi scomparsa. Al giorno d'oggi, il numero di parlanti baschi sta mantenendo il suo livello o aumentando leggermente.
Musica
Religione
Tradizionalmente i baschi sono stati per lo più cattolici . Nel diciannovesimo secolo e fino al ventesimo, i baschi come gruppo rimasero notevolmente devoti e fedeli. Negli ultimi anni la frequenza in chiesa è diminuita, come nella maggior parte dell'Europa occidentale. La regione è stata una fonte di missionari come Francis Xavier e Michel Garicoïts . Ignazio di Loyola , fondatore della Compagnia di Gesù , era basco. Il francescano californiano Fermín Lasuén è nato a Vitoria . Lasuén era il successore del francescano Padre Junípero Serra e fondò 9 delle 21 missioni californiane esistenti lungo la costa.
Un germoglio di protestantesimo nei Paesi Baschi continentali ha prodotto la prima traduzione del Nuovo Testamento in basco da Joanes Leizarraga . La regina Giovanna III di Navarra , una devota ugonotta , commissionò la traduzione del Nuovo Testamento in basco e bernese a beneficio dei suoi sudditi. Quando Enrico III di Navarra si convertì al cattolicesimo per diventare re di Francia, il protestantesimo praticamente scomparve dalla comunità basca.
Bayonne ospitava una comunità ebraica composta principalmente da ebrei sefarditi in fuga dalle inquisizioni spagnole e portoghesi . C'erano anche importanti comunità ebraiche e musulmane in Navarra prima dell'invasione castigliana del 1512-1521.
Al giorno d'oggi, secondo un singolo sondaggio di opinione, solo poco più del 50% dei baschi professa una sorta di fede in Dio , mentre il resto è agnostico o ateo . Il numero degli scettici religiosi aumenta notevolmente per le generazioni più giovani, mentre le più anziane sono più religiose. Il cattolicesimo è di gran lunga la religione più diffusa nei Paesi Baschi . Nel 2019, la percentuale di baschi che si identificano come cattolici romani era del 60%, mentre è una delle comunità più secolarizzate della Spagna: il 24,6% era non religioso e il 12,3% dei baschi era ateo .
Religione e mitologia precristiana
La cristianizzazione dei Paesi Baschi è stata oggetto di alcune discussioni. Ci sono, in linea di massima, due punti di vista. Secondo uno, il cristianesimo arrivò nei Paesi Baschi durante il IV e il V secolo, ma secondo l'altro non avvenne fino al XII e XIII secolo. Il problema principale risiede nelle diverse interpretazioni di quella che viene considerata cristianizzazione. Le prime tracce del cristianesimo si trovano nelle maggiori aree urbane dal IV secolo in poi, un vescovado dal 589 a Pamplona e tre concentrazioni di grotte eremitiche (due ad Álava, una in Navarra) che erano in uso dal VI secolo in poi. In questo senso, il cristianesimo è arrivato "precoce".
La credenza precristiana sembra essersi concentrata su una dea chiamata Mari . Un certo numero di toponimi contiene il suo nome, il che suggerirebbe che questi luoghi fossero legati al suo culto come Anbotoko Mari che sembra essere stato collegato al tempo. Secondo una tradizione, viaggiava ogni sette anni tra una grotta sul monte Anboto e una su un'altra montagna (le storie variano); il tempo sarebbe stato umido quando era ad Anboto, asciutto quando era ad Aloña , o Supelegor , o Gorbea . Uno dei suoi nomi, Mari Urraca, probabilmente la lega a una storica principessa navarrese dell'XI e XII secolo, con altre leggende che le attribuivano un fratello o un cugino che era un prete cattolico romano. Finora le discussioni sul fatto che il nome Mari sia originale e coincida strettamente con il nome cristiano María o se Mari sia un primo tentativo basco di dare un'apparenza cristiana al culto pagano sono rimaste speculative. Ad ogni modo, Mari (Andramari) è una delle più antiche icone cristiane venerate nei territori baschi.
La consorte di Mari è Sugaar . Questa coppia ctonica sembra portare il potere etico superiore e il potere di creazione e distruzione. Si dice che quando si radunavano nelle alte grotte delle cime sacre, generassero le tempeste. Questi incontri avvenivano tipicamente il venerdì sera, il giorno dell'akelarre storico o della congrega . Si diceva che Mari risiedesse sul monte Anboto ; periodicamente ha attraversato i cieli come una luce brillante per raggiungere la sua altra casa al Monte Txindoki .
Legends parlano anche di numerosi e abbondanti geni, come jentilak (equivalente a giganti ), Lamiak (equivalente a ninfe ), mairuak (costruttori dei cromlech o circoli di pietre, letteralmente Mori ), iratxoak ( PIM ), sorginak ( streghe , sacerdotessa di Mari ), e così via. Basajaun è una versione basca del Woodwose . Questo personaggio è probabilmente un antropomorfismo dell'orso. C'è un imbroglione di nome San Martin Txiki ("San Martino il Minore").
Non è chiaro se le strutture neolitiche in pietra chiamate dolmen abbiano un significato religioso o siano state costruite per ospitare animali o pastori in riposo. Alcuni dei dolmen e dei cromlech sono luoghi di sepoltura che servono anche come indicatori di confine.
I jentilak (" Giganti "), invece, sono un popolo leggendario che spiega la scomparsa di un popolo di cultura dell'età della pietra che viveva nelle terre alte e senza conoscenza del ferro. Molte leggende su di loro raccontano che erano più grandi e più alti, con una grande forza, ma furono soppiantati dai ferron , o operai delle fonderie di ferriere, fino al loro totale sbiadimento . Erano pagani, ma uno di loro, Olentzero , accettò il cristianesimo e divenne una sorta di Babbo Natale basco . Hanno dato il nome a diversi toponimi, come Jentilbaratza .
Società
Storicamente, la società basca può essere descritta come in qualche modo in contrasto con le norme sociali romane e successive europee.
Il resoconto di Strabone del nord della Spagna nella sua Geographica (scritta tra il 20 a.C. e il 20 d.C. circa) fa menzione di "una sorta di governo femminile, per nulla un segno di civiltà" (Hadington 1992), una prima menzione della - per il periodo - posizione insolita delle donne. "Le donne potrebbero ereditare e controllare la proprietà, nonché officiare nelle chiese. Tuttavia, le prove di questa affermazione sono piuttosto scarse.
Questa preferenza per il dominio femminile è esistita fino al XX secolo:
... le leggi sull'eredità matrilineare e il lavoro agricolo svolto dalle donne continuarono nei Paesi Baschi fino all'inizio del XX secolo. Per più di un secolo, gli studiosi hanno discusso ampiamente dell'alto status delle donne basche nei codici legali, nonché delle loro posizioni di giudici, eredi e arbitri in epoca ante-romana, medievale e moderna. Il sistema di leggi che disciplinano la successione nella regione basca francese riflette la totale uguaglianza tra i sessi. Fino alla vigilia della Rivoluzione francese, la donna basca era veramente "la padrona di casa", custode ereditaria e capostipite.
Sebbene le donne continuassero ad avere una posizione più elevata in basco rispetto ad altre società dell'Europa occidentale, è altamente improbabile che la società fosse "matriarcale", come spesso si afferma falsamente sui popoli pre-indoeuropei in generale. L'argomento del "matriarcato basco" è tipicamente legato al nazionalismo del XX secolo ed è in contrasto con i precedenti resoconti della società.
Sebbene il regno di Navarra abbia adottato il feudalesimo, la maggior parte dei baschi possedeva anche istituzioni sociali insolite diverse da quelle del resto dell'Europa feudale. Alcuni aspetti di questo includono il elizate tradizione in cui locali proprietari di case incontrato in davanti alla chiesa di eleggere un rappresentante da inviare alle giunte e Juntas Generales (come ad esempio il Juntas Generales de Vizcaya o Guipúzcoa ) che amministrava aree molto più grandi. Un altro esempio è stato il fatto che nel periodo medievale la maggior parte delle terre era di proprietà dei contadini, non della Chiesa o di un re.
Sport nei Paesi Baschi
pelota
La grande famiglia dei giochi con la palla ha la sua discendenza unica tra i giochi con la palla baschi, conosciuta genericamente come pilota (spagnolo: pelota ). Alcune varianti sono state esportate negli Stati Uniti ea Macao con il nome di Jai Alai .
Sport rurali
Ci sono diversi sport derivati dai baschi dalle faccende quotidiane. I lavoratori pesanti sono stati sfidati e le scommesse sono state fatte su di loro. Esempi sono:
- regate di canottaggio estropadak : dalle attività dei pescatori.
- sokatira : tiro alla fune.
- harri-jasotzea : sollevamento di pietre, da lavori di cava.
- aizkolaritza e trontzalaritza : spaccalegna e segatura di tronchi.
- sega jokoa : tagliare l'erba con la falce .
-
Giza-abere probak : estrazione di blocchi di pietra, da lavori di costruzione:
- idi probak con squadre di buoi.
- asto probak con asini.
- Zaldi Probak con i cavalli.
- gizon probak con squadre umane.
- txinga eramatea : trasporto di pesi, uno per mano, che rappresentano contenitori di latte.
- ahari topaketa : combattimenti di arieti.
- gare di harri zulaketa : perforazione di blocchi di pietra con una barra di metallo, solo nelle ex aree minerarie di West Biscay.
- Gare di prove per cani da pastore basco .
Corse di tori e giochi di buoi
L' encierro (corsa dei tori) nelle feste Sanfermines di Pamplona è iniziato come un trasporto di tori all'arena. Questi encierros, così come altre attività legate al toro e al bue , non sono esclusivi di Pamplona, ma sono tradizionali in molte città e villaggi dei Paesi Baschi.
Calcio
Ci sono diversi club all'interno dei Paesi Baschi, come l' Athletic Bilbao , la Real Sociedad , il Deportivo Alavés , l' SD Eibar e, come club della Navarra, il CA Osasuna (l'unico club della Liga che ha un nome basco - osasuna significa "salute") . Nella stagione 2016-17 questi cinque club hanno giocato insieme nella Liga, il primo caso in cui cinque club baschi hanno raggiunto quel livello contemporaneamente. La politica di reclutamento dell'Athletic ha significato che il club si rifiuta di firmare giocatori non baschi, con "Basco" attualmente definito per includere baschi etnici o giocatori di qualsiasi etnia allenati da un club basco. Anche la Real Sociedad in precedenza utilizzava tale politica.
Pallacanestro
I Paesi Baschi ospitano anche diverse squadre di basket professionistiche, la più importante delle quali è Saski Baskonia di Vitoria-Gasteiz, uno degli 11 club che possiedono partecipazioni in Euroleague Basketball , la società che gestisce l' EuroLeague e l' EuroCup a livello continentale . Attualmente sono affiancati nella massima serie spagnola, Liga ACB , dal Bilbao Basket , con i due club coinvolti in una rivalità di lunga data . Un altro club dei Paesi Baschi, il Gipuzkoa Basket di Donostia, attualmente gioca nel LEB Oro di secondo livello .
Unione di rugby
Il rugby union è uno sport popolare tra i baschi francesi, con i principali club Biarritz Olympique e Aviron Bayonnais, centrali elettriche tradizionali nella massima divisione del rugby francese (la Top 14 ). Il Biarritz gioca regolarmente le partite della Coppa dei Campioni , in particolare le partite ad eliminazione diretta, all'Estadio Anoeta di San Sebastian . Le partite tra i club baschi e il club catalano USA Perpignan sono sempre molto combattute.
Ciclismo professionale
Il ciclismo è popolare e la squadra ciclistica professionistica Euskaltel–Euskadi , in parte sponsorizzata dal governo basco, ha partecipato alla divisione UCI World Tour fino al 2014. Conosciuta per le sue cime arancioni e la capacità di scalare le colline, i suoi fan erano famosi per aver percorso le famose salite dei Pirenei in il Tour de France, a sostegno dei loro connazionali.
Ogni aprile, il tour di una settimana dei Paesi Baschi mette in mostra la splendida campagna basca ondulata. Miguel Indurain , nato a Villava, è uno dei ciclisti più celebrati al mondo avendo vinto 5 Tour de France consecutivi .
Politica
Sebbene non esista uno stato basco indipendente, la comunità autonoma spagnola dei Paesi Baschi, costituita dalle province di Álava (Araba), Biscaglia (Bizkaia) e Gipuzkoa, è principalmente una conseguenza storica e una risposta all'ampia richiesta di autonomia della sua popolazione .
La Navarra ha uno statuto separato di autonomia, un accordo controverso progettato durante la transizione spagnola alla democrazia (l' Amejoramiento , un "aggiornamento" del suo stato precedente durante la dittatura). Rimanda allo status di regno di Navarra (fino al 1841) e al loro tradizionale quadro istituzionale e giuridico ( carte ). Il basco, lingua originale e principale della Navarra fino alla fine del XVIII secolo, ha mantenuto la trasmissione familiare soprattutto nella parte settentrionale della Navarra e nelle aree centrali in misura minore, designate come area parlata basca o mista nel diritto navarrese. Le questioni di appartenenza e identità politica, linguistica e culturale sono molto complesse in Navarra. Politicamente alcuni nazionalisti baschi vorrebbero integrarsi con la Comunità autonoma basca.
Il Paese Basco francese oggi non esiste come entità politica formale ed è ufficialmente semplicemente parte del dipartimento francese dei Pirenei atlantici , con centro nel Béarn . Negli ultimi anni il numero di sindaci della regione che sostengono la creazione di un dipartimento basco separato è cresciuto fino al 63,87%. Finora, i loro tentativi non hanno avuto successo.
Conflitti politici
Lingua
Sia il governo spagnolo che quello francese hanno, a volte, soppresso l'identità linguistica e culturale basca . Le Repubbliche francesi , l'epitome dello stato-nazione , hanno una lunga storia di tentativi di assorbimento culturale completo di gruppi culturali minoritari. La Spagna ha, nella maggior parte dei momenti della sua storia, concesso un certo grado di autonomia linguistica, culturale e persino politica ai suoi baschi, ma sotto il regime di Francisco Franco , il governo spagnolo ha invertito i progressi del nazionalismo basco, come aveva combattuto nel lato opposto della guerra civile spagnola : l'attività culturale in basco è stata limitata alle questioni folcloristiche e la Chiesa cattolica .
Oggi, il Paese Basco Meridionale in Spagna gode di un'ampia autonomia culturale e politica. La maggior parte delle scuole sotto la giurisdizione del sistema educativo basco usa il basco come mezzo principale di insegnamento. Tuttavia, la situazione è più delicata nei Paesi Baschi settentrionali in Francia, dove il basco non è ufficialmente riconosciuto e dove la mancanza di autonomia e la scuola pubblica monolingue in francese esercitano una forte pressione sulla lingua basca.
In Navarra, il basco è stato dichiarato una lingua in via di estinzione, poiché il governo anti-basco e conservatore dell'Unione popolare navarrese si oppone ai simboli della cultura basca, evidenziando un'identità spagnola per la Navarra.
Il basco è parlato anche dagli immigrati nelle principali città della Spagna e della Francia, in Australia , in molte parti dell'America Latina e negli Stati Uniti , specialmente in Nevada, Idaho e California.
Status politico e violenza
Fin dalla sua articolazione da parte di Sabino Arana alla fine del XIX secolo, le correnti più radicali del nazionalismo basco hanno rivendicato il diritto all'autodeterminazione e persino all'indipendenza . All'interno del Paese Basco, questo elemento della politica basca è spesso in equilibrio con la concezione del Paese Basco come solo un'altra parte dello stato spagnolo, una visione più comunemente sposata a destra dello spettro politico. Al contrario, il desiderio di una maggiore autonomia o indipendenza è particolarmente comune tra i nazionalisti baschi di sinistra . Il diritto all'autodeterminazione è stato affermato dal parlamento basco nel 2002 e nel 2006. Poiché l'autodeterminazione non è riconosciuta nella Costituzione spagnola del 1978 , un'ampia maggioranza dei baschi si è astenuta (55%) e alcuni hanno addirittura votato contro (23,5%). ) nel referendum di ratifica del 6 dicembre dello stesso anno. Tuttavia, è stato approvato a larga maggioranza in Spagna (87%). Il regime autonomo per i Paesi Baschi è stato approvato in un referendum del 1979, ma l'autonomia della Navarra ( Amejoramiento del Fuero : "miglioramento della carta") non è mai stata soggetta a referendum, ma solo approvata dalle Cortes navarresi (parlamento).
violenza politica
Classificazione
Come per la loro lingua, i baschi sono chiaramente un gruppo culturale distinto nella loro regione. Si considerano culturalmente e soprattutto linguisticamente distinti dai loro vicini circostanti. Alcuni baschi si identificano solo come baschi mentre altri si identificano sia come baschi che come spagnoli. Molti baschi considerano incompleta la designazione come "minoranza culturale", favorendo invece la definizione come nazione, la designazione comunemente accettata per il popolo basco fino all'ascesa degli stati-nazione e la definizione imposta dalla Costituzione spagnola del 1812 .
Nei tempi moderni, come popolo europeo che vive in un'area altamente industrializzata, le differenze culturali dal resto d'Europa sono inevitabilmente sfumate, sebbene rimanga molto forte un'identità culturale consapevole come popolo o nazione, così come l'identificazione con la propria patria, anche tra molti baschi che sono emigrati in altre parti della Spagna o della Francia, o in altre parti del mondo.
La distinzione più forte tra i baschi ei loro vicini tradizionali è linguistica. Circondati da parlanti di lingua romanza , i baschi parlavano tradizionalmente (e molti parlano ancora) una lingua che non era solo non romanza ma non indoeuropea. La credenza prevalente tra i baschi, e facente parte della loro identità nazionale, è che la loro lingua abbia continuità con le persone che erano in questa regione non solo dall'epoca preromana e preceltica, ma dall'età della pietra.
Baschi notevoli
Tra i baschi più importanti ci sono Juan Sebastián Elcano (che guidò la prima spedizione di successo per circumnavigare il globo dopo la morte di Ferdinando Magellano a metà del viaggio); Sancho III di Navarra ; e Ignazio di Loyola e Francesco Saverio , fondatori della Compagnia di Gesù .
Don Diego María de Gardoqui y Arriquibar (1735–1798) era anche un basco che divenne il primo ambasciatore della Spagna negli Stati Uniti. E anche Miguel de Unamuno , noto romanziere e filosofo della fine del XIX e del XX secolo, era basco.
Un altro basco molto noto fu padre Alberto Hurtado, SJ (1901-1952), un sacerdote gesuita che fondò in Cile il sistema abitativo di beneficenza Hogar de Cristo , che significa focolare, o casa, di Cristo. El Hogar ha fornito un ambiente familiare per i senzatetto. Hurtado ha anche fondato l'Associazione sindacale cilena per promuovere un movimento sindacale basato sugli insegnamenti sociali della Chiesa cattolica. Amico e salvatore di tutti i poveri e i senzatetto, è stato beatificato da Papa Giovanni Paolo II il 16 ottobre 1994. È stato canonizzato da Papa Benedetto XVI il 23 ottobre 2005.
Guarda anche
- Aberri Eguna
- Aquitania
- Conversatori in codice basco
- Cro-Magnon
- Ducato di Vasconia
- persone francesi
- Storia genetica dell'Europa
- iberici
- Basquizzazione tardiva
- Elenco dei baschi
- Identità nazionale e regionale in Spagna
- persone spagnole
- Vascones
Note a piè di pagina
Riferimenti
- Allières, Jacques. I Baschi 1977; ristampa online 2016 .
- I baschi, i catalani e la Spagna , Daniele Conversi, 2000, ISBN 1-85065-268-6 .
- La storia basca del mondo , Mark Kurlansky , 1999, ISBN 0-8027-1349-1 .
- Gli europei più anziani , JF del Giorgio, AJ Place, 2006, ISBN 980-6898-00-1 .
- Rapporto etnologo per la Francia per le statistiche sulla popolazione in Francia.
- Euskal Herria en la Prehistoria , Xabier Peñalver Iribarren, 1996, ISBN 84-89077-58-4 .
- Gimbutas, Marija , Le dee viventi (Berkeley: University of California Press , 2001).
- Hadingham, Evan (settembre 1992). "Popolo del mistero d'Europa". Monitor mondiale . 5 (9).
- Hamilton, Carrie (2000). "Ricordare la famiglia nazionalista basca: figlie, padri e la riproduzione della comunità nazionalista radicale". Giornale di studi culturali spagnoli . 1 (2): 153-71. doi : 10.1080/713683438 . S2CID 144135906 .
link esterno
- Governo autonomo basco
- 8 Probinziak. Associazione no profit che lavora con i baschi nel mondo
- Voci Oroitzapenak dall'America basca , Università del Nevada, Reno, Collezioni speciali.
- Collezione digitale basca , Università del Nevada, Reno Special Collections
- Pastori del Nevada settentrionale , Università del Nevada, Reno, Collezioni speciali
- Poster baschi , Università del Nevada, Reno, Collezioni speciali
- Voci dalla Basque America University of Nevada, Reno Libraries