Battaglia di Kuruyuki - Battle of Kuruyuki

Battaglia di Kuruyuki
Battaglia di Kuruyuki si trova in Bolivia
Battaglia di Kuruyuki
Battaglia di Kuruyuki
Località in Bolivia
Coordinate: 20 ° 24'58 "S 63 ° 25'02" W  /  20,41,611 mila ° S 63,41,722 mila ° W / -20,41611; -63,41722
Nazione  Bolivia
Dipartimento Chuquisaca
Dipartimento Santa Cruz

La Battaglia di Kuruyuki o di battaglia di Curuyuqui fu combattuta vicino alla città di Cuevo , Bolivia il 28 gennaio, 1892. I combattenti erano gli orientali della Bolivia Guarani indiani (chiamate Chiriguanos a quel tempo) e una forza composta da boliviana militari, milizie, e chiriguano indiani amichevoli per il governo e il cristianesimo. Spesso descritto come un massacro, la battaglia ha determinato una vittoria schiacciante da parte delle forze governative. All'indomani della battaglia le forze governative eseguite il leader chiriguano, apiaguaiki tumpa o Hapiaoeki Tumpa, e molti prigionieri.

La battaglia si è conclusa 400 anni di conflitto dalle Chiriguanos contro, in primo luogo, l' impero Inca , in secondo luogo, l' impero spagnolo , e, infine, il paese indipendente di Bolivia .

Chiriguanos è il nome storico, derivante da Quechua e spagnola , per le persone che ora preferiscono essere conosciuto come l'Ava Guarani o semplicemente Guarani .

sfondo

The Eastern Bolivia Guarani, popolarmente chiamato Chiriguanos, erano un popolo guerriero che combatterono contro l' impero Inca , il suo successore, l' impero spagnolo , e la Bolivia del 1520 o precedente fino alla Battaglia di Kuruyuki nel 1892. Erano per lo più successo fino al 1860, quando un combinazione di invasione sulle loro terre dagli allevatori e coloni di lingua spagnola ( creoli ), antagonismo tra cristiani e non-cristiani Chiriguanos, e, possibilmente, declino demografico ha portato alla sconfitta di Chiriguanos che volevano preservare la loro indipendenza e ha respinto il cristianesimo.

Il Chiriguanos, che possono essere numerato oltre 100.000 nel 18 ° secolo, non sono mai stati uniti e la loro frammentazione in fazioni indebolito la loro capacità di contrastare il crescente potere e l'influenza di boliviani creoli nel tardo 19 ° secolo. y chiriguano risposte alla crescente stress sulle loro società nel 19 ° secolo inclusi l'accettazione da molti del cristianesimo e / o residenza nel relativamente sicuro, ma irreggimentato, l'ambiente di francescani missioni - dieci dei quali sono stati stabilito tra il 1845 e il 1891. Altro Chiriguanos fatto pace con allevatori e coloni creole o partirono per l'Argentina per lavoro stagionale nei campi di canna da zucchero. Nel 1891, 11.000 Chriguanos, molti dei quali non cristiani, vivevano nelle missioni e la maggior parte del resto stavano lavorando nei ranch in Bolivia e Argentina.

Nel 1889, tuttavia, un 28-anni uomo di nome chiriguano Chapiaguasu iniziato la sua carriera come un profeta e guaritore con un messaggio di restaurare il vecchio ordine della società chiriguano ed espellendo i creoli e missionari dalle loro terre. Chapiaguasu faceva chiamare apiaguaiki tumpa (l'eunuco di Dio) e gli obiettivi del movimento da lui guidato erano simili ad altri contemporanei millenarie movimenti di tutto il mondo, come la rivolta dei Boxer in Cina e la Ghost Dance negli Stati Uniti.

La scintilla che ha fatto esplodere la guerra era lo stupro e l'omicidio di una giovane donna chiriguano il 1 ° gennaio 1892 da Corregidor (sindaco) della città di Cuevo, nei pressi della Rosa Missione Santa. Il 7 gennaio Chiriguanos un'imboscata una pattuglia dell'esercito boliviano, attaccato ranch creole, e saccheggiarono Cuevo. Il 12 gennaio un contingente di soldati, volontari e arcieri indiani fu sconfitto dalle forze chiriguano di Apiaguaiki. 3.000 creoli e 2.000 Chiriguanos si rifugiarono nella missione come protezione contro Apiaguaiki ei suoi seguaci. Il 21 gennaio, Apiaguaiki condusse una forza di 1000 uomini a piedi e 300 a cavallo contro le pareti di Santa Rosa. Partendo dalle solite tattiche chiriguano di imboscate e mordi e fuggi, Apiaguaiki ha tentato un attacco frontale alla missione per la quale le armi degli indiani, soprattutto archi e frecce, sono stati inefficaci. Il leader chiriguano della comunità missione, Mandeponay, si rivoltò contro Apiaguaiki all'ultimo momento e ha aiutato i difensori della missione. Dopo aver sofferto 40 morti, Apiaguaiki chiamato fuori l'attacco e lui ei suoi seguaci, la numerazione circa 5.000, si sono radicata nella comunità di Kuruyuki 13 chilometri (8,1 miglia) a nord est di missione.

La battaglia

Nei giorni seguenti l'attacco alla Rosa Missione Santa, i creoli riuniti rinforzi, tra cui gli indiani dalle missioni vicine e soldati che sono arrivati da Santa Cruz de la Sierra . Il 28 gennaio, ufficiali dell'esercito boliviano condotto un contropiede con 50 soldati, 140 creolo milizia (principalmente armati di fucili a ripetizione) e 1500 indiani armati di archi e frecce. Nella battaglia di Kuruyuki, l'esercito ha ucciso più di 600 Chiriguanos con perdite del proprio dei soli quattro uccisi, tutti gli indiani. Dopo la battaglia, l'esercito massacrò Chiriguanos che si arresero e venduto donne e bambini in schiavitù. Il 2.000 Chiriguanos residente alla Rosa de Cuevo Missione Santa per lo più sostenuto l'esercito.

I Chirguanos dispersi dopo la battaglia, ma l'esercito boliviano, creoli, e alleati indiani li inseguirono e uccisero migliaia di più. Più di 6.000 Chiriguanos si stima che siano morti durante la guerra. Apiagauiki fuggito dalla scena della battaglia, ma è stato successivamente tradito e catturato dalle forze governative. Il 29 marzo, è stato torturato e giustiziato in una cerimonia pubblica nella piazza principale della città di Salse (ora Monteagudo ).

conseguenze

La battaglia di Kuruyuki era l'ultimo sussulto dei Chiriguanos come gruppo etnico indipendente. La battaglia è stata in gran parte dimenticato dagli storici e le Chiriguanos fino al 1970, quando iniziò una rinascita dell'identità etnica dei Chiriguanos, oggi per lo più noto come Ava Guarani, Orientale boliviana Guarani, o semplicemente Guarani. Nel 2008, Evo Morales , il presidente della Bolivia, ha annunciato la creazione di un'Università per essere collocata nella comunità di Curuyuqui (scritto anche Kuruyuki). Nel 2009, Morales ha partecipato ad una cerimonia commemorativa per le Chiriguanos uccisi nella battaglia di Kuruyuki e inaugurata l'apiaguaiki tumpa Universidad Indigena de Tierras Bajas (apiaguaiki tumpa dell'Università Indigena del Lowlands).

Riferimenti