Papa Benedetto XV -Pope Benedict XV


Benedetto XV
Vescovo di Roma
Benedictus XV, di Nicola Perscheid, 1915 (ritoccato).jpg
Ritratto di Nicola Perscheid , 1915
Chiesa Chiesa cattolica
Il papato iniziò 3 settembre 1914
Il papato è finito 22 gennaio 1922
Predecessore Pio X
Successore Pio XI
Ordini
Ordinazione 21 dicembre 1878
di  Raffaele Monaco La Valletta
Consacrazione 22 dicembre 1907
da  Pio X
Creato cardinale 25 maggio 1914
da Pio X
Dati personali
Nato
Giacomo Paolo Giovanni Battista della Chiesa

( 1854-11-21 )21 novembre 1854
Morto 22 gennaio 1922 (67 anni)
Palazzo Apostolico , Roma , Regno d'Italia
Post precedenti
Motto In Te Domine Speravi, Non Confundar In Aeternum
(In te, o Signore, ho confidato: non essere confuso per sempre)
Firma La firma di Benedetto XV
Stemma Lo stemma di Benedetto XV
Storia dell'ordinazione di
papa Benedetto XV
Storia
Ordinazione sacerdotale
Ordinato da Raffaele Monaco La Valletta
Data 21 dicembre 1878
Consacrazione episcopale
Consacrato da Pio X
Data 22 dicembre 1907
Successione episcopale
Vescovi consacrati da papa Benedetto XV come consacratore principale
Antonio Lega 21 giugno 1914
Sebastiano Nicotra 6 gennaio 1917
Pio XII 13 maggio 1917
Willem Marinus van Rossum 19 maggio 1918
Ersilio Menzani 25 gennaio 1921
Federico Tedeschini 5 maggio 1921
Carlo Cremonesi 8 gennaio 1922

Papa Benedetto XV ( latino : Benedictus XV ; italiano : Benedetto XV ), nato Giacomo Paolo Giovanni Battista della Chiesa ( italiano:  [ˈdʒa:komo ˈpa:olo dʒoˈvanni batˈtista della ˈkjɛ:za] ; 21 novembre 1854 - 22 gennaio 1922), fu capo della Chiesa cattolica dal 1914 fino alla sua morte nel 1922. Il suo pontificato fu in gran parte oscurato dalla prima guerra mondiale e dalle sue conseguenze politiche, sociali e umanitarie in Europa.

Tra il 1846 e il 1903, la Chiesa cattolica aveva vissuto fino a quel momento due dei suoi pontificati più lunghi della storia. Insieme Pio IX e Leone XIII governarono per un totale di 57 anni. Nel 1914 il Collegio cardinalizio scelse della Chiesa alla relativamente giovane età di 59 anni allo scoppio della prima guerra mondiale , che definì " il suicidio dell'Europa civile ". La guerra e le sue conseguenze furono l'obiettivo principale di Benedetto XV. Dichiarò immediatamente la neutralità della Santa Sede e tentò da quella prospettiva di mediare la pace nel 1916 e nel 1917. Entrambe le parti respinsero le sue iniziative. I protestanti tedeschi hanno rifiutato qualsiasi "pace papale" come offensiva. Il politico francese Georges Clemenceau considerava l'iniziativa vaticana antifrancese. Avendo fallito con iniziative diplomatiche, Benedetto XV si è concentrato sugli sforzi umanitari per ridurre gli impatti della guerra, come l'assistenza ai prigionieri di guerra, lo scambio di soldati feriti e le consegne di cibo alle popolazioni bisognose in Europa. Dopo la guerra, riparò i difficili rapporti con la Francia, che nel 1921 ristabilì i rapporti con il Vaticano. Durante il suo pontificato migliorarono anche i rapporti con l'Italia, poiché Benedetto XV ora permetteva ai politici cattolici guidati da don Luigi Sturzo di partecipare a politica italiana.

Nel 1917 Benedetto XV promulgò il Codice di diritto canonico , che uscì il 27 maggio, la cui creazione aveva preparato con Pietro Gasparri ed Eugenio Pacelli (futuro Pio XII) durante il pontificato di Pio X. Si ritiene che il nuovo Codice di diritto canonico abbia stimolato la vita e le attività religiose in tutta la Chiesa. Nominò Pietro Gasparri come suo Cardinale Segretario di Stato e consacrò personalmente il Nunzio Pacelli il 13 maggio 1917 come Arcivescovo. La prima guerra mondiale ha causato gravi danni alle missioni cattoliche in tutto il mondo. Benedetto XV ha rivitalizzato queste attività, chiedendo in Maximum illud la partecipazione dei cattolici di tutto il mondo. Per questo è stato chiamato il "Papa delle Missioni". La sua ultima preoccupazione fu l'emergente persecuzione della Chiesa cattolica nella Russia sovietica e la carestia dopo la rivoluzione. Benedetto XV fu devoto alla Beata Vergine Maria e autorizzò la festa di Maria, Mediatrice di tutte le Grazie .

Dopo sette anni in carica, papa Benedetto XV morì il 22 gennaio 1922 dopo aver combattuto una polmonite dall'inizio di quel mese. Fu sepolto nelle grotte della Basilica di San Pietro. Con le sue capacità diplomatiche e la sua apertura alla società moderna, "ha guadagnato il rispetto di se stesso e del papato".

Primi anni di vita

La casa natale di Giacomo della Chiesa a Pegli
Giacomo nel 1866 all'età di dodici anni

Giacomo della Chiesa è nato prematuro a Pegli , un sobborgo di Genova , Italia, terzo figlio e sesto figlio del Marchese Giuseppe della Chiesa e di sua moglie Marchesa Giovanna Migliorati. I risultati della genealogia riportano che la parte paterna generò papa Callisto II e sostenne anche la discendenza da Berengario II d'Italia e che la sua famiglia materna generò papa Innocenzo VII . È anche discendente del Beato Antonio della Chiesa . Suo fratello, Giovanni Antonio Della Chiesa, sposò la nipote del cardinale Angelo Jacobini . A causa della sua nascita prematura, Giacomo rimase zoppicante e completò gran parte della sua prima educazione a casa.

Il suo desiderio di diventare sacerdote fu presto respinto dal padre, che insistette per una carriera legale per suo figlio. A 21 anni acquisì il dottorato in Giurisprudenza il 2 agosto 1875. Aveva frequentato l' Università di Genova , che dopo l'Unità d'Italia fu in gran parte dominata dalla politica anticattolica e anticlericale. Con il dottorato in Giurisprudenza e in età legale, chiese nuovamente al padre il permesso di studiare per il sacerdozio, che ora gli fu concesso a malincuore. Insistette però che suo figlio conducesse i suoi studi teologici a Roma, non a Genova , per non finire prete di paese o monsignore provinciale .

Della Chiesa entrò nel Collegio Capranica e vi si trovava a Roma quando, nel 1878, morì papa Pio IX e fu seguito da papa Leone XIII . Il nuovo papa ricevette in udienza privata gli studenti della Capranica solo pochi giorni dopo la sua incoronazione. Poco dopo, della Chiesa fu ordinato sacerdote dal cardinale Raffaele Monaco La Valletta il 21 dicembre 1878 nella basilica Lateranense.

Dal 1878 al 1883 studiò alla Pontificia Accademia dei Nobili Ecclesiastici a Roma. Era lì, ogni giovedì, che gli studenti dovevano difendere un documento di ricerca, a cui erano invitati cardinali e alti membri della Curia romana. Mariano Rampolla , allora Segretario per gli Affari Orientali della Congregazione per la Propagazione della Fede , ne prese atto e promosse il suo ingresso nel servizio diplomatico vaticano nel 1882, dove fu assunto da Rampolla come segretario e nel gennaio 1883 accompagnato nunzio Rampolla a Madrid . Quando Rampolla fu successivamente nominato Cardinale Segretario di Stato , della Chiesa lo seguì. In questi anni della Chiesa aiutò a negoziare la risoluzione di una controversia tra Germania e Spagna sulle Isole Caroline oltre ad organizzare soccorsi durante un'epidemia di colera .

Si dice che la sua ambiziosa madre, Marchesa della Chiesa, fosse scontenta della carriera di suo figlio, mettendo all'angolo Rampolla con le parole che, a suo avviso, Giacomo non era adeguatamente riconosciuto in Vaticano. Rampolla avrebbe risposto: "Signora, suo figlio farà solo pochi passi, ma saranno giganteschi".

Subito dopo la morte di Leone XIII nel 1903, Rampolla tentò di nominare della Chiesa segretario del conclave, ma il Sacro Collegio elesse Rafael Merry del Val , giovane prelato conservatore, primo segno che Rampolla non sarebbe stato il prossimo Papa. Quando il cardinale Rampolla dovette lasciare il suo incarico con l'elezione del suo avversario papa Pio X , e gli successe il cardinale Rafael Merry del Val , della Chiesa fu mantenuto al suo posto.

Bologna

Papa Pio X consacra il suo futuro successore Papa Benedetto XV come Arcivescovo Giacomo della Chiesa in Vaticano il 22 dicembre 1907

Arcivescovo

L'associazione di Della Chiesa con Rampolla, artefice della politica estera di papa Leone XIII (1878–1903), rese alquanto scomoda la sua posizione in Segreteria di Stato sotto il nuovo pontificato. I giornali italiani annunciarono che il 15 aprile 1907 il nunzio pontificio Aristide Rinaldini a Madrid sarebbe stato sostituito da della Chiesa, che vi aveva già lavorato. Pio X , ridacchiando per la conoscenza del giornalista, commentò: "Purtroppo il giornale ha dimenticato di menzionare chi ho nominato prossimo arcivescovo di Bologna ". Il Vaticano si sarebbe "arrivato a leggere le carte che lo nominavano nunzio pontificio, ma [della Chiesa] si rifiutò di accettarle". Il 18 dicembre 1907, alla presenza della sua famiglia, del corpo diplomatico, di numerosi vescovi e cardinali, e dell'amico Rampolla, ricevette dallo stesso papa Pio X la consacrazione episcopale . Il Papa donò al nuovo vescovo il proprio anello episcopale e pastorale e il giorno successivo trascorse molto tempo con la famiglia della Chiesa. Il 23 febbraio 1908 della Chiesa prese possesso della sua nuova diocesi, che comprendeva 700.000 persone, 750 sacerdoti, oltre a 19 istituti religiosi maschili e 78 femminili . Nel seminario episcopale, circa 25 insegnanti hanno formato 120 studenti che si preparavano al sacerdozio.

Come vescovo visitò tutte le parrocchie, facendo uno sforzo particolare per vedere quelle più piccole di montagna alle quali si poteva accedere solo a cavallo. Ha sempre visto la predicazione come l'obbligo principale di un vescovo. Di solito teneva due o più sermoni al giorno durante le sue visite. La sua enfasi era sulla pulizia all'interno di tutte le chiese e cappelle e sul risparmio di denaro ove possibile, poiché disse: "Risparmiamo per dare ai poveri". Una riunione di tutti i sacerdoti in un sinodo ha dovuto essere rinviata per volontà del Vaticano considerando i cambiamenti in corso nel diritto canonico . Numerose chiese furono costruite o restaurate. Ha dato vita personalmente ad una grande riforma dell'orientamento educativo del seminario, aggiungendo al curriculum più corsi di scienze e istruzione classica . Ha organizzato pellegrinaggi ai santuari mariani di Loreto e Lourdes in occasione del 50° anniversario dell'apparizione. La morte inaspettata dell'amico, sostenitore e mentore Rampolla, avvenuta il 16 dicembre 1913, fu un duro colpo per della Chiesa, che fu uno dei beneficiari del suo testamento.

Cardinale

Monsignor della Chiesa in visita pastorale nel 1910

Era consuetudine che l' arcivescovo di Bologna fosse fatto cardinale in uno dei prossimi concistori . A Bologna questo ci si aspettava sicuramente anche dalla Chiesa, dal momento che, negli anni precedenti, o cardinali venivano nominati arcivescovi, oppure arcivescovi cardinali subito dopo. Pio X non seguì questa tradizione e lasciò della Chiesa in attesa per quasi sette anni. Quando una delegazione bolognese gli fece visita per chiedere la promozione di della Chiesa al Collegio cardinalizio, rispose scherzosamente prendendo in giro il proprio cognome, Sarto (che significa "sarto"), perché disse: "Scusa, ma un Sarto ha non è stato ancora trovato per fare la tunica del cardinale". Alcuni sospettavano che Pio X o persone a lui vicine non volessero avere due Rampolle nel Collegio cardinalizio.

Cardinale Della Chiesa nel 1914

Il cardinale Rampolla morì il 16 dicembre 1913. Il 25 maggio 1914 della Chiesa fu creato cardinale , divenendo cardinale sacerdote del titolo Santi Quattro Coronati , che prima di lui fu occupato da Pietro Respighi . Quando il nuovo cardinale tentò di tornare a Bologna dopo il concistoro di Roma, iniziò a svolgersi nell'Italia centrale una rivolta socialista, antimonarchica e anticattolica non correlata. Ciò fu accompagnato da uno sciopero generale, dal saccheggio e dalla distruzione di chiese, collegamenti telefonici ed edifici ferroviari e dalla proclamazione di una repubblica laica. Nella stessa Bologna i cittadini e la Chiesa cattolica si opposero con successo a tali sviluppi. I socialisti hanno vinto in modo schiacciante le successive elezioni regionali con grandi maggioranze.

Con l'avvicinarsi della prima guerra mondiale, in Italia si discuteva molto su da che parte stare. Ufficialmente, l'Italia era ancora in alleanza con la Germania e l'Austria-Ungheria . Tuttavia, nel Tirolo , parte integrante dell'Austria prevalentemente di lingua tedesca, la parte meridionale, la provincia di Trento , era esclusivamente di lingua italiana. Anche il clero bolognese non era del tutto esente da fervore nazionalistico. Pertanto, in qualità di arcivescovo, allo scoppio della prima guerra mondiale , della Chiesa tenne un discorso sulla posizione e sui doveri della Chiesa, sottolineando la necessità della neutralità , favorendo la pace e l'alleviamento delle sofferenze.

Pontificato

Incoronazione di papa Benedetto XV nel 1914
Stili papali di
papa Benedetto XV
C oa Benedictus XV.svg
Stile di riferimento Sua Santità
Stile parlato Vostra Santità
Stile religioso Santo Padre
Stile postumo Nessuno

Elezione al papato

Dopo la morte di Pio X , il conseguente conclave si aprì alla fine dell'agosto 1914. La guerra sarebbe stata chiaramente la questione dominante del nuovo pontificato, quindi la priorità dei cardinali era quella di scegliere un uomo di grande esperienza diplomatica. Così il 3 settembre 1914 della Chiesa, pur essendo cardinale da soli tre mesi, fu eletto papa, assumendo il nome di Benedetto XV. Scelse il nome in onore di papa Benedetto XIV , che fu anche arcivescovo di Bologna. Dopo essere stato eletto papa, fu anche formalmente Gran Maestro dell'Ordine Equestre del Santo Sepolcro di Gerusalemme , Prefetto della Suprema Sacra Congregazione del Sant'Uffizio e Prefetto della Sacra Congregazione Concistoriale . C'era, tuttavia, un cardinale-segretario che gestiva quotidianamente questi organismi.

A causa della perdurante questione romana , dopo l'annuncio della sua elezione al soglio pontificio da parte del cardinale Protodiacono, Benedetto XV, seguendo le orme dei suoi due ultimi predecessori, non si è presentato sul balcone della basilica di San Pietro che si affaccia su San Pietro Piazza per concedere la benedizione urbi et orbi . Benedetto XV fu incoronato nella Cappella Sistina il 6 settembre 1914 e, anche come forma di protesta per la questione romana, non vi fu alcuna cerimonia per il formale possesso dell'Arcibasilica di San Giovanni in Laterano .

Nel conclave del 1914 i cardinali furono divisi in due fazioni: i "reazionari" ei "conservatori". La decennale campagna condotta contro il Modernismo gettò una nuvola sul conclave e assicurò anche da parte del defunto pontefice che ci fossero meno cardinali moderati e progressisti nel Sacro Collegio. Tuttavia, i cardinali temevano che una delle parti nella prima guerra mondiale potesse potenzialmente influenzare il conclave per eleggere un papa che si sarebbe dimostrato disponibile alla loro parte e alle loro posizioni. Mentre i cardinali esprimevano sollievo per l'abolizione del veto nel 1904, c'era ancora un palpabile timore che ci sarebbero stati sottili tentativi di esercitare il controllo sui cardinali, da qui, in molti cardinali un profondo sospetto nei confronti dei loro colleghi europei. Durante il conclave, il cardinale Domenico Serafini e la sua fazione avevano voti sufficienti per garantire che Della Chiesa non fosse eletto, soprattutto perché l'ottavo scrutinio aveva Della Chiesa con la maggioranza, sebbene al di sotto dei due terzi necessari per l'elezione.

Mentre Serafini era considerato " papabile " per la sua posizione al Sant'Uffizio e per il suo allineamento con la politica di Pio X, altri cardinali come Andrea Carlo Ferrari e Désiré-Joseph Mercier credevano che il nuovo papa dovesse concentrarsi non sul modernismo e dibattiti dottrinali, ma piuttosto, un focus più morbido dopo il regno alquanto aspro di Pio X. A tal fine, quei cardinali si volsero verso l'elezione dell'arcivescovo liberale di Pisa Pietro Maffi . Della Chiesa, invece, era incastrato tra Maffi e Serafini in quanto rappresentante del meglio e del peggio di entrambe le fazioni, da qui la sua contesa al ballottaggio. Mentre Della Chiesa sembrava assicurarsi il sostegno di alcuni cardinali conservatori, Maffi è rimasto considerevolmente in ritardo e quindi Serafini è stato posizionato come il principale rivale di Della Chiesa. Poiché Maffi era rimasto indietro nel ballottaggio, i suoi sostenitori decisero di contrastare Serafini e diedero il loro sostegno a Della Chiesa, assicurando la sua elezione con un solo voto in quello che era un lungo conclave.

Al momento della sua elezione, Benedetto XV non è stato in grado di individuare una tonaca adatta da indossare poiché i tre a sua disposizione non si adattavano adeguatamente alla sua forma fragile. Da un diario che registrava gli eventi del conclave, "l'abito papale che si scelse fu quello piccolo, ma mancante in alcune parti, ed essendo un po' lungo, fu adattato con mollette, e rialzato e ricoperto di una nappa d'oro fascia".

Sforzi di pace

Eugenio Pacelli alla Sede Imperiale con la proposta di pace di Benedetto XV all'imperatore Guglielmo II .

Il pontificato di Benedetto XV fu dominato dalla prima guerra mondiale , che definì, insieme alle turbolente conseguenze, "il suicidio dell'Europa". La prima enciclica di Benedetto ha esteso un accorato appello per la fine delle ostilità. La sua prima richiesta di una tregua natalizia generale nel 1914 fu ignorata, sebbene fossero organizzate tregue informali. Verso la fine della guerra, nel maggio-ottobre 1917, le apparizioni di Nostra Signora di Fatima avvennero a Fatima, in Portogallo , apparizioni che sarebbero state dichiarate "degne di fede" nel 1930 durante il pontificato del suo successore, Pio XI .

La guerra e le sue conseguenze furono l'obiettivo principale di Benedetto durante i primi anni del suo pontificato. Dichiarò la neutralità della Santa Sede e tentò da quella prospettiva di mediare la pace nel 1916 e nel 1917. Entrambe le parti respinsero le sue iniziative.

Papa Benedetto XV durante il suo regno.

Gli antagonismi nazionali tra le parti in guerra furono accentuati dalle differenze religiose prima della guerra, con Francia, Italia e Belgio in gran parte cattolici. Le relazioni del Vaticano con la Gran Bretagna erano buone, mentre né la Prussiala Germania imperiale avevano rapporti ufficiali con il Vaticano. Nei circoli protestanti della Germania, era popolare l'idea che il papa cattolico fosse neutrale solo sulla carta, favorendo invece fortemente gli alleati. Si dice che Benedetto abbia spinto l'Austria-Ungheria ad entrare in guerra per indebolire la macchina da guerra tedesca. Inoltre, presumibilmente, il Nunzio Apostolico a Parigi ha spiegato in una riunione dell'Institut Catholique , "combattere contro la Francia è combattere contro Dio", e il Papa avrebbe esclamato che gli dispiaceva di non essere francese. Si dice che il cardinale belga Désiré-Joseph Mercier , noto come coraggioso patriota durante l'occupazione tedesca ma anche famoso per la sua propaganda anti-tedesca, fosse stato favorito da Benedetto XV per la sua inimicizia nei confronti della causa tedesca. Dopo la guerra, Benedetto avrebbe anche elogiato il Trattato di Versailles , che umiliò i tedeschi.

Queste accuse furono respinte dal cardinale segretario di Stato vaticano Pietro Gasparri , che scrisse il 4 marzo 1916 che la Santa Sede è del tutto imparziale e non favorisce la parte alleata. Ciò era ancora più importante, osserva Gasparri, dopo che i rappresentanti diplomatici della Germania e dell'Austria-Ungheria in Vaticano furono espulsi da Roma dalle autorità italiane. Tuttavia, considerando tutto questo, i protestanti tedeschi rifiutarono qualsiasi "pace papale", definendola offensiva. Il politico francese Georges Clemenceau , un feroce anticlericale, ha affermato di considerare l'iniziativa del Vaticano come antifrancese. Benedetto fece molti tentativi falliti di negoziare la pace, ma questi appelli per una pace negoziata lo resero impopolare, anche nei paesi cattolici come l'Italia, tra i molti sostenitori della guerra che erano determinati ad accettare nientemeno che la vittoria totale.

Il 1 ° agosto 1917, Benedetto ha emesso un piano di pace in sette punti affermando che:

  1. "la forza morale del diritto... va sostituita alla forza materiale delle armi",
  2. ci deve essere "diminuzione simultanea e reciproca degli armamenti",
  3. un meccanismo per "l'arbitrato internazionale deve essere stabilito",
  4. dovrebbero esistere "vera libertà e diritti comuni sul mare",
  5. ci dovrebbe essere una "rinuncia alle indennità di guerra",
  6. i territori occupati dovrebbero essere evacuati e
  7. ci dovrebbe essere "un esame... delle rivendicazioni rivali".

La Gran Bretagna ha reagito favorevolmente sebbene l'opinione popolare fosse mista. Il presidente degli Stati Uniti Woodrow Wilson ha respinto il piano. Anche Bulgaria e Austria-Ungheria sono state favorevoli, ma la Germania ha risposto in modo ambiguo. Benedetto ha anche chiesto la messa al bando della coscrizione, una chiamata che ha ripetuto nel 1921.

Alcune delle proposte alla fine furono incluse nell'appello per la pace di Woodrow Wilson Fourteen Points nel gennaio 1918.

In Europa, ciascuna parte lo vedeva prevenuto a favore dell'altra e non era disposta ad accettare i termini che proponeva. Tuttavia, sebbene infruttuosi, i suoi sforzi diplomatici durante la guerra sono accreditati di un aumento del prestigio papale e sono serviti da modello nel XX secolo per gli sforzi di pace di Pio XII prima e durante la seconda guerra mondiale , le politiche di Paolo VI durante il Vietnam Guerra , e la posizione di Giovanni Paolo II prima e durante la guerra in Iraq .

Oltre ai suoi sforzi nel campo della diplomazia internazionale, Papa Benedetto ha anche cercato di portare la pace attraverso la fede cristiana, poiché ha pubblicato una preghiera speciale nel 1915 che doveva essere pronunciata dai cattolici di tutto il mondo. Nella Basilica di San Pietro c'è una statua del Pontefice assorto in preghiera, inginocchiato su una tomba che ricorda un soldato caduto in guerra, che ha definito un "strage inutile".

Sforzi umanitari

Il nunzio Eugenio Pacelli consegna pacchi da Benedetto XV ai prigionieri di guerra italiani nel 1917

Quasi dall'inizio della guerra, novembre 1914, Benedetto ha negoziato con le parti in guerra uno scambio di feriti e altri prigionieri di guerra che non potevano continuare a combattere. Decine di migliaia di tali prigionieri sono stati scambiati attraverso il suo intervento. Il 15 gennaio 1915 propose uno scambio di civili dalle zone occupate, che portò all'invio di 20.000 persone nel sud della Francia non occupata in un mese. Nel 1916 Benedetto riuscì a concludere un accordo tra le due parti in base al quale 29.000 prigionieri con malattie polmonari dovute agli attacchi con il gas potevano essere inviati in Svizzera. Nel maggio 1918 negoziò anche un accordo in base al quale i prigionieri di entrambe le parti con almeno 18 mesi di prigionia e quattro bambini in casa sarebbero stati inviati anche nella Svizzera neutrale.

Riuscì nel 1915 a raggiungere un accordo con il quale le parti in guerra promettevano di non far lavorare i prigionieri di guerra (POW) la domenica e nei giorni festivi . Diverse persone di entrambe le parti sono state risparmiate dalla pena di morte dopo il suo intervento. Gli ostaggi furono scambiati e i cadaveri rimpatriati. Il Papa ha fondato l' Opera dei Prigionieri per aiutare nella distribuzione di informazioni sui prigionieri. Entro la fine della guerra, circa 600.000 invii di corrispondenza furono elaborati dal Vaticano. Quasi un terzo riguardava persone scomparse. Circa 40.000 persone hanno chiesto aiuto per il rimpatrio dei prigionieri di guerra malati e 50.000 lettere sono state inviate dalle famiglie ai loro cari che erano prigionieri di guerra.

Sia durante che dopo la guerra, Benedetto era principalmente preoccupato per la sorte dei bambini, per conto dei quali emanò un'enciclica. Nel 1916 fece appello al popolo e al clero degli Stati Uniti affinché lo aiutassero a nutrire i bambini affamati nel Belgio occupato dai tedeschi. Il suo aiuto ai bambini non si è limitato al Belgio, ma è stato esteso ai bambini in Lituania, Polonia, Libano, Montenegro, Siria e Russia. Benedetto rimase particolarmente sconvolto dalla nuova invenzione militare della guerra aerea e protestò più volte contro di essa senza alcun risultato.

Estratto dalla lettera di Woodrow Wilson a Benedetto XV.
24 dicembre 1918

Nei mesi di maggio e giugno 1915, l' Impero Ottomano condusse un genocidio contro le minoranze cristiane armene in Anatolia . Il Vaticano ha tentato di coinvolgere la Germania e l'Austria-Ungheria nella protesta contro il suo alleato turco. Lo stesso Papa inviò una lettera personale al Sultano, che era anche Califfo dell'Islam. Non ha avuto successo "poiché sono morti oltre un milione di armeni, uccisi a titolo definitivo dai turchi o per maltrattamenti o fame".

Dopo la guerra

All'epoca, il risentimento antivaticano, unito alle mosse diplomatiche italiane per isolare il Vaticano alla luce della questione romana irrisolta, contribuì all'esclusione del Vaticano dalla conferenza di pace di Parigi del 1919 (sebbene facesse anche parte di una storica modello di emarginazione politica e diplomatica del papato dopo la perdita dello Stato Pontificio). Ciononostante, scrisse un'enciclica implorante per la riconciliazione internazionale, Pacem, Dei Munus Pulcherrimum.

Dopo la guerra, Benedetto concentrò le attività del Vaticano sul superamento della carestia e della miseria in Europa e sull'instaurazione di contatti e relazioni con i numerosi nuovi stati che furono creati a causa della scomparsa della Russia imperiale, dell'Austria-Ungheria e della Germania. Grandi spedizioni di cibo, informazioni e contatti con i prigionieri di guerra sarebbero stati i primi passi per una migliore comprensione del papato in Europa.

Per quanto riguarda la Conferenza di pace di Versailles , il Vaticano riteneva che le condizioni economiche imposte alla Germania fossero troppo dure e minacciassero la stabilità economica europea nel suo insieme. Il cardinale Gasparri credeva che le condizioni di pace e l'umiliazione dei tedeschi avrebbero probabilmente portato a un'altra guerra non appena la Germania sarebbe stata militarmente in grado di iniziarne una. Il Vaticano ha anche respinto lo scioglimento dell'Austria-Ungheria , vedendo in questo passaggio un inevitabile ed eventuale rafforzamento della Germania. Il Vaticano nutriva anche grandi riserve sulla creazione di piccoli Stati successori che, secondo Gasparri, non erano economicamente sostenibili e quindi condannati alla miseria economica. Benedetto ha rifiutato la Società delle Nazioni in quanto organizzazione laica che non era costruita sui valori cristiani. D'altra parte, condannò anche il nazionalismo europeo dilagante negli anni '20 e chiese "Unificazione europea" nella sua enciclica del 1920 Pacem Dei Munus Pulcherrimum , "la pace, un bel dono di Dio". Allo stesso modo Benedetto XV ha esaltato le virtù della pace, denunciando la fragilità di una pace non tutta orientata alla riconciliazione. Profeticamente, il Papa ha scritto che «se quasi ovunque la guerra in qualche modo è finita e sono stati firmati dei patti di pace, restano ancora i germi di antichi rancori. beneficenza".

Il papa fu anche turbato dalla rivoluzione comunista in Russia. Ha reagito con orrore alle politiche fortemente antireligiose adottate dal governo di Vladimir Lenin insieme allo spargimento di sangue e alla diffusa carestia verificatisi durante la successiva guerra civile russa . Ha intrapreso i maggiori sforzi cercando di aiutare le vittime della carestia russa con milioni di aiuti. Dopo la dissoluzione dell'Impero Ottomano , in Vaticano sono state sollevate preoccupazioni sulla sicurezza e sul futuro dei cattolici in Terra Santa.

Agenda diplomatica

Sotto papa Benedetto XV i cardinali Domenico Ferrata (sopra) e Rafael Merry del Val nel 1914 si scambiarono di posizione in Vaticano

Nel dopoguerra papa Benedetto XV si occupò di sviluppare l'amministrazione della Chiesa per affrontare il nuovo sistema internazionale che era emerso. Il papato dovette affrontare l'emergere di numerosi nuovi stati come Polonia, Lituania, Estonia, Jugoslavia , Cecoslovacchia , Finlandia e altri. Germania, Francia, Italia e Austria furono impoverite dalla guerra. Inoltre, il tradizionale ordine sociale e culturale europeo era minacciato dal nazionalismo e dal fascismo di destra, nonché dal socialismo e dal comunismo di sinistra, che potenzialmente minacciavano l'esistenza e la libertà della Chiesa. Per affrontare questi e problemi correlati, Benedetto si è impegnato in ciò che sapeva meglio, un'offensiva diplomatica su larga scala per garantire i diritti dei fedeli in tutti i paesi.

Italia

Leone XIII aveva già acconsentito alla partecipazione dei cattolici alla politica locale ma non nazionale. Anche le relazioni con l'Italia migliorarono sotto Benedetto XV, che di fatto capovolse la rigida politica antiitaliana dei suoi predecessori consentendo ai cattolici di partecipare anche alle elezioni nazionali. Ciò portò alla nascita del Partito Popolare Italiano di Luigi Sturzo . I politici anticattolici furono gradualmente sostituiti da persone neutrali o addirittura solidali con la Chiesa cattolica. Lo stesso Re d'Italia diede segnali del suo desiderio di rapporti migliori, quando, ad esempio, inviò personali condoglianze al Pontefice per la morte del fratello. Le condizioni di lavoro per il personale vaticano migliorarono notevolmente e le antenne furono estese da entrambe le parti per risolvere la questione romana . Benedetto XV ha sostenuto con forza una soluzione e sembrava aver avuto una visione abbastanza pragmatica della situazione politica e sociale in Italia in questo momento.

Benedetto XV, insieme alla maggior parte dei cattolici tradizionalisti del suo tempo, si oppose in linea di principio al diritto di voto delle donne, con la motivazione che le avrebbe portate fuori dalla loro "sfera naturale". Tuttavia, era pragmatico e riconosceva che il suffragio femminile poteva essere una "necessità sociale in alcuni paesi ... al fine di contrastare le opinioni generalmente sovversive dei socialisti con i presunti voti conservatori delle donne", credendo che le donne avrebbero aiutato a sostenere le posizioni cattoliche tradizionali se concesso il suffragio.

Francia

Giovanna d'Arco entra a Orléans (dipinto di JJ Sherer, 1887). Giovanna fu canonizzata da papa Benedetto XV nel 1920.

Benedetto XV ha tentato di migliorare i rapporti con il governo repubblicano anticlericale della Francia. Canonizzò l'eroina nazionale francese Santa Giovanna d'Arco . Nei territori di missione del Terzo Mondo , sottolineò la necessità di formare sacerdoti autoctoni per sostituire rapidamente i missionari europei, e fondò in Vaticano il Pontificio Istituto Orientale e il Collegio Copto. Pio XI affiderà l'Orientale ai Gesuiti e lo farà parte del Consorzio Gregoriano dei Gesuiti a Roma (insieme all'Università Gregoriana e al Biblicum ). Nel 1921 la Francia ristabilì le relazioni diplomatiche con il Vaticano.

Unione Sovietica

La fine della guerra provocò lo sviluppo rivoluzionario, che Benedetto XV aveva previsto nella sua prima enciclica. Con la Rivoluzione Russa , il Vaticano si trovò di fronte a una situazione nuova, finora sconosciuta.

Lituania ed Estonia

Il suo amico cardinale Rampolla all'età di 70 anni poco prima della sua morte

Le relazioni con la Russia sono cambiate drasticamente per un secondo motivo. Gli stati baltici e la Polonia ottennero la loro indipendenza dalla Russia dopo la prima guerra mondiale , consentendo così una vita della Chiesa relativamente libera in quei paesi che un tempo erano controllati dalla Russia. L'Estonia è stato il primo paese a cercare legami con il Vaticano . L'11 aprile 1919 il cardinale Segretario di Stato Pietro Gasparri informò le autorità estoni che il Vaticano avrebbe accettato di intrattenere relazioni diplomatiche. Un accordo di principio fu concordato in linea di principio un anno dopo, nel giugno 1920. Fu firmato il 30 maggio 1922. Garantiva la libertà alla Chiesa cattolica, istituiva arcidiocesi, liberava il clero dal servizio militare, consentiva la creazione di seminari e scuole cattoliche e sancì diritti di proprietà e immunità della chiesa. L'arcivescovo ha giurato alleanza all'Estonia.

Le relazioni con la Lituania cattolica furono leggermente più complicate a causa dell'occupazione polacca di Vilnius , città e sede arcivescovile, che la Lituania rivendicava come propria. Le forze polacche avevano occupato Vilnius e lì avevano commesso atti di brutalità nel suo seminario cattolico . Ciò ha generato diverse proteste della Lituania alla Santa Sede. I rapporti con la Santa Sede furono definiti durante il pontificato di Papa Pio XI (1922–1939).

Polonia

Prima di tutti gli altri capi di Stato, papa Benedetto XV nell'ottobre 1918 si congratula con il popolo polacco per la sua indipendenza. In una lettera pubblica all'arcivescovo Kakowski di Varsavia , ha ricordato la loro lealtà e i numerosi sforzi della Santa Sede per assisterli. Ha espresso la speranza che la Polonia riprenda il suo posto nella famiglia delle nazioni e continui la sua storia di nazione cristiana istruita. Nel marzo 1919 nominò 10 nuovi vescovi e, subito dopo, Achille Ratti , che era già a Varsavia come suo rappresentante, come nunzio pontificio. Ha ripetutamente messo in guardia le autorità polacche dal perseguitare il clero lituano e ruteno . Durante l'avanzata bolscevica contro Varsavia, chiese preghiere pubbliche in tutto il mondo per la Polonia. Il nunzio Ratti è stato l'unico diplomatico straniero a rimanere nella capitale polacca. L'11 giugno 1921 scrisse all'episcopato polacco, mettendo in guardia contro gli abusi politici del potere spirituale, esortando ancora una volta alla pacifica convivenza con i popoli vicini, affermando che "l'amore per la patria ha i suoi limiti nella giustizia e negli obblighi". Mandò il nunzio Ratti in Slesia per agire contro potenziali agitazioni politiche del clero cattolico.

Ratti, uno studioso, intendeva lavorare per la Polonia e costruire ponti con l' Unione Sovietica , sperando persino di versare il suo sangue per la Russia. Papa Benedetto XV aveva bisogno di lui come diplomatico e non come martire e proibì qualsiasi viaggio in URSS nonostante fosse il delegato pontificio ufficiale in Russia. Tuttavia, ha continuato i suoi contatti con la Russia. Questo non ha generato molta simpatia per lui in Polonia in quel momento. Gli è stato chiesto di andare. Mentre cercava onestamente di mostrarsi amico della Polonia, Varsavia costrinse la sua partenza dopo che la sua neutralità nel voto slesiano fu messa in dubbio da tedeschi e polacchi. I tedeschi nazionalisti si opposero a un nunzio polacco che supervisionava le elezioni e i polacchi erano sconvolti perché riduceva il clero in agitazione. Il 20 novembre, quando il cardinale tedesco Adolf Bertram ha annunciato il divieto papale di tutte le attività politiche dei sacerdoti, gli appelli per l'espulsione di Ratti hanno raggiunto il culmine a Varsavia. Due anni dopo Achille Ratti divenne Papa Pio XI , plasmando le politiche vaticane nei confronti della Polonia con Pietro Gasparri ed Eugenio Pacelli per i successivi 36 anni (1922–1958).

Israele

Nell'ambito dei negoziati diplomatici preliminari che portarono alla Dichiarazione Balfour , il 4 maggio 1917 Papa Benedetto diede il suo sostegno a una patria ebraica in Palestina al diplomatico sionista Nahum Sokolow , descrivendo il ritorno degli ebrei in Palestina come "provvidenziale; Dio lo ha voluto ."

stati Uniti

Ritratto di Benedetto XV di Antonio Fabrés (1916, Museo del Prado )

Il cardinale James Gibbons contribuì a garantire un incontro tra il papa e il presidente Woodrow Wilson che ebbe luogo il 4 gennaio 1919. Il cardinale aveva inviato una lettera al presidente implorandolo di visitare il papa dopo aver appreso che Wilson sarebbe andato in Europa. Non molto tempo dopo, Wilson confermò la visita e andò incontro al papa accompagnato dal rettore del Pontificio Collegio Nordamericano Charles O'Hearn. Benedetto XV prese per mano Wilson e lo condusse nello studio per il loro incontro, con il papa che in seguito presentò a Wilson un dono: un mosaico di San Pietro . L'interprete doveva essere presente all'incontro, poiché il papa parlava in francese e Wilson parlava solo inglese. Il partito presidenziale è stato presentato al papa, e dopo aver presentato il suo medico personale ammiraglio Grayson (dicendo al papa che "è l'uomo che mi tiene bene"), il papa ha detto: "Apparentemente ha fatto un lavoro splendido", prima di offrendo parole a Grayson. Il papa ha benedetto l'entourage, nonostante la leggera confusione di Wilson, dopo che il papa ha assicurato a Wilson che la sua benedizione non discriminava quelli di altre fedi, poiché Wilson era un presbiteriano .

Tuttavia, l'attrito è rimasto tra i due durante la loro udienza privata. Benedetto XV voleva essere coinvolto nelle discussioni a Versailles, ma Wilson non era d'accordo con questo.

Irlanda

In seguito alla dichiarazione della Repubblica d'Irlanda nel 1919, Benedetto XV ricevette la visita di Seán T. O'Kelly nel maggio 1920, che spiegò la politica irlandese e presentò un memorandum, sperando nel sostegno del "Sovrano Pontefice".

Nel 1921 fu formalizzato un accordo di pace tra l' Impero Britannico e la Repubblica d'Irlanda che vide la fine della Guerra d'Indipendenza irlandese . I negoziati furono condotti a Londra , tuttavia, ci fu un aumento della tensione durante i negoziati su telegrammi separati inviati a Benedetto XV sia dal re Giorgio V che da Éamon de Valera . Il telegramma inviato da de Valera contestava il linguaggio usato da Giorgio V nel suo messaggio al papa e rispondeva semplicemente per chiarire la natura tra le due parti e le ragioni per cui c'era stata tensione tra i due. Nella sua lettera a Giorgio V, il Papa ha elogiato gli sforzi in corso per la pace, dicendo che "Ci rallegriamo per la ripresa dei negoziati anglo-irlandesi" e che i negoziati avrebbero "messo fine al secolare dissenso" tra le due parti. Benedetto XV si è inoltre dichiarato "felicissimo dell'accordo felicemente raggiunto nei confronti dell'Irlanda".

Una fonte di contesa, nonostante le ferme smentite della Santa Sede nel 1933, è che Benedetto XV, in un colloquio privato con il conte George Noble Plunkett a metà aprile 1916, impartì una Benedizione Apostolica alla Repubblica d'Irlanda appena due settimane prima della Rivolta di Pasqua . Il fatto che si presume che il Papa lo abbia fatto fu ampiamente accettato dai repubblicani , sebbene in seguito categoricamente smentito da L'Osservatore Romano nel 1933. Inoltre, si affermò che Plunkett avesse promesso alla Repubblica irlandese di fedeltà alla Santa Sede, con il Papa impartendo formalmente la sua benedizione agli sforzi della Repubblica d'Irlanda, spingendo l' arcivescovo di Armagh Michael Logue a inviare un telegramma al Papa il 30 aprile 1916 chiedendo chiarimenti su quanto accaduto durante l'incontro. Quando L'Osservatore Romano confutò queste affermazioni nel 1933, il giornale disse che "la notizia era del tutto infondata" e che l'operato di Benedetto XV era "in aperta contraddizione con la nota gentilezza del defunto Pontefice e con il suo più vivo desiderio per la pace e la prevenzione di ogni ulteriore versamento di sangue”. Lo stesso Plunkett ha affermato la veridicità delle accuse, dicendo: "Il fatto è che la benedizione papale impartita agli uomini del 1916 da papa Benedetto ha un solo testimone rimasto: il sottoscritto. Coloro che professano di confutarmi non hanno prove a sostegno".

Affari della Chiesa

Teologia

La grafia di papa Benedetto XV

Negli affari interni della Chiesa, Benedetto XV ha ribadito la condanna di Pio X degli studiosi modernisti e gli errori nei sistemi filosofici moderni in Ad beatissimi Apostolorum . Rifiutò di riammettere alla piena comunione gli studiosi che erano stati scomunicati durante il precedente pontificato. Tuttavia, ha calmato quelli che vedeva come gli eccessi della campagna antimodernista all'interno della Chiesa. Il 25 luglio 1920 scrive il motu proprio Bonum sane su san Giuseppe e contro il naturalismo e il socialismo.

Riforma del diritto canonico

Nel 1917 Benedetto XV promulgò il primo Codice di diritto canonico completo della Chiesa , la cui redazione era stata commissionata da Papa Pio X , e che è quindi noto come Codice Pio-benedettino. Questo Codice, entrato in vigore nel 1918, fu il primo consolidamento del Diritto Canonico della Chiesa in un Codice moderno fatto di semplici articoli. In precedenza, il diritto canonico era disperso in una varietà di fonti e compilazioni parziali. Alla nuova codificazione del diritto canonico è attribuita la rinascita della vita religiosa e la chiarezza giudiziaria in tutta la Chiesa. Inoltre, continuando le preoccupazioni di Leone XIII , promosse la cultura, la teologia e la liturgia dei cattolici orientali fondando per loro un Istituto Orientale a Roma e creando nel 1917 la Sacra Congregazione per la Chiesa Orientale .

Missioni cattoliche

Il 30 novembre 1919 Benedetto XV fece appello a tutti i cattolici del mondo al sacrificio per le missioni cattoliche, affermando allo stesso tempo in Maximum illud che queste missioni dovrebbero promuovere la cultura locale e non importare le culture europee. I danni di tali importazioni culturali furono particolarmente gravi in ​​Africa e in Asia, dove molti missionari furono deportati e incarcerati se provenivano da una nazione ostile.

mariologia

Papa Benedetto si è rivolto personalmente in numerose lettere ai pellegrini dei santuari mariani. Nominò Maria Patrona della Baviera e permise, in Messico, la festa dell'Immacolata Concezione di Guadalupa. Autorizzò la festa di Maria Mediatrice di tutte le Grazie. Condannò l'uso improprio di statue e quadri mariani, vestiti con abiti sacerdotali, che mise fuori legge il 4 aprile 1916.

Il 10 maggio 1916, Papa Benedetto ha dichiarato l'immagine e il titolo mariano di Nostra Signora della Carità di El Cobre Patrona di Cuba su richiesta scritta dei soldati veterani della Guerra d'Indipendenza cubana.

Durante la prima guerra mondiale , Benedetto pose il mondo sotto la protezione della Beata Vergine Maria e aggiunse l'invocazione Maria Regina della Pace alle Litanie di Loreto . Ha promosso la venerazione mariana in tutto il mondo elevando 20 noti santuari mariani come l' Abbazia di Ettal in Baviera a Basilica Minori . Ha anche promosso devozioni mariane a maggio. La costituzione dogmatica sulla Chiesa emanata dal Concilio Vaticano II cita la teologia mariana di Benedetto XV.

Il 25 luglio 1920 papa Benedetto emanò il motu proprio Bonum sane , incoraggiando la devozione a san Giuseppe «poiché per mezzo di san Giuseppe andiamo direttamente a Maria, e per mezzo di Maria alla sorgente di ogni santità, Gesù Cristo, che con la sua consacrazione consacrò le virtù domestiche obbedienza a San Giuseppe ea Maria”.

Ha pubblicato un'enciclica su Efraim il Siro raffigurante Efraim come modello di devozione mariana, nonché la Lettera apostolica Inter Soldalica del 22 marzo 1918.

  • «Poiché la beata Vergine Maria non sembra partecipare alla vita pubblica di Gesù Cristo, e poi, all'improvviso, appare alla stazione della croce, non è lì senza intenzione divina. Soffre con il figlio sofferente e morente, quasi come se fosse morta lei stessa. Per la salvezza dell'umanità, rinunciò ai suoi diritti di madre di suo figlio e lo sacrificò per la riconciliazione della giustizia divina, per quanto le era permesso . Pertanto, si può dire , ella redento con Cristo il genere umano».

Scritti

Durante i suoi sette anni di pontificato, Benedetto XV scrisse un totale di dodici encicliche . Oltre alle citate encicliche pubblicò In hac tanta su san Bonifacio (14 maggio 1919), Paterno iam diu sui Figli dell'Europa centrale (24 novembre 1919), Spiritus Paraclitus su san Girolamo (settembre 1920), Principi Apostolorum Petro su Sant'Efram il Siro (5 ottobre 1920), Annus iam plenus anche sui Bambini nell'Europa centrale (1 dicembre 1920), Sacra propediem sul Terz'Ordine di S. Francesco (6 gennaio 1921), In praeclara summorum su Dante ( 30 aprile 1921), e Fausto appetente muore in San Domenico (29 giugno 1921).

Tra le sue Esortazioni apostoliche Ubi primum (8 settembre 1914), Allorché fummo chiamati (28 luglio 1915) e Dès le début (1 agosto 1917). Le bolle papali di Benedetto XV includono Incruentum Altaris (10 agosto 1915), Providentissima Mater (27 maggio 1917), Sedis huius (14 maggio 1919) e Divina disponente (16 maggio 1920). Benedetto ha emesso nove Brevi durante il suo pontificato: Divinum praeceptum (dicembre 1915), Romanorum Pontificum (febbraio 1916), Cum Catholicae Ecclesiae (aprile 1916), Cum Biblia Sacra (agosto 1916), Cum Centesimus (ottobre 1916), Centesimo Hodie (ottobre 1916 ). ), Quod Ioannes (aprile 1917), In Africam quisnam (giugno 1920) e Quod nobis in condendo (settembre 1920).

Ad beatissimi Apostolorum

Ad beatissimi Apostolorum è un'enciclica di Benedetto XV pronunciata a Roma, presso San Pietro, nella festa di Ognissanti, il 1° novembre 1914, nel primo anno del suo pontificato. Questa prima enciclica coincise con l'inizio della prima guerra mondiale , che egli definì "Il suicidio dell'Europa civile". Benedetto ha descritto i combattenti come le nazioni più grandi e ricche della terra, affermando che "sono ben forniti delle armi più terribili che la scienza militare moderna abbia escogitato e si sforzano di distruggersi a vicenda con raffinatezze di orrore. Non c'è limite a misura della rovina e della strage; giorno dopo giorno la terra è intrisa del sangue appena versato ed è ricoperta dei corpi dei feriti e degli uccisi».

Alla luce dell'insensata strage, il papa ha chiesto "pace in terra agli uomini di buona volontà" (Lc 2,14), insistendo sul fatto che ci sono altri modi e mezzi per rettificare i diritti violati.

L'origine del male è l'abbandono dei precetti e delle pratiche della saggezza cristiana, in particolare la mancanza di amore e di compassione. Gesù Cristo è sceso dal Cielo proprio allo scopo di restaurare tra gli uomini il Regno della Pace, come ha affermato: "Vi do un comandamento nuovo: che vi amiate gli uni gli altri". Questo messaggio è ripetuto in Giovanni 15:12, in cui Gesù dice: "Questo è il mio comandamento che vi amiate gli uni gli altri". Materialismo , nazionalismo, razzismo e guerra di classe sono invece le caratteristiche dell'epoca, così ha descritto Benedetto XV:

  • "L'odio razziale ha raggiunto il suo apice; i popoli sono più divisi dalle gelosie che dalle frontiere; all'interno di una stessa nazione, all'interno della stessa città infuria l'ardente invidia di classe contro classe; e tra gli individui è l'amor proprio che è il legge suprema che prevale su tutto».

Humani generis redenzione

L'enciclica Humani generis redemptionem , del 15 giugno 1917, tratta della palese inefficacia della predicazione cristiana. Secondo Benedetto XV, ci sono più predicatori della Parola che mai, ma «nello stato della morale pubblica e privata, così come nelle costituzioni e nelle leggi delle nazioni, c'è un generale disprezzo e dimenticanza del soprannaturale, un graduale decadimento lontano dal rigido standard della virtù cristiana, e che gli uomini stanno scivolando indietro nelle pratiche vergognose del paganesimo". Il Papa ha giustamente attribuito parte della colpa a quei ministri del Vangelo che non lo gestiscono come dovrebbero. La colpa non è dei tempi, ma degli incapaci predicatori cristiani, perché nessuno oggi può dire con certezza che gli Apostoli vivevano in tempi migliori dei nostri. Forse, afferma l'enciclica, che gli Apostoli trovarono menti più prontamente devote al Vangelo, oppure potrebbero aver incontrato altri con meno opposizione alla legge di Dio.

Come dice l'enciclica, i primi sono i vescovi cattolici. Il Concilio di Trento insegnava che la predicazione «è il dovere supremo dei Vescovi». Gli Apostoli, i cui successori sono i vescovi, consideravano la Chiesa come qualcosa di loro, poiché furono loro che ricevettero la grazia dello Spirito Santo per iniziarla. Scrive san Paolo ai Corinzi: «Cristo ci ha mandato non per battezzare, ma per annunziare il Vangelo». I Vescovi del Concilio di Trento sono tenuti a selezionare per questo ufficio sacerdotale solo coloro che sono "idonei" all'incarico, cioè coloro che "possono esercitare il ministero della predicazione con profitto alle anime". Approfittare delle anime non significa farlo «in modo eloquente o con applausi popolari, ma con frutti spirituali». Il Papa ha chiesto che tutti i sacerdoti che sono incapaci di predicare o di confessarsi siano rimossi dall'incarico. L'enciclica aiuta a tirare fuori il messaggio che i sacerdoti devono concentrarsi sulla Parola di Dio e sul beneficio delle anime prima di se stessi.

Quod iam diu

Quod iam diu fu un'enciclica pronunciata a Roma, presso San Pietro, il 1° dicembre 1918, nel quinto anno del suo Pontificato. Ha chiesto che, dopo la prima guerra mondiale , tutti i cattolici del mondo preghino per una pace duratura e per coloro che sono incaricati di realizzarla durante i negoziati di pace.

Il papa ha notato che la vera pace non è ancora arrivata, ma l'armistizio ha sospeso le stragi e le devastazioni per terra, mare e aria. È obbligo di tutti i cattolici "invocare l'assistenza divina per tutti coloro che prendono parte alla conferenza di pace", come afferma l'enciclica. Il Papa conclude che la preghiera è essenziale per i delegati che devono incontrarsi per definire la pace, poiché hanno bisogno di molto sostegno.

Massimo illu

Maximum illud è una lettera apostolica di Benedetto XV emessa il 30 novembre 1919, riguardante le missioni cattoliche. Dopo aver ricordato ai vescovi la loro responsabilità di sostenere le missioni, ha consigliato ai missionari di non considerare la missione come propria, ma di accogliere gli altri nel compito e di collaborare con coloro che li circondano. Ha sottolineato la necessità di un'adeguata preparazione al lavoro nelle culture straniere e la necessità di acquisire competenze linguistiche prima di svolgere tale lavoro, soprattutto in Oriente. Dice ai missionari che: "Soprattutto tra gli infedeli, che sono guidati più dall'istinto che dalla ragione, la predicazione con l'esempio è molto più redditizia di quella con le parole". Ha chiesto una continua lotta per la santità personale e ha elogiato l'opera disinteressata delle religiose nelle missioni. “La missione”, però, “non è solo per i missionari, ma tutti i cattolici devono partecipare attraverso il loro apostolato della preghiera, sostenendo le vocazioni e aiutando economicamente”. La lettera si conclude con la nomina di diverse organizzazioni che organizzano e supervisionano le attività missionarie all'interno della Chiesa cattolica.

Attività interne

Canonizzazioni e beatificazioni

Benedetto XV ha canonizzato un totale di quattro persone tra cui Giovanna d'Arco e Margherita Maria Alacoque . Ha anche beatificato un totale di quarantasei persone, inclusi i martiri dell'Uganda (1920), Oliver Plunkett (1920) e Louise de Marillac (1920).

Dottore della Chiesa

Il 5 ottobre 1920 nominò Efrem il Siro Dottore della Chiesa .

Concistori

Il papa creò 32 cardinali in cinque concistori, elevando al cardinalato uomini come Pietro La Fontaine (1916) e Michael von Faulhaber (1921); ne preservò due in pectore ma in seguito pubblicò un nome ( Adolf Bertram ). La morte del papa nel 1922 annullò quindi la seconda nomina (è stato affermato che il secondo cardinale in pectore sarebbe stato Pavel Huyn ). Benedetto XV creò cardinale anche il suo immediato successore Achille Ratti nel 1921.

Benedetto XV ha elevato 31 europei al Collegio cardinalizio con Dennis Joseph Dougherty come unico cardinale non europeo nominato. Nel concistoro del 1916 nessun cardinale tedesco o austro-ungarico poté partecipare a causa dell'intensità della guerra. In quel concistoro, nominando cardinale " in pectore " Adolf Bertram, Benedetto XV sperava di non provocare alcuna negatività nella sua scelta tra gli alleati, in particolare gli italiani. Bertram non fu formalmente investito nel Sacro Collegio fino al dicembre 1919, dopo la fine della guerra.

Nel concistoro del 1921 Benedetto XV avrebbe affermato che "Vi abbiamo dato la veste rossa di cardinale... molto presto, però, uno di voi indosserà la veste bianca".

Personalità e aspetto

Papa Benedetto XV era un uomo magro. Indossava la più piccola delle tre tonache preparate per l'elezione di un nuovo papa nel 1914, e divenne noto come "Il Piccoletto" o "L'omino". La tonaca che indossava al momento della sua elezione doveva essere cucita rapidamente in modo che potesse adattarsi correttamente a lui. Il nuovo papa scherzosamente disse ai sarti: "Mia cara, mi avevi dimenticato?" Era dignitoso nel portamento e cortese nei modi, ma il suo aspetto non era quello di un papa. Aveva una carnagione giallastra, una stuoia di capelli neri e denti prominenti. Lui stesso aveva definito il suo aspetto un "brutto gargoyle sugli edifici di Roma". Si diceva addirittura che il padre guardasse con incredulità il figlio appena nato e si voltò sgomento alla vista del bambino della Chiesa, per il pallore piccolo e azzurrognolo e l'aspetto fragile del neonato.

Era famoso per la sua generosità, rispondendo a tutte le richieste di aiuto delle povere famiglie romane con ingenti doni in denaro dalle sue entrate private. Quando era a corto di soldi, coloro che sarebbero stati ammessi a un'udienza venivano spesso istruiti dai prelati di non menzionare i loro problemi finanziari, poiché Benedetto si sarebbe inevitabilmente sentito in colpa per non aver potuto aiutare i bisognosi in quel momento. Ha anche esaurito le entrate ufficiali del Vaticano con spese di beneficenza su larga scala durante la prima guerra mondiale. Alla sua morte, il tesoro vaticano era stato esaurito all'equivalente in lire italiane di $ 19.000.

Benedetto XV è stato un attento innovatore per gli standard vaticani. Era noto per considerare attentamente tutte le novità prima di ordinarne l'attuazione, insistendo poi su di esse al massimo. Ha rifiutato di aggrapparsi al passato per amore del passato con le parole "Viviamo nel presente e non nella storia". Il suo rapporto con i poteri secolari italiani era riservato ma positivo, evitando conflitti e sostenendo tacitamente la Famiglia Reale d'Italia. Eppure, come Pio IX e Leone XIII , protestò anche contro gli interventi delle autorità statali negli affari interni della Chiesa. Papa Benedetto non era considerato un letterato. Non ha pubblicato libri didattici o devozionali. Le sue encicliche sono pragmatiche e concrete, intelligenti ea volte lungimiranti. Rimase neutrale durante le battaglie della "Grande Guerra", quando quasi tutti gli altri rivendicavano la "parte". Come quella di Pio XII durante la seconda guerra mondiale, la sua neutralità fu messa in discussione da tutte le parti allora e ancora oggi.

Benedetto XV aveva personalmente una forte devozione alla Beata Vergine Maria . Ha dato la sua approvazione alle diocesi del Belgio per una Messa e un ufficio sotto il titolo di Maria Mediatrice di tutte le Grazie.

Morte

Benedetto XV giacente in stato nel 1922.
Tomba di Benedetto XV nelle grotte della Basilica di San Pietro in Vaticano .
Statua di Benedetto XV nel cortile della Cattedrale di St. Esprit , Istanbul

Benedetto XV celebrò la messa con le monache alla Domus Sanctae Marthae ai primi di gennaio del 1922 e mentre aspettava il suo autista fuori sotto la pioggia si ammalò di influenza che si trasformò in polmonite . Il 5 gennaio il papa ha testimoniato di soffrire di raffreddore, ma in seguito è stato notato il 12 gennaio che soffriva di una forte tosse ed era febbricitante. Il 18 gennaio il papa non poteva alzarsi dal letto. Le condizioni del papa si sono aggravate il 19 gennaio intorno alle 23:00 dopo che il suo cuore si è indebolito a causa della diffusione della polmonite, con la Santa Sede che ha notificato al governo italiano che le condizioni del papa erano gravi. L'ossigeno fu somministrato al papa dopo che la respirazione divenne sempre più difficile, e il cardinale Oreste Giorgi fu chiamato al capezzale del pontefice per recitare le preghiere per i moribondi. Le sue condizioni sono leggermente migliorate alla mezzanotte del 20 gennaio e ha insistito sul fatto che i suoi assistenti medici si ritirassero per la notte quando sembrava che potesse riprendersi.

Alle 2 del mattino del 21 gennaio gli fu data l' Estrema Unzione e il papa si rifocillava dopo un'ora di sonno. Fu a un certo punto in questo periodo che incontrò privatamente il cardinale Gasparri per circa 20 minuti per comunicare i suoi ultimi desideri al cardinale, affidandogli la sua ultima volontà. Un bollettino alle 4:30 indicava che il discorso del papa era occasionalmente incoerente mentre un altro alle 9:55 indicava che l'agonia del papa era profonda al punto che non riusciva a riconoscere i suoi assistenti a causa del suo stato di delirio. Un altro bollettino delle 10:05 diceva che il battito del papa stava diventando intermittente. A mezzogiorno iniziò a delirare e insistette per alzarsi per riprendere il suo lavoro, ma un'ora dopo cadde in coma . Entro le 12:30, il principe Chigi-Albani ha visitato la stanza del papa per prepararsi a prendere possesso dell'appartamento in caso di morte del papa e per fungere da maresciallo per il prossimo conclave.

Falsi rapporti dai giornali serali parigini e londinesi del 21 gennaio annunciavano la morte del papa avvenuta alle 5:00 di quel giorno, giustificando correzioni da parte dei corrispondenti italiani, prima di un dispaccio ufficiale alle 8:00 per informare che il papa era vivo. Anche il segretario del cardinale Bourne è stato costretto ad annunciare il 21 gennaio che il papa non era morto dopo che un membro dello staff cardinalizio aveva erroneamente confermato la morte del papa.

L'agonia è iniziata alle 5:20 del 22 gennaio, con il cardinale Giorgi che ha concesso l'assoluzione al papa morente. Il cardinale Gasparri è arrivato al capezzale di Benedetto XV alle 5:30 poiché il papa era caduto di nuovo in coma (alle 5:18 ha detto che "la catastrofe è imminente"), con il dottor Cherubim che ha pronunciato la morte del pontefice alle 6:00 sono. Dopo la sua morte sono state sventolate bandiere a mezz'asta in sua memoria e in omaggio a lui. Il suo corpo rimase quindi in stato per la vista del popolo prima di essere spostato per la sepoltura nelle grotte vaticane.

Eredità

Benedetto XV ha compiuto coraggiosi sforzi per porre fine alla prima guerra mondiale. Nel 2005, papa Benedetto XVI ha riconosciuto il significato dell'impegno per la pace del suo predecessore di tanto tempo fa, assumendo lo stesso nome al momento della sua ascesa al pontificato. L'approccio umano di Benedetto XV al mondo nel 1914-1918 era in netto contrasto con la maggior parte dei monarchi e dei leader dell'epoca, con poche eccezioni degne di nota. Il suo valore si riflette nell'omaggio inciso ai piedi della statua che i Turchi , popolo acattolico e non cristiano, gli eressero ad Istanbul : "Il grande Papa della tragedia mondiale,... il benefattore di tutti persone, indipendentemente dalla nazionalità o dalla religione”. Questo monumento si trova nel cortile della Cattedrale di S. Esprit .

Papa Pio XII mostrò grande stima per Benedetto XV, che lo aveva consacrato vescovo il 13 maggio 1917, il giorno stesso delle prime apparizioni di Nostra Signora di Fatima di cui si parla . Mentre Pio XII considerava degno di Dottore della Chiesa un altro Benedetto, Benedetto XIV , per la sua santità e per i suoi contributi accademici , pensava che Benedetto XV durante il suo breve pontificato fosse veramente un uomo di Dio, che operava per la pace. Ha aiutato i prigionieri di guerra e molti altri che avevano bisogno di aiuto in tempi terribili ed è stato estremamente generoso con la Russia. Lo lodò come Papa mariano che promosse la devozione alla Madonna di Lourdes , per le sue encicliche Ad beatissimi Apostolorum , Humani generis redemptionem , Quod iam diu , e Spiritus Paraclitus , e per la codificazione del diritto canonico , che sotto della Chiesa e Pietro Gasparri , lui come Eugenio Pacelli ha avuto modo di partecipare.

Papa Benedetto XVI ha mostrato la propria ammirazione per Benedetto XV dopo la sua elezione al soglio pontificio il 19 aprile 2005. L'elezione di un nuovo Papa è spesso accompagnata da congetture sulla sua scelta del nome pontificio; è opinione diffusa che un Papa scelga il nome di un predecessore di cui desidera portare avanti gli insegnamenti e l'eredità. La scelta del cardinale Ratzinger di "Benedetto" è stata vista come un segnale che le opinioni di Benedetto XV sulla diplomazia umanitaria e la sua posizione contro il relativismo e il modernismo sarebbero state emulate durante il regno del nuovo papa. Durante la sua prima Udienza Generale in Piazza San Pietro il 27 aprile 2005, Papa Benedetto XVI ha reso omaggio a Benedetto XV spiegando la sua scelta:

"Pieno di sentimenti di stupore e di ringraziamento, desidero parlare del motivo per cui ho scelto il nome Benedetto. Ricordo in primo luogo papa Benedetto XV, quel coraggioso profeta di pace, che guidò la Chiesa in tempi turbolenti di guerra. Sulle sue orme ripongo il mio ministero al servizio della riconciliazione e dell'armonia tra i popoli».

Guarda anche

Appunti

Riferimenti

Fonti

  • Peters, Walter H. La vita di Benedetto XV . 1959. Milwaukee: The Bruce Publishing Company.
  • Figlie di San Paolo. Papi del Novecento . 1983. Libri e media paolini
  • Pollard, John F. Il Papa sconosciuto . 1999. Londra: Geoffrey Chapman

link esterno

Titoli della Chiesa cattolica
Preceduto da Arcivescovo di Bologna
18 dicembre 1907 – 3 settembre 1914
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Preceduto da Cardinale sacerdote dei Santi Quattro Coronati
25 maggio 1914 – 3 settembre 1914
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Preceduto da Papa
3 settembre 1914 - 22 gennaio 1922
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