Bernardo il pellegrino - Bernard the Pilgrim
Bernardo il pellegrino | |
|---|---|
| Nazionalità | francese |
| Altri nomi | Bernardo il Saggio, Bernardus Sapiens |
| Occupazione | Monaco |
| Era | IX secolo |
Notevole lavoro |
Itinerarium |
Bernardo il Pellegrino ( att. 865), chiamato anche Bernardo il Saggio ( latino : Bernardus Sapiens ) e Bernardo il Monaco , era un monaco franco del IX secolo . È più riconoscibile per la composizione di un diario di viaggio , in cui descrive in dettaglio il suo viaggio intorno al Mediterraneo, viaggiando attraverso l'Italia, l'Egitto, la Terra Santa e la Francia.
Biografia
Poco si sa della vita di Bernardo al di fuori dell'Itinerarium. Il monaco franco era originario del territorio francese della Champagne , in seguito risiedette nel monastero di Mont-Saint-Michel , situato nella regione della Bretagna . Si ritiene che Bernard abbia viaggiato tra gli anni 865 e 871.
L' Itinerarium
Data
Le date precise dei viaggi di Bernardo rimangono poco chiare ed è una questione che continua ad essere contestata dagli storici. Alcuni hanno affermato che Bernard viaggiò per un periodo di tre anni, dall'867 all'870. L'acquisizione da parte del monaco del permesso papale per il suo viaggio da parte di papa Niccolò I , morto nell'867, è stata utilizzata come prova per l'anno di inizio dei viaggi di Bernardo; il riferimento del testo all'anno 970 fatto da un redattore di scribi del X secolo, che è stato ritenuto un errore esattamente da cento anni, è stato utilizzato per suffragare la pretesa di una spedizione di tre anni. Leor Halevi suggerisce che non c'è motivo di credere che Bernardo non possa aver viaggiato negli anni precedenti la morte del Papa, tuttavia, ipotizzando che il viaggio sia avvenuto ovunque tra gli anni 865 e 871.
Struttura e contenuto
L' Itinerarium di Bernardo è un volantino di dieci pagine che racconta il viaggio del monaco nel Mediterraneo. Il testo esplora i viaggi di Bernardo attraverso l'Italia, l'Egitto, la Terra Santa e la Francia. Accompagnato da due monaci, il beneventano Theudemund e uno spagnolo di nome Stephen, Bernard documenta i suoi incontri con luoghi sacri e persone diverse, registrando le sue impressioni.
Coprendo un vasto numero di regioni e una distanza di oltre 6000 chilometri, il viaggio di Bernard consente di approfondire le relazioni cristiano-musulmane nel Mediterraneo del IX secolo. A questo proposito, il tratto è degno di nota per la sua produzione "in un momento in cui difficilmente un cristiano si avventurava volentieri dall'altra parte del Mediterraneo". Halevi osserva come il "racconto illustri un capitolo in gran parte sconosciuto nella storia dell'incontro cristiano con l'Islam".
Nel suo viaggio dall'Italia ad Alessandria, Bernard afferma di aver assistito al trasporto di navi contenenti 9000 schiavi cristiani beneventani. In realtà, questo numero è probabilmente un'esagerazione, denunciata da Michael McCormick come "manifestamente impossibile", e si può dedurre che il numero fosse probabilmente più vicino a 900. Bernard nota inoltre la rimozione da parte dei veneziani del corpo di San Marco dal monastero di San Marco ad Alessandria.
Notevole è la relativa facilità con cui Bernardo si recò nella Bari governata dagli arabi , data la datazione dei suoi viaggi al periodo successivo all'incursione araba contro Roma . Verso la fine del testo, Bernard attesta la pace che esisteva tra cristiani e musulmani a Gerusalemme e in Egitto, contrapponendola alla instabile situazione in Italia. Per illustrare questo punto, Bernard afferma che se, durante il suo viaggio, il suo cammello o asino dovesse morire, sarebbe in grado di lasciare i suoi averi incustoditi mentre visitava una città diversa per recuperare un nuovo animale, e potrebbe tornare a trovare i suoi averi ancora Là.
In tutto il testo, Bernard documenta le sfide che ha dovuto affrontare durante il soggiorno nel Mediterraneo, la maggior parte delle quali sono radicate nei suoi tentativi di ottenere l'accesso a diverse regioni. Prima di iniziare il suo viaggio, Bernardo esprime la necessità di ottenere il permesso papale da papa Niccolò I (a litterae formatae o commendaticiae ). Mentre il monaco riesce a farlo con relativa facilità, in seguito osserva di dover ricevere lettere da quelli come l'emiro di Bari, Sawdan, da consegnare al capo di Alessandria , e una lettera dal capo di Alessandria, da consegnare al sovrano di Babylon ( vecchio Cairo ). È nell'Antico Cairo che Bernard descrive la sua prigionia di sei giorni a causa della sfiducia del sovrano, che riflette questa età come uno di "sospetti reciproci".
Tappe dell'itinerario
Le principali destinazioni visitate da Bernard, in ordine, sono le seguenti:
- Roma
- Santuario rupestre di San Michele , Monte Gargano
- Emirato musulmano di Bari
- Táranto
- Porto di Alessandria
- Babilonia d'Egitto ( Vecchio Cairo )
- Sitinuth (Menuph / Menouf ?)
- Maalla ( El Mahalla El Kubra )
- Damietta
- Tanis
- Ferama ( Pelusium / Tell el-Farama)
- Alariza ( el-Arish )
- Monastero di San Giorgio, Ramla
- Fortezza di Emmaus ( Emmaus Nicopolis / Imwas )
- Gerusalemme
- Valle di Giosafat (superiore Kidron Valley )
- Monte degli Ulivi
- Sepolcro di Lazzaro , Betania ( al-Eizariya )
- Betlemme
- Monte Olevano (vicino a Salerno )
- Roma
- Mont St-Michel
Influenze su Bernard
Bernard fa esplicito riferimento alla sua consapevolezza di Beda s' Storia ecclesiastica , giustificando la sua scarsa discussione del Santo Sepolcro come 'Beda nella sua storia dice abbastanza su di esso'. La descrizione di Gerusalemme da parte del monaco è quindi particolarmente breve e descrive in dettaglio una serie di siti sacri e miracoli che sono oggetto di discussione poco più di molti degli altri luoghi che Bernardo visita.
Commento
Guglielmo di Malmesbury fa riferimento a Bernard nella sua opera dell'inizio del XII secolo Gesta Regum Anglorum (Storia dei re d'Inghilterra). Mabillion pubblicò l' Itinerarium nei suoi Acta Sanctorum Ordinis Benedicti pubblicati a Parigi nel 1672.
Riferimenti
Ulteriore lettura
- Ackermann, J. (2010). Das "Itinerarium Bernardi Monachi": Edition-Übersetzung-Kommentar MGH Studien und Texte 50. Hannover. ISBN 978-3-7752-5710-7
- Friedman, John B e Figg, Kristen M. (2000). Commercio, viaggi ed esplorazione nel Medioevo: un'enciclopedia. New York: Routledge. ISBN 0-8153-2003-5
- McCormick, M. (2001). Origini dell'economia europea: comunicazioni e commercio, 300-900 d.C. Cambridge: University Press. ISBN 0-521-66102-1
- Reynolds, D. (2019). "Storia ed esegesi nell'Itinerarium di Bernardo il Monaco (c.867)." Mondi medievali 10, 252-296. DOI: 10.1553 / medievalworlds_no10_2019s252
- Runciman, S. (1965). A History of the Crusades: Volume 1 The First Crusade and the Foundation of the Kingdom of Jerusalem. Middlesex: Peregrine Books. ISBN 0-521-06161-X
- Webb, D. (2002). Pellegrinaggio europeo medievale, 700-1500 circa. Hampshire: Palgrave. ISBN 0-333-76259-2
- Bernard, Oxford Dictionary of National Biography http://www.oxforddnb.com/view/10.1093/odnb/9780192683120.001.0001/odnb-9780192683120-e-2235
link esterno
- The Itinerary of Bernard the Wise (tradotto da JH Bernard , Palestine Pilgrims 'Text Society, Londra, 1893) (testo completo su archive.org)
- Itinerarium, Bernardi Monachi Franci (testo completo in latino, in Itineria Hierosolymitana et Descriptiones Terrae Sanctae ( Tobler, Titus and Augustus Moliner , eds., Geneva, 1879)
