Betlemme -Bethlehem

Betlemme
Comune tipo A (Città)
trascrizioni arabe
•  Arabo	بيت لحم
•  latino	Beit Lahm (ufficiale) Bayt Lahm (non ufficiale)
trascrizioni ebraiche
•  Ebraico	בֵּית לֶחֶם
Lo skyline di Betlemme dalla Chiesa della Natività
Sigillo municipale di Betlemme
Betlemme Posizione di Betlemme all'interno della Palestina
Coordinate: 31°42′11″N 35°11′44″E / 31.70306°N 35.19556°E / 31.70306; 35.19556 Coordinate : 31°42′11″N 35°11′44″E / 31.70306°N 35.19556°E / 31.70306; 35.19556
Paese	Palestina
Governatorato	Betlemme
Fondato	1400 a.C. (stima)
Governo
• Tipo	Città (dal 1995)
• Capo del Comune	Anton Salman
La zona
•  Comune tipo A (Città)	10.611  dunam (10.611 km 2  o 4.097 miglia quadrate)
Popolazione  (2017)
•  Comune tipo A (Città)	28.591
• Densità	2.700/km 2 (7.000/miq)
•  Metropolitana	97.559
Demonimo(i)	Betlemme
Significato del nome	Casa della carne (arabo); Casa del Pane (ebraico e aramaico)
Sito web	www.bethlehem-city.org

Betlemme ( / ˈ b ɛ θ l ɪ h ɛ m / ; arabo : بيت لحم Bayt Laḥm ; ebraico : בֵּית לֶחֶם Bet Leḥem ) è una città nella Cisgiordania centrale , Palestina , a circa 10 km (6,2 miglia) a sud di Gerusalemme . La sua popolazione è di circa 25.000 abitanti ed è la capitale del Governatorato di Betlemme dello Stato di Palestina . L'economia è prevalentemente a vocazione turistica , con picchi durante il periodo natalizio, quando i cristiani si recano in pellegrinaggio alla Chiesa della Natività . L'importante luogo sacro della Tomba di Rachele si trova all'ingresso settentrionale di Betlemme, sebbene non sia liberamente accessibile agli stessi abitanti della città e in generale ai palestinesi che vivono nella Cisgiordania occupata a causa della barriera israeliana della Cisgiordania .

La prima menzione conosciuta di Betlemme risale alla corrispondenza di Amarna del 1350–1330 aEV, quando la città era abitata dai Cananei . La Bibbia ebraica , che dice che la città di Betlemme fu edificata come città fortificata da Roboamo , la identifica come la città da cui proveniva Davide e dove fu unto come re d'Israele . I Vangeli di Matteo e Luca identificano Betlemme come il luogo di nascita di Gesù . Betlemme fu distrutta dall'imperatore Adriano durante la rivolta di Bar Kokhba del II secolo ; la sua ricostruzione fu promossa dall'imperatrice Elena , madre di Costantino il Grande , che commissionò la costruzione della sua grande Chiesa della Natività nel 327 d.C. La chiesa fu gravemente danneggiata dai Samaritani , che la saccheggiarono durante una rivolta nel 529, ma fu ricostruita un secolo dopo dall'imperatore Giustiniano I.

Betlemme divenne parte di Jund Filastin in seguito alla conquista musulmana nel 637. Il dominio musulmano continuò a Betlemme fino alla sua conquista nel 1099 da parte di un esercito crociato , che sostituì il clero greco-ortodosso della città con uno latino . A metà del XIII secolo, i mamelucchi demolirono le mura della città, che furono successivamente ricostruite sotto gli ottomani all'inizio del XVI secolo. Il controllo di Betlemme passò dagli ottomani agli inglesi alla fine della prima guerra mondiale . Betlemme passò sotto il dominio giordano durante la guerra arabo-israeliana del 1948 e fu successivamente catturata da Israele nella Guerra dei Sei Giorni del 1967 . Dagli Accordi di Oslo del 1995 , Betlemme è stata amministrata dall'Autorità Palestinese come parte dell'Area A della Cisgiordania .

Sebbene storicamente una città araba cristiana , Betlemme ha una maggioranza musulmana , ma ospita ancora una significativa comunità cristiana palestinese . Ora è circondato e invaso da dozzine di insediamenti israeliani e dalla barriera israeliana della Cisgiordania, che separa le comunità musulmane e cristiane dalla loro terra e dai loro mezzi di sostentamento, e vede un costante esodo da entrambe le comunità.

Etimologia

Il nome Betlemme ( ebraico : בֵּית לֶחֶם Bet Leḥem ( pronuncia ebraica:  [bet ˈleχem] ), greco antico : Βηθλεέμ pronuncia greca:  [bɛːtʰle.ém] , latino : Bethleem ) è una combinazione delle due parole ebraiche bayit , “casa, ” e leḥem , “pane”, quindi letteralmente significa “casa del pane”, o “casa del cibo”. Il nome è stato anche associato alla radice lhm, che significa “combattere”, ma ciò è improbabile.

In arabo : بيت لحم Bayt Laḥm significa letteralmente "casa della carne".

C'è stato anche un suggerimento che il nome derivi dalla dea mesopotamica Laḫmu . Lo studioso biblico William F. Albright credeva che questa ipotesi, avanzata per la prima volta da Otto Schroeder, fosse "certamente accurata". Tuttavia, la maggior parte degli studiosi contemporanei rifiuta questa teoria.  

Storia

periodo cananeo

Il primo riferimento a Betlemme appare nella corrispondenza di Amarna (  1400 aC circa ) . In una delle sue sei lettere al faraone, Abdi-Heba , il governatore di Gerusalemme nominato dall'Egitto, chiede aiuto per riconquistare Bit-Laḫmi sulla scia dei disordini dei mercenari Apiru : "Ora anche una città vicino a Gerusalemme, Bit-Lahmi di nome, un villaggio che un tempo apparteneva al re, è caduto in mano al nemico... Ascolti il ​​re le parole del tuo servitore Abdi-Heba e mandi arcieri a restaurare le terre imperiali del re!"

Secondo una teoria, la somiglianza di questo nome con le sue forme moderne indica che in origine era un insediamento di cananei che condividevano un'eredità culturale e linguistica semitica con i successivi arrivati. Laḫmu era il dio accadico della fertilità, che secondo questa teoria era adorato dai cananei come Leḥem . Qualche tempo nel terzo millennio aEV, i cananei eressero un tempio sulla collina ora conosciuta come la collina della Natività, probabilmente dedicato a Lehem. Il tempio, e successivamente la città che si formò intorno ad esso, sarebbe stato allora conosciuto come Beyt Leḥem , "Casa (Tempio) di Lehem". I filistei in seguito vi stabilirono una guarnigione.

Lo studioso biblico William F. Albright ha osservato che la pronuncia del nome è rimasta essenzialmente la stessa per 3.500 anni, ma ha significato cose diverse: "'Tempio del Dio Lakhmu' in cananeo, 'Casa del pane' in ebraico e aramaico , 'Casa di carne' in arabo."

Un cimitero scoperto nella primavera del 2013 e esaminato nel 2015 da un team congiunto italo-palestinese ha scoperto che la necropoli copriva 3 ettari (più di 7 acri) e originariamente conteneva più di 100 tombe in uso tra il 2200 a.C. circa e il 650 a.C. Gli archeologi sono stati in grado di identificare almeno 30 tombe.

periodo israelita e giudeo

La conferma archeologica di Betlemme come città nel Regno di Giuda è stata scoperta nel 2012 presso gli scavi archeologici della Città di David sotto forma di bulla (impronta di sigillo nell'argilla secca) in un'antica scrittura ebraica che recita "Dalla città di Betlemme al re». Secondo gli scavatori, era usato per sigillare il filo che chiudeva un carico di grano, vino o altri beni inviato come pagamento delle tasse nell'VIII o VII secolo a.C.

Gli studiosi biblici ritengono che Betlemme, situata nella "paese collinare" della Giudea , possa essere la stessa del biblico Ephrath , che significa "fertile", poiché nel Libro di Michea vi è un riferimento ad esso come Betlemme Efrata. La Bibbia ebraica la chiama anche Beth-Lehem Judah e il Nuovo Testamento la descrive come la "Città di Davide". È menzionato per la prima volta nella Bibbia come il luogo in cui la matriarca Rachele morì e fu sepolta "lungo la strada" ( Genesi 48:7 ). La tomba di Rachele , il tradizionale luogo di sepoltura, si trova all'ingresso di Betlemme. Secondo il Libro di Rut , la valle a est è dove Rut di Moab raccolse i campi e tornò in città con Naomi . Nei libri di Samuele , Betlemme è menzionata come la casa di Iesse , padre del re Davide d' Israele , e il luogo dell'unzione di Davide da parte del profeta Samuele . Fu dal pozzo di Betlemme che tre dei suoi guerrieri gli portarono dell'acqua mentre si nascondeva nella grotta di Adullam .

Scrivendo nel 4° secolo, il Pellegrino di Bordeaux riferì che i sepolcri di Davide, Ezechiele , Asaf , Giobbe , Iesse e Salomone si trovavano vicino a Betlemme. Non c'è stata alcuna conferma di questo.

Periodo classico

Il Vangelo di Matteo Matteo 1:18-2:23 e il Vangelo di Luca Luca 2:1-39 rappresentano Gesù come nato a Betlemme. Gli studiosi moderni, tuttavia, considerano i due resoconti contraddittori e il Vangelo di Marco , il primo vangelo, non menziona nulla sul fatto che Gesù sia nato a Betlemme, dicendo solo che veniva da Nazaret . Gli studiosi attuali sono divisi sull'effettivo luogo di nascita di Gesù: alcuni credono che sia effettivamente nato a Nazaret, mentre altri sostengono ancora che sia nato a Betlemme.

Tuttavia, la tradizione che Gesù nacque a Betlemme era prominente nella chiesa primitiva. Intorno al 155, l'apologeta Giustino martire raccomandò che coloro che dubitano che Gesù fosse davvero nato a Betlemme, potessero recarsi lì e visitare la stessa grotta in cui avrebbe dovuto essere nato. La stessa grotta è citata anche dal Vangelo apocrifo di Giacomo e dallo storico della chiesa del IV secolo Eusebio . Dopo che la rivolta di Bar Kokhba ( c. 132–136 d.C.) fu repressa, l'imperatore romano Adriano convertì il sito cristiano sopra la Grotta in un santuario dedicato al dio greco Adone , per onorare il suo preferito, il giovane greco Antinoo .

Intorno al 395 d.C., il Padre della Chiesa Girolamo scrisse in una lettera: "Betlemme... che ora appartiene a noi... era adombrata da un boschetto di Tammuz , vale a dire, Adone , e nella grotta dove un tempo il bambino Cristo gridò, l'amante di Venere si lamentò". Molti studiosi hanno preso questa lettera come prova che la grotta della natività su cui in seguito fu costruita la Chiesa della Natività era stata un santuario per l'antico dio della fertilità del Vicino Oriente Tammuz. Eusebio, tuttavia, non menziona nulla sul fatto che la grotta sia stata associata a Tammuz e non ci sono altre fonti patristiche che suggeriscano che Tammuz avesse un santuario a Betlemme. Peter Welten ha affermato che la grotta non è mai stata dedicata a Tammuz e che Girolamo ha interpretato erroneamente il lutto cristiano per il massacro degli innocenti come un rituale pagano per la morte di Tammuz. Joan E. Taylor ha contrastato questa affermazione sostenendo che Jerome, in quanto uomo istruito, non avrebbe potuto essere così ingenuo da confondere il lutto cristiano per il massacro degli innocenti come un rituale pagano per Tammuz.

Nel 326–328, l'imperatrice Elena , consorte dell'imperatore Costanzo Cloro , e madre dell'imperatore Costantino il Grande , fece un pellegrinaggio a Siracusa-Palestina, nel corso del quale visitò le rovine di Betlemme. La Chiesa della Natività fu costruita su sua iniziativa sopra la grotta dove si presumeva fosse nato Gesù. Durante la rivolta samaritana del 529, Betlemme fu saccheggiata e le sue mura e la Chiesa della Natività distrutte; furono ricostruiti per ordine dell'imperatore Giustiniano I. Nel 614, l' Impero Sasanide persiano , sostenuto dai ribelli ebrei , invase la Palestina Prima e conquistò Betlemme. Una storia raccontata in fonti successive sostiene che si sono astenuti dal distruggere la chiesa vedendo i magi raffigurati in abiti persiani in un mosaico.

Medioevo

Nel 637, poco dopo la conquista di Gerusalemme da parte degli eserciti musulmani , 'Umar ibn al-Khattāb , il secondo califfo , promise che la Chiesa della Natività sarebbe stata preservata per l'uso cristiano. Una moschea dedicata a Umar fu costruita nel luogo della città dove pregava, accanto alla chiesa. Betlemme passò quindi sotto il controllo dei califfati islamici degli Omayyadi nell'VIII secolo, quindi degli Abbasidi nel IX secolo. Un geografo persiano registrò a metà del IX secolo che nella città esisteva una chiesa ben conservata e molto venerata. Nel 985, il geografo arabo al-Muqaddasi visitò Betlemme e chiamò la sua chiesa la "Basilica di Costantino, la cui eguale non esiste da nessuna parte nel paese". Nel 1009, durante il regno del sesto califfo fatimide, al-Hakim bi-Amr Allah , fu ordinata la demolizione della Chiesa della Natività, ma fu risparmiata dai musulmani locali, perché loro era stato permesso di adorare nel transetto meridionale della struttura .

Nel 1099 Betlemme fu conquistata dai Crociati , che la fortificarono e costruirono un nuovo monastero e chiostro sul lato nord della Chiesa della Natività. Il clero greco-ortodosso fu rimosso dalle loro sedi e sostituito con chierici latini . Fino a quel momento la presenza cristiana ufficiale nella regione era greco-ortodossa. Il giorno di Natale del 1100 Baldovino I , primo re del regno franco di Gerusalemme , fu incoronato a Betlemme, e quell'anno fu istituito anche un episcopato latino nella città.

Nel 1187, Saladino , il sultano dell'Egitto e della Siria che guidava gli ayyubidi musulmani , conquistò Betlemme dai crociati. I chierici latini furono costretti ad andarsene, permettendo il ritorno del clero greco-ortodosso. Saladino accettò il ritorno di due sacerdoti latini e due diaconi nel 1192. Tuttavia, Betlemme soffrì per la perdita del commercio dei pellegrini, poiché vi fu un forte calo dei pellegrini europei. Guglielmo IV, conte di Nevers, aveva promesso ai vescovi cristiani di Betlemme che se Betlemme fosse caduta sotto il controllo musulmano, li avrebbe accolti nella cittadina di Clamecy nell'attuale Borgogna , in Francia. Di conseguenza, il Vescovo di Betlemme si stabilì regolarmente nell'ospedale di Panthenor, Clamecy, nel 1223. Clamecy rimase la sede continua ' in partibus infidelium ' del Vescovado di Betlemme per quasi 600 anni, fino alla Rivoluzione francese nel 1789.

Betlemme, insieme a Gerusalemme, Nazaret e Sidone , fu brevemente ceduta al Regno crociato di Gerusalemme da un trattato tra l'imperatore del Sacro Romano Impero Federico II e il sultano ayyubide al-Kamil nel 1229, in cambio di una tregua di dieci anni tra gli Ayyubidi e i crociati. Il trattato è scaduto nel 1239 e Betlemme è stata riconquistata dai musulmani nel 1244. Nel 1250, con l'avvento al potere dei mamelucchi sotto Rukn al-Din Baibars , la tolleranza del cristianesimo diminuì. I membri del clero lasciarono la città e nel 1263 le mura della città furono demolite. Il clero latino tornò a Betlemme nel secolo successivo, stabilendosi nel monastero attiguo alla Basilica della Natività. Ai Greci Ortodossi fu affidato il controllo della basilica e condiviso il controllo della Grotta del Latte con i Latini e gli Armeni .

Era ottomana

Dal 1517, durante gli anni del controllo ottomano , la custodia della Basilica fu aspramente contesa tra la Chiesa cattolica e quella greco- ortodossa . Entro la fine del XVI secolo, Betlemme era diventata uno dei più grandi villaggi del Distretto di Gerusalemme ed era suddivisa in sette quartieri. La famiglia Basbus servì come capo di Betlemme tra gli altri leader durante questo periodo. Il registro delle tasse ottomane e il censimento del 1596 indicano che Betlemme aveva una popolazione di 1.435 abitanti, il che la rende all'epoca il 13° villaggio più grande della Palestina. Le sue entrate totali ammontavano a 30.000 akce .

Betlemme pagava le tasse su grano, orzo e uva. Musulmani e cristiani erano organizzati in comunità separate, ciascuna con il proprio leader. Cinque leader rappresentavano il villaggio a metà del XVI secolo, tre dei quali erano musulmani. I registri fiscali ottomani suggeriscono che la popolazione cristiana fosse leggermente più prospera o coltivasse più grano che uva (il primo è un bene più prezioso).

Dal 1831 al 1841, la Palestina fu sotto il dominio della dinastia egizia di Muhammad Ali . Durante questo periodo, la città subì un terremoto e la distruzione del quartiere musulmano nel 1834 da parte delle truppe egiziane, apparentemente come rappresaglia per l'omicidio di un lealista favorito di Ibrahim Pasha . Nel 1841, Betlemme passò di nuovo sotto il dominio ottomano e tale rimase fino alla fine della prima guerra mondiale. Sotto gli ottomani, gli abitanti di Betlemme dovettero affrontare disoccupazione, servizio militare obbligatorio e tasse pesanti, con conseguente emigrazione di massa, in particolare in Sud America . Un missionario americano negli anni '50 dell'Ottocento riferì di una popolazione di meno di 4.000 abitanti, quasi tutti appartenenti alla Chiesa greca. Ha anche notato che la mancanza di acqua limitava la crescita della città.

Socin ha scoperto da un elenco ufficiale dei villaggi ottomani del 1870 circa che Betlemme aveva una popolazione di 179 musulmani in 59 case, 979 "latini" in 256 case, 824 "greci" in 213 case e 41 armeni in 11 case, per un totale di 539 case. Il conteggio della popolazione includeva solo uomini. Hartmann scoprì che Betlemme aveva 520 case.

Era moderna

Betlemme fu amministrata dal mandato britannico dal 1920 al 1948. Nella risoluzione del 1947 dell'Assemblea Generale delle Nazioni Unite sulla spartizione della Palestina , Betlemme fu inclusa nell'enclave internazionale di Gerusalemme che doveva essere amministrata dalle Nazioni Unite . La Giordania conquistò la città durante la guerra arabo-israeliana del 1948 . Molti rifugiati provenienti dalle aree catturate dalle forze israeliane nel 1947-48 fuggirono nell'area di Betlemme, stabilendosi principalmente in quelli che divennero i campi profughi ufficiali di 'Azza (Beit Jibrin) e 'Aida a nord e Dheisheh a sud. L'afflusso di rifugiati ha trasformato in modo significativo la maggioranza cristiana di Betlemme in una maggioranza musulmana.

La Giordania mantenne il controllo della città fino alla Guerra dei Sei Giorni nel 1967, quando Betlemme fu catturata da Israele, insieme al resto della Cisgiordania . Dopo la Guerra dei Sei Giorni, Israele prese il controllo della città.

Durante i primi mesi della Prima Intifada , il 5 maggio 1989, Milad Anton Shahin, di 12 anni, fu ucciso a colpi di arma da fuoco dai soldati israeliani . Rispondendo a un membro della Knesset nell'agosto 1990, il ministro della Difesa Yitzak Rabin dichiarò che un gruppo di riservisti in un posto di osservazione era stato attaccato da lanciatori di pietre. Il comandante della posta, un alto sottufficiale, ha sparato due proiettili di plastica in violazione delle regole operative. Non è stata trovata alcuna prova che ciò abbia causato la morte del ragazzo. L'ufficiale è stato ritenuto colpevole di uso illegale di un'arma e condannato a 5 mesi di reclusione, due dei quali effettivamente in carcere per servizio pubblico. È stato anche retrocesso.

Il 21 dicembre 1995, le truppe israeliane si ritirarono da Betlemme e tre giorni dopo la città passò sotto l'amministrazione e il controllo militare dell'Autorità nazionale palestinese in conformità con l' Accordo interinale sulla Cisgiordania e la Striscia di Gaza . Durante la seconda Intifada palestinese nel 2000-2005, le infrastrutture e l'industria del turismo di Betlemme sono state danneggiate. Nel 2002, era una zona di combattimento principale nell'Operazione Defensive Shield , un'importante controffensiva militare delle Forze di difesa israeliane (IDF). L'IDF ha assediato la Chiesa della Natività , dove si erano rifugiati decine di militanti palestinesi. L'assedio durò 39 giorni. Diversi militanti sono stati uccisi. Si è concluso con un accordo per l'esilio di 13 militanti all'estero.

Oggi la città è circondata da due tangenziali per i coloni israeliani , lasciando gli abitanti schiacciati tra trentasette enclavi ebraiche, dove vive un quarto di tutti i coloni della Cisgiordania, circa 170.000; il divario tra le due strade è chiuso dalla barriera israeliana della Cisgiordania alta 8 metri , che taglia Betlemme dalla sua città gemella Gerusalemme.

Le famiglie cristiane che vivono a Betlemme da centinaia di anni sono costrette ad andarsene a causa del sequestro di terre a Betlemme e delle case demolite con i bulldozer per la costruzione di migliaia di nuove case israeliane. Il sequestro di terre per gli insediamenti israeliani ha anche impedito la costruzione di un nuovo ospedale per gli abitanti di Betlemme, così come la barriera che separa decine di famiglie palestinesi dai loro terreni agricoli e le comunità cristiane dai loro luoghi di culto.

Geografia

Betlemme si trova ad un'altitudine di circa 775 metri (2.543 piedi) sul livello del mare , 30 metri (98 piedi) più alta della vicina Gerusalemme . Betlemme è situata sui monti della Giudea .

La città si trova a 73 chilometri (45 miglia) a nord-est di Gaza City e del Mar Mediterraneo , 75 chilometri (47 miglia) a ovest di Amman , Giordania , 59 chilometri (37 miglia) a sud-est di Tel Aviv , Israele e 10 chilometri (6,2 miglia) a sud di Gerusalemme. Le città e i paesi vicini includono Beit Safafa e Gerusalemme a nord, Beit Jala a nord-ovest, Husan a ovest, al-Khadr e Artas a sud-ovest e Beit Sahour a est. Beit Jala e quest'ultimo formano un agglomerato con Betlemme. I campi profughi di Aida e Azza si trovano entro i confini della città.

Nel centro di Betlemme si trova la sua città vecchia. La città vecchia è composta da otto quartieri, disposti in stile mosaico, che formano l'area intorno alla Piazza della Mangiatoia. I quartieri includono i quartieri cristiani di an-Najajreh, al-Farahiyeh, al-Anatreh, al-Tarajmeh, al-Qawawsa e Hreizat e al-Fawaghreh, l'unico quartiere musulmano. La maggior parte dei quartieri cristiani prendono il nome dai clan arabi ghassanidi che vi si stabilirono. Il quartiere di Al-Qawawsa è stato formato da emigranti arabi cristiani provenienti dalla vicina città di Tuqu' nel 18° secolo. C'è anche un quartiere siriaco fuori dalla città vecchia, i cui abitanti provengono da Midyat e Ma'asarte in Turchia . La popolazione totale della città vecchia è di circa 5.000.

Clima

Betlemme ha un clima mediterraneo , con estati calde e secche e inverni miti e umidi. Le temperature invernali (da metà dicembre a metà marzo) possono essere fresche e piovose. Gennaio è il mese più freddo, con temperature che vanno da 1 a 13 gradi Celsius (33–55 ° F). Da maggio a settembre il clima è caldo e soleggiato. Agosto è il mese più caldo, con una massima di 30 gradi Celsius (86 °F). Betlemme riceve una media di 700 millimetri (28 pollici) di pioggia all'anno, il 70% tra novembre e gennaio.

L' umidità relativa media annuale di Betlemme è del 60% e raggiunge i tassi più alti tra gennaio e febbraio. I livelli di umidità sono al minimo a maggio. La rugiada notturna può formarsi fino a 180 giorni all'anno. La città è influenzata dalla brezza del Mar Mediterraneo che si manifesta intorno a mezzogiorno. Tuttavia, Betlemme è influenzata anche dalle ondate annuali di venti Khamaseen caldi, secchi, sabbiosi e polverosi provenienti dal deserto arabo , nei mesi di aprile, maggio e metà giugno.

Demografia

Popolazione

Anno	Popolazione
1867	3.000–4.000
1945	8.820
1961	22.453
1983	16.300
1997	21.930
2007	25.266

Secondo i registri fiscali ottomani, i cristiani costituivano circa il 60% della popolazione all'inizio del XVI secolo, mentre la popolazione cristiana e musulmana divenne uguale entro la metà del XVI secolo. Tuttavia, alla fine del secolo non c'erano abitanti musulmani contati, con una popolazione registrata di 287 contribuenti maschi adulti. I cristiani, come tutti i non musulmani in tutto l'Impero Ottomano, dovevano pagare la tassa sulla jizya . Nel 1867, un visitatore americano descrive la città con una popolazione da 3.000 a 4.000 abitanti; di cui circa 100 protestanti , 300 musulmani e "il resto appartenenti alle Chiese latina e greca con pochi armeni". Un altro rapporto dello stesso anno mette la popolazione cristiana a 3.000, con altri 50 musulmani. Una fonte del 1885 stimava che la popolazione fosse di circa 6.000 "principalmente cristiani, latini e greci" senza abitanti ebrei.

Nel 1948, la composizione religiosa della città era per l'85% cristiana, per lo più delle denominazioni greco-ortodossa e cattolica romana, e per il 13% musulmana. Nel censimento del 1967 effettuato dalle autorità israeliane, la città di Betlemme contava 14.439 abitanti, i suoi 7.790 abitanti musulmani rappresentavano il 53,9% della popolazione, mentre i cristiani di varie confessioni erano 6.231 o il 46,1%.

Nel censimento del PCBS del 1997, la città aveva una popolazione di 21.670 abitanti, tra cui un totale di 6.570 rifugiati , pari al 30,3% della popolazione della città. Nel 1997, la distribuzione per età degli abitanti di Betlemme era del 27,4% sotto i 10 anni, 20% da 10 a 19, 17,3% da 20 a 29, 17,7% da 30 a 44, 12,1% da 45 a 64 e 5,3% sopra la età di 65 anni. C'erano 11.079 maschi e 10.594 femmine. Nel censimento PCBS del 2007, Betlemme aveva una popolazione di 25.266 abitanti, di cui 12.753 maschi e 12.513 femmine. C'erano 6.709 unità abitative, di cui 5.211 erano famiglie. La famiglia media era composta da 4,8 membri della famiglia.

popolazione cristiana

Dopo la conquista musulmana del Levante negli anni '30 del 600, i cristiani locali furono arabizzati anche se un gran numero erano etnicamente arabi dei clan Ghassanidi. I due più grandi clan cristiani arabi di Betlemme fanno risalire i loro antenati ai Ghassanidi, inclusi al-Farahiyyah e an-Najajreh. I primi discendono dai Ghassanidi emigrati dallo Yemen e dall'area di Wadi Musa nell'odierna Giordania e gli an-Najajreh discendono da Najran . Anche un altro clan di Betlemme, al-Anatreh, fa risalire i propri antenati ai Ghassanidi.

La percentuale di cristiani nella città è in costante calo dalla metà del XX secolo. Nel 1947 i cristiani costituivano l'85% della popolazione, ma nel 1998 la cifra era scesa al 40%. Nel 2005 il sindaco di Betlemme, Victor Batarseh , ha spiegato che "a causa dello stress, fisico o psicologico, e della pessima situazione economica, molte persone emigrano, cristiani o musulmani, ma è più evidente tra i cristiani, perché sono già una minoranza". L'Autorità Palestinese è ufficialmente impegnata per l'uguaglianza per i cristiani, anche se ci sono stati episodi di violenza contro di loro da parte del Servizio di sicurezza preventiva e di fazioni militanti. Nel 2006, il Centro palestinese per la ricerca e il dialogo culturale ha condotto un sondaggio tra i cristiani della città secondo il quale il 90% ha affermato di aver avuto amici musulmani, il 73,3% ha convenuto che l'Anp ha trattato l'eredità cristiana nella città con rispetto e il 78% ha attribuito l'esodo dei cristiani al blocco israeliano. L'unica moschea della Città Vecchia è la Moschea di Omar , situata nella Piazza della Mangiatoia. Nel 2016, la popolazione cristiana di Betlemme era scesa solo al 16%.

Uno studio del Pew Research Center ha concluso che il calo della popolazione araba cristiana dell'area era in parte dovuto a un tasso di natalità inferiore tra i cristiani rispetto ai musulmani, ma anche in parte al fatto che i cristiani avevano maggiori probabilità di emigrare dalla regione rispetto a qualsiasi altro gruppo religioso. Amon Ramnon, ricercatore presso il Jerusalem Institute for Policy Research , ha affermato che il motivo per cui emigravano più cristiani che musulmani è perché è più facile per i cristiani arabi integrarsi nelle comunità occidentali che per i musulmani arabi, dal momento che molti di loro frequentano le chiese affiliate scuole, dove vengono insegnate le lingue europee. Una percentuale più alta di cristiani nella regione sono abitanti delle città, il che facilita anche l'emigrazione e l'assimilazione alle popolazioni occidentali. Un'analisi statistica dell'esodo cristiano ha citato la mancanza di opportunità economiche ed educative, soprattutto a causa dello status di classe media dei cristiani e dell'istruzione superiore . Dalla Seconda Intifada, il 10% della popolazione cristiana ha lasciato la città. Tuttavia, è probabile che vi siano molti altri fattori, la maggior parte dei quali condivisi con la popolazione palestinese nel suo insieme.

Economia

Lo shopping è una grande attrazione, soprattutto durante il periodo natalizio . Le strade principali della città ei vecchi mercati sono fiancheggiati da negozi che vendono artigianato palestinese , spezie mediorientali , gioielli e dolci orientali come il baklawa . Le sculture in legno d'ulivo sono l'oggetto più acquistato dai turisti in visita a Betlemme. L'artigianato religioso include ornamenti realizzati a mano in madreperla , nonché statue, scatole e croci in legno d'ulivo. Altre industrie includono il taglio della pietra e del marmo, il tessile, il mobile e l'arredamento. Gli stabilimenti di Betlemme producono anche vernici, plastica, gomma sintetica , prodotti farmaceutici, materiali da costruzione e prodotti alimentari, principalmente pasta e dolciumi.

Cremisan Wine , fondata nel 1885, è un'azienda vinicola gestita da monaci nel Monastero di Cremisan. Le uve vengono coltivate principalmente nel distretto di al-Khader . Nel 2007 la produzione di vino del monastero era di circa 700.000 litri all'anno.

Nel 2008, Betlemme ha ospitato la più grande conferenza economica fino ad oggi nei territori palestinesi . È stato avviato dal primo ministro palestinese ed ex ministro delle finanze Salam Fayyad per convincere più di mille uomini d'affari, banchieri e funzionari governativi di tutto il Medio Oriente a investire in Cisgiordania e nella Striscia di Gaza . Un totale di 1,4 miliardi di dollari USA è stato assicurato per investimenti commerciali nei territori palestinesi.

Turismo

Il turismo è l'industria principale di Betlemme. A differenza di altre località palestinesi prima del 2000, la maggior parte dei residenti occupati non aveva un lavoro in Israele. Più del 20% della popolazione attiva è impiegata nel settore. Il turismo rappresenta circa il 65% dell'economia della città e l'11% dell'Autorità Nazionale Palestinese . La città ha più di due milioni di visitatori ogni anno. Il turismo a Betlemme si è fermato per oltre un decennio dopo la Seconda Intifada , ma ha iniziato gradualmente a riprendersi all'inizio degli anni 2010.

La Chiesa della Natività è una delle principali attrazioni turistiche di Betlemme e una calamita per i pellegrini cristiani. Si trova nel centro della città - una parte della Piazza della Mangiatoia - sopra una grotta chiamata Sacra Cripta, dove si crede sia nato Gesù. Nelle vicinanze si trova la Grotta del Latte dove si rifugiò la Sacra Famiglia durante la fuga in Egitto e accanto si trova la grotta dove San Girolamo trascorse trent'anni creando la Vulgata , la versione latina dominante della Bibbia fino alla Riforma.

Ci sono più di trenta hotel a Betlemme. Jacir Palace , costruito nel 1910 vicino alla chiesa, è uno degli hotel di maggior successo di Betlemme e il suo più antico. È stato chiuso nel 2000 a causa del conflitto israelo-palestinese, ma è stato riaperto nel 2005 come Jacir Palace InterContinental a Betlemme.

Significato religioso e commemorazione

Luogo di nascita di Gesù

Nel Nuovo Testamento , il Vangelo di Luca dice che i genitori di Gesù viaggiarono da Nazaret a Betlemme, dove Gesù nacque. Il Vangelo di Matteo menziona Betlemme come luogo di nascita e aggiunge che a re Erode fu detto che un "Re dei Giudei" era nato in città, spingendo Erode a ordinare l'uccisione di tutti i ragazzi che avevano due anni o sotto nel paese e nei dintorni. Giuseppe , avvertito dell'imminente azione di Erode da un angelo del Signore , decise di fuggire in Egitto con la sua famiglia e poi si stabilì a Nazaret dopo la morte di Erode.

Le prime tradizioni cristiane descrivono Gesù come nato a Betlemme: in un racconto, un versetto del Libro di Michea è interpretato come una profezia che il Messia sarebbe nato lì. L' apologeta cristiano del II secolo Giustino Martire affermò nel suo Dialogo con Trifone (scritto tra il 155 e il 161 circa) che la Sacra Famiglia si era rifugiata in una grotta fuori città e poi aveva messo Gesù in una mangiatoia. Origene di Alessandria, scrivendo intorno all'anno 247, si riferiva a una grotta nella città di Betlemme che la gente del posto credeva fosse il luogo di nascita di Gesù. Questa grotta era forse quella che in precedenza era stata un luogo del culto di Tammuz . Il Vangelo di Marco e il Vangelo di Giovanni non includono un racconto della natività, ma si riferiscono a lui solo come a Nazaret. In un articolo del 2005 sulla rivista Archeology , l'archeologo Aviram Oshri indica l'assenza di prove per l'insediamento di Betlemme vicino a Gerusalemme all'epoca in cui nacque Gesù e postula che Gesù sia nato a Betlemme di Galilea . In un articolo del 2011 sulla rivista Biblical Archaeology Review , Jerome Murphy-O'Connor sostiene la posizione tradizionale secondo cui Gesù nacque a Betlemme, vicino a Gerusalemme.

Feste di Natale

I riti natalizi si svolgono a Betlemme in tre date diverse: il 25 dicembre è la data tradizionale delle denominazioni cattolica romana e protestante , ma i cristiani greco, copto e siro-ortodosso celebrano il Natale il 6 gennaio e gli armeni ortodossi il 19 gennaio. La maggior parte delle processioni natalizie passa attraverso Piazza della Mangiatoia, la piazza antistante la Basilica della Natività . I servizi cattolici romani si svolgono nella chiesa di Santa Caterina e i protestanti spesso tengono servizi a Shepherds' Fields.

Altre feste religiose

Betlemme celebra le feste legate a santi e profeti associati al folklore palestinese. Uno di questi festival è l'annuale Festa di San Giorgio ( al-Khadr ) dal 5 al 6 maggio. Durante le celebrazioni, i cristiani greco-ortodossi della città marciano in processione verso la vicina città di al-Khader per battezzare i neonati nelle acque intorno al Monastero di San Giorgio e sacrificare una pecora in rito. La festa di Sant'Elia è commemorata da una processione a Mar Elias, un monastero greco-ortodosso a nord di Betlemme.

Cultura

Ricamo

Le ricamatrici di Betlemme erano famose per i loro abiti da sposa. Il ricamo di Bethlehem era rinomato per il suo "forte effetto complessivo di colori e brillantezza metallica". Abiti meno formali erano realizzati in tessuto indaco con un cappotto senza maniche ( bisht ) di lana tessuta localmente indossato sopra. Gli abiti per le occasioni speciali erano realizzati in seta a righe con maniche a ali con una giacca corta in taqsireh nota come giacca di Bethlehem. Il taqsireh era fatto di velluto o tessuto a doppia altezza , di solito con ricami pesanti.

Il lavoro di Betlemme era unico nel suo uso di cordone d'oro o d'argento adagiato, o cordoncino di seta sulla seta, lana, feltro o velluto usati per l'indumento, per creare motivi floreali stilizzati con linee libere o arrotondate. Questa tecnica era usata per abiti da sposa "reali" ( thob malak ), taqsireh e shatweh indossati dalle donne sposate. È stato fatto risalire da alcuni a Bisanzio e da altri ai costumi formali dell'élite dell'Impero Ottomano. In quanto villaggio cristiano, anche le donne locali sono state esposte ai dettagli sui paramenti della chiesa con i loro pesanti ricami e broccato d'argento.

Scultura in madreperla

Si dice che l'arte dell'intaglio della madreperla sia stata una tradizione di Betlemme sin dal XV secolo, quando fu introdotta dai frati francescani dall'Italia . Un flusso costante di pellegrini ha generato una domanda di questi articoli, che hanno anche fornito lavoro alle donne. L'industria fu notata da Richard Pococke , che visitò Betlemme nel 1727.

Centri culturali e musei

Betlemme ospita il Palestine Heritage Center , fondato nel 1991. Il centro mira a preservare e promuovere il ricamo, l'arte e il folklore palestinesi. Il Centro Internazionale di Betlemme è un altro centro culturale che si concentra principalmente sulla cultura di Betlemme. Fornisce formazione linguistica e guida, studi femminili, mostre di arti e mestieri e formazione.

La filiale di Betlemme dell'Edward Said National Conservatory of Music ha circa 500 studenti. I suoi obiettivi principali sono insegnare musica ai bambini, formare insegnanti per altre scuole, sponsorizzare la ricerca musicale e lo studio della musica folcloristica palestinese.

Betlemme ha quattro musei: Il Teatro e Museo del Presepe della Natività offre ai visitatori 31 modelli tridimensionali raffiguranti le fasi significative della vita di Gesù. Il suo teatro presenta uno spettacolo animato di 20 minuti. Il Museo Badd Giacaman , situato nella Città Vecchia di Betlemme, risale al 18° secolo ed è dedicato principalmente alla storia e al processo di produzione dell'olio d'oliva . Il Museo Baituna al-Talhami , fondato nel 1972, contiene mostre della cultura di Betlemme. Il Museo Internazionale della Natività è stato realizzato dall'Organizzazione delle Nazioni Unite per l'Educazione, la Scienza e la Cultura (UNESCO) per esporre "l'alta qualità artistica in un'atmosfera suggestiva".

Il governo locale

Betlemme è il muhfaza (sede) o capoluogo del distretto del Governatorato di Betlemme .

Betlemme tenne le sue prime elezioni municipali nel 1876, dopo che i mukhtar ("capi") dei quartieri della città vecchia di Betlemme (escluso il quartiere siriaco) presero la decisione di eleggere un consiglio locale di sette membri per rappresentare ogni clan della città. È stata stabilita una legge fondamentale in modo che se il vincitore della carica di sindaco fosse un cattolico, il suo vice dovrebbe essere della comunità greco-ortodossa.

Durante il governo di Betlemme da parte degli inglesi e della Giordania, il quartiere siriaco è stato autorizzato a partecipare alle elezioni, così come i beduini di Ta'amrah e i rifugiati palestinesi, ratificando quindi il numero dei membri municipali nel consiglio a 11. Nel 1976, un emendamento è stato approvato per consentire alle donne di votare e diventare membri del consiglio e in seguito l'età per votare è stata aumentata da 21 a 25.

Ci sono diversi rami dei partiti politici nel consiglio, inclusi comunisti , islamisti e laici. Le fazioni di sinistra dell'Organizzazione per la liberazione della Palestina (OLP) come il Fronte popolare per la liberazione della Palestina (FPLP) e il Partito popolare palestinese (PPP) di solito dominano i seggi riservati. Hamas ha ottenuto la maggioranza dei seggi aperti alle elezioni municipali palestinesi del 2005 .

Sindaci

Nelle elezioni municipali dell'ottobre 2012, Vera Baboun, membro di Fatah, ha vinto, diventando la prima donna sindaco di Betlemme.

Mikhail Abu Saadeh – 1876 Khalil Yaqub – 1880 Suleiman Jacir – 1884 Issa Abdullah Marcus - 1888 Yaqub Khalil Elias – 1892 Hanna Mansur - 1895–1915 Salim Issa al-Batarseh - 1916–17 Salah Giries Jaqaman - 1917–1921 Musa Qattan - 1921–1925 Hanna Ibrahim Miladah - 1926–1928 Nicolòa Attalah Shain - 1929–1933

Hanna Issa al-Qawwas - 1936–1946 Issa Basil Bandak - 1946–1951 Elias Bandak - 1951–1953 Afif Salm Batarseh - 1952–53 Elias Bandak - 1953–1957 Ayyub Musallam - 1958–1962 Elias Bandak - 1963–1972 Elias Freij - 1972–1997 Hanna Nasser – 1997–2005 Victor Batarseh 2005–2012 Vera Baboun – 2012–2017 Anton Salman – 2017 – presente

Formazione scolastica

Secondo l' Ufficio centrale di statistica palestinese (PCBS), nel 1997 circa l'84% della popolazione di Betlemme di età superiore ai 10 anni era alfabetizzata. Della popolazione della città, 10.414 erano iscritti alle scuole (4.015 nella scuola primaria , 3.578 nella secondaria e 2.821 nella scuola superiore). Circa il 14,1% degli studenti delle scuole superiori ha ricevuto diplomi. C'erano 135 scuole nel Governatorato di Betlemme nel 2006; 100 gestivano il Ministero dell'Istruzione dell'Autorità Nazionale Palestinese , sette dell'Agenzia delle Nazioni Unite per il Soccorso e l'Opera (UNRWA) e 28 erano private.

Betlemme ospita l' Università di Betlemme , un istituto cattolico cristiano co-educativo di istruzione superiore fondato nel 1973 nella tradizione lasalliana, aperto a studenti di tutte le fedi. La Bethlehem University è la prima università fondata in Cisgiordania e può far risalire le sue radici al 1893, quando i De La Salle Christian Brothers aprirono scuole in tutta la Palestina e l'Egitto.

Trasporto

Betlemme ha tre stazioni degli autobus di proprietà di compagnie private che offrono servizi per Gerusalemme, Beit Jala, Beit Sahour, Hebron , Nahalin , Battir , al-Khader , al-Ubeidiya e Beit Fajjar . Ci sono due stazioni di taxi che fanno viaggi a Beit Sahour, Beit Jala, Gerusalemme, Tuqu' e Herodium . Ci sono anche due dipartimenti di autonoleggio: Murad e 'Orabi. Autobus e taxi con licenza in Cisgiordania non possono entrare in Israele, inclusa Gerusalemme, senza permesso.

La costruzione israeliana della barriera in Cisgiordania ha influenzato Betlemme politicamente, socialmente ed economicamente. La barriera si trova lungo il lato settentrionale dell'abitato della città, a poca distanza dalle case del campo profughi di Aida da un lato e dal comune di Gerusalemme dall'altro. La maggior parte degli ingressi e delle uscite dall'agglomerato di Betlemme al resto della Cisgiordania sono attualmente soggetti a posti di blocco e posti di blocco israeliani . Il livello di accesso varia in base alle direttive di sicurezza israeliane. Il viaggio dei residenti palestinesi di Betlemme dalla Cisgiordania a Gerusalemme è regolato da un sistema di permessi. I palestinesi richiedono un permesso per entrare nel luogo sacro ebraico della Tomba di Rachele . Ai cittadini israeliani è vietato entrare a Betlemme e alle vicine bibliche Piscine di Salomone .

Città gemelle – città gemellate

Betlemme è gemellata con:

Guarda anche

• Betlemme, Pennsylvania
• Betlemme, Galles
• Stella di Betlemme

Riferimenti

Bibliografia

link esterno

• La visione del pastore per riportare Cristo a Betlemme durante il Natale
• Comune di Betlemme
• Benvenuti nella città di Betlemme
• Centro della pace di Betlemme
• Sito web della Custodia Francescana di Terra Santa – pagine su Betlemme
• Biblioteca della Terra biblica *
• Progetto della società civile aperta a Betlemme
• Betlemme: convivenza islamo-cristiana
• Foto: Natale a Betlemme, 2008
• Galleria fotografica di Betlemme del 2007
• Artigiani del commercio equo e solidale di Betlemme
• Università di Betlemme
• Città di Betlemme (scheda informativa) , Istituto di ricerca applicata – Gerusalemme , ARIJ
• Profilo della città di Betlemme , ARIJ
• Foto aerea di Betlemme , ARIJ
• Le priorità e le esigenze di sviluppo nella città di Betlemme sulla base della valutazione della comunità e delle autorità locali , ARIJ