Traduzioni in latino della Bibbia: Bible translations into Latin

Le traduzioni della Bibbia in latino sono le versioni utilizzate nella parte occidentale dell'ex impero romano fino alla Riforma e ancora utilizzate, insieme alle traduzioni dal latino in volgare , nella Chiesa cattolica romana .

Parte di una pagina di una Biblia Vulgata del IX secolo, British Library Add. Sig.ra 37777

Traduzioni latine precristiane

La grande diaspora ebraica nel periodo del Secondo Tempio fece uso di traduzioni in volgare della Bibbia ebraica ; compreso il Targum aramaico e la Settanta greca . Sebbene non ci siano prove certe di una traduzione latina precristiana della Bibbia ebraica, alcuni studiosi hanno suggerito che le congregazioni ebraiche a Roma e nella parte occidentale dell'Impero Romano potrebbero aver usato traduzioni latine di frammenti della Bibbia ebraica.

The Vetus Latina, "Old Latin"

Le prime traduzioni note in latino consistono in un certo numero di traduzioni a cottimo durante il primo periodo della Chiesa. Collettivamente, queste versioni sono conosciute come Vetus Latina e seguono da vicino la Settanta greca . La Settanta era la fonte abituale di questi traduttori anonimi, e ne riproducono le variazioni dal testo masoretico ebraico . Non furono mai resi indipendentemente dall'ebraico o dal greco; variano ampiamente in leggibilità e qualità e contengono molti solecismi nel linguaggio, alcuni degli stessi traduttori, altri dalla traduzione letterale di idiomi di lingua greca in latino.

La Biblia Vulgata , "Bibbia comune"

Traduzioni precedenti sono state fatte principalmente obsoleti da san Girolamo s' Vulgata versione della Bibbia. Girolamo conosceva l'ebraico e rivedeva e unificava le Bibbie latine dell'epoca per renderle conformi all'ebraico come lui lo intendeva. I Salmi liturgici , tuttavia, sono spesso presi dalle bibbie latine più antiche. Come discusso nell'articolo della Vulgata , ci sono diverse edizioni differenti della Vulgata, inclusa la Vulgata Clementina (1592) e due importanti revisioni moderne; la Vulgata di Stoccarda (1969) e la Nova Vulgata (NT 1971, OT 1979). Questi rappresentano vari tentativi di rivedere o modernizzare la Vulgata o di recuperare il testo originale di Girolamo.

A parte l'Antico Testamento completo, ci sono solo più versioni dei Salmi, tre delle quali di Girolamo, una dalla Vulgata greca , una dall'Hexapla e una dall'ebraico: Queste sono la Versio Romana "versione romana", Versio Gallicana "Versione gallicana" (lo standard) , rispettivamente Salterio ebraico Versio juxta Hebraicum Jerome. Altre versioni includono il Versio Ambrosiana " ambrosiano versione," Versio Piana "versione di Pio XII ," e così via. Vedere l' articolo principale della Vulgata per un confronto del Salmo 94 .

Traduzioni metriche dei Salmi 1500–1620

Le traduzioni metriche della Bibbia in latino sono principalmente parafrasi del Salmo, o parafrasi del Cantico dei Cantici, Lamentazioni, in versi latini, apparse nel XVI secolo, poi improvvisamente scomparse.

Versioni latine moderne

Nel 1527, Xanthus Pagninus produsse la sua Veteris et Novi Testamenti nova translatio , notevole per la sua traduzione letterale dell'ebraico. Questa versione è stata anche la prima a introdurre i numeri dei versetti nel Nuovo Testamento, sebbene il sistema qui usato non sia stato ampiamente adottato; il sistema utilizzato nella Vulgata di Robertus Stephanus sarebbe poi diventato lo standard per la divisione del Nuovo Testamento.

Nella Riforma protestante furono prodotte diverse nuove traduzioni latine:

Neo-Vulgata

Nel 1907 Papa Pio X propose che il testo latino di San Girolamo fosse recuperato utilizzando i principi della critica testuale come base per una nuova traduzione ufficiale della Bibbia in latino. Questa revisione alla fine portò alla Nova Vulgata emessa da Papa Giovanni Paolo II nel 1979. Questa revisione finale doveva essere una correzione alla Vulgata basata sull'edizione critica greca ed ebraica, pur mantenendo il più possibile la lingua della Vulgata.

Confronto di Giovanni 3:16 in diverse versioni latine

Traduzione Giovanni 3:16
Vulgata Sic enim dilexit Deus mundum, ut Filium suum unigenitum daret, ut omnis qui credit in eum non pereat, sed habeat vitam æternam.
Theodore Beza Ita enim Deus dilexit mundum, ut Filium suum unigenitum illum dederit, ut quisquis credit in eum, non pereat, sed habeat vitam æternam.
Sebastian Castellio Sic enim amavit Deus mundum, ut filium suum unicum dederit, ut quisquis ei fidem habeat, non pereat, sed vitam ottineat sempiternam.
Neo-Vulgata Sic enim dilexit Deus mundum, ut Filium suum unigenitum daret, ut omnis, qui credit in eum, non pereat, sed habeat vitam aeternam.

Riferimenti

Bibliografia