Birbale - Birbal

Birbal
Mantri , Mukhya Mantri , Sardār di Akbar
Birbal
Birbal
Ministro di Impero Mughal
Successore
  • Tansen (contestato)
  • Jyotish Govind ( astrologo di Akbar, ma è mezzo controverso)
Nato Mahesh Das
1528
Sidhi Madhya Pradesh
Morto 16 febbraio 1586 (età 57-58)
Passo Karakar vicino alla valle dello Swat , provincia di Kabul (nell'attuale Khyber Pakhtunkhwa , Pakistan )
Occupazione Principale consigliere alla corte Mughal dell'imperatore Akbar

Birbal ( IPA:  [biːrbəl] ; nato Mahesh Das ; 1528-16 febbraio 1586), o Raja Birbal , era un consigliere indù e comandante principale ( Mukhya Senapati ) dell'esercito alla corte dell'imperatore Mughal , Akbar . È conosciuto principalmente nel subcontinente indiano per i racconti popolari che si concentrano sul suo spirito . Birbal fu nominato da Akbar ministro (Mantri) e fu poeta e cantante intorno al 1556-1562. Aveva uno stretto legame con l'imperatore Akbar ed era uno dei suoi cortigiani più importanti, parte di un gruppo chiamato navaratnas (nove gioielli). Nel febbraio 1586, Birbal guidò un esercito per reprimere i disordini nel subcontinente indiano nord-occidentale, dove fu ucciso insieme a molte truppe in un'imboscata della tribù ribelle. Fu l'unico indù ad adottare Din-i Ilahi , la religione fondata da Akbar. Birbal fu uno dei primi ufficiali ad unirsi alla corte di Akbar, forse già nel 1556, quando aveva ventotto anni. Aveva anche una natura naturalmente generosa e tutti questi tratti combinati - elegante risposta, generosità e talento poetico - hanno reso Birbal il cortigiano Mughal ideale.

I racconti popolari locali sono emersi principalmente nel 19° secolo che coinvolgono le sue interazioni con Akbar, dipingendolo come estremamente intelligente e spiritoso. Tuttavia, è altamente improbabile che siano vere considerando la rigida etichetta di corte dei Mughal, che non avrebbe tollerato l'atteggiamento schietto di nessuno come Birbal, e questi racconti non sono menzionati in nessun documento ufficiale Mughal. Man mano che i racconti guadagnavano popolarità in India, divenne ancora più una figura leggendaria semi-immaginario in tutto il subcontinente indiano. Questi racconti molto probabilmente immaginari lo coinvolgono nel superare in astuzia i cortigiani rivali e talvolta anche Akbar, usando solo la sua intelligenza e astuzia, spesso dando risposte spiritose e divertenti e impressionando Akbar.

Primi anni di vita

Birbal nacque come Mahesh Das Brahmabhatt nel 1528, da una famiglia indù Kayastha Brahmin a Sidhi , Madhya Pradesh , India; in un villaggio chiamato Ghoghra. Suo padre era Ganga Das e sua madre Anabha Davito. Era il terzo figlio della famiglia che aveva una precedente associazione con la poesia e la letteratura.

Educato in hindi , sanscrito e persiano , Birbal scrisse prosa, si specializzò in musica e poesia in lingua braj , guadagnandosi così fama. Ha servito alla corte Rajput di Raja Ram Chandra di Rewa (Madhya Pradesh), sotto il nome di "Brahma Kavi". Lo stato economico e sociale di Birbal migliorò quando sposò la figlia di una famiglia rispettata e ricca, contrariamente all'idea che fosse in condizioni economiche povere prima della sua nomina alla corte imperiale dell'imperatore Mughal Akbar .

Alla corte imperiale

Titoli e origine del nome

Akbar era noto per dare ai suoi cortigiani indù titoli basati sul loro background culturale.

I dettagli e l'anno del suo primo incontro con Akbar e il suo impiego a corte sono controversi, ma si stima che siano compresi tra il 1556 e il 1562. Divenne il "Kavi Priya" ( poeta laureato ) dell'Imperatore entro pochi anni dalla sua nomina. Akbar gli conferì il nome 'Birbal' con il titolo di " Raja ", con il quale fu conosciuto da allora in poi.

Birbal deriva da Bir Bar o Vir Var che significa hasir javab o pensatore veloce . Akbar ha dato titoli ai suoi sudditi indù secondo le loro tradizioni e SH Hodivala scrive che potrebbe essere stato preso da un personaggio del racconto popolare Vetal Panchvinshati . Questo ha caratterizzato un cortigiano chiamato Vir Var che ha mostrato grande lealtà al suo re. Akbar amava anche la letteratura, perché traduceva in persiano opere in sanscrito e in altre lingue locali.

Posizione e associazione con Akbar

La sua crescente reputazione lo portò a far parte dei nove consiglieri di Akbar, conosciuti come i Navaratna , i nove gioielli. Birbal ha anche svolto il ruolo di consigliere religioso, figura militare e amico intimo dell'imperatore, servendolo per 30 anni. Nel 1572, fu tra un grande esercito inviato per aiutare Husayn Quli Khan contro un attacco del fratello di Akbar, Hakim Mirza , che fu il suo primo ruolo militare. In seguito accompagnò l'imperatore durante le sue campagne del Gujarat . Nonostante non avesse un background militare, partecipò spesso alle campagne di Akbar e gli furono assegnate posizioni di leadership, come Todar Mal, che era un consigliere in materia economica.

Abu'l-Fazl ibn Mubarak e Abdul Qadir Badayuni erano storici della corte. Mentre Fazl lo rispettava, lo elencò come avente venticinque titoli onorifici e un grado di comandante di duemila; Badayuni diffidava di Birbal perché era un indù, definendolo un "bastardo" e con disprezzo, scrivendo come lui, come musicista indù, stava ottenendo il favore e diventando il " confidente " del re , ma allo stesso tempo riconoscendo il suo talento. Gli altri consiglieri musulmani ortodossi di Akbar erano noti per non amare Birbal. La maggior parte dei cortigiani di Akbar, quando non sono riusciti a soddisfare le sue aspettative, come nel caso di Raja Man Singh I , quando non è riuscito a perseguire Maharana Pratap nella battaglia di Haldigathi. Secondo Monserrate, tra tutti i funzionari di Akbar , Faizi , Tansen e Birbal non hanno subito alcun dispiacere nei loro anni di servizio. [1]

La casa di Birbal a Fatehpur Sikri , fu l'unico cortigiano ad avere un posto speciale vicino al palazzo di Akbar.

Akbar aveva fondato una religione chiamata Din-i-Ilahi , che lo riconosceva come rappresentante di Dio sulla terra e aveva una combinazione di credenze indù e musulmane. Nel Ain-i-Akbari (Gli Istituti di Akbar), si è detto che Birbal era una delle poche persone diverse da Akbar che erano i suoi seguaci, oltre ad essere l'unico indù. Aveva uno stretto legame con Akbar, nonostante avesse quattordici anni più di lui; dei nove ratna , Birbal era spesso chiamato il gioiello più luminoso. Badaoni si riferiva a questo con sarcasmo, come "un caso di 'la tua carne è la mia carne e il tuo sangue il mio sangue'". Si dice che Akbar abbia salvato la vita di Birbal in due casi.

Il dipinto Akbari Nao Ratna nella sala Victoria, Calcutta , raffigura Birbal che ha una posizione di rilievo proprio accanto ad Akbar. L'imperatore lo trovò divertente all'inizio, ma negli anni successivi lo mandò in missioni importanti. Si dice che Birbal abbia ricevuto una casa a due piani a Fatehpur Sikri all'interno del complesso del palazzo, costruito vicino alle camere di Akbar. Si diceva che gli piacesse avere Birbal al suo fianco e che fosse l'unico cortigiano a risiedere all'interno del complesso del palazzo. Una delle sette porte è conosciuta come "Porta di Birbal".

La tribù afgana Yusufzai aveva iniziato una ribellione lungo la sponda orientale del fiume Indo contro il dominio Mughal. Dopo che le truppe inviate per reprimere i disordini subirono perdite, Akbar inviò Birbal con rinforzi da dove gli afgani stavano aspettando in posizioni preparate sulle colline. Nell'imboscata che ne seguì e nella pesante sconfitta, Birbal e oltre 8000 soldati furono uccisi. Questa è stata una delle più grandi perdite militari per Akbar. Si dice che abbia espresso il suo dolore per la perdita del suo cortigiano preferito e non abbia preso cibo o bevande per due giorni. Era angosciato perché il suo corpo non poteva essere trovato per la cremazione indù . Ha proclamato che era la sua più grande tragedia dalla sua ascesa al trono.

Badayuni scrive,

Sua maestà si preoccupava della morte di nessun grande più che di quella di Birbal. Disse: 'Ahimè! non poterono nemmeno tirare fuori il suo corpo dal passo, perché potesse essere bruciato"; ma alla fine si consolò con il pensiero che Birbal era ormai libero e indipendente da tutti i vincoli terreni, e come i raggi del sole erano sufficiente per lui, non era necessario che fosse purificato dal fuoco.

Folklore e eredità

Origini

I racconti popolari Akbar-Birbal sono stati trasmessi principalmente dalla tradizione orale . Si concentrano su come Birbal riesca a superare in astuzia i cortigiani invidiosi che cercano di intrappolarlo e ritrarlo in condizioni di scarsa illuminazione di fronte ad Akbar, spesso in modo umoristico con lui che mostra risposte taglienti e intelligenti. Altri mostrano le sue interazioni con l'Imperatore che lo coinvolgono cercando di mettere alla prova l'ingegno di Birbal e Birbal facendogli realizzare la sua follia, che finisce sempre con Akbar divertito e impressionato. Occasionalmente sfida Birbal dandogli un verso di poesie che Birbal deve completare. Alcune delle altre storie sono semplici aneddoti umoristici. Ottenere un vantaggio in una situazione apparentemente impossibile e far sembrare stupidi i suoi sfidanti sono eventi comuni in questi racconti.

Secondo CM Naim , il primo riferimento noto all'arguzia di Birbal è nel dizionario biografico del XVIII secolo, Ma'athir al-Umara in cui, grazie alla sua poesia e al suo spirito, diventa un membro della cerchia ristretta di Akbar e gradualmente supera tutti gli altri cortigiani. Naim traccia un parallelo tra i racconti Akbar-Birbal con altri nel folklore indiano che coinvolgono un re e il suo arguto ministro come l' imperatore Vijayanagara , Krishnadevaraya e Tenali Ramakrishna e il re Krishnachandra di Nadia e il suo barbiere, Gopal Bhar . Negli anni successivi, iniziò ad apparire un terzo personaggio, Mulla Do-Piyaza . Era molto probabilmente un personaggio immaginario ed è stato ritratto come la controparte musulmana di Birbal e un sostenitore dell'Islam ortodosso . Tuttavia, se viste nel contesto della letteratura folcloristica, queste storie, proprio come altre storie simili come quelle di Krishnadevaraya e Tenali Rama, prendono in giro le imperfezioni umane nel carattere del re e quindi offrono un correttivo al suo comportamento.

Ruolo storico contro folklore

Nei racconti popolari, è sempre raffigurato come un pio indù, essendo più anziano di Akbar ed essendo moralmente severo in mezzo a cortigiani musulmani opposti, che vengono mostrati complottando contro di lui; il suo successo è dovuto solo alla sua abilità e convince l'imperatore a favorire l'induismo sull'islam. Viene quindi raffigurato mentre acquisisce un'influenza religiosa, politica e personale su Akbar, usando la sua intelligenza e la sua lingua tagliente e senza mai ricorrere alla violenza. Tuttavia, storicamente non ha mai avuto un ruolo simile.

Badayuni diffidava di lui, ma ha detto che stava "avendo una notevole quantità di capacità e genio". Il poeta della lingua braj, Rai Hol, ha elogiato Akbar e i suoi nove gioielli, con un'enfasi speciale su Birbal per la sua generosità. Abul Fazl lo rispettava enfatizzando la sua eccellenza spirituale e la posizione di confidente dell'imperatore piuttosto che il suo spirito o la sua poesia.

I moderni studiosi indù affermano che fece prendere ad Akbar decisioni audaci e che i musulmani ortodossi della corte lo disprezzarono, poiché costrinse Akbar a rinunciare all'Islam. Ma non ci sono prove che abbia influenzato le convinzioni di Akbar. Sebbene le fonti suggeriscano che abbia influenzato in una certa misura le politiche di Akbar. Era l'affetto di Akbar per lui, la sua tolleranza religiosa e il liberalismo sociale che ne erano la ragione e Birbal non ne era la causa. Storicamente, era più un sostenitore della politica religiosa di Akbar e della sua religione, Din-i-Ilahi. Ain-i-Akbari cita un incidente che ha coinvolto le prostitute, dove Akbar voleva punirlo, contrariamente a come viene ritratto come un uomo profondamente religioso.

Nella cultura popolare

I racconti popolari Akbar e Birbal sono presenti nei fumetti per bambini Amar Chitra Katha e Chandamama e sono disponibili molti libri contenenti queste raccolte. Ci sono varie edizioni tascabili, film, libri di testo, opuscoli e opere teatrali con il suo personaggio come protagonista. Il canale televisivo Cartoon Network in India , ha due serie animate presenti basate su di lui, Chota Birbal e Akbar & Birbal. Il romanzo di Salman Rushdie L'incantatrice di Firenze ha il personaggio di Birbal. Akbar Birbal è uno spettacolo comico storico del 2014 originariamente trasmesso da Big Magic , seguito da Hazir Jawab Birbal nel 2015. Akbar Ka Bal Birbal è un altro spettacolo comico storico su Akbar e Birbal andato in onda su Star Bharat nel 2020.

Riferimenti

Ulteriori letture

  • 50 Wittiest Tales of Birbal ( ISBN  81-7806-050-7 ) di Clifford Sawhney (Editori: Pustak Mahal, Delhi).