Servitù per debiti - Debt bondage

La servitù per debiti , nota anche come schiavitù per debiti , lavoro vincolato o servitù , è il pegno dei servizi di una persona come garanzia per il rimborso di un debito o di un altro obbligo, in cui i termini del rimborso non sono chiaramente o ragionevolmente indicati, e la persona chi detiene il debito ha quindi un certo controllo sull'operaio. La libertà è assunta al rimborso del debito. I servizi richiesti per ripagare il debito possono essere indefiniti e la durata dei servizi può essere indefinita, consentendo così alla persona presumibilmente dovuta il debito di richiedere servizi a tempo indeterminato. La schiavitù per debiti può essere trasmessa di generazione in generazione.

Attualmente, la schiavitù per debiti è il metodo più comune di schiavitù con una stima di 8,1 milioni di persone legate al lavoro illegale come citato dall'Organizzazione Internazionale del Lavoro nel 2005. La schiavitù per debiti è stata descritta dalle Nazioni Unite come una forma di " schiavitù moderna " e la Convenzione supplementare sull'abolizione della schiavitù cerca di abolire la pratica.

La pratica è ancora prevalente principalmente nell'Asia meridionale e nell'Africa subsahariana, sebbene la maggior parte dei paesi di queste regioni sia parte della Convenzione supplementare sull'abolizione della schiavitù. Si stima che dall'84 all'88% dei lavoratori vincolati nel mondo si trovino nell'Asia meridionale . La mancanza di procedimenti giudiziari o una punizione insufficiente di questo crimine sono le cause principali della pratica così come esiste oggi su questa scala.

Panoramica

Definizione

Sebbene la Convenzione sul lavoro forzato del 1930 dell'Organizzazione internazionale del lavoro , che comprendeva 187 parti, cercasse di attirare l'attenzione organizzata sull'eliminazione della schiavitù attraverso forme di lavoro forzato, l'opposizione formale alla schiavitù per debiti, in particolare, arrivò alla Convenzione supplementare sull'abolizione della schiavitù in 1956. La convenzione del 1956 ha definito la servitù per debiti ai sensi dell'articolo 1, sezione (a):

"La servitù per debiti, vale a dire lo stato o la condizione derivante da un pegno da parte di un debitore dei suoi servizi personali o di quelli di una persona sotto il suo controllo a garanzia di un debito, se non viene applicato il valore di tali servizi come ragionevolmente valutato verso la liquidazione del debito o la durata e la natura di tali servizi non sono rispettivamente limitate e definite;"

Quando un individuo si impegna a fornire servizi per estinguere un debito, il datore di lavoro spesso gonfia illegalmente i tassi di interesse a un importo irragionevole, rendendo impossibile per l'individuo di lasciare il lavoro vincolato. Quando il lavoratore in schiavitù muore, i debiti vengono spesso trasferiti ai figli.

Uso del termine

Sebbene la schiavitù per debiti, il lavoro forzato e la tratta di esseri umani siano tutti definiti come forme o varianti della schiavitù , ogni termine è distinto. La servitù per debiti differisce dal lavoro forzato e dalla tratta di esseri umani in quanto una persona si impegna consapevolmente a lavorare come mezzo di rimborso del debito senza essere messa a lavoro contro la volontà.

La schiavitù per debiti si applica solo agli individui che non hanno alcuna speranza di lasciare il lavoro a causa dell'incapacità di ripagare il debito. Coloro che offrono i loro servizi per ripagare un debito e il datore di lavoro riduce il debito di conseguenza ad un tasso commisurato al valore del lavoro svolto non sono in servitù per debiti .

Storia

Africa

Importante sia per l'Africa orientale che occidentale, il pegno, definito da Wilks come "l'uso delle persone nel trasferire i propri diritti per il regolamento del debito", era comune durante il XVII secolo. Il sistema di pegno si è verificato contemporaneamente alla tratta degli schiavi in Africa. Sebbene l'esportazione di schiavi dall'Africa alle Americhe sia spesso analizzata, la schiavitù era dilagante anche all'interno. Lo sviluppo di piantagioni come quelle di Zanzibar nell'Africa orientale rifletteva la necessità di schiavi interni. Inoltre, molti degli schiavi esportati erano maschi poiché condizioni brutali e ad alta intensità di lavoro favorivano la costituzione del corpo maschile. Ciò ha creato implicazioni di genere per gli individui nel sistema di pegno poiché più donne sono state impegnate rispetto agli uomini e spesso sfruttate sessualmente all'interno del paese.

Dopo l'abolizione della schiavitù in molti paesi nel XIX secolo, gli europei avevano ancora bisogno di manodopera. Inoltre, le condizioni per gli schiavi emancipati erano dure. La discriminazione era dilagante all'interno del mercato del lavoro, rendendo difficile il raggiungimento di un reddito sostenibile per gli ex schiavi. A causa di queste condizioni, molti schiavi liberati preferivano vivere attraverso contratti simili alla schiavitù con i loro padroni in modo parallelo alla schiavitù per debiti.

Americhe

  • Durante la storia coloniale degli Stati Uniti , le persone si sono legate a un proprietario che ha pagato il loro passaggio nel Nuovo Mondo. Hanno lavorato finché il debito di passaggio non è stato saldato, spesso per anni. La servitù per debiti è stata praticata come "una forma illegale di schiavitù contemporanea... fino agli anni '50" in "Florida, Georgia, Alabama e altre parti del profondo sud". Le autorità civili avrebbero arrestato "uomini di colore per strada e nelle loro case se fossero stati scoperti a non lavorare", li avrebbero accusati di vagabondaggio, avrebbero inflitto multe pari a diverse settimane di paga dei raccoglitori e li avrebbero obbligati "a raccogliere frutta o tagliare la canna da zucchero per lavorare". il debito... Quelli catturati sono stati trascinati in piantagioni remote..., tenuti con la forza, e picchiati o fucilati se cercavano di scappare."
  • In Perù , esisteva un sistema di servitù dal XVI secolo fino alla riforma agraria negli anni '50. Una tenuta in Perù che esisteva dalla fine del XVI secolo fino alla fine aveva fino a 1.700 persone impiegate e aveva una prigione. Ci si aspettava che lavorassero per il loro padrone di casa un minimo di tre giorni alla settimana e più se necessario per completare il lavoro assegnato. I lavoratori venivano pagati simbolicamente due centesimi all'anno. I lavoratori non potevano viaggiare al di fuori delle terre loro assegnate senza permesso e non potevano organizzare alcuna attività comunitaria indipendente. Nell'Amazzonia peruviana, la servitù per debiti è un aspetto importante della società Urarina contemporanea .

Asia

L' antico Vicino Oriente

Il grave debito personale era diffuso nell'antico Vicino Oriente . I debitori che non hanno pagato potrebbero diventare beni mobili dei loro creditori, così come altri membri delle loro famiglie. Il problema della servitù per debiti, insieme alla capacità dello stato di prelevare servi per il lavoro, ha portato molti a fuggire dalle proprie case. Alcuni di questi fuggitivi formarono bande di guerrieri erranti chiamati " habiru- men", specialmente nel Levante della fine del secondo millennio. (Sebbene non sia lui stesso un fuggitivo dalla schiavitù del debito, la storia di Idrimi suggerisce che questi gruppi potrebbero essere una minaccia considerevole.) Di conseguenza, molti nuovi re annullarono i debiti quando salirono al trono.

Dal 19° secolo

Nel 19° secolo, le persone in Asia erano legate al lavoro a causa di una serie di motivi che andavano dai contadini che ipotecavano i raccolti ai tossicodipendenti bisognosi di oppio in Cina . Quando si verificava un disastro naturale o il cibo scarseggiava, le persone sceglievano volentieri la schiavitù per debiti come mezzo per una vita sicura. All'inizio del XX secolo in Asia, la maggior parte dei lavoratori legati alla schiavitù per debiti vi erano nati. In alcune regioni, come in Birmania , la servitù per debiti era molto più comune della schiavitù. Molti andarono in schiavitù per pagare gli interessi su un prestito o per pagare le tasse, e mentre lavoravano, spesso in fattorie, vitto, alloggio e spese per l'abbigliamento si aggiungevano al debito esistente, causando un aumento del debito e degli interessi complessivi. Questi continui valori di prestito aggiunti resero irraggiungibile la servitù.

Inoltre, dopo lo sviluppo dell'economia internazionale, durante il XIX secolo erano necessari più lavoratori per le economie preindustriali dell'Asia. In Asia era necessaria una maggiore domanda di lavoro per alimentare le esportazioni verso paesi industriali in crescita come gli Stati Uniti e la Germania . La coltivazione di colture da reddito come caffè, cacao e zucchero e lo sfruttamento di minerali come oro e stagno hanno portato i proprietari delle fattorie a cercare individui bisognosi di prestiti per mantenere i lavoratori in modo permanente. In particolare, il sistema di indenture indiano si basava sulla servitù per debiti con la quale si stimava che due milioni di indiani fossero trasportati in varie colonie di potenze europee per fornire lavoro alle piantagioni. Cominciò dalla fine della schiavitù nel 1833 e continuò fino al 1920.

Europa

Antichità classica

La schiavitù per debiti era "abbastanza normale" nell'antichità classica . I poveri o coloro che erano irrimediabilmente indebitati potrebbero mettersi in schiavitù "volontariamente" - o più precisamente, potrebbero essere costretti dalle circostanze a scegliere la schiavitù per debiti come un modo per anticipare ed evitare condizioni peggiori che i loro creditori potrebbero imporre loro. Nel mondo greco-romano , la servitù per debiti era una categoria legale distinta in cui una persona libera poteva cadere, in teoria temporaneamente, distinta dalla pratica pervasiva della schiavitù , che includeva la schiavitù a causa dell'inadempienza del debito. Molte forme di servitù per debiti esistevano sia nell'antica Grecia che nell'antica Roma .

Grecia antica

La schiavitù per debiti era molto diffusa nell'antica Grecia. L'unica città-stato nota per averla abolita è Atene , già nel periodo arcaico sotto la legislazione sulla riforma del debito di Solone . Nell'Egitto tolemaico erano praticati sia la schiavitù per debiti che la servitù per debiti . Per il periodo ellenistico , le prove limitate indicano che la schiavitù per debito aveva sostituito la schiavitù assoluta per il debito.

La schiavitù per debiti più onerosa era costituita da varie forme di paramonē , " lavoro a contratto " . Di diritto, una persona sottoposta a paramonē era categoricamente libera, e non una schiava, ma in pratica la sua libertà era severamente vincolata dalla sua servitù. Le riforme di Solone avvennero nel contesto della politica democratica ad Atene che richiedeva distinzioni più chiare tra "libero" e "schiavo"; come conseguenza perversa, la schiavitù dei beni mobili è aumentata.

Nella maggior parte dei casi è probabile che la vendita del proprio figlio in schiavitù sia il risultato di estrema povertà o di debiti, ma a rigor di termini è una forma di schiavitù da beni mobili, non di servitù per debiti. Le circostanze legali esatte in Grecia, tuttavia, sono molto meno documentate che nell'antica Roma.

Antica Roma

Nexum era un contratto di servitù per debiti all'inizio della Repubblica Romana . Nell'ordinamento giuridico romano era una forma di mancipatio . Sebbene i termini del contratto potessero variare, essenzialmente un uomo libero si impegnava come schiavo obbligazionario (nexus) come garante per un prestito. Potrebbe anche consegnare suo figlio come garanzia. Sebbene il servo potesse essere soggetto a umiliazioni e abusi, come cittadino legale avrebbe dovuto essere esente da punizioni corporali. Nexum fu abolito dalla Lex Poetelia Papiria nel 326 aC, anche per prevenire abusi all'integrità fisica dei cittadini caduti in schiavitù per debiti.

Gli storici romani hanno illuminato l'abolizione del nexum con una storia tradizionale che variava nei dettagli; in sostanza, un nexus che era un giovane bello ma onesto ha subito molestie sessuali da parte del titolare del debito. In una versione, il giovane si era indebitato per pagare il funerale di suo padre; in altri, era stato consegnato dal padre. In tutte le versioni, è presentato come un modello di virtù. Storico o meno, il racconto ammonitore metteva in luce le incongruenze di sottoporre un cittadino libero all'uso di un altro, e la risposta legale mirava a stabilire il diritto del cittadino alla libertà (libertas) , come distinto dallo schiavo o emarginato sociale .

Cicerone considerava l'abolizione del nexum principalmente una manovra politica per placare la gente comune ( plebs ) : la legge fu approvata durante il conflitto degli ordini , quando i plebei lottavano per stabilire i propri diritti in relazione ai privilegi ereditari dei patrizi . Sebbene il nexum sia stato abolito come un modo per garantire un prestito, la schiavitù per debiti potrebbe ancora verificarsi dopo che un debitore è inadempiente.

Medioevo europeo

Mentre la servitù della gleba sotto il feudalesimo era il sistema predominante politico ed economico in Europa nel medioevo , persistendo nel impero austriaco fino al 1848 e l' Impero russo fino al 1861 ( i dettagli ), la servitù per debiti (e schiavitù) fornito altre forme di lavoro non libero.

Pratica moderna

Sebbene le cifre differiscano da quelle dell'Organizzazione Internazionale del Lavoro , il ricercatore Siddharth Kara ha calcolato il numero di schiavi nel mondo per tipologia, e ha determinato che alla fine del 2011 c'erano dai 18 ai 20,5 milioni di lavoratori vincolati. I lavoratori vincolati lavorano oggi nelle industrie che producono beni inclusi ma non limitati a gamberetti congelati, mattoni, tè, caffè, diamanti, marmo e abbigliamento.

Asia del sud

Sebbene India , Pakistan e Bangladesh abbiano tutti leggi che proibiscono la servitù per debiti, Kara stima che dall'84 all'88% dei lavoratori vincolati nel mondo si trovi nell'Asia meridionale. Le cifre di Human Rights Watch nel 1999 sono drasticamente più alte stimando che 40 milioni di lavoratori, composti principalmente da bambini, sono legati al lavoro attraverso la schiavitù del debito nella sola India.

Forni per mattoni

Lavoro minorile nelle fornaci di mattoni in Asia meridionale

La ricerca di Kara stima che ci siano tra i 55.000 e i 65.000 lavoratori nelle fornaci di mattoni nell'Asia meridionale, di cui il 70% in India. Altre ricerche stimano 6.000 forni solo in Pakistan. Le entrate totali delle fornaci di mattoni nell'Asia meridionale sono stimate da Kara tra i 13,3 e i 15,2 miliardi di dollari. Molti dei lavoratori delle fornaci di mattoni sono migranti e viaggiano tra le sedi delle fornaci di mattoni ogni pochi mesi. I lavoratori delle fornaci vivono spesso in condizioni di estrema povertà e molti hanno iniziato a lavorare nelle fornaci attraverso il rimborso di un prestito iniziale in media da $ 150 a $ 200. I proprietari di forni offrono ai lavoratori "prestiti amichevoli" per evitare di essere criminalizzati nell'infrangere le leggi sul lavoro forzato. Gli operai delle fornaci di mattoni, compresi i bambini, lavorano in condizioni difficili e non sicure poiché il calore del forno può causare colpi di calore e una serie di altre condizioni mediche. Sebbene questi lavoratori abbiano la possibilità di inadempiere ai prestiti, c'è paura della morte e della violenza da parte dei proprietari delle fornaci se scelgono di farlo.

Raccolta del riso

Lavoratori che immagazzinano riso in India nel 1952

Un cereale essenziale per la dieta dell'Asia meridionale, il riso viene raccolto in particolare in India e Nepal. In India, oltre il 20% dei terreni agricoli è utilizzato per la coltivazione del riso. I proprietari di riserie spesso impiegano lavoratori che vivono in condizioni difficili nelle fattorie. I lavoratori ricevono salari così bassi che devono prendere in prestito denaro dai loro datori di lavoro, costringendoli a essere legati alla riseria a causa del debito. Ad esempio, in India, la retribuzione media giornaliera era di $ 0,55 dollari americani come registrato nel 2006. Sebbene alcuni lavoratori possano essere in grado di sopravvivere in minima parte grazie al loro compenso, eventi della vita incontrollabili come una malattia richiedono prestiti. Le famiglie, compresi i bambini, lavorano giorno e notte per preparare il riso per l'esportazione facendolo bollire, essiccandolo al sole e setacciandolo per la purificazione. Inoltre, le famiglie che vivono nei siti di produzione delle riserie sono spesso escluse dall'accesso agli ospedali e alle scuole.

Africa sub-sahariana

Sebbene non ci siano stime affidabili dei lavoratori obbligati nell'Africa subsahariana fino ad oggi da fonti credibili, il Global Slavery Index stima che il numero totale di coloro che sono ridotti in schiavitù in questa regione sia di 6,25 milioni. In paesi come il Ghana , si stima che l'85% delle persone ridotte in schiavitù siano legate al lavoro. Inoltre, questa regione include la Mauritania , il paese con la più alta percentuale di schiavitù al mondo poiché si stima che il 20% della sua popolazione sia ridotto in schiavitù attraverso metodi come la schiavitù per debiti.

Un lavoratore che prepara il pesce pescato al largo delle coste del Sudafrica

pesca

La Environmental Justice Foundation ha riscontrato violazioni dei diritti umani nelle attività di pesca sulle coste dell'Africa meridionale e occidentale, compreso lo sfruttamento del lavoro. Le aziende ittiche esportatrici spingono le piccole imprese e gli individui a ridurre i profitti, causando il fallimento. In molti casi, il reclutamento in queste aziende avviene attirando i proprietari di piccole imprese e i lavoratori migranti attraverso la schiavitù per debiti. Nel reclutamento di singoli pescatori, a volte vengono addebitate commissioni da parte di un broker per utilizzare i porti che aprono il ciclo del debito.

Lavoro domestico

Dopo che i paesi hanno iniziato ad abolire formalmente la schiavitù, la disoccupazione era dilagante per i neri in Sud Africa e Nigeria, spingendo le donne nere a lavorare come lavoratrici domestiche. Attualmente, le stime dell'Organizzazione Internazionale del Lavoro affermano che tra 800.000 e 1,1 milioni di lavoratori domestici sono in Sud Africa. Molti di questi domestici diventano legati al lavoro in un processo simile ad altre industrie in Asia. Il salario dato ai servi è spesso così povero che i prestiti vengono presi quando i servi hanno bisogno di più soldi, rendendo impossibile la fuga. Le ore di lavoro per i domestici sono imprevedibili e, poiché molti domestici sono donne, i loro figli piccoli vengono spesso affidati alle cure dei figli più grandi o di altri membri della famiglia. Inoltre, queste donne possono lavorare fino all'età di 75 anni ed è probabile che le loro figlie siano domestiche nelle stesse famiglie.

Prostituzione

Un rapporto del 1994 sulle prostitute birmane in Thailandia riporta che l'indebitamento obbligatorio è comune per le ragazze costrette alla prostituzione , specialmente quelle trasportate oltre confine. Sono costretti a saldare il loro debito, spesso con un interesse del 100%, e a pagare la stanza, il cibo e altri oggetti. Oltre alla schiavitù per debiti, le donne e le ragazze affrontano una vasta gamma di abusi, compreso il confinamento illegale; lavoro forzato ; stupro ; abuso fisico ; e altro ancora.

Conseguenze

Reddito

L' Organizzazione Internazionale del Lavoro (ILO) stima che ogni anno vengano guadagnati 51,2 miliardi di dollari dallo sfruttamento dei lavoratori attraverso la schiavitù per debiti. Sebbene i datori di lavoro partecipino attivamente all'accumulo del debito dei lavoratori, anche gli acquirenti di prodotti e servizi nel paese di produzione e all'estero contribuiscono alla redditività di questa pratica. Le catene di approvvigionamento globali che consegnano merci in tutto il mondo sono molto probabilmente contaminate dal lavoro forzato. La ragione di ciò include una gestione contorta della catena di approvvigionamento che attraversa molti confini internazionali, leggi sul lavoro inefficaci, aziende che rivendicano una negabilità plausibile, ristrutturazione politico-economica globale e consumatori ben intenzionati. Questo sforzo per sradicare la schiavitù moderna risuona con individui ben intenzionati che acquistano articoli del commercio equo, sperando che stiano facendo la differenza. Si stima che l'industria del commercio equo superi 1,2 miliardi di dollari all'anno (Davenport & Low 2012). Sfortunatamente, questo è a malapena un'ammaccatura nell'economia globale. Le leggi internazionali sul lavoro devono essere create da varie autorità come l'Organizzazione internazionale del lavoro, l'Organizzazione mondiale del commercio, l'Interpol e le Nazioni Unite che hanno i denti per punire adeguatamente i trasgressori.

Ciclo in corso

In molti dei settori in cui la schiavitù per debiti è comune, come le fornaci di mattoni o la pesca, intere famiglie sono spesso coinvolte nel pagamento del debito di un individuo, compresi i bambini. Questi bambini generalmente non hanno accesso all'istruzione, rendendo così impossibile uscire dalla povertà. Inoltre, se muore un parente ancora indebitato, la schiavitù passa ad un altro membro della famiglia, solitamente i figli. Alla Convenzione dell'Organizzazione internazionale del lavoro, questo ciclo è stato etichettato come "le peggiori forme di lavoro minorile". Ricercatori come Basu e Chau collegano il verificarsi del lavoro minorile attraverso la schiavitù del debito con fattori come i diritti dei lavoratori e lo stadio di sviluppo di un'economia. Sebbene le leggi sul lavoro sull'età minima siano presenti in molte regioni con schiavitù per debiti minorili, le leggi non vengono applicate soprattutto per quanto riguarda l'economia agraria.

Iniziative politiche

Le Nazioni Unite

La schiavitù per debiti è stata descritta dalle Nazioni Unite come una forma di "schiavitù moderna" ed è proibita dal diritto internazionale . È specificamente trattato dall'articolo 1(a) della Convenzione supplementare delle Nazioni Unite del 1956 sull'abolizione della schiavitù . Tuttavia, persiste soprattutto nei paesi in via di sviluppo, che hanno pochi meccanismi di sicurezza del credito o di bancarotta , e dove meno persone detengono titoli formali su terreni o possedimenti. Secondo alcuni economisti, come Hernando de Soto , questo è uno dei principali ostacoli allo sviluppo di questi paesi. Ad esempio, gli imprenditori non osano correre rischi e non possono ottenere credito perché non detengono garanzie e possono gravare sulle famiglie per le generazioni a venire.

Asia del sud

L'India è stato il primo paese ad approvare una legislazione che proibisce direttamente la servitù per debiti attraverso il Bonded Labour System (Abolition) Act, 1976 . Meno di due decenni dopo, anche il Pakistan ha approvato un atto simile nel 1992 e il Nepal ha approvato il Kamaiya Labor (Prohibition) Act nel 2002. Nonostante il fatto che queste leggi siano in vigore, la schiavitù per debiti nell'Asia meridionale è ancora diffusa. Secondo il Ministero del Lavoro e dell'Occupazione del governo indiano, in India ci sono oltre 300.000 lavoratori vincolati, la maggioranza dei quali negli stati di Tamil Nadu , Karnataka e Odisha .

In India , l'ascesa dell'attivismo dalit , la legislazione governativa a partire dal 1949, così come il lavoro in corso da parte delle ONG e degli uffici governativi per far rispettare le leggi sul lavoro e riabilitare i debitori, sembra aver contribuito alla riduzione del lavoro vincolato. Tuttavia, secondo i documenti di ricerca presentati dall'Organizzazione internazionale del lavoro, ci sono ancora molti ostacoli allo sradicamento del lavoro forzato in India.

Africa sub-sahariana

In molti dei paesi come il Sudafrica , la Nigeria , la Mauritania e il Ghana in cui è prevalente la schiavitù per debiti, non ci sono leggi che stabiliscano un divieto diretto o una punizione appropriata. Ad esempio, il Sudafrica ha approvato il Basic Conditions of Employment Act del 1997 che proibisce il lavoro forzato, ma la punizione è fino a 3 anni di carcere. Inoltre, sebbene molti dei paesi dell'Africa sub-sahariana abbiano leggi che proibiscono vagamente la schiavitù per debiti, il perseguimento di tali crimini si verifica raramente.

Guarda anche

Contemporaneo:

Riferimenti

Rapporti organizzativi

link esterno

Strumenti giuridici internazionali