Libro in fiamme - Book burning

Bruciatura di libri contemporanea
Migliaia di libri bruciano in un enorme falò mentre i tedeschi fanno il saluto nazista durante l'ondata di roghi di libri che si è diffusa in tutta la Germania.

Il rogo di libri è la distruzione deliberata mediante incendio di libri o altri materiali scritti, di solito effettuata in un contesto pubblico. Il rogo dei libri rappresenta un elemento di censura e di solito deriva da un'opposizione culturale, religiosa o politica ai materiali in questione.

In alcuni casi le opere distrutte sono insostituibili e il loro incendio costituisce una grave perdita per il patrimonio culturale . Gli esempi includono il rogo dei libri e seppellendo di studiosi sotto della Cina Dinastia Qin (213-210 aC ), l'obliterazione della Biblioteca di Baghdad (1258), la distruzione di codici aztechi da Itzcoatl (1430), la combustione dei codici Maya sulla ordine del vescovo Diego de Landa (1562), e l' incendio della biblioteca pubblica di Jaffna in Sri Lanka (1981).

In altri casi, come i roghi dei libri nazisti , sopravvivono copie dei libri distrutti, ma il caso del rogo di libri diventa emblematico di un regime duro e oppressivo che cerca di censurare o mettere a tacere alcuni aspetti della cultura prevalente.

Bruciare un libro può essere un atto di disprezzo per il contenuto del libro o per l'autore, e l'atto ha lo scopo di attirare l'attenzione del pubblico su questa opinione.

La distruzione dell'arte è correlata al rogo di libri, sia perché potrebbe avere connotazioni culturali, religiose o politiche simili, sia perché in vari casi storici, libri e opere d'arte sono stati distrutti contemporaneamente.

Nei tempi moderni, anche altre forme di media, come dischi fonografici , videocassette e CD sono state bruciate, sminuzzate o frantumate.

Quando l'incendio è diffuso e sistematico, la distruzione di libri e media può diventare una componente significativa del genocidio culturale .

Sfondo storico

Nel 1933, i nazisti bruciarono opere di autori ebrei e altre opere considerate "non tedesche", nella biblioteca dell'Institut für Sexualwissenschaft di Berlino.

Il rogo dei libri ha una lunga storia come strumento che è stato utilizzato dalle autorità sia laiche che religiose , nei loro sforzi per sopprimere le opinioni dissidenti o eretiche che si ritiene rappresentino una minaccia per l'ordine prevalente.

VII secolo a.C.

Secondo il Tanakh (Bibbia ebraica), nel VII secolo a.C. il re Ioiachim di Giuda bruciò parte di un rotolo che Baruc ben Neriah aveva scritto sotto dettatura del profeta Geremia (Geremia 36).

Incendio di libri e sepoltura di studiosi in Cina (210-213 a.C.)

Uccidere gli studiosi e bruciare i libri nel 210-213 aC (pittura cinese del XVIII secolo)

Nel 213 aC Qin Shi Huang , il primo imperatore della dinastia Qin , ordinò l' incendio dei libri e la sepoltura degli studiosi e nel 210 aC avrebbe ordinato la sepoltura dal vivo di 460 studiosi confuciani per rimanere sul suo trono. Sebbene il rogo dei libri sia ben stabilito, la sepoltura dal vivo degli studiosi è stata contestata dagli storici moderni che dubitano dei dettagli della storia, che apparve per la prima volta più di un secolo dopo nei Registri del grande storico dell'ufficiale della dinastia Han Sima Qian . . Alcuni di questi libri sono stati scritti a Shang Xiang , una scuola superiore fondata nel 2208 a.C. L'evento causò la perdita di molti trattati filosofici delle Cento Scuole di Pensiero . I trattati che sostenevano la filosofia ufficiale del governo (" legalismo ") sono sopravvissuti.

roghi di libri cristiani

Nel Nuovo Testamento 's Atti degli Apostoli , si sostiene che Paolo ha eseguito un esorcismo a Efeso. Dopo che gli uomini di Efeso non sono riusciti a compiere la stessa impresa, molti hanno rinunciato alle loro "arti curiose" e hanno bruciato i libri perché, a quanto pare, non funzionavano.

E molti che credettero, vennero e confessarono e mostrarono le loro opere. Anche molti di loro che usavano arti curiose, radunarono i loro libri e li bruciarono davanti a tutti gli uomini; e ne contarono il prezzo, e lo trovarono cinquantamila sicli d'argento.

Dopo il Primo Concilio di Nicea (325 d.C.), l'imperatore romano Costantino il Grande emanò un editto contro gli ariani non trinitari che includeva una prescrizione per il rogo sistematico dei libri:

“Inoltre, se si trovasse qualche scritto composto da Ario , lo si desse alle fiamme, affinché non solo si cancellasse la malvagità del suo insegnamento, ma non si lasciasse nulla neppure a ricordarlo a nessuno. E io con la presente fare ordine pubblico, che se qualcuno fosse scoperto ad aver nascosto uno scritto composto da Ario, e non averlo subito portato avanti e distrutto col fuoco, la sua pena sia la morte.Appena scoperto in questo delitto , dovrà essere sottoposto alla pena capitale..."

Secondo Elaine Pagels , "Nel 367 d.C., Atanasio , lo zelante vescovo di Alessandria ... emise una lettera pasquale in cui chiedeva che i monaci egizi distruggano tutti questi scritti inaccettabili, ad eccezione di quelli che elencava specificamente come "accettabili" anche "canonici". '-un elenco che costituisce il presente 'Nuovo Testamento'". (Pagels cita la lettera pasquale di Atanasio (lettera 39) per il 367 d.C., che prescrive un canone, ma la sua citazione "purifica la chiesa da ogni contaminazione" (pagina 177) non appare esplicitamente nella lettera festiva.) I testi eretici non compaiono come palinsesti , raschiati e sovrascritti, come fanno molti testi dell'antichità classica . Secondo l'autrice Rebecca Knuth, moltitudini di testi paleocristiani sono stati "distrutti" completamente come se fossero stati pubblicamente bruciati.

Bruciare libri nestoriani

L'attività di Cirillo di Alessandria ( c. 376–444) diede fuoco a quasi tutti gli scritti di Nestorio (386–450) poco dopo il 435. "Gli scritti di Nestorio erano originariamente molto numerosi", tuttavia non facevano parte del Nestorio o curriculum teologico orientale fino alla metà del VI secolo, a differenza di quelli del suo maestro Teodoro di Mopsuestia , e quelli di Diodoro di Tarso , anche allora non erano testi chiave, quindi relativamente pochi sopravvivono intatti, cfr. Baum, Wilhelm e Dietmar W. Winkler. 2003. La Chiesa d'Oriente: una storia concisa. Londra: Routledge.

Bruciare libri ariani

Secondo la Cronaca di Fredegar , Recared , re dei Visigoti (regnò dal 586 al 601) e primo re cattolico di Spagna , in seguito alla sua conversione al cattolicesimo nel 587, ordinò che tutti i libri ariani fossero raccolti e bruciati; e tutti i libri di teologia ariana furono ridotti in cenere, insieme alla casa in cui erano stati appositamente raccolti. I quali fatti dimostrano che l'editto di Costantino sulle opere ariane non fu rigorosamente osservato, poiché gli scritti ariani o la teologia basata su di essi sopravvissero per essere bruciati molto più tardi in Spagna.

Incendio di manoscritti ebraici nel 1244

Nel 1244, a seguito della Disputa di Parigi , ventiquattro carri carichi di Talmud e altri manoscritti religiosi ebraici furono dati alle fiamme dalle forze dell'ordine francesi per le strade di Parigi.

Bruciatura di manoscritti aztechi e maya nel 1560

Durante la colonizzazione spagnola delle Americhe , numerosi libri scritti da popolazioni indigene furono bruciati dagli spagnoli. Diversi libri scritti dagli aztechi furono bruciati dai conquistadores spagnoli e dai sacerdoti durante la conquista spagnola dello Yucatán . Nonostante l'opposizione del frate cattolico Bartolomé de las Casas , numerosi libri trovati dagli spagnoli nello Yucatán furono bruciati per ordine del vescovo Diego de Landa nel 1562. De Landa scrisse sull'incidente che "Abbiamo trovato un gran numero di libri in questi caratteri e , poiché non contenevano nulla che non potesse essere visto come superstizione e menzogna del diavolo, li abbiamo bruciati tutti, cosa di cui loro (i Maya ) si sono pentiti in misura sorprendente e che ha causato loro molta afflizione". L' Impero azteco aveva precedentemente avuto il controllo della regione dopo averla conquistata prima dell'arrivo degli spagnoli, riscrivendo numerosi libri che trovarono e che riguardavano il loro lignaggio.

Roghi di libri in Inghilterra Tudor e Stuart

La fondazione della Chiesa d'Inghilterra dopo che il re Enrico VIII si staccò dalla Chiesa cattolica portò a prendere di mira i cattolici inglesi da parte dei protestanti . Durante i periodi Tudor e Stuart , i cittadini protestanti fedeli alla Corona attaccarono i siti religiosi cattolici in tutta l'Inghilterra, bruciando spesso tutti i testi religiosi che trovavano. Questi atti sono stati incoraggiati dalla Corona, che ha fatto pressioni sul pubblico in generale per prendere parte a tali "spettacoli". Secondo lo storico americano David Cressy, "nel corso dei secoli XVI e XVII il rogo di libri si è sviluppato da un evento raro a un evento occasionale, trasferito da una procedura all'aperto a una interna e cambiato da uno spettacolo burocratico a uno quasi teatrale".

Incendio di Washington durante la guerra del 1812

Durante la guerra del 1812 , un corpo di spedizione britannico mise in rotta una milizia americana a Bladensburg . Poco dopo, gli inglesi marciarono a Washington, DC , catturando e occupando brevemente la città . In rappresaglia per la distruzione americana di Port Dover , gli inglesi ordinarono la distruzione di diversi edifici pubblici della città, tra cui la Library of Congress , eretta appena quattordici anni prima. Anche il Campidoglio degli Stati Uniti è stato bruciato dagli inglesi, con libri della Biblioteca del Congresso utilizzati per bruciare l'edificio. Sia la biblioteca che il Campidoglio furono ricostruiti dopo la guerra.

Istituzioni dedicate ai roghi di libri

La New York Society for the Suppression of Vice di Anthony Comstock , fondata nel 1873, ha inciso un libro sul suo sigillo, come un obiettivo degno da raggiungere. Si stima che la realizzazione totale di Comstock in una lunga e influente carriera sia stata la distruzione di circa 15 tonnellate di libri, 284.000 libbre di lastre per la stampa di libri così "sgradevoli" e quasi 4.000.000 di immagini. Tutto questo materiale è stato definito come " osceno " dalla definizione molto ampia del termine di Comstock - che lui e i suoi associati hanno fatto pressioni con successo sul Congresso degli Stati Uniti per incorporarlo nella legge Comstock .

regime nazista (1933)

Il governo nazista decretò ampi motivi per bruciare materiale "che agisce in modo sovversivo sul futuro [della Germania nazista] o colpisce alla radice del pensiero tedesco, la casa tedesca e le forze trainanti del popolo [tedesco]".

Notevoli roghi di libri e distruzione di biblioteche

Burning di autori

Nel 1588, l'esiliato cattolico inglese William Cardinale Allen ha scritto " un monito alla nobiltà e popolo d'Inghilterra ", un'opera fortemente attacca la regina Elisabetta I . Doveva essere pubblicato nell'Inghilterra occupata dagli spagnoli nel caso in cui l' Armada spagnola avesse avuto successo nella sua invasione. Dopo la sconfitta dell'Armada, Allen consegnò con cura la sua pubblicazione al fuoco, ed è noto solo attraverso una delle spie di Elizabeth, che ne aveva rubato una copia.

Si dice che il rabbino chassidico Nachman di Breslov abbia scritto un libro che lui stesso bruciò nel 1808. Fino ad oggi, i suoi seguaci piangono "Il libro bruciato" e cercano negli scritti sopravvissuti del loro rabbino indizi su ciò che il volume perduto conteneva e perché è stato distrutto.

Carlo Goldoni è noto per aver bruciato la sua prima opera teatrale, una tragedia chiamata Amalasunta , quando ha incontrato critiche sfavorevoli.

Nikolai Gogol bruciò la seconda metà della sua opera magnum Dead Souls , essendo caduto sotto l'influenza di un prete che lo persuase che il suo lavoro era peccaminoso; Gogol in seguito lo descrisse come un errore.

Come notato in "La donna invisibile" di Claire Tomalin, è noto che Charles Dickens ha fatto un grande falò delle sue lettere e carte private, oltre a chiedere ad amici e conoscenti di restituire le lettere che ha scritto loro o distruggere loro stessi il lettere – e la maggior parte ha soddisfatto la sua richiesta. Lo scopo di Dickens era distruggere le prove della sua relazione con l'attrice Nelly Ternan. A giudicare dalle lettere di Dickens sopravvissute, il materiale distrutto – anche se non destinato alla pubblicazione – avrebbe potuto avere un notevole merito letterario.

Nel 1870 Tchaikovsky distrusse il manoscritto completo della sua prima opera, The Voyevoda . Decenni dopo, durante il periodo sovietico, The Voyevoda fu ricostruito postumo dalle parti orchestrali e vocali sopravvissute e dagli schizzi del compositore.

Martin Gardner , un noto esperto del lavoro di Lewis Carroll , crede che Carroll avesse scritto una versione precedente di Alice nel Paese delle Meraviglie che in seguito distrusse dopo aver scritto una versione più elaborata che presentò alla bambina Alice che ispirò il libro.

Alberto Santos-Dumont , dopo essere stato considerato una spia dal governo francese nel 1914 e poi aver fatto scusare questo inganno dalla polizia, distrusse tutti i suoi documenti aeronautici. L'anno successivo, secondo la postfazione del romanzo storico "De gevleugelde", Arthur Japin afferma che quando Dumont tornò in Brasile, "bruciò tutti i suoi diari, lettere e disegni".

Dopo che Hector Hugh Munro (meglio conosciuto con lo pseudonimo Saki ) fu ucciso nella prima guerra mondiale nel novembre 1916, sua sorella Ethel distrusse la maggior parte dei suoi documenti.

Joe Shuster , che insieme a Jerry Siegel creò il supereroe immaginario Superman , nel 1938 bruciò la prima storia di Superman quando ebbe l'impressione che non avrebbe trovato un editore.

Nell'agosto del 1963, quando CS Lewis si dimise dal Magdalene College di Cambridge e le sue stanze furono ripulite, Lewis diede istruzioni a Douglas Gresham di distruggere tutti i suoi frammenti di manoscritto incompiuti o incompleti - che gli studiosi che studiano il lavoro di Lewis considerano una grave perdita .

Ci sono prove sostanziali che il compositore finlandese Jean Sibelius abbia lavorato su un'Ottava Sinfonia. Ha promesso la prima di questa sinfonia a Serge Koussevitzky nel 1931 e nel 1932, e una performance londinese nel 1933 sotto Basil Cameron è stata persino pubblicizzata al pubblico. Tuttavia, nessuna sinfonia del genere è mai stata eseguita, e l'unica prova concreta dell'esistenza della sinfonia su carta è un disegno di legge del 1933 per una bella copia del primo movimento e brevi frammenti di bozze pubblicati e suonati per la prima volta nel 2011. Sibelius era sempre stato piuttosto autosufficiente. critico; ha osservato ai suoi amici intimi, "Se non posso scrivere una sinfonia migliore della mia Settima, allora sarà la mia ultima". Poiché nessun manoscritto è sopravvissuto, le fonti ritengono probabile che Sibelius abbia distrutto la maggior parte delle tracce dello spartito, probabilmente nel 1945, anno durante il quale ha certamente dato alle fiamme moltissime carte.

Aino, la moglie di Sibelius, ha ricordato che "Negli anni '40 c'era un grande auto da fé ad Ainola [dove vivevano i coniugi Sibelius]. Mio marito raccolse alcuni manoscritti in un cesto della biancheria e li bruciò sul fuoco all'aperto nella sala da pranzo. Parti della Karelia Suite andarono distrutte - poi vidi resti delle pagine che erano state strappate - e tante altre cose. Non ebbi la forza di essere presente e uscii dalla stanza. Non so quindi cosa gettato nel fuoco. Ma dopo questo mio marito è diventato più calmo e gradualmente più leggero di umore". Si presume che una bozza dell'Ottava sinfonia di Sibelius - alla quale lavorò nei primi anni '30 ma di cui non era soddisfatto - fosse tra i documenti distrutti.

Axel Jensen fece il suo debutto come romanziere a Oslo nel 1955 con il romanzo Dyretemmerens kors , ma in seguito bruciò le rimanenti copie invendute del libro.

Nel 1976 i detrattori dello scrittore liberale venezuelano Carlos Rangel hanno pubblicamente bruciato copie del suo libro Dal nobile selvaggio al nobile rivoluzionario nell'anno della sua pubblicazione presso l' Università Centrale del Venezuela .

Libri salvati dalla combustione

Simbolo della " Società di New York per la soppressione del vizio ", che sostiene il rogo dei libri

Nell'agiografia cattolica , San Vincenzo da Saragozza è menzionato come colui che ha offerto la sua vita a condizione che consegnasse la Scrittura al fuoco; rifiutò e fu martirizzato. È spesso raffigurato con in mano il libro che ha protetto con la sua vita.

Un altro santo cattolico che salva i libri è il santo Wiborada del X secolo . È accreditata per aver predetto nel 925 un'invasione da parte degli ungheresi allora pagani della sua regione in Svizzera. Il suo avvertimento permise ai sacerdoti e ai religiosi di San Gallo e San Magno di nascondere i loro libri e il vino e fuggire nelle grotte delle vicine colline. La stessa Wiborada si rifiutò di fuggire e fu uccisa dai predoni, venendo poi canonizzata. In arte, è comunemente rappresentata con in mano un libro per indicare la biblioteca che ha salvato, ed è considerata la patrona delle biblioteche e dei bibliotecari.

Durante un tour in Turingia nel 1525, Martin Lutero si arrabbiò per l'incendio diffuso di biblioteche insieme ad altri edifici durante la guerra dei contadini tedeschi , scrivendo in risposta contro le orde di contadini assassini e ladri .

Durante le Rivoluzioni del 1848 nell'Impero austriaco la Biblioteca della Corte Imperiale (oggi Biblioteca Nazionale Austriaca ) fu in estremo pericolo, quando il bombardamento di Vienna provocò l'incendio dell'Hofburg , in cui si trovava la Biblioteca Imperiale. Fortunatamente, il fuoco è stato fermato in tempo, salvando innumerevoli libri insostituibili, raccolti diligentemente da molte generazioni di imperatori asburgici e dagli studiosi al loro servizio.

All'inizio della battaglia di Montecassino nella seconda guerra mondiale , due ufficiali tedeschi – il tenente colonnello Julius Schlegel (cattolico romano) di origine viennese e il capitano Maximilian Becker (protestante) – ebbero la lungimiranza di trasferire gli archivi di Montecassino al Vaticano. Diversamente l'archivio – contenente un vastissimo numero di documenti relativi ai 1500 anni di storia dell'Abbazia nonché circa 1.400 codici manoscritti insostituibili , prevalentemente patristici e storici – sarebbe stato distrutto dai bombardamenti aerei alleati che distrussero quasi completamente l'Abbazia poco dopo. Furono salvate anche dalla pronta azione dei due ufficiali le collezioni della Keats-Shelley Memorial House di Roma, che erano state inviate all'Abbazia per sicurezza nel dicembre 1942.

L' Haggadah di Sarajevo - una delle più antiche e preziose ebraici manoscritti illustrati , con immenso valore storico e culturale - è stato nascosto dai nazisti e le loro Ustascia collaboratori di Dervis Korkut, capo bibliotecario del Museo Nazionale di Sarajevo . A rischio della propria vita, Korkut fece uscire di nascosto l'Haggadah da Sarajevo e la diede in custodia a un religioso musulmano a Zenica , dove rimase nascosta fino alla fine della guerra sotto le assi del pavimento di una moschea o di una casa musulmana. L'Haggadah sopravvisse nuovamente alla distruzione durante le guerre che seguirono la disgregazione della Jugoslavia .

Nella Francia degli anni '40, un gruppo di esuli antifascisti creò una Biblioteca di libri bruciati che ospitava tutti i libri che Adolf Hitler aveva distrutto. Questa biblioteca conteneva copie di titoli che furono bruciati dai nazisti nella loro campagna per ripulire la cultura tedesca dalle influenze ebraiche e straniere come la letteratura pacifista e decadente. Gli stessi nazisti progettarono di creare un "museo" dell'ebraismo una volta completata la soluzione finale per ospitare alcuni libri che avevano salvato.

Distruzione postuma di opere

Quando Virgilio morì, lasciò istruzioni che il suo manoscritto dell'Eneide doveva essere bruciato , poiché era una bozza con errori non corretti e non una versione finale per il rilascio. Tuttavia, questa istruzione è stata ignorata. È principalmente all'Eneide , pubblicata in questa forma "imperfetta", che Virgilio deve la sua fama duratura – ed è considerata uno dei grandi capolavori della letteratura classica nel suo insieme.

Prima della sua morte, Franz Kafka scrisse al suo amico ed esecutore letterario Max Brod : "Carissimo Max, la mia ultima richiesta: tutto ciò che lascio dietro di me... sotto forma di diari, manoscritti, lettere (miei e altrui), schizzi , e così via, [deve] essere bruciato non letto." Brod ha ignorato i desideri di Kafka, credendo che Kafka gli avesse dato queste indicazioni, in particolare, perché Kafka sapeva che non li avrebbe onorati - Brod gli aveva detto tanto. Se Brod avesse eseguito le istruzioni di Kafka, praticamente l'intera opera di Kafka – tranne alcuni racconti pubblicati durante la sua vita – sarebbe andata perduta per sempre. La maggior parte dei critici, al momento e fino ad oggi, giustifica la decisione di Brod. Nella sua presentazione a Il castello di Kafka, Brod notò che quando entrò nell'appartamento di Kafka dopo la sua morte, trovò diverse grandi cartelle vuote e tracce di carta bruciata - i manoscritti che erano in queste cartelle erano stati evidentemente distrutti dallo stesso Kafka prima della sua morte. Brod ha espresso dolore per la perdita irreversibile di questo materiale e felicità per aver salvato così tanto del lavoro di Kafka dalla spietatezza del suo creatore.

Un caso simile riguarda la nota poetessa americana Emily Dickinson , che morì nel 1886 e lasciò alla sorella Lavinia l'istruzione di bruciare tutte le sue carte. Lavinia Dickinson bruciò quasi tutte le corrispondenze della sorella, ma interpretò il testamento come se non includessero i quaranta quaderni e fogli sciolti, tutti pieni di quasi 1800 poesie; questi Lavinia si salvò e iniziò a pubblicare le poesie quell'anno. Se Lavinia Dickinson fosse stata più severa nell'eseguire la volontà di sua sorella, tutto il lavoro poetico di Emily Dickinson, tranne una piccola manciata, sarebbe andato perduto.

All'inizio del 1964, diversi mesi dopo la morte di CS Lewis , l'esecutore letterario di Lewis , Walter Hooper , salvò un manoscritto di 64 pagine da un falò degli scritti dell'autore - l'incendio effettuato secondo la volontà di Lewis. Nel 1977, Hooper lo pubblicò con il nome di The Dark Tower . Apparentemente era inteso come parte della trilogia spaziale di Lewis . Sebbene incompleta ed evidentemente una prima bozza che Lewis abbandonò, la sua pubblicazione suscitò grande interesse e una continua discussione tra i fan di Lewis e gli studiosi che ricercavano il suo lavoro.

Biblioclastia moderna

Nonostante il fatto che l'atto di distruggere i libri sia condannato dalla maggior parte delle società mondiali, il rogo di libri avviene ancora su piccola o grande scala. Nella Repubblica Popolare Cinese, i funzionari delle biblioteche pubblicizzano l'incendio di libri che sono caduti in disgrazia presso le élite del Partito Comunista Cinese .

In Azerbaigian , quando è stato adottato un alfabeto latino modificato, i libri pubblicati in caratteri arabi sono stati bruciati, in particolare quelli pubblicati alla fine degli anni '20 e '30. I testi non erano limitati al Corano; furono distrutti anche manoscritti medici e storici.

Copie di libri bruciati dai nazisti, in mostra a Yad Vashem

I roghi di libri furono regolarmente organizzati nella Germania nazista negli anni '30 dagli assaltatori in modo che le opere "degenerate" potessero essere distrutte, in particolare le opere scritte da autori ebrei come Thomas Mann , Marcel Proust e Karl Marx . Uno dei più famigerati roghi di libri del XX secolo si è verificato a Francoforte, in Germania, il 10 maggio 1933. Organizzati da Joseph Goebbels, i libri sono stati bruciati in modo celebrativo, completi di bande musicali, manifestanti e canzoni. Cercando di "ripulire" la cultura tedesca dallo spirito "non tedesco", Goebbels ha costretto gli studenti (che sono stati istigati dai loro professori) a eseguire il rogo dei libri. Per alcuni questo potrebbe essere facilmente liquidato come le azioni infantili dei giovani, ma per molti in Europa e in America è stata un'orribile dimostrazione di potere e mancanza di rispetto. Durante la denazificazione che seguì la guerra, la letteratura confiscata dagli Alleati fu ridotta in poltiglia anziché bruciata.

Nel 1937, durante la dittatura di Getúlio Vargas in Brasile , diversi libri di autori come Jorge Amado e José Lins do Rego furono bruciati in un atto anticomunista.

Nel 1942, i preti cattolici locali costrinsero il narratore irlandese Timothy Buckley a bruciare un libro The Tailor and Ansty di Eric Cross su Buckley e sua moglie, a causa della sua franchezza sessuale.

Negli anni '50, oltre sei tonnellate di libri di William Reich furono bruciate negli Stati Uniti in ottemperanza agli ordini giudiziari. Nel 1954, le opere di Mordecai Kaplan furono bruciate dai rabbini ebrei ortodossi in America, dopo che Kaplan fu scomunicato .

In Danimarca , un libro a fumetti di masterizzazione ha avuto luogo il 23 giugno 1955. E 'stato un falò che consisteva di fumetti sormontato da una a grandezza naturale di cartone ritaglio di The Phantom .

Durante la dittatura militare in Brasile , furono usati diversi metodi di censura, tra cui la tortura e il rogo di libri da parte dei vigili del fuoco.

Kjell Ludvik Kvavik, un alto funzionario norvegese, aveva un debole per la rimozione di mappe e altre pagine da libri rari e fu notato nel gennaio 1983 da un giovane studente universitario. Lo studente, Barbro Andenaes, ha riferito le azioni dell'alto funzionario al sovrintendente della sala di lettura e poi le ha riportate al capo bibliotecario della biblioteca universitaria di Oslo. Riluttanti a rendere pubblica l'accusa contro Kvavik perché avrebbe gravemente danneggiato la sua carriera, anche se si fosse rivelata falsa, i media non hanno divulgato il suo nome fino a quando la sua casa non è stata perquisita dalla polizia. Le autorità hanno sequestrato 470 mappe e stampe e 112 libri che Kvavik aveva ottenuto illegalmente. Anche se questa potrebbe non essere stata la manifestazione violenta su larga scala che di solito si verifica durante le guerre , il disprezzo di Kvavik per le biblioteche e i libri mostra che la distruzione di libri su qualsiasi scala può colpire un intero paese. Qui, un alto funzionario del governo norvegese è stato disonorato e la Biblioteca universitaria è stata rimborsata solo per una piccola parte dei costi sostenuti per la perdita e la distruzione di materiali rari e le modifiche alla sicurezza che hanno dovuto essere apportate a seguito di esso. In questo caso, il richiamo del profitto personale e il desiderio di valorizzare la propria collezione sono state le cause del deturpamento di libri e mappe rare. Sebbene l'obiettivo principale non fosse la distruzione fine a se stessa, il danno risultante all'effimero ha ancora un peso all'interno della comunità della biblioteca.

Nel 1984, l'Istituto sudafricano di Amsterdam è stato infiltrato da un gruppo organizzato deciso a richiamare l'attenzione sulla disuguaglianza dell'apartheid . Ben organizzati e assicurando ai clienti della biblioteca che nessun danno sarebbe stato loro, i membri del gruppo hanno sistematicamente distrutto macchine per microfiche e gettato libri nel vicino corso d'acqua. Indiscriminatamente rispetto al contenuto che veniva distrutto, scaffale dopo scaffale veniva ripulito dal suo contenuto finché il gruppo non se ne andava. I membri dello staff hanno pescato libri dall'acqua nella speranza di recuperare le rare edizioni di libri di viaggio , documenti sulle guerre boere e materiali contemporanei che erano sia a favore che contro l'apartheid. Molti di questi materiali sono stati distrutti da olio, inchiostro e vernice che i manifestanti anti-apartheid avevano lanciato in giro per la biblioteca. Il mondo era indignato per la perdita di conoscenza che questi manifestanti avevano causato, e invece di sostenere la loro causa e attirare l'attenzione della gente sulla questione dell'apartheid, la comunità internazionale ha denunciato le loro azioni al South African Institute di Amsterdam. Alcuni dei manifestanti si sono fatti avanti e hanno cercato di giustificare le loro azioni accusando l'istituto di essere pro-apartheid e sostenendo che non si stava facendo nulla per cambiare lo status quo in Sud Africa .

L'avvento dell'era digitale ha portato alla catalogazione di un'immensa raccolta di opere scritte, esclusivamente o prevalentemente in forma digitale. La cancellazione o la rimozione intenzionale di queste opere è stata spesso definita una nuova forma di masterizzazione di libri. Ad esempio, Amazon, il più grande mercato online del mondo, ha sempre più vietato la vendita di libri controversi. Un articolo del New York Times riportava che "i librai che vendono su Amazon affermano che il rivenditore non ha una filosofia coerente su ciò che decide di vietare e sembra in gran parte guidato dalle lamentele pubbliche".

Alcuni sostenitori hanno celebrato casi di roghi di libri nell'arte e in altri media. È il caso di L'incendio dei libri eretici sopra una porta laterale della facciata di Santa Maria Maggiore , Roma, il bassorilievo di Giovanni Battista Maini , che raffigura l'incendio di libri "eretici" come un trionfo di giustizia.

Durante gli anni della dittatura militare cilena sotto Augusto Pinochet (1973-1990), centinaia di libri furono bruciati per reprimere e censurare la letteratura di sinistra. In alcuni casi sono stati bruciati anche libri sul cubismo perché i soldati pensavano che avesse a che fare con la Rivoluzione cubana .

Un incidente biblioclastico si è verificato a Mullumbimby , New South Wales , Australia nel 2009. Segnalato come "proprio come l'incendio rituale dei libri nella Germania nazista", una cerimonia di roghi di libri è stata tenuta dagli studenti del "culto socialmente dannoso" Universal Medicine , un attività di guarigione esoterica di proprietà di Serge Benhayon. Gli studenti sono stati invitati a gettare i loro libri sulla pira . La maggior parte dei volumi riguardava la medicina cinese , la chinesiologia , l' agopuntura , l' omeopatia e altre modalità di guarigione alternative , tutte cose che Benhayon ha decretato il male o " prana ".

Nel 1981, la biblioteca pubblica di Jaffna a Jaffna, nello Sri Lanka, fu incendiata dalla polizia e dai paramilitari singalesi durante un pogrom contro la minoranza tamil della popolazione. Al momento del suo incendio, conteneva quasi 100.000 libri tamil e documenti rari.

Bruciare libri sikh

Nella religione sikh , tutte le copie del loro libro sacro, Guru Granth Sahib , che sono troppo danneggiate per essere utilizzate, e tutti i rifiuti di stampa che riportano il suo testo, vengono cremati. Questo rituale è chiamato Agan Bhet ed è simile al rituale che viene eseguito quando un sikh deceduto viene cremato.

I roghi di libri nella cultura popolare

Tre uomini guardano i libri.  Un uomo giace a letto sotto un'armatura appesa.  Una donna brucia libri in cortile.
1741 xilografia che illustra l'esame e l'incendio della biblioteca di Don Chisciotte.
  • Nei capitoli 6 e 7 della prima parte del Don Chisciotte (1605), i suoi amici esaminano la sua biblioteca, piena di romanzi cavallereschi e altri libri, e decidono di bruciarne la maggior parte e sigillare la stanza. I commenti del sacerdote consentono all'autore Cervantes di lodare o condannare i libri.
  • Nella sua opera teatrale del 1821, Almansor , lo scrittore tedesco Heinrich Heine - riferendosi all'incendio del libro sacro musulmano , il Corano , durante l' Inquisizione spagnola - scrisse: "Dove bruciano libri, alla fine bruceranno anche le persone ." (" Dort, wo man Bücher verbrennt, verbrennt man auch am Ende Menschen. ") Oltre un secolo dopo, i libri di Heine furono tra le migliaia di volumi che furono incendiati dai nazisti nell'Opernplatz di Berlino , anche mentre la sua poesia "Die Lorelei" continuò ad essere stampato nei libri di scuola tedeschi come "di autore sconosciuto".
  • Il rogo dei libri ha avuto una piccola parte in Viaggio al centro della Terra . Dopo che il professor Lidenbrock decifra uno scritto di Arne Saknussem e tenta di ricreare il suo presunto viaggio sotterraneo, suo nipote Axel protesta che dovrebbero studiare di più le sue opere prima di prendere decisioni avventate. Il professor Lidenbrock spiega che questo è impossibile: Saknussem era in disgrazia nel suo paese natale, i cui capi ordinarono che tutti i suoi scritti fossero bruciati dopo la sua morte.
  • In Fahrenheit 451 , su una cultura che ha messo fuori legge i libri a causa del suo disprezzo per l'apprendimento, i libri vengono bruciati insieme alle case in cui sono nascosti.

Guarda anche

Ulteriori letture

  • Baum, Guglielmo ; Winkler, Dietmar W. (2003). La Chiesa d'Oriente: una storia concisa . Londra-New York: Routledge-Curzon. ISBN 9781134430192.
  • Knuth, Rebecca (2006). Libri in fiamme e biblioteche livellate: violenza estremista e distruzione culturale . Westport, Connecticut: Praeger.
  • Polatron, Lucien X. 2007. Libri sul fuoco: la distruzione delle biblioteche nel corso della storia. Rochester, VT: Tradizioni interiori.
  • The Bosnian Manuscripting Ingathering Project – Un invito alla raccolta di manoscritti bosniaci
  • Polatron, Lucien X. (2007) Libros en Llamas: historia de la interminable destrucción de bibliotecas . Biblioteca, ISBN  968-16-8398-6 . [1]
  • Knuth, Rebecca. Libricide: la distruzione sponsorizzata dal regime di libri e biblioteche nel ventesimo secolo . ISBN  0-275-98088-X
  • Polatron, Lucien X. Libri in fiamme: la distruzione delle biblioteche nel corso della storia . ISBN  978-1-59477-167-5
  • Civallero, Edgardo. Quando giri di memoria in cenere ... Memoricide nel corso del XX secolo archiviati 27 settembre 2011 presso la Wayback Machine . DOI .
  • UNESCO. Lost Memory – Biblioteche e archivi distrutti nel Novecento
  • Libri sul fuoco: la distruzione delle biblioteche nel corso della storia . Lucien Saverio Polastro. Tradotto da John E Graham. Tradizioni interiori. ISBN  978-1-59477-167-5 . ISBN  1-59477-167-7 .
  • Ovenden, Richard che brucia i libri . Londra: John Murray

Riferimenti

link esterno