Breslov (gruppo chassidico) - Breslov (Hasidic group)

Tomba di Rebbe Nachman di Breslov a Uman , Ucraina.

Breslov (anche Bratslav , scritto anche Breslev ) è un ramo dell'ebraismo chassidico fondato da Rebbe Nachman di Breslov (1772-1810), un pronipote del Baal Shem Tov , fondatore del chassidismo. I suoi aderenti si sforzano di sviluppare una relazione intensa e gioiosa con Dio e ricevono una guida verso questo obiettivo dagli insegnamenti di Rebbe Nachman.

Il movimento non ha avuto un leader centrale e vivente negli ultimi 200 anni, poiché Rebbe Nachman non ha designato un successore. In quanto tali, a volte vengono indicati come טויטער חסידים (i "Hasidim morti"), poiché non hanno mai avuto un altro Rebbe formale dalla morte di Nachman. Tuttavia, alcuni gruppi e comunità sotto la bandiera di Breslov si riferiscono ai loro leader come "Rebbe".

Il movimento ha resistito alla forte opposizione di quasi tutti gli altri movimenti chassidici in Ucraina per tutto il XIX secolo, ma, allo stesso tempo, ha registrato una crescita del numero di seguaci provenienti da Ucraina, Bielorussia , Lituania e Polonia . Durante la prima guerra mondiale, migliaia di Breslov Hasidim si trovavano in quei luoghi. Dopo la rivoluzione bolscevica , la repressione comunista costrinse il movimento clandestino in Russia. Migliaia di chassidim furono imprigionati o giustiziati durante Stalin 's grande purga del 1930, e uccisi dai nazisti , che invasero l'Unione Sovietica nel 1941. Il movimento è stato rigenerato nel Regno Unito , lo Stati Uniti , e di Israele , da coloro che fuggì, con un gran numero di ebrei yemeniti e altri mizrahim che si unirono alla setta.

Storia

La Yeshiva e sinagoga di Breslov a Mea Shearim , Gerusalemme , fondata dal rabbino Eliyahu Chaim Rosen nel 1953.

"Breslov" è il nome usato oggi dai seguaci di Breslover per la città di Bratslav , dove Rebbe Nachman visse per gli ultimi otto anni della sua vita. Bratslav si trova sul fiume Bug in Ucraina (latitudine 48,82 nord, longitudine 28,95 est ), a metà strada tra Tulchin a sud e Nemirov a nord, a 9 miglia (15 chilometri) da ciascuno. Bratslav non deve essere confuso con Wrocław , una città ora situata in Polonia, chiamata in tedesco "Breslau", e anche pronunciata "Breslov" in yiddish, che era un rinomato centro ebraico a sé stante.

Prima del suo arrivo a Breslov nel 1802, Rebbe Nachman visse e insegnò in altre città dell'Impero russo, come Ossatin , Moheilov , Zlatopol e Odessa . Ma al suo arrivo a Breslov, dichiarò: "Oggi abbiamo impiantato il nome del Breslover Hasidim. Questo nome non scomparirà mai perché i miei seguaci saranno sempre chiamati come la città di Breslov".

Più tardi, i seguaci dissero che il nome della città combaciava con gli insegnamenti del Rebbe. Ha incoraggiato gli ebrei a rimuovere le barriere che si frapponevano tra loro e un rapporto più stretto con Dio. Hanno notato che le lettere ebraiche della parola Breslov (ברסלב) possono essere riorganizzate per scrivere lev basar (לב בשר - i suoni "ס" e "ש" sono intercambiabili), "un cuore di carne" - riecheggiando la profezia in Ezechiele (36:26): "Io [Dio] toglierò il tuo cuore di pietra e ti darò un cuore di carne". (Per questo motivo, alcuni aderenti compitano il nome dell'Hasidut, "Breslev", sottolineando il lev (cuore). Il contemporaneo maestro Breslov Rabbi Shmuel Moshe Kramer di Gerusalemme notò anche che la ghematria ("valore numerico") delle lettere ebraiche di Breslov (ברסלב) ha 294 anni, così come l'ortografia ebraica di Nachman ben Faiga (נחמן בן פיגא) (Nachman figlio [di] Faiga) - i nomi di Rebbe Nachman e sua madre.

Approccio religioso

L'approccio di Breslov pone grande enfasi sul servire Dio attraverso la sincerità del cuore, con molta gioia e vivere la vita il più intensamente possibile. Gli insegnamenti di Breslov enfatizzano in particolare l' emunah (fede) come mezzo per teshuvah (pentimento), e che ogni ebreo a qualsiasi livello di servizio divino è tenuto a desiderare costantemente di tornare a Dio, non importa quanto in alto o in basso si trovi sulla livello spirituale.

Breslover Hasidim vede lo studio e la realizzazione della vita della Torah come il mezzo per un'esistenza gioiosa, e il loro approccio al culto è molto personalizzato ed emotivo, con molti applausi, canti e danze. Rabbi Nachman disse: " Essere sempre felici è un grande mitzvah [comandamento o buona azione]. In questa stessa lezione, osserva che anche i principali intellettuali in campo medico attesteranno che la depressione e l'amarezza sono la causa principale della maggior parte dei disturbi mentali e fisici.

Anche Rebbe Nachman ha posto grande enfasi sulla preghiera ebraica . Oltre ai regolari servizi quotidiani nella sinagoga , Rebbe Nachman consigliava ai suoi seguaci di impegnarsi in hitbodedut (letteralmente, "autoisolamento"), su base giornaliera. Rebbe Nachman ha affermato che ogni vero tzaddik ha raggiunto il suo alto livello spirituale quasi unicamente a causa dell'hitbodedut . Il Rebbe ha spiegato che hitbodedut è la forma più alta di servizio divino e che è praticamente impossibile essere un buon ebreo senza questa pratica. Durante hitbodedut , l'individuo esprime i suoi pensieri e le sue preoccupazioni a Dio nella sua lingua madre, come se parlasse con un caro amico personale. L'obiettivo è stabilire la completa unificazione con Dio e una comprensione più chiara dei propri motivi e obiettivi personali.

Rabbi Yisroel Ber Odesser , un Breslover Hasid di Tiberiade che ispirò il movimento Na Nach .

Un sottogruppo della setta Breslov, colloquialmente noto come Na Nachs , usa il mantra Na Nach Nachma Nachman Meuman , che si basa su una permutazione delle lettere ebraiche del nome di Rebbe Nachman. Questo mantra non è stato usato dallo stesso Rebbe Nachman, ma è stato insegnato nel XX secolo dal rabbino Yisroel Ber Odesser . Il movimento NaNach, tuttavia, è molto controverso all'interno del più ampio Breslov Chassidus, perché pone meno enfasi sull'apprendimento di testi ebraici tradizionali come il Talmud e per le loro danze sfrenate per le strade.

Rabbi Nachman ha sempre sostenuto che il suo alto livello spirituale era dovuto ai suoi sforzi e non al suo famoso lignaggio o ad altre circostanze della sua nascita. Ha ripetutamente insistito sul fatto che tutti gli ebrei potevano raggiungere il suo stesso livello e non era d'accordo con coloro che pensavano che la ragione principale della grandezza di un Rebbe fosse il livello superiore della sua anima.

Il kibbutz di Rosh Hashana

Articolo principale: kibbutz di Rosh Hashana

Un'altra pratica specifica di Breslov è l'annuale Rosh Hashanah kibbutz , un grande raduno presso la tomba del rabbino Nachman a Uman, in Ucraina , nel capodanno ebraico . Lo stesso Rabbi Nachman ha detto:

Il mio Rosh Hashana è più grande di tutto. Non riesco a capire come sia possibile che se i miei follower credono davvero in me, non sono tutti scrupolosi nello stare con me per Rosh Hashana. Non dovrebbe mancare nessuno! Rosh Hashana è tutta la mia missione.

Durante la sua vita, centinaia di seguaci hanno trascorso le vacanze con lui; dopo la sua morte, il suo discepolo più vicino, Nathan di Breslov ("Reb Noson"), organizzò un pellegrinaggio annuale alla sua tomba, a partire da Rosh Hashana 1811, l'anno dopo la morte di Rebbe Nachman. Fino alla prima guerra mondiale, migliaia di chassidim provenienti da Ucraina , Bielorussia , Lituania e Polonia si sono uniti al raduno di preghiera festivo. Il kibbutz di Rosh Hashana operava clandestinamente e su scala ridotta, sotto il comunismo , quando le riunioni di preghiera pubbliche erano vietate. Il pellegrinaggio è stato ufficialmente ripristinato dopo la caduta del comunismo nel 1989 e continua fino ad oggi, con oltre 20.000 uomini e ragazzi che arrivano ogni Rosh Hashana da tutto il mondo.

Gli amanti di Bres fanno anche pellegrinaggi individuali alla tomba del loro Rebbe in altri periodi dell'anno. Visitare la tomba in qualsiasi momento è considerato vantaggioso, perché Rebbe Nachman ha detto:

Chiunque venga alla mia tomba e reciti i Dieci Salmi del Tikkun HaKlali ("Rimedio Generale"), e dia anche solo un centesimo in beneficenza per amor mio, allora, per quanto gravi possano essere i suoi peccati, farò di tutto in mio potere — che abbraccia in lungo e in largo la Creazione — per purificarlo e proteggerlo. Per il suo stesso payot ("sidecurls"), lo tirerò fuori dal Gehennom [purgatorio]!

Libri importanti

I principali testi chassidici venerati e studiati da Breslover Hasidim sono quelli scritti da Rebbe Nachman e Reb Noson. Tutti gli insegnamenti di Rebbe Nachman sono stati trascritti da Reb Noson. Inoltre, Reb Noson ha scritto alcune delle sue opere.

L' opera magnum di Rebbe Nachman è il Likutei Moharan in due volumi (Collected [Lessons] of Our Teacher and Rabbi, Nachman), una raccolta di 411 lezioni che mostrano una profonda familiarità e comprensione dei molti concetti palesi ed esoterici incorporati in Tanakh , Talmud , Midrash , Zohar e Kabbalah . Nella sezione introduttiva di alcune edizioni del Likutei Moharan, il libro è paragonato allo stesso Zohar, e Rebbe Nachman è paragonato all'autore dello Zohar, Rabbi Shimon bar Yochai . Ciò si basa sulla citazione di numerosi paralleli tra le vite dei due saggi, nonché sul fatto che i nomi "Nachman ben Simcha" (Simcha è il nome del padre di Rebbe Nachman) e "Shimon ben Yochai" condividono la stessa ghematria (numero valore) di 501.

Su istruzioni del Rebbe, Reb Noson raccolse tutti gli insegnamenti pratici e i consigli contenuti nel Likutei Moharan e li pubblicò in:

Le altre opere di Rebbe Nachman includono:

  • Sefer HaMiddot ( Libro dei tratti ) – una raccolta di aforismi su vari tratti caratteriali; pubblicato anche in inglese come The Aleph-Bet Book
  • Sipurei Ma`asiyot (Story Tales) – 13 parabole mistiche, pubblicate anche in inglese come Rabbi Nachman's Stories , 13 Tales of Rabbi Nachman , Tales of Ancient Times .
  • Tikkun HaKlali (Il Rimedio Generale) – un ordine specifico di 10 Salmi che rimedia al p'gam habrit kodesh (imperfezione al segno della santa Alleanza, cioè l'organo della procreazione), ea tutti i peccati in generale.

Dopo la morte del Rebbe, Reb Noson annotò tutte le conversazioni, i frammenti di lezioni e le interazioni che lui e altri avevano avuto con il Rebbe. Li ha pubblicati nelle seguenti raccolte:

Reb Noson ha anche scritto questi commenti e novelle:

  • Likutei Halachot (Leggi raccolti) - un commento chassidico in 8 volumi su Shulchan Aruch che mostra l'interrelazione tra ogni halakha e le lezioni di Rebbe Nachman in Likutei Moharan .
  • Likutei Tefillot (Preghiere raccolte) – 210 preghiere dirette e sentite basate sui concetti di Likutei Moharan .
  • Yemei Moharanat (I giorni del nostro maestro e del rabbino Noson) – un'autobiografia
  • Alim LeTerufah (Foglie di guarigione) – Le lettere raccolte di Reb Noson
  • Shemot HaTzaddikim (Nomi di Tzaddikim) - un elenco degli tzaddikim di Tanakh, Talmud, Midrash, Kabbalah e Hasidut e Geonim della Torah in generale.

Gli studenti di Reb Noson, i loro studenti e gli studenti dei loro studenti hanno aggiunto alla letteratura Breslov, con ulteriori commenti sugli insegnamenti di Rebbe, nonché opere originali.

A partire dagli anni 1970, Breslov lavora in inglese cominciarono ad apparire, più in particolare il rabbino Aryeh Kaplan s' Gemme di Rabbi Nachman . Il Breslov Research Institute , fondato a Gerusalemme nel 1979, pubblica traduzioni autorevoli, commenti e opere generali su Breslov Hasidut nelle principali lingue parlate dalle comunità ebraiche moderne: inglese, ebraico, spagnolo e russo.

I Breslovers non si limitano ai commenti di Rabbi Nachman sulla Torah, ma studiano anche molti dei testi classici, inclusi il Tanakh, il Talmud, il Midrash e molti altri. Possono anche studiare gli scritti di Rebbes di altre dinastie. Infatti, Rebbe Nachman ha affermato che mentre anche un sempliciotto completo può diventare un ebreo puro e retto, il programma di studio ideale di un chassid estremamente erudito dovrebbe includere il Tanakh (Bibbia ebraica) con i suoi commenti, l'intero Talmud con i suoi commenti, l'intero Shulchan Arukh, tutte le opere Midrashiche, Zohar e Tikkunei Zohar, gli insegnamenti dell'Arizal e altre opere cabalistiche , nel corso di un solo anno.

Libro di preghiere in lingua inglese

Il Breslov Siddur , pubblicato in un'edizione con copertina rigida del 2014 (828 pagine di lunghezza), è uno dei pochi siddurim chassidici disponibili in una traduzione in lingua inglese (e contiene il testo originale). Tradotto da Avraham Sutton e Chaim Kramer.

Oggi

Breslov kollel in Bnei Brak .

Oggi, le comunità di Breslover esistono in diverse località in Israele, così come nelle principali città del mondo con grandi popolazioni ebraiche, tra cui New York, Los Angeles, Parigi, Londra, Montreal e Lakewood Township, nel New Jersey. Sebbene non ci siano statistiche esatte, secondo il Breslov Research Institute, il numero di aderenti principali a Gerusalemme e Bnei Brak ammonta a diverse migliaia di famiglie ea diverse decine a Safed.

La comunità originaria di Gerusalemme fu fondata da emigrati dall'Ucraina alla fine del XIX secolo, e fu raggiunta dai discendenti della comunità Yerushami Yishuv haYashan ( Vecchio Yishuv a Gerusalemme). È costruito intorno alla Yeshiva di Breslov a Mea Shearim , fondata da Rabbi Eliyahu Chaim Rosen nel 1953, che viene chiamata shul. È affiliato con l' Edah HaChareidis e guidato da Rabbi Yaakov Meir Shechter e Rabbi Shmuel Moshe Kramer .

Seguaci di Baal teshuva

Gli insegnamenti di Breslov sottolineano l'importanza di attirare le persone al "vero tzadik" come chiave per rettificare il mondo, superare il male e avvicinare le persone a Dio, secondo Rebbe Nachman e Reb Noson. Nel pensiero di Breslov, il "vero tzadik" è lo stesso Rebbe Nachman.

Le prime attività di sensibilizzazione di Breslov su larga scala sono state condotte dal rabbino Levi Yitzchok Bender , che ha attratto migliaia di seguaci di baal teshuva al movimento di Breslov negli anni '70 e '80. Contemporaneamente, il rabbino Eliezer Shlomo Schick iniziò a pubblicare i suoi quasi 1.000 opuscoli che distillavano gli insegnamenti di Rebbe Nachman di Breslov e li diffondevano a un pubblico mondiale. Schick ha anche fondato la comunità Heichal HaKodesh Breslov – costituita in gran parte da baalei teshuvah – nella città Galilea di Yavne'el , Israele, nel 1985. A partire dal 2015, quella comunità contava quasi 400 famiglie, che rappresentavano il 30 percento della popolazione della città.

Il rabbino Eliezer Berland , rosh yeshiva di Yeshivas Shuvu Bonim nel quartiere musulmano della Città Vecchia di Gerusalemme , ha anche avvicinato migliaia di ebrei di origine laica all'ebraismo ortodosso ea Breslov. Uno degli studenti di Berland, il rabbino Shalom Arush , ha continuato a fondare le istituzioni di scacchi Chut Shel a Gerusalemme. Arush guida un gruppo che include seguaci sefarditi di Breslov Hasidut, che hanno avuto origine principalmente nel movimento baal teshuva .

Altri rabbini di Breslov impegnati in attività di sensibilizzazione includono Israel Isaac Besançon , rabbino della comunità di Shir Chadash a Tel Aviv, e Shalom Sabag . Il gruppo Na Nach , che segue gli insegnamenti del rabbino Yisroel Ber Odesser , conduce attività di sensibilizzazione per le strade con i suoi furgoni musicali e ballerini itineranti e la distribuzione sul marciapiede dei testi di Breslov.

Guarda anche

Riferimenti

Fonti

link esterno

Editori e biblioteche

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