Marrone (classificazione razziale) - Brown (racial classification)

Brown o brown people è un termine razziale ed etnico . Come i neri ei bianchi , è un termine per la razza basato sul colore della pelle umana .

Nell'era del razzismo scientifico

Nel 18° e 19° secolo, scrittori europei e americani hanno proposto differenze "scientifiche" geograficamente basate tra "le razze". Molti di questi modelli razziali assegnavano colori ai gruppi descritti, e alcuni includevano una "razza marrone" come nella seguente:

Queste e altre teorie razziali sono state respinte scientificamente. Come osserva un libro di testo di biologia umana del 2012, "Queste affermazioni sulla tassonomia basata sulla razza, comprese le affermazioni di [Carleton] Coon per l'omo-sapienazione, sono state screditate dalla ricerca paleontologica e genomica che mostra l'antichità delle origini umane moderne, così come l'essenziale natura africana di tutti gli esseri umani viventi".

suddivisioni

Nel 19° secolo, la nozione di un singolo "popolo bruno" è stata talvolta sostituita da più "popoli bruni". Cust menziona la grammatica nel 1852 negando che esistesse un'unica "razza bruna", ma in realtà diverse razze parlavano lingue distinte. La Cyclopaedia dell'India e dell'Asia orientale e meridionale del 1858 rileva che Keane stava dividendo il "popolo bruno" in quaternioni: un ramo occidentale che chiamò malese, un gruppo nord-occidentale che chiamò micronesiano e i popoli dell'est arcipelaghi che chiamò Maori e Polinesiano.

Identificatore etnico e razziale

L'appellativo "popolo bruno" è stato applicato nel XX e nel XXI secolo a diversi gruppi. Edward Telles, un sociologo della razza e dell'etnia, e Jack Forbes sostengono entrambi che questa classificazione non è biologicamente valida. Tuttavia, come osserva Telles, ha ancora un significato sociologico. Indipendentemente dalle effettive differenze biologiche tra gli esseri umani e dall'effettiva complessità della colorazione della pelle umana , le persone si autoidentificano come "marroni" e identificano altri gruppi di persone come "marroni", utilizzando caratteristiche che includono il colore della pelle, la forza dei capelli, il linguaggio , e cultura, per classificarli.

Forbes fa notare un processo di "grumi", per cui caratteristiche diverse dal colore della pelle, come il colore dei capelli o l'arricciatura, agiscono come "inneschi" per le categorie di colore "anche quando potrebbe non essere appropriato".

Etnia in Sud Africa

Negli anni '50 (e successivi) in Sudafrica , le "persone marroni" erano i meticci , riferendosi a coloro che erano nati da unioni sessuali multirazziali fuori dal matrimonio. Erano distinti dai Reheboth Basters che abitavano la Namibia , che erano principalmente di discendenza Khoisan ed europea . I termini afrikaans , che incorporano molte sottigliezze dell'eredità, dell'agenda politica e dell'identità, sono " bruin " ("marrone"), " bruines " ("marroni") e " bruinmense " ("persone brune"). Alcuni sudafricani preferiscono l'appellativo "bruinmense" a "Colorato".

Il test della matita sudafricano è stato un esempio di una caratteristica diversa dal colore della pelle utilizzata come determinante. Il test della matita, che distingueva "nero" da "Colorato" o "Colorato" da "bianco", si basava sull'arricciatura e sulla forza dei capelli (cioè se era in grado di trattenere una matita con le proprie forze) piuttosto che su qualsiasi colore fattore affatto. Il test della matita potrebbe "superare il colore della pelle".

Steve Biko , nel suo processo del 1976, respinse l'appellativo di "persone brune" quando gli fu rivolto in modo errato dal giudice Boshoff:

Boshoff : Ma ora perché vi chiamate neri? Perché non le persone marroni? Voglio dire, voi siete più marroni che neri.
Biko : Allo stesso modo in cui penso che i bianchi siano più rosa, gialli e pallidi che bianchi.
Boshoff : Abbastanza... ma ora perché non usi la parola marrone allora?
Biko : No, penso che davvero, storicamente, siamo stati definiti come persone di colore, e quando rifiutiamo il termine non bianco e ci assumiamo il diritto di chiamarci come pensiamo di essere, abbiamo a disposizione di fronte a noi tutta una serie di alternative... e noi scegliamo questa proprio perché la riteniamo più accomodante.

Penelope Oakes caratterizza l'argomento di Biko come preferire il "nero" al "marrone" perché per Biko è "la rappresentazione più valida, significativa e appropriata, anche se in un senso individualistico decontestualizzato potrebbe sembrare sbagliata" (enfasi di Oakes).

Ciò contrasta con Piet Uithalder, il protagonista immaginario della colonna satirica "Straatpraatjes" (il cui vero autore non è mai stato rivelato ma che si ritiene sia stato Abdullah Abdurahman) apparso nella sezione olandese-afrikaans del quotidiano APO tra maggio 1909 e febbraio 1922. Uithalder si autoidentificava come persona di colore, con la rubrica rivolta a un pubblico di lettori di colore, presentandosi come "een van de ras" ("un membro della razza") e caratterizzandosi come "bruine mens".

Pardos in Brasile

Nell'uso popolare, i brasiliani usano anche una categoria di moreno m. [moˈɾenu] , morena f. [moˈɾenɐ] , lett . ' swarthy ', da mouro , portoghese per ' Moor ', che erano percepiti come persone con fenotipi più scuri rispetto agli indigeni europei, quindi un moreno o morena è una persona con un fenotipo "moresco"), che è estremamente ambiguo, in quanto può significare "persone dai capelli scuri", ma è anche usato come eufemismo per pardo e persino "nero". In un sondaggio del 1995, il 32% della popolazione si autoidentificava come moreno , con un ulteriore 6% si autoidentificava come moreno claro ("moreno leggero"). Il 7% si è autoidentificato come "pardo".

Uno studio completo presentato dal Brazilian Journal of Medical and Biological Research ha rilevato che in media i brasiliani "bianchi" hanno un'origine genomica europea >50%, mentre i brasiliani "neri" hanno il 17,1% di origini genomiche europee. Ha concluso che "L'elevata variabilità ancestrale osservata nei bianchi e nei neri suggerisce che ogni brasiliano ha una proporzione singolare e abbastanza individuale di antenati europei, africani e amerindi nei loro genomi a mosaico. Pertanto, l'unica base possibile per affrontare la variazione genetica nei brasiliani è non considerandoli come membri di gruppi di colore, ma su base individuale, come 190 milioni di esseri umani, con genoma e storie di vita singolari".

Utilizzare in Canada

Relativo all'identità marrone , l'uso popolare del termine in Canada si riferisce a individui di origini dell'Asia meridionale .

Uso negli Stati Uniti

"Brown" è stato usato come termine nella cultura popolare per alcuni sud-asiatici americani , mediorientali americani , ispanici e luso latini sia come termine peggiorativo o talvolta per l'autoidentificazione, come con l' identità marrone . Judith Ortiz Cofer osserva che la denominazione varia a seconda della posizione geografica, osservando che a Porto Rico è considerata una persona bianca, ma negli Stati Uniti continentali è considerata una "persona bruna". Moustafa Bayoumi , un egiziano-americano professore di inglese al Brooklyn College , si è identificato come un arabo-americano di colore marrone in un articolo di opinione in cui criticava il censimento degli Stati Uniti per aver costretto persone di colore marrone autoidentificate a identificarsi come bianche. Il termine "Brown American" è stato usato sia come termine di insulto che come autoidentificazione in riferimento ai filippini americani .

Guarda anche

Riferimenti

Ulteriori letture