Cú Roí - Cú Roí

Cú Roí mac Dáire (Cú Ruí, Cú Raoi) è un re del Munster nel ciclo dell'Ulster della mitologia irlandese . Di solito è ritratto come un guerriero con abilità sovrumane e un maestro del travestimento dotato di poteri magici. Il suo nome probabilmente significa "segugio della pianura / campo", o più specificamente, "segugio del campo di battaglia". È il figlio di Dáire mac Dedad (o Dáire Doimthech ), e quindi appartiene alla Clanna Dedad . Tuttavia, TF O'Rahilly credeva che ciò fosse artificiale, affermando che "Cú Roí e Dáire sono in definitiva la stessa cosa".

Sebbene spesso una figura estranea, ad esempio nel ruolo di interveniente o arbitro, Cú Roí appare in un gran numero di testi irlandesi medievali, tra cui Forfess Fer Fálgae , Amra Con Roi , Brinna Ferchertne , Aided Chon Roi (in diverse recensioni), Fuggito Bricrenn , Mesca Ulad e Táin Bó Cúailnge . I primi elenchi di racconti irlandesi si riferiscono a titoli come Aided Chon Roí , Echtra Chon Roí (Elenco A), Orgain Chathrach Chon Roí e Cathbúada Con Roí (Elenco B), ma si può dimostrare che solo il primo di questi racconti è sopravvissuto in qualche forma. Diversi racconti descrivono l'inimicizia tra lui e l' eroe dell'Ulster Cú Chulainn , che alla fine lo uccide.

Fuggito Bricrenn

Articolo principale: Fled Bricrenn

Cú Roí ha un ruolo importante nel racconto dell'VIII secolo Fled Bricrenn ( Il banchetto di Bricriu ). Il truffatore Bricriu incita gli eroi Cú Chulainn , Conall Cernach e Lóegaire Búadach a competere per la parte del campione in una festa, e Cú Roí è uno di quelli che hanno giudicato tra loro. Come tutti gli altri giudici, sceglie Cú Chulainn, ma Conall e Lóegaire rifiutano di accettare il suo verdetto. Quando i tre eroi tornano nell'Ulster , Cú Roí appare a ciascuno sotto le spoglie di un orribile churl ( bachlach ) e li sfida a decapitarlo, quindi permettergli di tornare e decapitarli. Solo Cú Chulainn è abbastanza coraggioso e onorevole da sottomettersi all'ascia del churl, quindi è dichiarato campione. Questa storia è legata al motivo del "gioco della decapitazione" che appare in molte opere successive nella letteratura arturiana - il più famoso è il poema inglese del XIV secolo Sir Gawain e il cavaliere verde , sebbene corrispondenze più strette si trovano in Diu Crône e La Mule sans frein , entrambi caratterizzati da una fortezza girevole come quella di Cu Roi.

Táin bó Cúailnge

Articolo principale: Táin bó Cúailnge

Combattimento di Munremar e Cú Roí

Cú Roí appare nella fiaba "Comlond Munremair & Con Roi" ("Il combattimento di Munremar e Cú Roí") inclusa nella Recension I di Táin bó Cúailnge . Cú Roí, che ha inviato un contingente all'esercito del Connacht ma fino a quel momento non era stato personalmente coinvolto nelle recenti ostilità tra Ulster e Connacht, interviene quando viene a sapere che il guerriero dell'Ulster Munremar mac Gerrginn ( lett . "Fatneck figlio di Shorthead") è venuto per assistere Cú Chulainn nella lotta contro l'esercito del Connacht. Poiché crede che nessun guerriero dell'esercito sia stato in grado di resistere a Munremar, sceglie di radunarsi per il sostegno del "suo popolo" ( muinter ). Il risultante incontro ( comlond ) tra i due guerrieri è uno spettacolare lancio di pietre, descritto dalla prospettiva delle truppe del Connacht, che assistono a molte pietre che volano in direzioni opposte da est e ovest (Cotal e Ard Róich) e si scontrano proprio sopra le loro teste. La pioggia di macerie che cadono li costringe a usare i loro scudi per proteggersi, fino a quando, su loro richiesta, Cú Roí e Munremar decidono di interrompere la lotta e tornare a casa. La pianura disseminata di pietre viene successivamente chiamata Mag Clochair ("La pianura pietrosa").

La trance di Amairgin

Cú Roí appare inoltre nell'episodio noto come "La trance di Amairgin", le cui varianti appaiono nella Recension I e II del Táin bó Cúailnge .

L'episodio appare come Aislinge n-Aimirgin ("La trance di Amairgin ") in Recension I of the Táin . Dopo aver seguito la notizia del successo prolungato di Cú Chulainn nell'opporsi da solo all'esercito del Connacht, Cú Roí appare ancora una volta sulla scena, questa volta per combattere direttamente Cú Chulainn. Tuttavia, trovando Cú Chulainn debole a causa delle ferite che Ferdiad gli aveva recentemente inflitto, si rifiutò di portare a termine il suo piano originale. Affronta invece il gigantesco poeta guerriero Amairgin, che in trance sta scagliando pietre contro l'esercito del Connacht a Tailtiu , con effetti devastanti. Cú Roí lo attacca in natura e le loro pietre si incontrano nell'aria. Si fermano quando, su richiesta di Cú Roí, Amairgen permette al bestiame di oltrepassare Tailtiu, ma visto che il passaggio è diventato difficile, Cú Roí accetta di ritirarsi del tutto dalla gara.

L'episodio nel Libro di Leinster (Recension II), chiamato Imthúsa Chon Ruí meic Dáire (intestazione) o Oislige Amargin (testo), offre in generale la stessa storia, ma aggiunge dettagli più espliciti, in particolare sul punto del senso di Cú Roí d'onore nei suoi incontri con Cú Chulainn e Amairgin. In primo luogo, Cú Roí spiega il suo rifiuto di combattere Cú Chulainn non solo sottolineando la disuguaglianza tra un guerriero fisicamente sano e un ferito, ma anche dicendo che una vittoria non sarebbe stata sua, visto che era Fer Diad che aveva abbassato la sua avversario. In secondo luogo, la conclusione della lotta di Cú Roí con Amairgin è raccontata da una prospettiva che evidenzia il ruolo dell'onore nelle sue motivazioni. Medb ha insistito "[b] y la verità del tuo valore [di Cú Roí]" ( [a] r fír do gascid fritt ) che avrebbe dovuto abbandonare la competizione, ostacolando come si è dimostrato per il progresso della spedizione. Cú Roí, tuttavia, era determinato a persistere "fino al giorno della sventura" ( co brunni brátha ) a meno che Amairgin non acconsentisse a fermarsi. (Quando la questione fu risolta e Cú Roí tornò nel suo paese, Amairgin riprese i suoi attacchi contro l'esercito invasore, spiegando che il suo accordo era solo con Cú Roí.)

Racconto di morte e frammenti

La morte di Cú Roí per mano di Cú Chulainn è il soggetto del racconto Aided Con Roi , che sopravvive in due versioni. Numerosi racconti descrivono l'inimicizia tra i due guerrieri e alcuni alludono a una storia perduta delle sue origini. Testi come Forfess Fer Fálgae e Siaburcharpát Con Culainn descrivono un'incursione su Inis Fer Falga (forse l' Isola di Man ) in cui Cú Roí e Cú Chulainn entrano in conflitto. I testi indicano che due furono coinvolti in un'incursione dell'Ulster sul Fir Falgae, con Cú Roí che partecipò di nuovo sotto mentite spoglie. Rubano tesori e rapiscono Bláthnat , figlia del re dell'isola, che ama Cú Chulainn. Ma quando viene chiesto a Cú Roí di scegliere la sua quota, sceglie Bláthnat. Cú Chulainn cerca di impedirgli di prenderla, ma Cú Roí lo spinge a terra fino alle ascelle e gli taglia i capelli prima di scappare, portando Bláthnat con sé.

Aiutato Con Roí

Più tardi, Bláthnat (Blanaid) tradisce Cú Roí a Cú Chulainn, che assedia il suo forte e lo uccide. In una versione della storia, l'anima di Cú Roí era nascosta in una mela nel ventre di un salmone che viveva in un ruscello nelle montagne di Slieve Mish e emergeva solo una volta ogni sette anni; Bláthnat ha scoperto il segreto e ha detto a Cú Chulainn, che ha ucciso il pesce, permettendogli di uccidere Cú Roí. Tuttavia Ferchertne, il poeta di Cú Roí, infuriato per il tradimento del suo signore, afferrò Bláthnat e saltò da un dirupo, uccidendo lei e se stesso.

Lo zio (o fratello o nipote) di Cú Roí, Conganchnes ("dalla pelle di corno"), ha cercato di vendicarlo, ma è stato ucciso da Celtchar . Suo figlio, Lugaid mac Con Roí , riesce in seguito a vendicarlo uccidendo Cú Chulainn, una storia raccontata in Aided Con Culainn . Lugaid viene ucciso da Conall Cernach .

In un'altra versione Cú Roí porta Bláthnat al forte e la tiene prigioniera lì. Bláthnat comunica con Cú Chulainn e viene elaborato un piano. Cogliendo l'occasione quando la maggior parte degli uomini di Cú Roí è assente dal forte, Bláthnat dà il segnale a Cú Chulainn versando il latte nel Fionnghlaise (ruscello bianco - ora il fiume Derrymore). Cú Chulainn, vedendo il ruscello diventare bianco, prende d'assalto il forte, uccide Cú Roí e porta via Bláthnat. Mentre gli uomini di Cú Roí risalgono la valle, Bláthnat lancia un incantesimo che fa danzare le pareti della valle davanti agli occhi degli uomini. Gli escursionisti che risalgono Caherconree attraverso la valle del fiume Derrymore possono ancora vedere questo effetto causato da un'illusione ottica.

Clanna Dedad

Secondo gli schemi genealogici, Cú Roí è cugino del famoso monarca Conaire Mór , figlio di Eterscél , figlio di Íar mac Dedad , fratello del padre di Cú Roí Dáire mac Dedad . Tutti appartengono alla Clanna Dedad , una delle principali dinastia degli Érainn .

Caherconree

La rovina dell'età del ferro di Caherconree ( Irish Cathair Con Raoi , castello di Cú Roí) nelle montagne Slieve Mish , sulla penisola di Dingle o Corcu Duibne , contea di Kerry , conserva il nome di Cú Roí.

Cú Roí nella letteratura gallese

Il nome di Cú Roí compare anche in due esempi di letteratura gallese medievale . Innanzitutto, si verifica nella forma corrotta Cubert m. Daere nel racconto Middle Welsh Culhwch ac Olwen , insieme ai nomi di altri personaggi del ciclo dell'Ulster - Conchobor, Fergus, Conall Cernach e Lóegaire Búadach. Qui gli eroi irlandesi formano un gruppo da una lunga lista di guerrieri di Re Artù i cui nomi Culhwch invoca come sue garanzie quando chiede di entrare alla corte di Re Artù . Secondo, un'elegia ( marwnat ) per Corroi / Corroy m [ab] Dayry è conservata nel Libro di Taliesin , che menziona la sua contesa con "Cocholyn", o Cú Chulainn .

Appunti

Fonti primarie

Riferimenti

Ulteriore lettura

  1. ^ Royal Irish Academy., School of Irish Learning (Dublino, I. (1904). Ériu . Dublino: Royal Irish Academy.
  2. ^ Zeitschrift für celtische Philologie. Halle a. S., [ecc.]: M. Niemeyer [ecc.].