cacicco -Cacique

Un cacique ( spagnolo latinoamericano [kaˈsike] ; portoghese:  [kɐˈsikɨ, kaˈsiki] ; forma femminile: cacica ) si traduce in "re" o "principe" di un gruppo indigeno, derivato dalla parola Taíno kasike per il tribale precolombiano capi delle Bahamas , delle Grandi Antille e delle Piccole Antille settentrionali . Nessuna prova di un sistema cacico è mai stata trovata a Porto Rico . Questo include l'assenza di cacique cimiteri.

Nell'era coloniale, gli spagnoli hanno esteso la parola come titolo per i leader di praticamente tutti i gruppi indigeni che hanno incontrato nell'emisfero occidentale . Nei paesi ispanici e lusofoni , il termine è diventato anche un capo o un leader politico che esercita un potere significativo nel sistema politico noto come caciquismo .

Spagnoli di epoca coloniale cacicchi

Cacique deriva dalla parola Taíno kassiquan , che significa "tenere la casa". Nel 1555 la parola entrò nella lingua inglese come "principe". Nella cultura Taíno, il rango di cacicco era ereditario e talvolta stabilito con mezzi democratici. La sua importanza nella tribù era determinata dalle dimensioni della sua tribù piuttosto che dalle sue abilità nella guerra poiché i Taínos erano per lo più una cultura pacifica. Inoltre godevano di diversi privilegi per la loro posizione: vivevano in una capanna rettangolare più grande al centro del villaggio, piuttosto che nelle capanne circolari di altri abitanti del villaggio, e avevano un posto speciale per sedersi per gli areytos (danze cerimoniali) e il ballo cerimoniale gioco. Simile ad altri governanti, la loro parola era la legge e supervisionavano un sofisticato livello di governo.

targa monumento Hatuey

Gli spagnoli hanno esteso l'uso del cacique per riferirsi ai leader a livello di città o villaggio praticamente in tutti i gruppi indigeni dell'America spagnola . I cacicchi caraibici che inizialmente non si opposero agli spagnoli furono cooptati come intermediari tra gli spagnoli e le loro comunità, ma la loro cooperazione fu transitoria e molto rivoltata, con la conseguente morte in battaglia o per esecuzione. Due famosi primi di epoca coloniale cacicchi sono Hatuey (Cuba) e Enriquillo (Hispaniola) che ora sono eroi nazionali a Cuba e nella Repubblica Dominicana. Alla base del monumento a Hatuey la targa storica recita: "Alla memoria del capo Hatuey, indimenticabile nativo, precursore della lotta cubana per la libertà, offrì la sua vita, glorificando i suoi ideali mentre era tormentato dalle fiamme il 2/2/ 1512. Delegazione Monumenti di Yara , 1999". Hatuey è stato un personaggio storico nel film del 2010 Even the Rain .

Nel Messico centrale nell'era coloniale, gli spagnoli utilizzarono con maggior successo i leader dei popoli indigeni molto più organizzati gerarchicamente per fungere da intermediari nel sistema di dominio coloniale. La gerarchia e la nomenclatura della leadership indigena potrebbero sopravvivere all'interno delle comunità, ma la designazione dei cacicchi da parte degli spagnoli non corrispondeva necessariamente al sistema di leadership indigeno ereditario.

Gli uomini indigeni d'élite disposti a cooperare con il dominio coloniale hanno sostituito quelli con pretese di leadership ereditarie e tradizionali. Gli spagnoli riconobbero la nobiltà indigena come nobile all'interno del sistema coloniale di nuova costituzione, e lo status dei cacicchi insieme alle loro famiglie fu rafforzato dal loro permesso di detenere l'onorificenza nobile spagnola don e doña . I cacicchi furono tra i primi a introdurre la cultura materiale europea nelle comunità indigene: costruirono case in stile spagnolo, acquistarono arredi spagnoli e indossarono abiti spagnoli. Si impegnarono in imprese commerciali in stile spagnolo come l'allevamento di pecore e bovini e l'allevamento di bachi da seta. Molti possedevano persino schiavi neri. Acquisirono anche alcuni nuovi privilegi, come il diritto di portare spade o armi da fuoco e di cavalcare cavalli o muli. Alcuni cacicchi avevano posseduti chiamati cacicazgos . Le registrazioni di molte di queste proprietà messicane sono conservate negli archivi nazionali messicani in una sezione Vínculos ("comporta"). L'istituzione di un governo cittadino in stile spagnolo [ cabildos ] è stato utilizzato come meccanismo per sostituire la regola tradizionale. Manipolazione spagnola delle elezioni cabildo. In alcune aree i tradizionali lignaggi ereditari dei membri divennero titolari di cariche nei consigli comunali.

Alla fine dell'era coloniale nel Messico centrale, il termine cacique aveva perso il suo significato dinastico in molte aree; "Lo status di cacicco potrebbe in una certa misura rafforzare il prestigio di una famiglia, ma non potrebbe più essere considerato di per sé come un grado di autorità maggiore". In un appello del 1769 al viceré della Nuova Spagna da parte di una famiglia cacique per il ripristino dei suoi privilegi, furono enumerati: che il cacique doveva essere seduto separatamente dai cittadini comuni alle funzioni pubbliche; fu dispensato dal servire nel governo della città; fu esentato da tributi e altre esazioni; fu dispensato dal culto domenicale e dal pagamento della metà reale; i suoi servi non erano responsabili del lavoro comunitario; fu esentato dalla carcerazione per debiti e i suoi beni dal sequestro; potrebbe essere incarcerato per reati gravi ma non incarcerato nel carcere pubblico; i nomi dei cacicchi dovevano essere iscritti tra i nobili nei registri ufficiali; e «tutti questi privilegi devono applicarsi ugualmente alle mogli e alle vedove dei cacicchi». Con l'indipendenza del Messico nel 1821, i privilegi speciali dei cacicchi dell'era coloniale furono aboliti.

Nella regione andina il termine locale kuraka era usato come alternativa a cacique, in contrasto con il resto delle Americhe coloniali spagnole. Dopo aver conquistato gli Inca spagnoli nel viceregno peruviano aveva permesso le kurakas o cacicchi di mantenere i loro titoli di nobiltà e prerequisiti di governo locale, a condizione che fossero fedeli al monarca spagnolo. Alla fine del XVIII secolo, una massiccia rivolta, la ribellione di Tupac Amaru (1781), spesso chiamata la "Grande Ribellione", fu guidata da Tupac Amaru II , un kuraka che sosteneva di essere un discendente della linea reale Inca, vale a dire al ultimo imperatore Thupaq Amaru . All'indipendenza nel 1825, Simón Bolívar abolì i titoli nobiliari, ma il potere e il prestigio dei kuraka erano già in declino in seguito alla Grande Ribellione. Le ribellioni di Kuraka sono state fatte dall'inizio del dominio coloniale spagnolo, kurakas provenienti da diversi ambienti e luoghi delle Ande hanno guidato insurrezioni in più occasioni, essendo la ribellione di Tupac Amaru II, che è arrivata dopo 250 anni di dominio coloniale, la più grande di esse e la grande ribellione nella storia dell'impero americano della Spagna, tuttavia le rivolte dei kuraka sarebbero continuate anni e decenni dopo l'insurrezione di Tupac Amaru II come l' insurrezione di Tupac Katari o l' insurrezione di Mateo Pumakawa fatta durante le guerre d'indipendenza sudamericane.

Caciquismo e caudillismo

Un'estensione del termine cacique , caciquismo ("regola del capo") può riferirsi a un sistema politico dominato dal potere dei capi politici locali , i caciques . Nel periodo post-indipendenza in Messico, il termine ha mantenuto il suo significato di leader "indigeni", ma ha anche assunto un uso più generale di leader "locale" o "regionale". Alcuni studiosi fanno una distinzione tra caudillos ( uomini politici forti ) e la loro regola, caudillismo , e caciques e caciquismo . Un intellettuale argentino, Carlos Octavio Bunge, vedeva il caciquismo come emergente dall'anarchia e dallo sconvolgimento politico e poi evolvendosi in una forma "pacifica" di "caciquismo civilizzato", come il messicano Porfirio Díaz (r. 1876-1911). Lo scrittore argentino Fernando NA Cuevillas vede il caciquismo come "nient'altro che un marchio speciale di tiranno".

In Spagna, il caciquismo è apparso tra la fine del XIX secolo e l'inizio del XX secolo . Lo scrittore Ramón Akal González vede la Galizia nel nord-ovest della Spagna, come se fosse rimasta in uno stato continuo di crescita strozzata per secoli a causa del caciquismo e del nepotismo. "La Galizia soffre ancora di questa anacronistica casta di cacicchi". L'uomo forte spagnolo El Caudillo Francisco Franco (1892-1975) è nato a Ferrol in Galizia.

Nelle Filippine, il termine democrazia cacique è stato coniato da Benedict Anderson . È stato usato per descrivere il sistema politico in cui in molte parti del paese i leader locali rimangono molto forti, con poteri quasi da signori della guerra. Le Filippine furono una colonia della Spagna dalla fine del XVI secolo fino alla guerra ispano-americana del 1898, quando gli Stati Uniti ne assunsero il controllo. L'amministrazione statunitense ha successivamente introdotto molte riforme commerciali, politiche e amministrative. A volte erano piuttosto progressisti e diretti alla modernizzazione del governo e del commercio nelle Filippine. Tuttavia, le élite filippine tradizionali locali, essendo meglio istruite e meglio collegate di gran parte della popolazione locale, sono state spesso in grado di trarre vantaggio dai cambiamenti per rafforzare le loro posizioni.

Non c'è consenso nella letteratura scientifica sulle origini del caciquismo . Murdo J. MacLeod suggerisce che i termini cacique e caudillo "o richiedono un ulteriore esame o, forse, sono diventati così tesi dalla diversità delle spiegazioni e dei processi confezionati in essi che sono diventati generalizzazioni un po' vuote".

Tainos

Notevoli cacicchi nativi delle Americhe

Guarda anche

Ulteriori letture

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Riferimenti