Canon 1398 - Canon 1398

Canon 1398 è una norma di diritto canonico della Chiesa cattolica , che dichiara che "una persona che procura una completato l'aborto incorre latae sententiae (automatico) la scomunica ".

Radici storiche

La censura contro l'aborto ha radici nell'atteggiamento della Chiesa primitiva , mostrato nel primissimo Didaché . Fu punito con un'esclusione decennale dai sacramenti.

Natura dell'aborto

La Chiesa cattolica si oppone a tutte le forme di procedure di aborto il cui scopo diretto è distruggere un embrione, una blastocisti, uno zigote o un feto, poiché sostiene che "la vita umana deve essere rispettata e protetta in modo assoluto dal momento del concepimento. Dal primo momento della sua esistenza. , si deve riconoscere a un essere umano i diritti di una persona, tra cui il diritto inviolabile alla vita di ogni essere innocente ".

Tuttavia, riconosce come moralmente legittimi alcuni atti che provocano indirettamente la morte del feto, come quando lo scopo diretto è la rimozione di un utero canceroso. Secondo il principio del doppio effetto , nei rari casi di aborto indiretto , come quando, in una gravidanza extrauterina , viene rimossa la tuba di Falloppio, o nei casi di cancro ovarico. In questi casi la procedura è finalizzata solo a preservare la vita della donna e la morte del feto, sebbene prevista, non è voluta né come fine né come mezzo per ottenere l'effetto voluto.

Mons. Elio Sgreccia , della Pontificia Accademia per la Vita , ha dichiarato che le leggi canoniche sull'aborto si applicheranno anche a chiunque prenda una pillola abortiva .

Il Cardinale Alfonso López Trujillo , in qualità di capo del Pontificio Consiglio per la Famiglia , ha sostenuto che il canone 1398 dovrebbe essere interpretato anche in un senso che si applica ai ricercatori di cellule staminali embrionali, dato che la deliberata cessazione della riproduzione delle cellule embrionali è inclusa come una forma di aborto nei documenti ufficiali della Chiesa come Donum Vitae , Evangelium Vitae e Dignitas Personae .

Natura della scomunica

La scomunica è una censura ecclesiastica imposta principalmente non come punizione per l'atto compiuto, ma allo scopo di rompere la contumacia e reintegrare l'autore del reato nella comunità.

Una persona scomunicata non è esclusa dalla Chiesa, ma è esclusa dal ricevere l' Eucaristia e gli altri sacramenti , e dal prendere parte ministeriale alla liturgia (lettura, portare le offerte, ecc.), Pur essendo vincolata da obblighi quali come partecipare alla Messa .

Nessuno è soggetto ad alcuna censura ecclesiastica se non per una violazione esterna da parte di quella persona di una legge o di un precetto che è gravemente imputabile per dolo o negligenza, ma si presume l'imputabilità a meno che non sia chiaro il contrario. Di conseguenza, non si applica alcuna censura se il trasgressore non ha ancora 16 anni, o non è a conoscenza (a meno che non sia per negligenza) di violare una legge, o se ha agito per forza fisica o per caso.

Sebbene nessuna scomunica possa essere inflitta in tali circostanze, la scomunica automatica ( latae sententiae ) non si applica in alcuni altri casi, di cui il Codice di Diritto Canonico ne elenca dieci, inclusi i casi di coloro che, pur avendo più di 16 anni, sono ancora minori o che agiscono per grave paura. In questi casi può ancora essere inflitta una pena o una penitenza.

Una dichiarazione di pentimento , seguita dall'assoluzione data da un sacerdote autorizzato a revocare la censura, pone fine a una scomunica come quella imposta dal canone 1398.

Il canone 915 , che alcuni sostengono si applica ai legislatori cattolici che legalizzano l'aborto, non impone la scomunica, ma impone invece al ministro della Santa Comunione l'obbligo di rifiutare il sacramento a coloro che "perseverano ostinatamente in gravi peccati manifesti".

Caso 2009 in Brasile

Nel 2009, l'arcivescovo José Cardoso Sobrinho di Olinda e Recife ha dichiarato che la scomunica automatica era stata sostenuta dalla madre e dai medici che avevano abortito su una bambina di 9 anni che era incinta di quattro mesi di due gemelli a seguito di abusi da lei patrigno. La sua azione è stata sconfessata dalla Conferenza nazionale dei vescovi del Brasile e in un articolo in prima pagina de L'Osservatore Romano . La conferenza episcopale ha dichiarato che la madre della ragazza non era certo incorsa nella scomunica automatica, avendo agito sotto pressione per salvare la vita della figlia, visto che il canone 1324 , come detto sopra, stabilisce che le censure automatiche non si applicano a coloro che agiscono per grave paura . Hanno anche detto che non c'erano motivi per dichiarare scomunicato nessuno dei medici che hanno eseguito l'aborto, perché questo dipendeva dal grado di consapevolezza di ciascuno di loro, e solo coloro che erano "consapevoli e contumaci" sono stati scomunicati.

Mentre a livello sia nazionale che internazionale la Chiesa cattolica ha dichiarato che non vi erano motivi per considerare nessuno scomunicato in questo caso, il Comitato delle Nazioni Unite sui diritti dell'infanzia , nella sua valutazione del gennaio 2014 del rispetto da parte della Santa Sede della Convenzione delle Nazioni Unite sulla i diritti dell'infanzia , lo ha citato e "sollecita [d] la Santa Sede a rivedere la sua posizione sull'aborto che pone evidenti rischi per la vita e la salute delle ragazze incinte e a modificare il canone 1398 relativo all'aborto al fine di identificare quale accesso ai servizi di aborto può essere consentito ".

Riferimenti