Canonici Regolari dell'Ordine della Santa Croce - Canons Regular of the Order of the Holy Cross
Canonici Regulares Ordinis Sanctae Crucis (latino)
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 Convento di Clairlieu a Huy, Belgio
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| Abbreviazione | OSC (lettere post-nominali) | ||
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| Soprannome | Pastorale | ||
| Formazione | 1210 | ||
| Fondatori | San Teodoro De Celles e Dom Tello | ||
| Fondata a | Clairlieu Belgio | ||
| Tipo | Ordine dei Canonici Regolari di Diritto Pontificio (maschile) | ||
| Sede centrale | Casa Generalizia Via Casale Vecchio di Aguzzano 85, 00137 Roma, Italia |
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Regione servita |
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abbonamento |
341 (223 sacerdoti) a partire dal 2017 | ||
motto |
Latino : In Vitae Cross est Inglese : Nella Croce è la Vita |
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Maestro Generale |
Rev. Laurentius Tarpin, osce | ||
Santo Patrono |
Santa Odilia di Colonia | ||
ministero |
Pastorale | ||
| Sito web | www |
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I Canonici Regolari dell'Ordine della Santa Croce ( latino : Canonici Regulares Ordinis Sanctae Crucis ) comunemente chiamati Pastorali , sono un ordine religioso cattolico romano . È uno degli ordini religiosi più antichi della Chiesa cattolica romana. L'appartenenza è composta da sacerdoti e fratelli che vivono insieme secondo la Regola di S. Agostino. I membri aggiungono le lettere nominali OSC dopo i loro nomi per indicare la loro appartenenza all'Ordine.
Tradizione
I pastorali furono fondati da cinque uomini legati alla famiglia del principe-vescovo di Liegi , Rodolfo di Zähringen , che accompagnò l' imperatore Federico Barbarossa nella terza crociata (1189–1191). Al loro ritorno, i cinque, guidati da Theodorus de Cellis (1166-1236), cercarono un nuovo stile di vita e, poco prima della sua morte, il loro vescovo li nominò canonici della sua cattedrale di St. Lambert, Liegi .
Dopo gli sforzi per rinnovare la vita e la pratica del collegio dei canonici a cui appartenevano, i cinque si ritirarono da Liegi e si spostarono lungo il fiume Mosa in un luogo chiamato Clairlieu, fuori dalla città di Huy , e iniziarono uno stile di vita più consono con i loro ideali. Questo insediamento dei cinque a Huy fu l'inizio del loro Ordine, e la casa e la piccola chiesa dedicate a San Teobaldo che vi stabilirono divennero la casa madre dell'Ordine. Papa Innocenzo III approvò verbalmente il loro Ordine il 3 maggio 1210, festa del Ritrovamento della Santa Croce , e papa Innocenzo IV concesse loro la piena e definitiva approvazione il 3 maggio 1248, festa del Ritrovamento della Santa Croce.
Storia
Nel 1410, il capitolo generale dei Crosiers ordinò la distruzione dei suoi atti e delle sue decisioni dal momento della sua fondazione. La ragione di questo atto radicale è stata registrata come una profonda riforma di qualche tipo, ma ha lasciato agli storici moderni dell'Ordine solo frammenti e indizi dei primi due secoli del loro Ordine e della tradizione riassunta sopra.
La principale fonte di informazioni sull'origine dell'ordine è nel Chronicon Cruciferorum di Henricus Russelius, priore di Suxy. Le loro stesse fonti, e la loro menzione in fonti non-Crosier, di solito li chiamano "i Fratelli della Santa Croce" e le parole francesi e inglesi usate per loro, Croisiers e Crosiers, derivano dal francese "croisé", uno delle parole usate per un crociato , e significa "segnato con una croce".
Solo uno dei loro cinque fondatori per cui hanno un nome è il capo del gruppo, e questo solo nella sua forma latina, Theodoricus (o Diederick) de Cellis, che appare per la prima volta in una breve storia dell'Ordine pubblicata nel 1636. Mentre Rusellius fa per non parlare dei genitori di Teodoro, ci sono biografie del XVII secolo che dicono che era figlio di Walter de Beaufort e Oda de Celles, guardiani della chiesa abbaziale di Celles vicino a Dinant durante la seconda metà del XII secolo.
Non c'è traccia della presenza dei pastorali a Huy fino al 1240, e solo nel 1322 Clairlieu divenne sede di una magnifica chiesa dedicata alla Santa Croce al posto della piccola cappella di San Teobaldo.
La nuova istituzione si estese presto in Francia, Paesi Bassi, Germania e anche in Inghilterra. Poiché furono istituiti all'inizio del XIII secolo, erano contemporanei dei domenicani e dei francescani, furono spesso erroneamente identificati come frati e furono spesso confusi con altri ordini religiosi noti come pastorali che si identificavano con la Santa Croce. Quindi, per esempio, c'era una tradizione molto antica che il vescovo Alberto di Praga portasse con sé diversi pastorali in Livonia , ma questi erano in realtà membri dell'ordine boemo della Santa Croce. Anche in Inghilterra essi e un ordine italiano della Santa Croce sono stati entrambi identificati come Frati Crutched , per cui spesso l'ubicazione delle loro case e le loro attività vengono scambiate l'una per l'altra.
Una tradizione sostiene che Teodoro di Cellis abbia assistito San Domenico nella sua predicazione agli Albigesi della Francia meridionale; una presenza pastorale in quell'area è documentata in modo affidabile fin dall'inizio della loro storia. Una tradizione simile colloca Pastorali al seguito del re francese San Luigi IX di Francia nel 1248 durante la sua crociata; permise ai pastorali di costruire il loro monastero di Parigi nel 1254.
L'Ordine fiorì nei secoli XV e XVII, e nella sua massima estensione contava una novantina di casate sparse in tutto il nord Europa. Ma quelli in Inghilterra e in alcune parti dei Paesi Bassi e della Germania furono soppressi durante la Riforma protestante , e quasi tutti quelli che sopravvissero, in particolare in Francia e nei Paesi Bassi meridionali , inclusa l'antica casa madre di Huy, furono soppressi nella dissoluzione dei monasteri e conventi dopo la Rivoluzione francese . Nel 1794, l'area ad ovest del fiume Reno cadde in Francia. Insieme ad altre abbazie nelle zone controllate dai francesi, i monasteri Crosier furono aboliti ei monaci furono costretti ad andarsene.
Nel 1840 rimanevano solo due case Crosier, entrambe nel Brabante Settentrionale , nei Paesi Bassi: quella di Sant'Agata, fuori Cuijk , e quella di Uden . Sembravano parimenti condannati all'estinzione dal decreto del re Guglielmo I dei Paesi Bassi , che proibiva alle case religiose del suo regno di ammettere novizi . Quando il re Guglielmo II revocò il bando di suo padre il 14 settembre 1840, rimasero solo quattro pastorali anziani: il più giovane sulla sessantina e il più anziano, padre William Kantor, l'unico pastorale in grado di ricordare il suo Ordine com'era prima della Rivoluzione. Da allora in poi l'Ordine iniziò lentamente a riprendersi. Nella seconda metà del 19° secolo, i Crosiers tornarono al loro luogo di nascita belga, e fecero persino uno sforzo per trapiantare l'Ordine fuori dall'Europa negli Stati Uniti quando il loro Maestro Generale inviò alcuni membri a Bay Settlement, nel Wisconsin, nel 1857. Quel tentativo fallì , tuttavia, e solo nei primi decenni del XX secolo i Crosiers riuscirono a stabilirsi fuori dall'Europa, negli Stati Uniti, in Brasile, in Indonesia e in Congo. Ci sono ancora Pastorali in tutti questi luoghi, e l'Ordine conta attualmente circa quattrocento uomini.
Negli Stati Uniti oggi, i Crosiers hanno un convento conventuale a Phoenix, in Arizona, e un convento filiale a Onamia, nel Minnesota . Nel 2017, questi due capitoli dell'ordine hanno presentato istanza di fallimento del capitolo 11 dopo aver accettato di pagare $ 25,5 milioni di danni alle persone che sono state abusate sessualmente dai membri dell'ordine.
Crosier Padre Tom Enneking è stato eletto nel 2018 come provinciale conventuale dei Crosiers negli Stati Uniti.
Filosofia
I pastorali sono un ordine di Canonici Regolari . L'appartenenza è composta da sacerdoti e fratelli, i quali vivono insieme secondo la Regola di S. Agostino. Il loro stile di vita si compone di tre parti: la vita in un ambiente comunitario, la celebrazione comunitaria quotidiana della liturgia della Chiesa e una qualche forma di ministero attivo. Questo ministero assume la forma di predicazione, direzione di ritiri , lavoro parrocchiale, educazione, pastorale carceraria , servizi per l'immigrazione e direzione spirituale.
La festa principale dei pastorali, l'Esaltazione della Croce, riflette una spiritualità incentrata sulla croce trionfale di Cristo. I pastorali credono che la risurrezione di Gesù garantisca che nella sofferenza e nel dolore ci sia speranza e guarigione. Per questo motivo, i pastorali enfatizzano la croce gloriosa o trionfante.
Anche l'abito pastorale è canonico nella forma. Indossano una sottana o tunica bianca , e sopra di essa una fascia nera pendente, uno scapolare nero e un mantello nero lungo fino al gomito chiamato mozzetta . A differenza della mozzetta indossata dai canonici diocesani, quella dei pastorali viene lasciata sbottonata per rivelare la croce sul loro scapolare, che ha la forma di una croce maltese con un montante rosso e una traversa bianca.
I membri dell'Ordine risiedono abitualmente in case chiamate conventi, così chiamate perché sono sotto il governo e la direzione di un priore che i membri eleggono. L'Ordine è diviso in circoscrizioni chiamate province, che sono sotto il governo e la direzione di un priore provinciale, eletto dal capitolo provinciale, l'assemblea formale dei delegati dei conventi della provincia che sono stati eletti dai membri di queste case . Al momento in cui scriviamo, l'Ordine ha province in Europa, Stati Uniti, Indonesia e Brasile. Altre due parti dell'Ordine, in Congo e Irian Jaya (ex parte occidentale dell'isola di Nuova Guinea) detengono lo status di "regioni", cioè hanno una certa indipendenza dalle province che le controllano, ma non hanno ancora raggiunse lo status di provincia. L'intero Ordine è sotto il governo e la direzione del suo Maestro Generale, eletto dal capitolo generale, l'assemblea formale dei delegati delle province e regioni dell'Ordine eletti dai loro membri. I priori, i priori provinciali ei maestri generali dell'Ordine sono tutti eletti per determinati mandati.
Gli uomini cattolici che desiderano entrare nell'Ordine subiscono un periodo di considerazione e revisione, dopo il quale possono essere accettati per un anno di noviziato. Al termine del noviziato, un pastorale è ammesso al triennio di voti temporanei. Successivamente, può seguire un secondo periodo di voti temporanei o l'ammissione immediata alla professione solenne, vale a dire i voti emessi a vita.
I pastorali venerano Odilia di Colonia , una delle compagne martiri di Sant'Orsola , come loro patrona. Si dice che sia apparsa a un fratello laico dell'Ordine, John Novelan, nella casa di Parigi nel 1287 e che gli abbia ordinato di andare a Colonia e riesumare le sue reliquie da sotto un pero nel giardino di un certo Arnolfo, un importante hamburger di quella città. Dopo un po' di incredulità e resistenza da parte dei suoi superiori, frate John eseguì le indicazioni della santa e portò le sue reliquie alla casa madre di Huy il 18 luglio. Il santo acquisì presto fama di taumaturgo e continua a godere della venerazione sia dei pastorali che di coloro che non fanno parte dell'Ordine. Sono sempre numerosi i pellegrini che nel giorno della sua festa si recano in varie case e chiese dell'Ordine per chiedere intercessione, soprattutto contro la cecità e le malattie degli occhi. In risposta alle richieste, i pastorali inviano piccole fiale d'acqua benedetta con le sue reliquie in tutto il mondo. Il Santuario Nazionale di Santa Odilia si trova a Onamia, Minnesota.
Nel 2010, i Pastorali hanno festeggiato 800 anni dalla loro fondazione con celebrazioni giubilari presso il Monastero di Sant'Agata vicino a Cuijk, nei Paesi Bassi, dove i Pastorali vivono ininterrottamente dal 1371, così come negli Stati Uniti, a Roma, in Indonesia, in Brasile e in Congo .
Monasteri pastorali
- Monastero di Crosier, Maastricht
- Monastero di Ter Apel (Groningen, Paesi Bassi)
Guarda anche
Riferimenti
- Padre Michael Cotone, osc, archivista quondam, storico e traduttore per gli US Crosiers; agosto 2008
- The Crosier Journey, 2009 Pastorali Padri e Fratelli Provincia, Inc.