Cantore (Cristianesimo) - Cantor (Christianity)

Nel cristianesimo , il cantore o il capo del culto , a volte chiamato il precentor o il protopsaltes ( greco : πρωτοψάλτης , letteralmente "primo cantante"; dal greco: ψάλτης , romanizzato:  psaltes , letteralmente "cantante"), è il principale cantante, e di solito istruttore, impiegato in una chiesa , con responsabilità per il coro e la preparazione della messa o servizio di culto .

In generale, un cantore deve essere competente per scegliere e dirigere la voce per il coro, per iniziare qualsiasi canto su richiesta e per essere in grado di identificare e correggere i passi falsi dei cantori posti sotto di lui. Può essere ritenuto responsabile dell'esecuzione immediata della musica, mostrando il corso della melodia con i movimenti della mano ( cheironomia ), simile a un direttore d'orchestra .

Cristianesimo occidentale

cattolicesimo romano

Prima e dopo il Concilio Vaticano II , un cantore della Chiesa cattolica romana era il principale cantante del coro, un ruolo clericale in buona fede .

Il cantore medievale della papale Schola Cantorum si chiamava Prior scholae o Primicerius . Nelle cattedrali medievali, il cantore o precentor dirigeva la musica e il canto, ed era anche uno dei dignitari di grado del capitolo . Nel corso del XIV secolo in molte chiese il cantore iniziò a delegare la sua istruzione sui cantori a un maestro di musica . Dopo l'introduzione della musica armonizzata, alcuni compiti spettavano naturalmente al direttore o al maestro di cappella . Oggi il cantore è un ruolo che può essere svolto da un laico. Nelle parrocchie senza coro, il cantore serve a guidare il canto responsoriale con la congregazione.

La località del cantore nella chiesa è più generalmente a destra del coro, e direttamente alla sua sinistra è il suo assistente, precedentemente chiamato succentor . Consuetudine comune dei cantori era il portamento del bastone, che era il segno della sua dignità e un rappresentante visivo del suo ruolo sacro all'interno della chiesa. Questa usanza sopravvive ancora in alcuni luoghi.

protestantesimo

Nelle chiese protestanti , il ruolo del cantore può essere laico o pastorale. Nelle città del nord Europa , specialmente in Germania , il titolo di Cantor o Kantor sopravvisse alla Riforma e si riferiva a un musicista che supervisionava la musica in diverse chiese principali, insegnava nella scuola secondaria maschile e forniva musica per le funzioni civiche. Johann Sebastian Bach ( Thomaskantor a Lipsia ) e Georg Philipp Telemann ( Amburgo ) furono tra i famosi musicisti impiegati in questo sistema.

Nelle chiese cattedrali della Comunione anglicana , il precentor o capo cantore è un membro del capitolo direttivo , secondo di rango dopo il decano . Il suo stallo è opposto a quello del rettore ei due lati del coro diviso sono di conseguenza conosciuti come "decani" (decano) e "cantoris" (precentor).

Chiese non confessionali

Nel cristianesimo evangelico , il ministero del leader del culto è di dirigere il culto durante il servizio di culto . Dirige anche le prove con la squadra di adorazione. In alcune scuole bibliche viene offerto un addestramento al culto .

Cristianesimo orientale

John Koukouzeles , santo e uno dei più famosi maistores di arte salmastra a Costantinopoli, guida un coro dal gesto chironomico di Ison (immagine di un manoscritto di canto del XV secolo nel Monastero della Grande Lavra , Monte Athos )

Nelle chiese ortodossa orientale , ortodossa orientale e cattolica orientale , un cantore , chiamato anche chanter (greco: ψάλτης , romanizzato:  psaltes , letteralmente "cantante"; slavo ecclesiastico : пѣвецъ , romanizzato:  pievets ), è un monaco o un laico degli ordini minori che canta risposte e inni nei servizi della chiesa. Ci sono diversi titoli per i salti , che dipendono dal riconoscimento delle sue capacità di cantore, a volte legate ad un impiego, da parte del Patriarcato locale o ecumenico . In alcune comunità più piccole è anche possibile, che la comunità canti all'interno di una tradizione orale e senza alcuna istruzione da parte di un protopsaltes, in altri riti ortodossi , ci sono vari uffici gerarchici, che possono essere passati durante una lunga carriera, connessa con un processo permanente di apprendimento.

tradizione bizantina

In particolare nella tradizione bizantina, il cantore incaricato di eseguire la musica per un servizio è indicato come protopsaltes (gr. Πρωτοψάλτης), termine che può anche riferirsi a un ufficio all'interno di una diocesi o di un'intera giurisdizione (vedi Domestikos ), ma questo titolo non fu usato prima del XII secolo. Il cantore o i cantori cantano i numerosi inni richiesti durante i servizi divini e la Divina Liturgia . Un cantore deve conoscere le modalità ecclesiastiche e la complessa struttura dei servizi. A Costantinopoli l'incarico di protopsaltes era prestigioso e connesso con le cariche bizantine. Nella tradizione del rito della cattedrale di Santa Sofia , c'era una distinzione tra il capo del coro di destra ( Domestikos ) e il capo del coro di sinistra ( Lamparios ). Sempre negli ultimi secoli, la consueta carriera fu quella di iniziare (dopo aver prestato servizio come Protopsaltes di altre cattedrali) come "Secondo Domestikos della Grande Chiesa" che assistette prima il i Lampadarios , che sostituì spesso il coro di sinistra come solista chiamato "monophonares" (vedi Kontakarion ), e infine questa carriera fu talvolta proseguita dalla promozione a "Protopsaltes o Archon Psaltes (ἄρχοντες ψάλται) della Chiesa Grande" dell'Ecumenico Patriarcato .

Paramenti nei riti ortodossi

Nella tradizione greca, un chanter indosserà spesso l' exorason , una tonaca esterna nera con maniche ad ali d'angelo. La tradizione slava - che tende più comunemente a usare un coro piuttosto che un cantore - non assegna alcun paramento specifico ai cantori, a meno che un individuo non sia stato ordinato Lettore , nel qual caso indosserebbe solo la tonaca interna ( podryasnik ) e indosserebbe lo sticharion quando riceve la Santa Comunione . Nella tradizione greca, i cantori sono appostati su un salterio, un podio canoro posizionato a sud e talvolta anche a nord del santuario. Nella tradizione slava, i cantori sono posizionati in modo simile e l'area è indicata come kliros .

Guarda anche

Riferimenti

Studi

  • Moran, Neil K. (2002). "castrati bizantini". Canto semplice e musica medievale . 11 (2): 99-112. doi : 10.1017/S0961137102002073 . S2CID  233321142 .
  • Moran, Neil K. (2005). "Il Coro della Basilica di Santa Sofia". Oriens Christianus . 89 : 1-7.
  • Wolfram, Gerda (1995). "Der byzantinische Chor, wie er sich in den Typika des 10.-12. Jh. darstellt". Cantus planus: Atti letti al 6° incontro, Eger, Ungheria, 1993 . Budapest: Accademia Ungherese delle Scienze. pp. 397-402. ISBN 9637074546.

Questo articolo incorpora il testo dell'Enciclopedia cattolica di pubblico dominio del 1913.

link esterno