Cardinale protettore - Cardinal protector

Fin dal XIII secolo è consuetudine a Roma affidare a qualche cardinale particolare una particolare sollecitudine nella Curia Romana per gli interessi di un dato ordine o istituto religioso, confraternita, chiesa, collegio, città, nazione ecc. Tale persona è nota come Cardinale Protettore . Era il suo rappresentante o oratore quando cercava un favore o un privilegio, lo difendeva quando veniva accusato ingiustamente e chiedeva l'aiuto della Santa Sede quando i suoi diritti, proprietà o interessi erano violati o messi in pericolo.

antecedenti

Vedi anche Protector (titolo)

Nell'antica Roma esisteva un rapporto simile tra il committente ( cliens ) e il suo patronus (da cui 'patron'); man mano che il potere di Roma cresceva, è visibile un'analogia ancora più stretta tra l'istituzione romana e il moderno protettorato ecclesiastico. Quasi ogni città di provincia aveva il suo patronus , o procuratore , nella Roma imperiale, di solito un patrizio romano o un eques , e tali persone erano tenute in grande considerazione. Così Cicerone fu patronus di Durazzo (poi Durazzo, ora Durazzo) e di Capua , nella quale città campana gli fu innalzata una statua dorata. Col tempo l'ufficio divenne ereditario in alcune famiglie; Svetonio scrisse, nella sua vita di Tiberio , che la famiglia [imperiale] Claudiana ( gens Claudia ) fu fin dall'antichità protettrice della Sicilia e del Peloponneso .

Chiese titolari

Ogni cardinale (tranne un cardinale-patriarca ) è anche, dal regno di Giovanni Paolo II, chiamato cardinale protettore del titolo ( chiesa titolare ss per un cardinale sacerdote o cardinale-diaconia per un cardinale diacono ) dentro o vicino a Roma che egli è assegnato, che gli dà il suo titolo e beneficia del suo sostegno materiale per la manutenzione o il restauro, specialmente quando detiene una ricca sede (di solito come arcivescovo).

Cardinali protettori degli ordini religiosi

La Chiesa romana lo adottò, con molte altre istituzioni imperiali, come utile per l'amministrazione esterna, non perché i papi che per primi conferissero questo ufficio e titolo cercassero di copiare un antico uso romano, ma perché condizioni e circostanze analoghe creavano una situazione simile. L'ufficio è conferito dal papa tramite il cardinale segretario di Stato , a volte per designazione spontanea del pontefice, a volte su richiesta di coloro che chiedono tale protezione. Tale cardinale protettore aveva il diritto di apporre il suo stemma sulla chiesa o edificio principale dell'istituto, o sul palazzo municipale della città in questione.

Il primo a ricoprire tale incarico fu il cardinale Ugolino Conti (poi papa Gregorio IX ), che cercò così di paralizzare gli intrighi dei suoi molti nemici a Roma; su richiesta dello stesso san Francesco , fu nominato protettore dei francescani da papa Innocenzo III , e ancora da Onorio III . Alessandro IV e Niccolò III conservarono per sé l'ufficio di protettore dei francescani. Questi ultimi, infatti, furono a lungo l'unico ordine che poteva vantare un cardinale protettore; fu solo nel Trecento che progressivamente l'ufficio venne ampliato. Già nel 1370 papa Gregorio XI fu obbligato a reprimere gli abusi commessi dal cardinale protettore dei francescani; Papa Martino V (1417–31) vietò l'accettazione da parte del protettore di un ordine religioso di qualsiasi pagamento per la sua protezione. Mentre Sisto IV e Giulio II definirono più particolarmente i limiti dell'ufficio, a papa Innocenzo XII (1691-1700) si deve attribuire una duratura regolamentazione dei doveri e dei diritti di un cardinale protettore.

Cardinali protettori di monarchi, stati e chiese regionali

Il primo esempio conosciuto di un cardinale protettore si verifica nella corrispondenza tra papa Urbano V e re Luigi d'Ungheria (1342-1382), in cui il cardinale Guillaume de Jugié ha stipulato un accordo reciproco con re Luigi per proteggere (promuovere) gli interessi reciproci.

A imperatori, re e altri dignitari fu permesso di avere cardinali protettori, fino a quando papa Urbano VI (1378-89) proibì a tali cardinali di ricevere qualcosa dai rispettivi sovrani di questi stati, per timore che per amore del denaro fossero indotti a favorire le opere di ingiustizia. Nel 1424 papa Martino V vietò ai cardinali di accettare il protettorato di re e principi. Papa Eugenio IV , nelle sue istruzioni al cardinale Giulio Cesarini, suo legato e presidente del Concilio di Basilea, scrisse che i cardinali non dovevano essere protettori di signori o comunità. E nel marzo 1436, il concilio debitamente decretò: "E poiché i cardinali dovrebbero assistere colui che è il padre comune di tutti [il papa], è altamente sconveniente per loro fare distinzioni tra le persone o diventare loro avvocati. Perciò questo Santo I decreti sinodali vietano loro, come co-giudici, di rappresentare un interesse particolare anche se essi stessi provengono dal paese interessato, e non devono essere protettori o difensori parziali di alcun principe o comunità o di chiunque altro contro nessuno, con o senza compenso. Ma liberi da ogni passione, dovrebbero aiutare il Papa a dirimere i conflitti con la concordia e la giustizia, ma questo Santo Sinodo li incoraggia a promuovere gli affari giusti dei principi e di tutti gli altri, specialmente i poveri e gli ordini religiosi, senza compenso e profitto, ma puramente come un'opera di carità”. I Cardinali, quindi, non potevano essere Protettori, ma potevano essere Promotori.La porta era stata riaperta di una fessura.Il divieto fu rinnovato nel 1492 da Papa Alessandro VI .

Il cardinale Francesco Todeschini-Piccolomini, nipote di papa Pio II , servì come protettore dell'Inghilterra presso la Curia romana dal 1492 al 1503, servì anche come protettore della Germania.

Il cardinale Marco Vigerio era protettore del re Cristiano I di Danimarca e della nazione danese, ca. 1513-1516.

Il 5 maggio 1514, nella nona sessione del Concilio Lateranense , papa Leone X promulgò la sua bolla, "Supernae dispositionis", riformando ampiamente la Curia romana. Una lunga sezione ha affrontato la posizione e le funzioni dei cardinali. Leone fa notare che i cardinali prestano assistenza al Padre comune di tutti i fedeli cristiani, e che gli avvocati dei singoli sono una seccatura. Ordina quindi che i cardinali non assumano alcuna posizione di parzialità, né di principi o comunità, né di altre persone nei confronti di qualcuno, né si facciano promotori o difensori, a meno che non lo richieda un punto di giustizia o di equità, o la propria dignità. e la condizione lo richiede. Dovrebbero separarsi da ogni passione privata. I giusti affari dei principi e delle altre persone, e specialmente dei poveri e dei religiosi, li muovano con pio sentimento, e aiutino gli oppressi e gli ingiustamente vessati secondo le loro capacità e l'obbligo del loro ufficio. Alla coscienza cardinalizia e all'ingegnosità è stato lasciato molto spazio di manovra dalla clausola del "salvo". Non si fa menzione di rendite, sussidi o qualsiasi cosa finanziaria.

Fino alla Rivoluzione portoghese del 1910 , il Regno del Portogallo era l'unico stato con un cardinale protettore.

curia romana

All'interno della curia romana pontificia , un cardinale è anche nominato protettore della Pontificia Accademia Ecclesiastica , che forma i diplomatici pontifici .

Guarda anche

Riferimenti

Bibliografia

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